白龍觀風(fēng)景區(qū)
白龍觀風(fēng)景區(qū)位于白龍?zhí)由街鞣逡粠�，方圓約４公里，這里山高林密，風(fēng)光秀麗，氣候宜人。諸多名勝古跡散布于景區(qū)之內(nèi)，如白龍觀遺址、白龍洞、白龍井、劉道人墓、九天嶺、龍泉洞，轎夫路等，每一處名勝古跡，都有它神秘的傳說(shuō)故事。到白龍觀景區(qū)覽勝聞奇，可讓游人大飽眼福，大快心神，游于山水之間，探尋自然之妙，感悟人生真諦，其意濃濃，其樂(lè)陶陶，流連而忘返，沉醉而迷歸，就象當(dāng)年歐陽(yáng)修游醉翁亭一樣。亦不過(guò)如此吧。
白龍觀遺址，位于白龍?zhí)由街鞣逦鞅逼�。原有頂廟、底廟兩處，頂廟三間建于主峰懸崖絕壁處，為女道士修練之所；底廟三層四十八間，建于山腰竹林中，是男道士修真之地。關(guān)于白龍觀的來(lái)歷，有如下兩種傳說(shuō)。
其一，白龍?zhí)由轿鞅逼掠幸惶�，名白龍�(zhí)�，潭不大，呈半圓狀，傳說(shuō)白龍?zhí)对瓉?lái)清水澄碧，深不見(jiàn)底，潭中有一白龍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，每逢下雨時(shí)，太子山被云霧遮蔽，白龍便飛翔于云霧之中，雨住則入潭匿身。于是，當(dāng)?shù)鼐用癖阍谔哆吂┢鹣慊�，祈求白龍降雨降福，保佑一方生靈。到東漢年間，人們便在這里修建廟宇，稱之為“白龍觀”。每年農(nóng)歷三月初三為廟會(huì)，屆時(shí)周圍百里信徒前來(lái)朝山進(jìn)香，求白龍保佑，其香火之繁盛，場(chǎng)面之壯觀，令人嘆為觀止。后來(lái)經(jīng)歷代興廢，最后的白龍觀廟建于清代，抗戰(zhàn)前還有道人十余人，1939年底，日寇進(jìn)山掃蕩，將廟宇全部焚毀。
其二，東海太子山小白龍，因觸犯天條而受天帝懲罰，后經(jīng)觀音菩薩渡化，變成白龍馬載唐僧去西天取經(jīng)，歷盡艱辛，助唐僧取來(lái)真經(jīng)，小白龍因此立功，修成正果，恢復(fù)真身。之后，他回東海朝拜父親老龍王，途經(jīng)此地，見(jiàn)此潭水好，便降下云頭，入潭小憩，從那以后，此山便叫白龍?zhí)由�，此潭便叫白龍�(zhí)丁Ｐ“堅(jiān)谔吨辛粝蚂`氣，于是每當(dāng)下雨時(shí)，潭面便會(huì)出現(xiàn)一縷白霧，縈繞上升，與太子山上的濃云相接，云霧中，可見(jiàn)龍首隱現(xiàn)。于是白龍?zhí)鹅`驗(yàn)之名逐漸傳開(kāi)，方圓百里，人盡知之，前來(lái)白龍?zhí)肚笥昵蟾Ｕ�，絡(luò)繹不絕。消息傳到武當(dāng)山，當(dāng)時(shí)的武當(dāng)山道觀主持，便派本觀道士，化緣修建了白龍觀，部分武當(dāng)山道人來(lái)此-，于是，白龍觀作為武當(dāng)山道教的支脈延續(xù)下來(lái)。
當(dāng)然，傳說(shuō)的真?zhèn)�，我們已無(wú)可考究，這里有一處白龍觀遺址，倒是真的。如今，廟底舊址已建為農(nóng)墾新村。這一帶為坡積扇地形，土壤肥沃，山高林密，云霧繚繞，氣候宜人，為理想的避暑療養(yǎng)勝地，有“小廬山”之稱。