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      含山縣文物古跡介紹

      太湖寺
        太湖寺,也叫太湖禪寺,位于含山縣南部的太湖山國(guó)家森林公園內(nèi),是安徽省重點(diǎn)寺廟之一,因太湖山地名而得名。經(jīng)過(guò)歷代修繕,太湖寺已建成具有相當(dāng)規(guī)模的一個(gè)寺廟建筑群。從山門到頂峰的天臺(tái)呈一軸線,沿軸線分布天王殿、大雄寶殿、二圣殿、龍王殿和天臺(tái)。太湖山北面,有一接引庵,筑于山腰上,環(huán)境十分恬靜。太湖寺于宋元豐二年(1709年),由高僧無(wú)用禪師創(chuàng)建!陡呱畟鳌份d:開(kāi)山時(shí)無(wú)用禪師一人日夜開(kāi)辟,日久感天燈下照。無(wú)用禪師不僅是該寺創(chuàng)建人,還著有《無(wú)用祖師語(yǔ)錄》流傳至今(省宗教志)。明洪武三年(1307年),僧行慶重建。清光緒八年(1882年)、二十五年均有修建。清普明和尚重?cái)U(kuò)建,又稱普明禪寺。殿宇建筑代有興廢,寺內(nèi)住持也時(shí)有替換。1927年,宏瑞住持太湖禪寺。民國(guó)二十七年(1938年)底,日軍燒毀該寺大部分建……[詳細(xì)]
      古昭關(guān)遺址
        古昭關(guān)遺址東有馬山、西有城山,整個(gè)山脈呈東西走向,形成一道天然屏障,兩峰對(duì)峙,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,自古以來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地。南宋紹興十一年(1141),宋名將張浚曾在此依山筑城,抗擊金兵,取得重大勝利。關(guān)隘原建于兩山谷口北坡,全系青石砌成。南口門頭石上刻“昭關(guān)”二字;北口刻“吳頭楚尾”四字。關(guān)洞拱形,徑深約七米,寬約三米,關(guān)拱最高點(diǎn)距地面約四米。關(guān)頂上建有“伍相祠”。據(jù)《含山縣志》記載,此祠建于明萬(wàn)歷二十四年(1596),以后又重修多次。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前可見(jiàn)的伍相祠,是明三暗五磚瓦木石結(jié)構(gòu)的房子,雕梁畫棟,飛檐張角。大殿中有一木龕,中間是伍子胥塑像,東廂的一尊是東皋公,西廂的一尊是皇甫納。四壁粉墻上游客所題詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)。殿柱上有湖南湘潭人(姓名無(wú)從考)題寫的一幅木板楹聯(lián):“父仇不共戴天,嘆英雄過(guò)關(guān),……[詳細(xì)]
      3、降福寺
      降福寺
        在含山縣仙蹤鎮(zhèn)仙蹤河?xùn)|岸江淮橋橋頭有座降福寺,又稱“將公廟”。其西岸曾有座三官?gòu)R(已毀),有詩(shī)詞曰:“兩岸鐘聲驚客夢(mèng),一灣淮水鎖仙蹤”。降福寺始建于唐永泰元年(公元765年),擴(kuò)建于南宋隆興年間,元、明、清年代又有數(shù)次不同的修葺。廟內(nèi)供奉的是唐將睢陽(yáng)守張巡。據(jù)《歷陽(yáng)名人大辭典》和《舊唐書•張巡傳》記載,安祿山叛亂時(shí),唐睢陽(yáng)守張巡誓死守城,每與賊敵,大呼誓師,皆烈血流齒牙皆碎,氣壯山河,視死如歸。安史之亂時(shí)與睢陽(yáng)(今河南商丘)太守許遠(yuǎn)在亂軍圍困之下,堅(jiān)守孤城數(shù)月,城被攻破后,壯烈捐軀,隨之者有三十六壯士。張巡在敵我力量懸殊、外無(wú)救援、內(nèi)無(wú)糧草的情況下,孤軍作戰(zhàn),阻遏敵軍的攻勢(shì),當(dāng)時(shí)對(duì)鼓舞人民反對(duì)安史之亂的斗志,保全江淮及江西一帶,功績(jī)甚巨,其壯烈氣概歷史罕見(jiàn)。安史之亂以后,唐朝天下……[詳細(xì)]
      大城墩遺址
        大城墩遺址位于含山縣城西北約15公里仙蹤鎮(zhèn)境內(nèi),遺址為長(zhǎng)方形臺(tái)地,面積約2萬(wàn)平方米。1979—1984年安徽省文物考古研究所先后進(jìn)行四次發(fā)掘,共揭露面積550平方米。大城墩為新石器時(shí)代至商周時(shí)期的聚落遺址,還是古代的兵工場(chǎng),距今已有6000多年歷史,文化內(nèi)涵極其豐富,包含有相當(dāng)于仰韶、龍山、二里頭時(shí)期以及商代、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)及隋唐等若干時(shí)期的文化。遺址文化共分五期:第一期文化年代相當(dāng)于大汶口文化中期;第二期文化相當(dāng)于龍山文化時(shí)期;第三期年代相當(dāng)于二里頭文化時(shí)期;第四期文化相當(dāng)于商代;第五期文化相當(dāng)于西周時(shí)期。出土文物主要有:陶鼎、豆、碗、杯、石斧、卜骨、玉玦、炭化稻谷、冶煉鉗鍋,特別是煉鐵鑄銅的“甘鍋”是全國(guó)唯一最完整的一個(gè),該遺址有大面積紅燒土層。它的發(fā)現(xiàn),為研究江淮地區(qū)古文化、中原古代……[詳細(xì)]
      凌家灘國(guó)家考古遺址公園
        凌家灘遺址1985年發(fā)現(xiàn)于安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘村,遺址總面積約160萬(wàn)平方米,經(jīng)測(cè)定距今約5300年至5600年,是長(zhǎng)江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時(shí)代聚落遺址。自1987年以來(lái),由安徽省文物考古所主持的4次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn),聚落遺址內(nèi),包括居址、墓地、祭壇、作坊以及近3000平方米的紅陶塊建筑遺跡。同時(shí),發(fā)掘出土大批精美玉禮器、石器、陶器等,反映出同時(shí)期其他遺址中所罕見(jiàn)的精美程度和工藝水平。由此推斷,遠(yuǎn)古時(shí)期的凌家灘是一座繁華的城市。凌家灘遺址因其各類遺存齊全,文化內(nèi)涵豐富,被列為上世紀(jì)中國(guó)100處考古遺址大發(fā)現(xiàn)之一。專家評(píng)價(jià),凌家灘遺址是目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的唯一一處新石器時(shí)代的遠(yuǎn)古文明,為探索中華文明的起源提供了可靠的依據(jù),是中華文明史上一顆璀璨的明珠。凌家灘遺址是中國(guó)……[詳細(xì)]
      華陽(yáng)洞
        褒禪山華陽(yáng)洞位于含山縣城東北環(huán)峰鎮(zhèn)華陽(yáng)行政村境內(nèi),山高481米。古稱華山,當(dāng)?shù)厝私邪。主要為石灰(guī)r、花崗巖峰林地貌,其中最著名有靈芝山、起云峰、鰲魚嶺等大小山峰。有史記載,褒禪山的開(kāi)發(fā)始于唐貞觀年間,主要是祭祀活動(dòng)。最早慧褒和尚結(jié)廬,死后弟子宋高僧中會(huì)建褒禪寺。南宋哲學(xué)家葉適任沿江制置史,曾來(lái)寺求雨如愿。宋慶元六年,和州州守祈雨后筑喜雨亭。北宋元和元年,舒州通判王安石回鄉(xiāng)探親,率其弟、友四人游覽考察褒禪山,寫出千古名篇《游褒禪山記》。此文被國(guó)內(nèi)和港、澳、臺(tái)地區(qū)選入中學(xué)語(yǔ)文課本。褒禪山分古寺、雙塔、溶洞、礦泉四個(gè)景區(qū)。2000年,被國(guó)家旅游局評(píng)定為AA級(jí)風(fēng)景區(qū),2002年為含山縣旅游先進(jìn)單位,列入巢湖重點(diǎn)開(kāi)發(fā)景區(qū)。褒禪山交通便捷,景區(qū)對(duì)外有公路通往諸多城市。褒禪山賓館于2002年建成,住宿、……[詳細(xì)]
      7、褒禪寺 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      褒禪寺
        褒禪寺褒禪寺坐落于含山縣城東北褒禪山中。唐貞觀12年(公元624年),高僧慧褒禪師結(jié)廬于此,潛修20余年。圓寂后火化得五色舍利子若干,遂聲名遐邇。宋仁宗致和元年(公元1054年),著名政治家、文學(xué)家王安石慕名來(lái)游,寫下了不朽名篇《游褒禪山記》,褒禪寺名揚(yáng)海內(nèi)外。中,褒禪寺院被毀、高7層的慧褒和尚舍利塔被炸坍塌,舍利被搶。十一屆三中全會(huì)后,經(jīng)政府多方查找,終將慧褒舍利尋回,并-物專家鑒定確定為國(guó)家文物,藏于安徽省博物館,后由含山縣政府請(qǐng)回歸藏于褒禪寺內(nèi)。近年來(lái),經(jīng)含山縣委、縣政府的多方努力,褒禪寺于2001年10月動(dòng)工重建,褒禪寺的重建得到了臺(tái)灣、香港、澳門及內(nèi)地上海、深圳、廣州等地佛教界人士和善信群眾的大力支持,共籌集資金500余萬(wàn)元。重建后的褒禪寺占地面積30畝,廟宇127間,佛像500多……[詳細(xì)]
      8、佛慧寺
      佛慧寺
        佛慧寺又名佛慧禪院,位于含山縣清溪鎮(zhèn)周伏村,周圍皆有清溪河水環(huán)繞,獨(dú)南面一橋通陸,古稱荷葉地。始建于唐,《高僧傳》五燈會(huì)元記載:南宋年間,高僧紹隆禪師9歲在佛慧禪院出家,原籍含山,俗姓周,16歲受戒后,參訪長(zhǎng)蘆、圓悟兩大禪師而-,房禪門臨濟(jì)宗第十五世祖師。中年至蘇州虎丘山興建寺廟,弘揚(yáng)佛法,聲名大振,朝野聞名,遂以地名為號(hào),曰:虎丘禪師。至南宋紹興丙辰年(1077年),返歸佛慧禪院留下遺囑,自己端坐逝世,全體肉身安置缸內(nèi),葬于寺之西南隅。民國(guó)十六年(1927年),縣成立佛教協(xié)會(huì),會(huì)址位于佛慧寺,負(fù)責(zé)人宏瑞。宏瑞,俗名邊正剛,1896年生,安徽合肥人。曾參加北伐軍討袁,北伐失敗后逃至九華山。1921年在祗園寺出家,1927年住持含山縣清溪佛慧寺、太湖寺,任縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1928年為祗園寺住持……[詳細(xì)]
      淩家灘遺址
        凌家灘遺址1985年發(fā)現(xiàn)于安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘村,遺址總面積約160萬(wàn)平方米,經(jīng)測(cè)定距今約5300年至5600年,是長(zhǎng)江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時(shí)代聚落遺址。自1987年以來(lái),由安徽省文物考古所主持的4次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn),聚落遺址內(nèi),包括居址、墓地、祭壇、作坊以及近3000平方米的紅陶塊建筑遺跡。同時(shí),發(fā)掘出土大批精美玉禮器、石器、陶器等,反映出同時(shí)期其他遺址中所罕見(jiàn)的精美程度和工藝水平。由此推斷,遠(yuǎn)古時(shí)期的凌家灘是一座繁華的城市![詳細(xì)]
      仙蹤江淮橋
        仙蹤江淮橋位于安徽省含山縣仙蹤鎮(zhèn),始建于明嘉靖庚子年(公元1540年),距今有450多年,江淮之間大旱,仙蹤老百姓捐款修建江淮橋。橋體與引橋長(zhǎng)53米,寬約6米,下有三個(gè)拱券,橋墩兩側(cè)均有分水墩,橋面左右各有欄桿護(hù)柱42根,都有雕刻紋飾,該橋造型古樸,結(jié)構(gòu)合理,券下條石按鑲嵌式傳統(tǒng)制式,是典型的明代建筑,也是江淮之間現(xiàn)存的唯一的一座大三孔橋,1987年確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:以江淮橋本體為基礎(chǔ),向外10米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,四周45米![詳細(xì)]
      漕川佘氏祠堂
        佘氏祠堂座東朝西,原為三進(jìn),一進(jìn)在“文革”中被拆毀。現(xiàn)二、三進(jìn)保存完好,尤以二進(jìn)建筑考究,氣勢(shì)恢宏,其梁柱有鏤雕、浮雕、彩繪人物、花草、禽獸、纏枝、祥云等圖案,雕刻細(xì)膩精美,形象栩栩如生,該祠堂是徽派建筑文化和江北建筑文化融合的典型代表,它為研究這一時(shí)期南北文化交融提供了珍貴的實(shí)物資料,F(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:祠堂主體外,四周5米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,西至上大街,南至東大街,北、東兩面各15米![詳細(xì)]
      “美人靠”古民居
        “美人靠”古民居:位于含山縣運(yùn)漕鎮(zhèn)漕川社區(qū)西大街38號(hào)。時(shí)代為清代。2015年6月5日,“美人靠”古民居被公布為馬鞍山市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:本體外3米,建設(shè)控制地帶:本體外10米![詳細(xì)]
      含山古窯址
        含山古窯址:位于含山縣清溪鎮(zhèn)和林頭鎮(zhèn)境內(nèi)。時(shí)代為唐宋時(shí)期。2015年6月5日,含山古窯址被公布為馬鞍山市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:本體外10米,建設(shè)控制地帶:本體外45米![詳細(xì)]
      向氏古民居
        向氏古民居:位于含山縣運(yùn)漕鎮(zhèn)小北門。時(shí)代為清代。2015年6月5日,向氏古民居被公布為馬鞍山市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:本體外10米,建設(shè)控制地帶:本體外15米![詳細(xì)]
      運(yùn)漕天主教堂
        天主教堂:位于含山縣運(yùn)漕鎮(zhèn)西大街。時(shí)代為民國(guó)。2015年6月5日,運(yùn)漕天主教堂被公布為馬鞍山市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:本體外10米,建設(shè)控制地帶:本體外20米。……[詳細(xì)]
      東關(guān)三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址
        東關(guān)三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址:位于含山縣林頭鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)以西。時(shí)代為漢至宋。2015年6月5日,東關(guān)三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址被公布為馬鞍山市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:本體外10米,建設(shè)控制地帶:本體外100米![詳細(xì)]
      薛瑞豐礱坊
        薛瑞豐礱坊座東朝西,沿街一進(jìn)三間木樓為鋪面,后有數(shù)十間開(kāi)放式作坊。建國(guó)前運(yùn)漕鎮(zhèn)商貿(mào)十分發(fā)達(dá),憑借裕溪河這條黃金水道的特有條件,運(yùn)漕鎮(zhèn)成為當(dāng)時(shí)合肥、巢湖連接蕪湖南北貨物商貿(mào)中轉(zhuǎn)中心和集散中心。薛氏作坊主要從事糧食加工,并將加工成品的糧食銷往蕪湖等地。現(xiàn)從該作坊的建筑面積規(guī)模仍可看出當(dāng)時(shí)薛氏作坊的興盛與繁華。它對(duì)研究清民時(shí)期運(yùn)漕商貿(mào)演變和發(fā)展提供了極其寶貴的資料,F(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:古建筑本體外,四周5米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,西20米,東、南、北各15米,占地面積為6436平方米![詳細(xì)]
      華陽(yáng)洞石刻
        華陽(yáng)洞石刻位于含山縣環(huán)峰鎮(zhèn)褒禪山華陽(yáng)洞內(nèi),時(shí)代為北宋-明清。1054年,王安石游覽了褒禪山華陽(yáng)洞,寫下了千古名篇《游褒禪山記》。王安石,北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家,字介甫,號(hào)半山,封舒國(guó)公,謚號(hào)文。江西臨川人。洞內(nèi)有北宋熙寧年間及明清時(shí)期的石刻數(shù)方,更增添該洞古樸典雅色彩。保護(hù)范圍:本體面積為25平方米。以華陽(yáng)洞洞口為中心向外10米為保護(hù)范圍,保護(hù)范圍占地面積為650平方米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,周邊50米,占地面積為12089平方米![詳細(xì)]
      19、下畢遺址 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      下畢遺址
        下畢遺址:位于含山縣清溪鎮(zhèn)巨興社區(qū)下畢村自然村東南約150米處。時(shí)代為商周時(shí)期。2015年6月5日,下畢遺址被公布為馬鞍山市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:本體外10米,建設(shè)控制地帶:本體外20米![詳細(xì)]
      李鴻章當(dāng)鋪
        李鴻章當(dāng)鋪:位于含山縣運(yùn)漕鎮(zhèn)西大街。時(shí)代為清代。2015年6月5日,李鴻章當(dāng)鋪被公布為馬鞍山市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:本體外3米,建設(shè)控制地帶:本體外10米![詳細(xì)]

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