天曌山國家森林公園（原名天臺山）

天臺國家森林公園位于廣元市回龍河附近，2008年地震后，重新建設(shè)，因為了避免和成都天臺山重名，改為天曌山。

天曌山國家森林公園（原名天臺山）在廣元城區(qū)14公里，是經(jīng)國家林業(yè)局批準的國家級森林公園。地處龍門山和米倉山南麓，面積26平方公里，海拔1100-1700米。原名天臺山，山頂部有一平臺，常在云霧之中，故名“天臺”，古時就為川、陜、甘、的道教名山。

天曌山上數(shù)萬畝森林密布，郁郁蔥蔥。大風吹來，松濤狂吼。烈日當空，濃蔭蔽日，登高眺望，一覽眾山小。園內(nèi)景景不同、景景相映。天曌山四周最高海拔1602米，天曌山海拔1200米，山頂有100多畝的開闊林地面積，這一明顯的懸殊使這個天然的奇特景觀更是明顯。天曌山森林覆蓋率達98%以上，而且樹種大部分是生態(tài)的柳杉樹。茂密的森林、宜人的氣候、幽美壯觀的自然人文景觀，成為人們理想的消夏避暑之地。天曌山不但有自然景觀蟠桃石、九龍山、走馬嶺、司馬光讀書臺、蒼溪河、天池湖、雪坪、銀子坑、漢王洞、藏經(jīng)洞，好漢坡神仙橋等充滿神奇和優(yōu)美傳說的景點。另外還有山牛、蘇門羚、黃鹿、野兔、靈猴、金雕、云豹、林麝、貉、錦雞和畫眉等珍奇動物以及野生天麻、香菇、木耳、板栗等產(chǎn)品。

天曌山國家森林公園標識，從“鳳尾龍形”表現(xiàn)的鳳在上、龍在下及月亮包住太陽的造型特征刻畫了武則天文化對于天曌山的重要意義，表現(xiàn)了“日月當空曌，乾坤任我行”的旅游文化特征。作品以帝皇色為主基調(diào)，有超然物外的情味，巧妙實現(xiàn)了天曌山國家森林公園道教、佛教、儒教三教合一的獨特構(gòu)想，也寓意天曌山國家森林公園將成為四川省重要的佛教、道教、儒教的朝圣中心。作品充分展示了天曌山旅游景區(qū)深厚的女皇文化、宗教歷史文化底蘊和生態(tài)休閑功能，創(chuàng)意獨特，具有較強的視覺感染力和沖擊力，內(nèi)涵豐富，寓意貼切，簡潔醒目，適于景區(qū)宣傳冊、名片等各類宣傳推廣使用。

天曌山原名天臺山，山頂部有一平臺，常在云霧之中，故名天臺山，古時就為川、陜、甘、的道教名山。因全國用天臺命名的天臺山甚多，改革開放，發(fā)展旅游各地宣傳炒作不遣余力，為避免混淆，廣元打破全國幾十座天臺山的廣告屏蔽，經(jīng)數(shù)名學者專家論證將“臺”改“曌”。

蟠桃石

群山蒼蒼，-茫茫。望腳下，云霧繚繞，如臨仙境，從天臺閣景點向東行100多米，就是蟠桃石，一塊巨石形似仙桃，倒立于地，四周無依，大風吹來，搖搖晃晃，頂部可站立10多人，只要幾人齊力推動，就可以使這石塊搖動。（可惜5.12汶川地震將蟠桃石震垮）

讀書臺

距蟠桃石百余步，有一塊立在懸崖邊的巨石，頂上十分平坦，可容10余人，巨石與平臺相距約2米，縱身可躍上巨石。巨石周圍是高大的樹木遮掩，環(huán)境清靜，在此下棋讀書清幽無比，不是神仙貹似神仙。據(jù)說這里是司馬光曾經(jīng)讀書的地方，謂之“讀書臺”。

聽濤石與盆景

讀書臺不遠就是聽濤石，在這里聽松濤陣陣，心曠神怡，令人遐想連篇。在這里漫步輕游，舉目環(huán)顧四周，如果從天上往下看，就會發(fā)現(xiàn)懸崖峭壁的天曌山四周都是連綿不斷的環(huán)形山巒，從而形成這個巨大的盆地，好像是托起險峻天臺的“盆景”這個“盆景”長寬均約4公里，直徑平均約3.5公里，“盆景”總面積約12平方公里，天曌山就坐落在“盆景”正中央。

宗教活動勝地

天曌山自古就是著名的宗教活動勝地，前山佛教廟宇居多，后山道觀為主，

前山道教現(xiàn)僅存玄通府一座宮觀且建筑面積小，在廣元尚未成立道教協(xié)會以前的道門中可以說是無序狀態(tài)，就在前幾年還有一不爭氣道人僅僅兩碗米，就將天臺觀拱手相讓賣給僧人，佛教入住天臺觀后便改名為梵天寺這一令人難以置信的事實確是明明白白的現(xiàn)實。后山的靈臺觀有占據(jù)天曌上的制高點的真武宮，慈航殿；八卦亭造型的太清宮，三清宮、別具一格的亭式靈官殿；大氣雄壯的藥王殿，還有密林中絕無僅有的溝敍廊橋，令人流連忘返；后山與前山天池湖海拔相差約150米，形成奇特的地質(zhì)植物景觀。優(yōu)美幽靜的天池湖，山上的寺廟道觀，女皇武則天之父親手種植的5株古柏，形成天人合一的絕妙奇觀。

地址：四川省廣元市元壩區(qū)境內(nèi)