西藏阿里地區(qū)扎達(dá)縣托林鎮(zhèn)，托林鎮(zhèn)為扎達(dá)縣縣府駐地，也是著名的托林寺所在地。現(xiàn)占地面積已擴(kuò)大到0.3平方公里，人口近600 人，為該縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。托林鎮(zhèn)轄1個(gè)居委會(huì)、2個(gè)村委會(huì)：托林居委會(huì)；波林村、東嘎村。
西藏自治區(qū)西部象泉河流域札達(dá)縣縣人民政府駐地距，拉薩1760公里。
-交通
1965年修通了札達(dá)托林鎮(zhèn)至獅泉河的第一條公路，全長(zhǎng)279公里。1984年又修通了至獅泉河的第二條公路，全長(zhǎng)380公里。
-旅游
托林寺
“托林”的意思就是飛翔空中、永不墜落。是藏、印、尼三地建筑和佛像藝術(shù)的結(jié)晶。幾座大殿內(nèi)的壁畫(huà)仍栩栩如生。寺旁的象泉河谷里有上百座佛塔遺跡。
位置：札達(dá)縣托林鎮(zhèn)西北角，徒步可到。
門票：30元。 托林鎮(zhèn)
托林寺原規(guī)模較大，有3座大殿、10座小殿，雖其周圍僧舍已盡為民用，但存留的城埂仍可窺見(jiàn)當(dāng)年的雄偉。寺院現(xiàn)存殿宇還有白殿和果康，果康內(nèi)保存有千年鹿角，相傳為古格故妃之坐騎遺留，為稀世珍品；另外各殿頂部保留有大量的象形圖紋，成為考古、文字學(xué)家的考究園地。
據(jù)記載，當(dāng)時(shí)西藏戰(zhàn)事頻繁，佛教衰落。益西沃為弘揚(yáng)佛法，修建該寺并迎請(qǐng)仁青桑布、達(dá)摩波羅等著名佛教大師來(lái)此著書(shū)說(shuō)法，對(duì)西藏佛教后宏期的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。其后，益西沃想請(qǐng)孟加拉高僧阿底峽來(lái)阿里傳教。為籌集聘金，益西沃四處征戰(zhàn)，搜刮黃金，當(dāng)他率兵到噶洛國(guó)去掠奪時(shí)，戰(zhàn)敗被俘，噶洛國(guó)國(guó)王聲稱要用益西沃等身重量黃金才能贖回。益西沃拒絕被贖，并囑咐其子孫將黃金省下來(lái)迎請(qǐng)阿底峽。阿底峽聽(tīng)說(shuō)后深受感動(dòng)，決定進(jìn)藏弘揚(yáng)佛法。公元1036年，印度高僧阿底峽及其24名弟子來(lái)阿里講學(xué)，他在托林寺居住長(zhǎng)達(dá)6年，他在這里講習(xí)佛法、精修理論，最終寫成了《菩提道燈論》等許多著作。6年的傳經(jīng)授法推動(dòng)了阿里地區(qū)佛教的發(fā)展。據(jù)載，阿底峽來(lái)到阿里入住托林寺，于是托林寺名聲大作，地位陡升，吸引了前后藏?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)僧。1076年宗教界在托林寺舉行紀(jì)念阿底峽圓寂0會(huì)，西藏以及西康地區(qū)的僧侶們?nèi)f里跋涉前往參加，史稱"火龍年0會(huì)"，并由此推波助瀾，形成一場(chǎng)佛教復(fù)興。
古格王國(guó)遺址
為一組龐大的古建筑群，是繁榮的古格王朝的都城，占地180000米2，從山麓到山頂高300多米，共有房屋、佛塔、洞窟等600余處，外圍有城墻，城角有碉堡。遺址中保留最完整、數(shù)量最多的是它的壁畫(huà)。
位置：札達(dá)縣托林鎮(zhèn)扎不讓村，縣城西郊18千米。最好包車前往，也可以碰運(yùn)氣在縣城南面路口等車。
門票：40元。
札達(dá)土林是非常壯美的地貌，縣城周圍到處可見(jiàn)，札達(dá)新路沿途的“土林溝”景色更好。土林在高原-光影的襯托下，宛若神話世界。
位置：札達(dá)縣境內(nèi)，遍布全縣，古格王國(guó)遺址位于其間。
東嘎石窟石窟壁畫(huà)遺址，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的佛教古窟遺址。現(xiàn)存洞穴接近200個(gè)，延綿２千米，如峰巢。集中在半山腰的３個(gè)洞窟中的東嘎壁畫(huà)保存得較好。
位置：札達(dá)縣東嘎鄉(xiāng)東嘎村。最好包車前往。
門票：100元，要在縣文化局里買。
皮央石窟群
是一處由寺院、城堡、石窟和塔林組成的大型遺址。山上散布約1000個(gè)洞窟，其中一些雖已塌毀，但總的規(guī)模比東嘎還要大。石窟中最精美的是壁畫(huà)，題材多為飛天。
位置：札達(dá)縣東嘎鄉(xiāng)皮央村，東嘎村以北約2千米。