蒙古族村主要由云南通海興蒙蒙古族鄉(xiāng)代表性的合院系“一顆印”式的建筑、蒙古包及跑馬場等組合而成,既表現(xiàn)了大草原游牧民族的祖風特征,又展示了云南蒙古族獨特的建筑風格。蒙古族在云南有2.8萬人,主要居住在玉溪市通?h興蒙蒙古族鄉(xiāng)。
民居建筑:“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼!鞍睗M語是“家”、“屋”的意思。古時候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等,最大優(yōu)點就是拆裝容易,搬遷簡便,架設(shè)時將“哈納”拉開便成圓形的圍墻,拆卸時將哈納折疊合回體積便縮小,又能當牛、馬車的車板,看起來外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大,且室內(nèi)空氣流通,采光條件好,冬暖夏涼,非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民居住和使用。宗教信仰:
蒙古族信奉多神,所謂萬物有靈萬物有神。家內(nèi)堂屋樓上供奉“天地君親師”牌位和祖先牌位,廚房供奉灶王爺,每個族姓有宗詞。早期信仰薩滿教,元代以后普遍信仰-教。
禮儀習俗:
見面要互致問候,即便是陌生人也要問好,款待行路人是蒙古族的傳統(tǒng)美德,但到蒙古族人家里做客必須敬重主人。進入蒙古包后,要盤腿圍著爐灶坐在地氈上,爐西面是主人的居處。主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失禮貌;主人請吃奶制品,客人不要拒絕。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節(jié)。獻哈達時,獻者躬身雙手托著遞給對方,受者亦應(yīng)躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上,并表示謝意。
語言:
蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族,有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特三種方言。
婚俗:
蒙古族人一般在金秋八月開始談婚論嫁。小伙子的父母委托信賴的說親人,擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上就收下獻上的哈達和一盤餅食,這事就此定了下來。冬天是舉辦婚禮的好日子,經(jīng)雙方選定日子后,新郎家于傍晚時分到姑娘家接親,民族風格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節(jié)目連續(xù)上演,一直到東方發(fā)白;接親的隊伍才跨上駿馬,同送親的隊伍一道往新郎家進發(fā)。在離新郎家不遠時送親的隊伍停下,迎親的隊伍到家后重新偕同新郎的父母親人前來第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開蓋頭后,新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們一一行磕頭禮并敬酒。眾人也會興奮地唱起敬酒歌、跳起舞,歡樂在草原上蕩漾。
服飾:
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分,婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀制成。男子穿長袍和圍腰,婦女衣袖上繡有花邊圖案,上衣高領(lǐng),仍與蒙古族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服,第一件為貼身衣,袖長至腕,第二件外衣,袖長至肘,第三件為無領(lǐng)對襟坎肩,釘有直排閃光紐扣,格外醒目。
文化
蒙古族的民間文學主要有民間傳說、民歌民謠、故事等,具有代表性的是民間長篇故事《阿扎拉的故事》。
飲食:
蒙古族富有特色的食品如烤羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古餡餅等。民間還有稀奶油、奶皮子、菜羊肉卷、新蘇餅、烘干大米飯。
歌舞:
蒙古族善于歌舞,民歌分長短調(diào)兩種。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”,即眾人圍成一圈,一邊舞蹈,一邊擊掌高歌。
節(jié)日:
傳統(tǒng)節(jié)日有白節(jié)、祭敖包、那達慕、打鬃節(jié)等。一年之中最大的節(jié)日是相當于漢族春節(jié)的年節(jié),亦稱“白月”,傳說與奶食的潔白有關(guān),含有祝福吉祥如意的意思。