亳州在清朝初、中期建有30多個商業(yè)會館,第二個在亳州建會館的商人是徽商,皖南盧州幫、名叫詹潢建,以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”,現(xiàn)在存有大門、大殿、偏房等建筑。現(xiàn)為亳州重點文物保護單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購買義地三畝,以作為徽商的義墳用,說明當時在亳的徽幫人數(shù)已不是少數(shù),而且有了盈余,商業(yè)扎下了根基,他們依做胡箏、徽墨、歙硯,加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名,當然還以經(jīng)營藥材為主。后來徽商生意大了、來亳州經(jīng)商的人員多了,“古淝公所”的地點顯得小了,在康熙四十四年(公元1706年)于門神街東頭路北又建了一個會館,即徽國文公祠,會館與公所其功能性質(zhì)基本都是一樣的,兩個都在同時使用,而徽國文公祠會館門臉是牌坊架式,上面布滿徽雕,殿房全是皖南風(fēng)格,規(guī)模宏大?上г摃^在文革中被拆毀。
“古淝公所”因為在老街里,有幸保存了大門、前側(cè)房等古建筑。具現(xiàn)在居住在何家巷的老年人講:“古淝公所”建筑有門樓、側(cè)房,進門樓兩側(cè)有拱門可進前側(cè)房;進門樓直走是正殿、側(cè)房,通過正殿旁邊有小門,進去是后殿、側(cè)房。正殿供奉朱子(朱熹、儒學(xué)教育家)塑像。后進為廳房后殿,廳房南檐有斗拱和大型木雕門楣;后殿梁架上部草梁,下部雕花;北檐廊用移步造型法,外設(shè)斗拱,內(nèi)雕魚龍。正殿、側(cè)房,后殿、側(cè)房均有兩層樓廳,把樓上作為日常-的主要棲息之處,保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng)。樓上廳屋一般都比較寬敞,有廳堂、臥室和廂房,沿天井還設(shè)有“美人套”,屋套屋,是一派徽文化的建筑。
徽商、建筑、文房四寶等是徽文化的主要內(nèi)涵,徽文化塑造了徽商的品格——儒商,徽商是以儒家文化來指導(dǎo)經(jīng)商,信奉朱熹,以“仁愛”、“誠信”為經(jīng)商理念,所以能夠形成規(guī)模、財團在亳州乃至全國的不斷發(fā)展壯大。徽商最早經(jīng)營的是山貨、鹽、棉(布)、藥材和糧食。如利用豐富的木材資源用于建筑、做墨、油漆、桐油、造紙,這些是運到亳州的大宗商品,并有大量的茶葉運到亳州,有祁門紅、黃山毛峰等名品。清初是亳州商品經(jīng)濟較發(fā)展的時期,也是徽商鼎盛之時,徽商在亳州保持了300多年的盛期,直到清末才銷聲匿跡。
保護范圍:原古淝公所建筑圍墻以內(nèi)。
建設(shè)控制地帶:保護范圍外50米。
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