呂祖廟始建于金代,屬道教全真龍門(mén)派,因供奉神話人物八仙之一的呂洞賓而建。明末,濟(jì)南知府樊時(shí)英曾重修呂祖廟(有碑為證)。清康熙十八年(公元1679年),在呂祖廟西院又修建了一座大殿,名為升陽(yáng)觀。此后,呂祖廟漸漸被人們稱為升陽(yáng)觀,2016年又恢復(fù)為“呂祖廟”。
據(jù)資料記載,呂祖廟歷經(jīng)800多年的風(fēng)雨,多次重修,原來(lái)的呂祖廟是座由東西廂房及正殿組成的四合院,正殿為三開(kāi)間一殿一卷棚硬山結(jié)構(gòu),造型穩(wěn)重而富有變化。但“文革”時(shí)期破壞嚴(yán)重,到現(xiàn)在,原先的院落已被各種現(xiàn)代建筑擠得只剩下六七百平方米了。而且盡管1979年便被公布為濟(jì)南市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,呂祖廟還是沒(méi)能避免倒塌的命運(yùn),幸好正殿山墻內(nèi)尚保存著三塊碑刻,嵌在東山墻的一塊是民國(guó)18年重修時(shí)的碑刻,一塊是帝君畫(huà)像碑;嵌在西山墻的則是清光緒戊申(1908年)重刻的明天啟年間樊時(shí)英書(shū)《呂祖像贊》并畫(huà)像碑。
據(jù)說(shuō)八百年前,金人元好問(wèn)一日在太原街頭閑逛,一長(zhǎng)須飄灑、身背寶劍的道人突然上前,邀請(qǐng)他一同飲酒就餐。元好問(wèn)生性好交友,自然不加推辭。推杯換盞中,兩人談得甚是投機(jī)。道人自我介紹說(shuō),他就住在天下聞名的趵突泉邊,大明湖畔,那里景色宜人,并邀元好問(wèn)一同前去游歷。元好問(wèn)答應(yīng)說(shuō),將來(lái)有機(jī)會(huì)一定前往,與道人臨泉對(duì)飲。
數(shù)年后,元好問(wèn)調(diào)到濟(jì)南任知縣,乘興來(lái)游趵突泉、大明湖等地,此時(shí)他已經(jīng)忘記了先前與道人的約定。游玩之余,便在泉邊小憩。迷迷朦朦中看見(jiàn)當(dāng)年的長(zhǎng)須道人走到跟前問(wèn)他:“太原一別,已經(jīng)這么多年了。你是不是已經(jīng)忘了我們當(dāng)初的約定。為什么到了我的家門(mén)還不來(lái)和我見(jiàn)面敘舊呢?”元好問(wèn)頓覺(jué)誠(chéng)惶誠(chéng)恐,正想答話,不料猛然驚醒,這才想起當(dāng)年和道人相約一事,隨后起身,看到旁邊的墻壁上,赫然發(fā)現(xiàn)墻上呂洞賓的畫(huà)像正是當(dāng)年在太原見(jiàn)到的長(zhǎng)須執(zhí)劍道人。于是元好問(wèn)出資在濟(jì)南趵突泉、大明湖畔修建了呂祖廟。
地址:濟(jì)南市西公界街壽康樓4號(hào)升陽(yáng)觀(呂祖廟)
乘車(chē):11、109、98、41路,大明湖西南門(mén)下車(chē)
信息來(lái)源:道教之音