大朗書(shū)院
"越州文化千秋耀,浦水珠光萬(wàn)古流"?图椅幕c當(dāng)?shù)匚幕幌嗳诤,成為千年的歷史文明積淀。誕生在六萬(wàn)大山的南麓古越州厚重而燦爛的客家文化深深地吸引著我。追溯古越遺風(fēng)、尋覓客家文化便成為我夢(mèng)中的理想。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),走進(jìn)了浦北的"客家文化村",客家人的歷史、客家名人、客家民俗風(fēng)情、客家生活起居、客家用品以及聚集了客家人文精華的戲曲等,讓游人集中感受到客家文化的精彩?墒墙o我留下最深印象的還是那經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑,承載著厚重歷史的浦北大朗書(shū)院。
這是一道古樸的人文景觀,既沒(méi)有古代四大書(shū)院建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象,又找不到院落布局中那種中軸對(duì)稱(chēng),層層遞進(jìn),給人一種莊嚴(yán)幽深的感覺(jué)。這座六萬(wàn)大山中百年書(shū)院也無(wú)法與主體建筑由大小十九座單體建筑組成、被譽(yù)為嶺南建筑藝術(shù)明珠的陳氏書(shū)院相比。后者縱橫規(guī)整,嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng),廳堂軒昂,空間寬敞,廊廡秀美,裝飾華麗。在建筑構(gòu)件上,大朗書(shū)院既沒(méi)有過(guò)多地運(yùn)用木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶塑、鐵鑄和繪畫(huà)等裝飾藝術(shù),又沒(méi)有脊上鰲魚(yú)正吻和檁梁之間結(jié)構(gòu)緊密、精雕細(xì)刻的斗拱。書(shū)院通過(guò)客家人與當(dāng)?shù)赝林说奈幕蝗,把中原建筑文化的線(xiàn)條和嶺南古越文化的古樸定格在這座百年建筑上,給人以簡(jiǎn)練、清新的感覺(jué)。書(shū)院園林結(jié)合,景色宜人,坐北向南,屬于單檐硬山式磚木結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)高雅、別致、美觀。抬梁式屋架,梁架不設(shè)斗拱,整個(gè)書(shū)院建筑布局緊湊,莊重古雅,具有嶺南古建筑輕巧秀麗的風(fēng)格。大門(mén)上方用長(zhǎng)2.5米、寬0.9米的長(zhǎng)方形花崗巖石板陽(yáng)刻有"大朗書(shū)院"牌匾。書(shū)院布局為三進(jìn)兩廂,為磚、瓦、石、木的傳統(tǒng)建筑構(gòu)造,占地面積約0.333公頃,建筑面積2000平方米。擁有大小教室和教師住房等16間,教室、住房之間有走廊相連,4只天井把三進(jìn)兩廂的建筑分隔開(kāi)來(lái),書(shū)院是浦北縣清代興建的16所書(shū)院中保存較完整的兩所書(shū)院之一,展現(xiàn)了清代時(shí)期浦北縣教育風(fēng)貌和嶺南建筑藝術(shù)。青石灰瓦和天井中百年芬芳的米蘭樹(shù)、梨樹(shù),更顯得庭院幽雅。正是"碧樹(shù)蔥蘢景色幽,百年瑰寶醉君游"。
就是在這座古樸的,普通得不能再普通的庭院中,石勒字碑,木雕楹桂構(gòu)成了書(shū)院的一絕。院內(nèi)共有方石柱10條,圓型楠木柱4條,全部陽(yáng)刻有"大朗"字頭的對(duì)聯(lián)。觀者既可欣賞其秀逸雄健的墨跡,又可揣摩其中蘊(yùn)涵深邃的美意華章,令人遐思不已,嘆為觀止。書(shū)院大門(mén)的兩側(cè)用花崗巖石刻有"大成聲振尼山鐸,朗潤(rùn)文方浦水珠"的楷書(shū)字體對(duì)聯(lián)。門(mén)聯(lián)畫(huà)龍點(diǎn)睛、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出了書(shū)院的傳承關(guān)系,大朗書(shū)院的鈴聲就像孔子在尼山講學(xué)時(shí)的鈴聲一樣清脆悅耳,這里的文采風(fēng)華晶瑩燦爛恰似舉世聞名的合浦水中的珍珠,情景交融,令人稱(chēng)絕。大門(mén)走廊的外石柱上勒刻著"根抵在六經(jīng)、詩(shī)書(shū)易禮春秋,須擷古人之精華,莫徒分漢宋門(mén)戶(hù);賓興先三物,孝友睦姻任恤;但得多士為倡導(dǎo),庶蔚成鄒魯鄉(xiāng)風(fēng)。"朔民族文化之根、倡孝友睦姻任恤之風(fēng),科教興國(guó)、和諧社會(huì),短短的五十個(gè)字道出了民族文化的價(jià)值取向。"大開(kāi)珊綱、宏收寶物千枝,要培成管樂(lè)奇士、興我國(guó)家出力;朗膜-、撒印道心一片,莫誤認(rèn)陸王宗旨、墜他佛老空談。"
清光緒二十五年(1899年),建造大朗書(shū)院的時(shí)候,正是清王朝大廈將傾,山河破碎之際,大門(mén)走廊的內(nèi)石柱上這副對(duì)聯(lián),冀望了書(shū)院的建造者反對(duì)空談、要為國(guó)家培養(yǎng)出管仲、樂(lè)毅這樣的將相奇才的強(qiáng)烈愿望,國(guó)家興亡、匹夫有責(zé),正是這種強(qiáng)烈的民族責(zé)任,使我們這個(gè)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。二座屋檐石柱上"大者法、小者廉,治國(guó)瞭諧斯,于鄉(xiāng)可觀王道;朗如珠、潤(rùn)如玉,為學(xué)亦若是,何地不出人才。"表達(dá)了依法治國(guó)和廉政建設(shè)的重要思想。"大山喬岳、一覽皆卑,海角有魁儒,詎愧追蹤?quán)u魯;朗月清風(fēng)、何求不是,道心無(wú)滯相,好尋樂(lè)趣孔彥。"氣魄宏大,氣韻流暢,融文學(xué)手法于說(shuō)理之中,對(duì)"山區(qū)飛出金鳳凰"的前景寄予了熱切的希望。書(shū)院的后殿,三面砌墻、梁架不設(shè)斗拱,方石柱2條,圓型楠木柱4條,雖不是璀璨殿堂,但石柱上的對(duì)聯(lián)、楠木柱上的楹桂,更襯托出古樸殿堂的文化氣息。"大觀首在詩(shī)書(shū)、精性理、擅詞章、當(dāng)求鄭孔注箋程朱道學(xué);朗誦如聞金石、媲荘騷、追史漢、要使馬班伯仲屈宋衙官。"聯(lián)中所推崇的求學(xué)者必須精益求精、銳意進(jìn)取、勇攀高峰的精神,更是十分值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)的。"大開(kāi)廣廈、皆先人舊德所遺,若子若孫,登此堂來(lái)、莫忘高曾規(guī)矩;朗照文星、冀后輩儒風(fēng)勿替,或耕或讀,知為學(xué)者、便是黨塾儀型。"對(duì)聯(lián)構(gòu)思精巧、心裁別出、感情豐富、韻味無(wú)窮。
"大敞規(guī)模、振我家祖澤宗功,居同里、祀同堂、柤豆春秋綿亦葉;朗懸衡鏡、蜚他日英聲茂實(shí),后立言、先立德、王侯將相兆初桄。"字行之間,充滿(mǎn)了前人對(duì)后人的殷殷之望、切切之情,也是前人對(duì)后人莫大的鼓勵(lì)和莫大的鞭策。石勒字碑,木雕楹桂使古樸的書(shū)院充滿(mǎn)著靈氣,給這座百年書(shū)院帶來(lái)了生氣,使得幽雅的庭院顯得更加秀氣。
記得黃姚古鎮(zhèn)有一個(gè)叫"亦孔之固"的城門(mén),意思是"又是一個(gè)堅(jiān)固的城門(mén)",有"一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)"的作用。城門(mén)有眺望孔和防御-眼,更特別的是它的城門(mén)防御功能很強(qiáng),由兩道門(mén)構(gòu)成,外門(mén)是用堅(jiān)固的樟木制成,內(nèi)門(mén)則是用杉木修成圓柱形的木柵門(mén)。走出大朗書(shū)院,我特別留意了這個(gè)書(shū)院的大門(mén),書(shū)院的建筑構(gòu)造簡(jiǎn)練,但是青石板上的門(mén)閂洞依然清晰可見(jiàn),雖然門(mén)閂早已不知去向。透過(guò)青石板上的門(mén)閂洞,看到了一種責(zé)任、一種對(duì)學(xué)子、對(duì)未來(lái)、對(duì)民族的責(zé)任。這座在清王朝處在衰世之際用磚、瓦、石、木打造出的書(shū)院,與康亁盛世時(shí)代由木、泥坯、青瓦所建造的院落、宗祠,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,對(duì)人們以無(wú)限的遐想和深思。
大朗書(shū)院基本保存完好。舊址建筑面積約2000平方米,整座書(shū)院設(shè)計(jì)園林結(jié)合,高雅別致。在正門(mén)上方,花崗巖陰宋體"大朗書(shū)院"匾額依然清晰可見(jiàn),兩旁嵌掛有"大成聲振尼山鐸、朗潤(rùn)文方浦水珠"的對(duì)聯(lián)。院內(nèi)共有方石柱10條,圓型南木柱4條,全部陽(yáng)刻有"大朗"字頭的對(duì)聯(lián),在書(shū)院的頂梁則雕刻有建院時(shí)間。目前,保存完好的"大朗書(shū)院"受到八方游人的青睞。