雙溪寺位于今安康市漢濱區(qū)新城辦巴山東路63號(hào),雙溪寺建于何年?《州志》僅言其“在南山下,久廢,新建禪院!薄陡尽芬浴顿Z通志》說(shuō)“在新城北門(mén)外!迸f《縣志》載:“在新城北門(mén)東,寺在施、陳二溝之間,故名。有二溪圖,成化間建,名普同塔,筑新城時(shí)分一塔城內(nèi)!苯袢硕嘁耘f志所載或者古人所敘東岳泰山廟事“計(jì)算”為雙溪寺的“寺齡”。
宋紹興四年金人南逼,宣撫使張浚率兵赴援,次行安康,淋雨濘淖弗得進(jìn),禱于廟。曾不移刻,祥云披拂,旸谷炳煥,大軍啟行。浚曰:神之威靈竭敢不報(bào)。乃發(fā)錢(qián)十五萬(wàn),命郡守王彥、西城知縣高楫董重修,承議郎金、均、房鎮(zhèn)撫使續(xù)觱為記。明洪武十一年再重修,明末盡毀于寇。清順治年間建正殿、拜庭?滴跗吣陱(fù)建樂(lè)樓。這段記述泰山廟的故事,單就名為娛神實(shí)為娛人而建的“樂(lè)樓”,便能說(shuō)明此非佛寺之物。
其實(shí),清道光年間興安知府鮑珊在《增修雙溪禪林古寺》中,已將該寺的建成年代交待清楚了:順治后因“其代遠(yuǎn)年湮,隆替靡常!鼻∪辏心蟻(lái)游僧二人棲棲此間,以“廟貌”之不整,“神像”之歪斜,毅然輸誠(chéng)募化,“寺宇”渙然復(fù)興。這就是最初將“廟”變?yōu)椤八隆钡倪^(guò)程。
到了嘉慶初,因白蓮教匪資蔓南山,大批陣亡尸骨存于寺!半技s該僧師叔慈云暨諸山尊長(zhǎng)僧侶,闔郡縉紳鄉(xiāng)耆,互發(fā)善心,枯骨則請(qǐng)示安葬,禪乃具啟往迎日杲蜀僧”。蜀僧日杲禪師,成都人,住雙溪寺一十八年,梵行高潔,著述宏富,以其語(yǔ)錄流傳最廣!敖B佛法之傳薪,立禪林之規(guī)矩,起頹修廢,分職宏宗,前殿則添伏魔帝座,后寺則潤(rùn)色牟尼蓮臺(tái)。然殿宇湫隘,日杲屢擬改建,有志未遂,遽爾涅槃!贝蟮钆耘f有日杲禪師九級(jí)石塔,記其-事跡并環(huán)刻佛經(jīng)?上г谏鲜兰o(jì)六十年代“破四舊”時(shí)將其“命”給“革”掉了。道光年間,又有該寺主持僧空際,不負(fù)師心,“悉恢廓其制而壯麗其觀,誠(chéng)屬金州叢林之名剎,為漢南梵宇之巨觀!边@是“寺”的發(fā)展過(guò)程。
對(duì)上述兩個(gè)過(guò)程,鮑珊在《記》的最后還進(jìn)行了一番總結(jié):“但思廟之興,由宋而顯,大臣奮勇而勤王,岳神應(yīng)期而昭格,釋子憫忠而埋骨,佛殿隨緣以增隆。上下數(shù)百年間,成此完璧,誰(shuí)謂人神不相依倚也哉!
雙溪寺建成時(shí)間的遲與早并不重要,值得一提的是,安康除了走出了懷讓大師外,近代凈土宗第十三代祖師印光,也是從安康走向全國(guó)的大師級(jí)僧人。印光于光緒八年(1882)在雙溪寺依海定律師受具足戒,后游歷各地說(shuō)法度生,曾卓錫南海普陀山三十年。平生提倡戒殺放生,賑濟(jì)窮苦,運(yùn)善于心,行慈于物。中外聞名,為世所重。分別主修了普陀、九華、五臺(tái)、峨嵋等佛教四大叢林《志》并親為此四山寫(xiě)《序》;創(chuàng)立上海宏化社,印三藏經(jīng)典及近代佛學(xué)著述百萬(wàn)冊(cè),有《印光法師文鈔》行世。民國(guó)二十八年(1939)冬月初四在蘇州圓寂。1953年弘化社編印有《印光大師通傳》,為當(dāng)代文化名人沈尹默、孔小瑜精心巨制,圖文并茂。其中即有“雙溪受戒”這段因緣。
1937年,正修和尚自南京寶華山受戒歸來(lái),在古訓(xùn)禪師與地方名流張紫樵、聶允文諸居士倡議之下募緣重修,使寺院煥然一新,略復(fù)舊觀。立碑紀(jì)念,有邑賢魯長(zhǎng)卿居士撰文敘事甚詳。此碑亦毀于“文革”。1938年,原設(shè)計(jì)的漢白公路需從雙溪寺當(dāng)中間自西向東穿佛寺而過(guò)。地方闔城士紳張紫樵、聶允文、董銘竹、宋云石、顧元伯、魯長(zhǎng)卿、羅仁博等,為保護(hù)文物古跡,先后向陜西省第五行政督察專(zhuān)員兼安康縣長(zhǎng)魏希儒、漢白公路漢安工務(wù)所過(guò)(郭)錫彤總工程師據(jù)理力爭(zhēng),-呈情。最終使公路自雙溪寺背后環(huán)繞而行。在抗戰(zhàn)期間又有北京慈云、武漢心道、太原力定、西安覺(jué)性四位法師先后來(lái)安在雙溪寺講經(jīng)傳戒,主張農(nóng)禪工禪可以生產(chǎn),將心力財(cái)力貢獻(xiàn)國(guó)家抗擊日本。
雙溪寺曾有唐代毘盧佛銅像一尊高達(dá)3.6公尺,備極莊嚴(yán);有北魏太平真君二年(441)小銅佛一尊;有宋嘉定七年(1214)星羅寺所鑄大鐘一座(現(xiàn)存香溪公園);有《大藏經(jīng)》百余部;三藏經(jīng)典、佛學(xué)著述三千余冊(cè)。上述文物除宋鑄鐵鈡外,皆毀于“文革”。1952年,雙溪寺將銅質(zhì)“投壺”一件送至當(dāng)時(shí)的“西北歷史博物館”陳列;1958年,在新城塔頂發(fā)現(xiàn)明代杭州第一刻經(jīng)局刻印的“大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)”全部,黃綾裱制,裝潢精美。后存于安康縣圖書(shū)館,亦毀于“文革”。
寺院內(nèi)亭榭點(diǎn)綴,古碑林立,風(fēng)景壯麗。大雄寶殿位居中央,楷書(shū)匾額高懸,落款為“安陽(yáng)吳傑”。地藏殿、伽藍(lán)殿分列兩側(cè),與大雄寶殿形成三合院狀。“文革”被毀前尚有方丈、僧寮、法堂、禪堂、齋堂、客堂、庫(kù)房等房屋四十余間,塔林一處,寺基一十二畝。住僧五人、居士二人,主持廓才和尚持戒精嚴(yán),率僧眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),禪凈雙修。
交通指南
景區(qū)地址:陜西省安康市漢濱區(qū)新城辦巴山東路63號(hào)
乘車(chē)線路:安康市內(nèi)乘7、8等路公交在市公交總公司站下車(chē)即到。