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      道士觀

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      道士觀

      五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個風景絕佳的地方,站在老龍山上極目遠眺,浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此,從此入口,寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中,如進入無底的布袋,巨大的水流交織在一起,沖向老龍頭,又被龍頭收回,形成一個個巨大無比的漩窩。當?shù)厝苏f:每遇山水暴發(fā),此處水聲如雷。如天龍吞天水一般,氣勢如洪。當年從上游砍伐下來的木料也在此匯集,故在此也曾住著一支大渡河水運局的隊伍,專門疏通,船工號子聲聲不絕于耳。

      在解放前,老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險意味的地名。與道士觀遙相呼應的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處,寬闊的江面在此收口,如三峽的瞿塘峽一般。古時,水運為首,來往的船只行于江面上稍有不慎則可能船毀人亡、葬身魚腹。特別是月黑風高的夜晚,翻船事故不斷。于是為人消災的道士、普渡眾生的和尚分別在東西兩岸的懸崖上建起了道士觀和燃燈寺。它們如航燈,為黑夜行船的人指明了方向,于是來往的客商、船工一般都會到此燒香祈求上蒼保平安。這里香火隨之旺了起來。

      再說河西的龍形山脈,老龍頭的確是惟妙惟肖,龍頭為懸崖直向岷江伸出的上下兩塊巨石,龍身龍尾則是沿江的山脈組成,煞是壯觀,就在這龍身上的懸崖絕壁上,有很多東漢時期的崖墓,尤其是在龍尾上,已被發(fā)掘的達200多座。當?shù)赜幸粋說法:“前曾伍后神堂,誰人葬著千百年的君王”。這也許就是這里有眾多的東漢崖墓群的原因吧!在河東的一片壩,也就因此而得名為老龍壩了。

      解放以后,道士觀被當作糧站的倉庫,燃燈寺則成為村民的居家之所。文革時,寺中的菩薩被毀,觀中的神壇被推,連守門的石獅子也不放過,統(tǒng)統(tǒng)推進了岷江之中。但即使是現(xiàn)在,觀寺的規(guī)模、氣勢、格局仍不減當年的雄姿。道士觀、燃燈寺下的碼頭依然為來往的村民服務,只是不見了商客們的蹤影罷了。

      君若不信,可來此一游,或許將有一些意外的收獲。


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