摩霄峰游覽區(qū)
摩霄峰游覽區(qū)是太姥山的登高遠眺的最佳去處。摩霄峰有名新月峰，峰頂建有瞭望臺、電視差轉(zhuǎn)臺等設施，可借宿賞月、觀日出；峰下有唐玄宗年間建造的白云禪寺（摩霄庵）、國內(nèi)現(xiàn)存最早的摩尼教遺址摩尼宮，還有美女獻花、石船等景觀。白云禪寺周邊，有東方朔所題的“天下第一山”等摩崖石刻，有流米洞、金蟾含錢樹等景觀。摩霄峰旁，就是太姥山最高峰覆鼎峰，建有觀日臺。游覽完此處，可沿天門嶺往天門寺方向繼續(xù)游覽，或從到烏龍崗體驗太姥山的峰險。
白云寺又名摩霄庵，俗稱上寺。為白云禪師創(chuàng)建于唐玄宗開元十三年，據(jù)記載，原白云寺建筑結(jié)構(gòu)為“佛殿三座，僧樓四繞，皆凌絕頂”。雖歷經(jīng)幾度興廢，但寺內(nèi)的大雄寶殿、經(jīng)堂、僧舍等建筑仍保持原樣。略有佛教常識的人都知道寺和庵是兩個不同的概念，寺住僧，庵住尼，為什么這里卻特別呢?關(guān)于這還流傳著一個動人的傳說。唐開元年間，白云禪師遍游名山，見太姥山奇?zhèn)邀�，拔地摩天，景色絕佳，便棲息山中，習靜參禪。他選擇摩霄峰南稍平處蓋了一座寺，稱“白云寺”。白云寺落成后，朝圣的香客絡繹不絕。可是，當時寺的周圍多魑魅魍魎，常于夜間顯形作祟，鬧得人心惶恐不安。白云禪師本領非凡，哪容得妖魔橫行?他手持錫杖，天天巡山探壑，把那些鼠精猴魔蛇妖魚怪，一個一個收拾了。一個月之后，妖魔銷聲匿跡，寺院平安清凈，香客們十分高興，拍手稱慶魔消安。由于“安”與“庵”同音，傳來傳去，時間一長，人們便雅化為“摩霄庵”。
摩霄峰在白云寺背后，頂上平坦，現(xiàn)峰上建有電視搓轉(zhuǎn)臺、林業(yè)瞭望臺、電訊發(fā)射臺等現(xiàn)代建筑，與名勝古跡相輝映。據(jù)清福鼎縣令傅維組《游太姥山記》中寫道：“從寺之右上摩霄宮，則摩霄之絕頂也。頂頗平衍，石室、石船、金沙灘、天柱石、仰天湖皆在焉。”明陳仲溱《游太姥山記》說：“憑高四顧，萬山俱狀，遠望則龍首五虎，以及閩廣金浙與夫日本琉球，皆指顧所及，方隅可測。”謝肇淛則說：“憑高四望，海色際天，而崳山、秦嶼諸島出沒波心，若鷗鳧泛泛耳�！�
摩霄峰孤而不獨：東北方是新月峰，南面是蓮花峰，正面排列著神羊、石虎、天柱等諸峰，峰峰血脈相連，心心相通。峰頂?shù)牟t望臺玻璃圓形的大廳，已代替了筑于唐代已圮的望日臺。在舒適的瞭望臺里，既可望東海輝煌的日出，又可欣賞月色朦朧千巖黑的詩的意境。這“山海大觀”，使?jié)h東方朔、唐薛令之、明秦邦锜等，都為眼前千帆競逐，碧波萬頃，題詩留墨�！皪槑V亂削玉芙蓉，簇簇遙開六六峰”“極目直窮滄海處，憑虛自己躡仙蹤”……
摩尼宮系摩尼教遺址。摩尼教乃是公元前三世紀古波斯國（今伊朗）一名叫“摩尼”的人所創(chuàng)，其教義是提倡光明。后傳入中國，發(fā)生了質(zhì)的變化，成了中國封建社會中民間的秘密組織，即是著名的明教。太姥山的摩尼宮大約建于唐初時期，是目前國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的最早的摩尼教遺址，德國學者林亞明作過考證，霞浦、蒼南等縣均有過摩尼教徒。明代雅士傅汝舟曾在此處留下了一首五言詩《摩尼宮》：“太姥上升日，乃在摩尼宮”。后有人將其改為夢臺。進香者夜里在此引香到枕邊，可以得到太姥娘娘夢示。不論求前途，還是求子嗣，無不靈驗。此宮雖小，卻是太姥山的三絕之一，是一處最高層次的人文景觀
一顆古樹從一狹小的巖石縫中鉆出，樹干挺拔，枝葉茂密。那巖石很像一只蟾蜍，樹又含在它的嘴里，所以人們稱之為金蟾含錢樹。這是太姥山的又一處勝景。相傳很早以前，山里有一對貧困的兄弟，以砍柴為生。一天，為人厚道的哥哥偶然撿到一串閃光耀眼的金鑰匙，想方設法還給失主。而財迷心竅的弟弟，卻想發(fā)財，便搶走金鑰匙，尋找金庫大門，不料一個閃失給跌進了池塘，變成一只碩大的-，“呱呱、呱呱”地直向他哥哥呼救。他哥哥見狀，忙向寺里的和尚求救，經(jīng)和尚指點，使用一條金鏈子串起銅錢，拋入水中，意想拉他弟弟出來。可那-一躥，一口便緊緊地咬住銅錢，使勁地往水里拽著。面對這見錢眼開、愛財如命的弟弟，只好松手任它而去。僅見老和尚手指一點，霎時天地云煙翻滾，一片渾濁，大-變成了石-、金錢子也變成了金錢樹，從此，山中便多了這么一個景點。