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      浙江省金華市武義縣大溪口鄉(xiāng)山下鮑村概況

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      山下鮑村位于浙江省金華市武義縣南部大溪口鄉(xiāng),是一個(gè)不起眼的歷史古村落,山下鮑原有幾戶鮑姓居住,故稱山下鮑。其建造于清代雍正年間(1723——1735)。據(jù)山下鮑《雙溪涂氏宗譜》記載,清雍正年間,涂氏先祖涂國(guó)文從福建長(zhǎng)汀來(lái)雙溪水下農(nóng)村,與山下鮑梁姓女子相識(shí)并入贅為婿,先居水下弄村,后轉(zhuǎn)遷居山下鮑村,以種靛青等為業(yè),繁衍成族。

      山下鮑村位于浙江省金華市武義縣南部大溪口鄉(xiāng),是一個(gè)不起眼的歷史古村落,山下鮑原有幾戶鮑姓居住,故稱山下鮑。其建造于清代雍正年間(1723——1735)。據(jù)山下鮑《雙

      村莊一角

      村莊一角

      溪涂氏宗譜》記載,清雍正年間,涂氏先祖涂國(guó)文從福建長(zhǎng)汀來(lái)雙溪水下農(nóng)村,與山下鮑梁姓女子相識(shí)并入贅為婿,先居水下弄村,后轉(zhuǎn)遷居山下鮑村,以種靛青等為業(yè),繁衍成族。山下鮑村民主要經(jīng)濟(jì)收入為茶葉,油茶等,由于地處山區(qū),村中無(wú)工業(yè)基礎(chǔ),因此青壯年多常年在外打工,經(jīng)營(yíng)超市等,逢節(jié)假日才回家,傳統(tǒng)民俗活動(dòng)有“造火亮”“跳馬燈”等。山下鮑村歷史建筑較集中,因尚未列為歷史文化村鎮(zhèn),因此未做過(guò)保護(hù)規(guī)劃。文物是不可再生的資源,一梁一柱,一碑一刻,一磚一石,無(wú)不凝聚著先人的智慧,留存著沉淀了千百年的歷史價(jià)值,然而由于眾多原因,許多文物被破壞,難于統(tǒng)計(jì),更談不上保護(hù)和管理。留住文物,就是留住文化的命脈,就是對(duì)先人和歷史的尊重。就是在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起了一座對(duì)話和溝通的橋梁,相信在不久的將來(lái),文物不會(huì)再是被遺棄一域的孤客,它會(huì)成為一位睿智的老人,引領(lǐng)著人們向和諧富裕文明的社會(huì)前進(jìn)。

      古村建筑

      山下鮑村依金溪兩岸狹長(zhǎng)的谷地而建,村落依山就勢(shì),四周群山環(huán)抱,山嶺林木蔥蘢,植被情況良好。從高山上流下的金溪和崗壇澗從村中穿過(guò),水質(zhì)清冽,長(zhǎng)流不斷,是村

      民日常的主要生活用水,故山下鮑村中僅在下背頭屋內(nèi)兩眼利用地下滲水而構(gòu)建的方井,F(xiàn)存各種歷史建筑31處,其中清代建筑28處,民國(guó)建筑3處,以民居為主,兼有祠堂、橋梁、廟宇、古井等。山下鮑村歷史建筑規(guī)模雖然不大,但注重裝飾,在梁、枋、楣等顯眼處雕有人物、花草、瑞禽、祥獸等。門窗雕刻精美,院墻檐下普遍繪有壁畫,題材廣泛,表現(xiàn)手法生動(dòng)活潑,反映出族人對(duì)精神審美的價(jià)值取向和教化意識(shí)。梁家屋為山下鮑最初梁姓的居住房,清代建筑,占地面積465平方米,主體建筑為三合院,兩側(cè)各有附屋,建筑均為兩層結(jié)構(gòu),正屋和廂房前檐均為牛腿托下檐,雕梁畫棟。涂氏宗祠建于村落南端村口,是涂氏族人祭祀祖先和對(duì)族人進(jìn)行教育的公共建筑,柱梁粗碩,描金彩繪,其祠門上的門神極具特色,至今祠內(nèi)仍供奉有涂氏先人的各種牌位。壽材屋是山下鮑村為族人停放壽材的專用建筑,建于清代,由停棺樓,壽材作坊組成,平面呈“一”字形,F(xiàn)仍為村民停放壽材所用。

      民間風(fēng)俗

      元宵節(jié)跳馬燈是山下鮑村傳統(tǒng)文娛活動(dòng)之一,由九個(gè)男少年分別扮演成一個(gè)二個(gè)馬夫和二個(gè)“番官”,

      一個(gè)扮演王昭君(男扮女裝),4個(gè)扮演漢宮娥,五人均著古漢宮女裝。通過(guò)一系列舞蹈動(dòng)作和演唱反映《昭君和番》的故事。整個(gè)表演過(guò)程約需2個(gè)小時(shí)。求神祈雨是山下鮑村一直流傳的習(xí)俗。因相傳村南水口的橋廟三元宮內(nèi)三真君能興云布雨。所以,每逢少雨人旱,村民請(qǐng)道士先生在頭人帶領(lǐng)下進(jìn)行“祈雨”活動(dòng)。山下鮑村南水口右邊原有一棵高約15米,直徑約2米,樹(shù)冠遮陰150余平方米的大樟樹(shù),樹(shù)后有一座章大神殿,左邊路側(cè)有一塊高約2丈的巨石。多少年來(lái),村民從孩提時(shí)代起,就由爹娘領(lǐng)著去拜認(rèn)這棵大樟樹(shù)為“娘”,拜巨石作“父”,以求一生會(huì)得到爹娘的庇護(hù)而健康成長(zhǎng),長(zhǎng)命富貴,“拜石為父”和“認(rèn)樟為母”的習(xí)俗從涂氏國(guó)文公始傳至今,而且又是山下鮑村特有的習(xí)俗,他處不得見(jiàn)。這里幢幢依山傍水而建的民居,村民原生態(tài)的言行舉止,構(gòu)成了一幅完美的山居圖![

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