浮圖寨,也稱克戎寨,位于縣城西大理河南岸,即今之張家寨。北宋熙寧三年(1070)九月,西夏國相梁乙埋始筑細(xì)浮圖寨。此后,在宋夏間兩易其手。紹圣四年(1097),北宋再度收復(fù)細(xì)浮圖寨,賜名“克戎寨”,取“克服戎夏”之意。金正大三年(1226),設(shè)定戎縣,駐克戎城。元至元四年(1267),定戎縣并入與其同時(shí)由寨升縣的米脂縣。明初,設(shè)巡檢司,后裁撤。清光緒二十一年(1895),重修克戎寨,至今東北城門門額石匾上“克戎寨”及“光緒二十一年歲次乙未瓜月谷旦立”等字樣清晰可辨。
克戎寨,由寨而縣,由縣而巡檢司,終至村落,折射了大歷史的影子。陜北為西夏黨項(xiàng)貴族的龍興之地,曾在此經(jīng)營147年。1038年建國后,西夏雖定都興慶府(今銀川),但仍特別看重陜北,先后與北宋、金、蒙古軍隊(duì)在此展開殊死爭斗?巳终诒舜说臓帄Z中,兩易其名,五易其主,不斷上演城頭變幻大王旗的歷史大劇。
明洪武年間,張氏先人輾轉(zhuǎn)而到此地,一住就是六百年。在土地改革前,張家寨一直實(shí)行土地集體所有制性質(zhì)的“丁田制”,這不僅反映了張氏族人的智慧和樸素的“均貧富”觀念,也是張氏能夠棲身扎根、繁衍壯大的重要原因。1942年冬,時(shí)任中宣部部長的張聞天曾專門來此調(diào)查。
這一景取“浮圖”而舍“克戎”,主要考慮“浮圖”有佛教文化中倡導(dǎo)的善與慈悲,而“克戎”有濃烈的-味。其次,歷史一頁頁翻過,戰(zhàn)爭的硝煙早已散盡,--、英雄豪杰,均已走進(jìn)歷史深處,幻化為歷史的場景和畫面,浮圖于古寨天空,只有涼涼的秋月照著斑駁的古城,影影綽綽,起起伏伏,正可謂古戍三秋月、高臺一地涼,此情此景,追憶歷史,憑吊古人,合其時(shí),宜其地。
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