余姚市文物古跡介紹

　　河姆渡遺址位于浙江省余姚縣羅江公社河姆渡村。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年夏，是河姆渡村的農(nóng)民在村東北修建排澇站時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。聞名世界的河姆渡遺址是一處新石器時(shí)代的遺址，遺址總面積約4萬(wàn)平方米，堆積厚度約4米左右，疊壓著四個(gè)文化層，其中第四層的時(shí)代，經(jīng)過(guò)對(duì)地層0土的遺物的碳－14測(cè)定，確定其年代為距今約六七千年。遺址中有一排排的木柱和板樁，很有規(guī)律的沿著小山坡呈扇形分布，這是一種干欄式的建筑，其中大的長(zhǎng)23米多，深約7米，前廊深1.3米。許多木構(gòu)件上還有榫頭和卯口，說(shuō)明采用了榫卯結(jié)點(diǎn)的技術(shù)，這是中國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代木構(gòu)建筑中最早的榫卯。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷，保存較好，經(jīng)過(guò)鑒定屬于栽培稻的秈稻和粳稻兩種。河姆渡遺址出士稻谷數(shù)量之多，保存之完好，分布范圍之廣，在已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址中是十分罕見(jiàn)的，……[詳細(xì)]

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，四明山是全國(guó)19塊根據(jù)地之一，為中國(guó)革命立下了不朽的功勛。曾有無(wú)數(shù)革命志士在這里拋頭顱灑鮮血，留下了四明山革命烈士紀(jì)念碑、0浙東區(qū)委舊址、新四軍浙東游擊縱隊(duì)政治部舊址、新四軍浙東游擊縱隊(duì)司令部舊址、浙東行政公署、浙東抗日軍政干校舊址等眾多紅色革命遺跡，創(chuàng)造了中國(guó)0帶領(lǐng)人民抗日救國(guó)、拯救民族危難的光輝歷史。2005年，四明山以其重要革命歷史文化資源、優(yōu)美秀麗的自然風(fēng)光資源和在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上的顯著歷史地位，被國(guó)家發(fā)展改革委、中央宣傳部、國(guó)家旅游局等11個(gè)部門(mén)列為全國(guó)重點(diǎn)建設(shè)的百個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”。由0中央宣傳部《黨建》雜志、中國(guó)紅色旅游網(wǎng)共同主辦2005年度“中國(guó)紅色旅游十大景區(qū)”評(píng)選活動(dòng)中，浙東(四明山)抗日根據(jù)地舊址被評(píng)為“中國(guó)紅色旅游十大景區(qū)”之一。2006年5月25日，……[詳細(xì)]

　　王陽(yáng)明故居地處余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門(mén)路西側(cè)，陽(yáng)明西路以北。這里是全國(guó)重點(diǎn)文保單位。瑞云樓始建于明代，是心學(xué)大師王陽(yáng)明的誕生之地。王陽(yáng)明，名守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，明憲宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家。王陽(yáng)明世居姚城龍泉山北麓，誕生的時(shí)候，他的祖母夢(mèng)見(jiàn)神仙駕者祥云給他送來(lái)一個(gè)男丁，遂將其降生住宅稱作“瑞云樓”。他的父親王華考中狀元后，王陽(yáng)明隨父進(jìn)京。王陽(yáng)明二十八歲中進(jìn)士，歷任兵部主事、龍場(chǎng)驛丞、盧陵知縣、江西兩廣巡撫，官至南京兵部尚書(shū)，封“新建伯”，謚“文成”。王陽(yáng)明的成就是多方面的，最突出的是總結(jié)并完成了宋明以來(lái)的心學(xué)思想體系，被學(xué)術(shù)界奉為“心學(xué)大師”。他的哲學(xué)思想的特點(diǎn)是反對(duì)把孔、孟的儒家思想看成一成不變的戒律，反對(duì)盲目地服從封建的倫理道德，而強(qiáng)……[詳細(xì)]

　　田螺山遺址位于余姚市三七市鎮(zhèn)相岙村村口，是浙江省新近發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的又一處重要的河姆渡文化遺址。遺址總面積約30000平方米，文化堆積厚度超過(guò)3米，分為6個(gè)文化層，距今年代約為5500--7000年。田螺山遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化中地面環(huán)境保存最好、地下遺存相對(duì)完整的一處史前村落遺址，她向人們提供了極有價(jià)值的研究視角，對(duì)于充實(shí)和完善河姆渡文化內(nèi)涵，推進(jìn)河姆渡文化考古研究的整體局面提供了寶貴契機(jī)。田螺山遺址的發(fā)現(xiàn)完成了河姆渡文化早期遺址在姚江流域空間分布“由點(diǎn)到面”的歷史跨越，對(duì)研究河姆渡文化的時(shí)空分布格局和社會(huì)規(guī)模具有突破性的價(jià)值。遺址發(fā)現(xiàn)的多層次的干欄式建筑以及埠頭、獨(dú)木橋等遺跡對(duì)河姆渡文化聚落研究具有關(guān)鍵的價(jià)值。田螺山遺址的地層堆積和文化內(nèi)涵，解釋了河姆渡文化早晚期遺存面貌較大差異而文……[詳細(xì)]

　　據(jù)《光緒·余姚縣志·典祀》記載，龍泉寺，東晉咸康二年(336)建，唐會(huì)昌二年(842)廢，大中五年(851)重建，南宋建炎年間被毀。宋高宗因躲避金兵追蹤，途經(jīng)余姚，登龍泉山，賜金重建龍泉寺。元至元十三年(1276)又毀，元貞元年(1295)重建。當(dāng)時(shí)的龍泉寺規(guī)模較大，有彌陀閣、千佛閣、蟠龍閣、羅漢院、上方寺、中天院、東禪院、鎮(zhèn)國(guó)院、喚仙亭、更好亭、龍泉亭等。自山麓至絕頂?shù)铋w儼然，背山面水，為一邑佳處。后因寺僧有不規(guī)行為，寺被百姓焚毀，至光緒間由尼姑募資重建。山門(mén)寺額“龍泉寺”三字為余姚書(shū)家楊積芳所書(shū)，字作歐陽(yáng)詢體，筆力挺秀險(xiǎn)勁。龍泉寺坐北朝南，背靠龍泉山，面臨姚江，自南至北沿中軸線依次為山門(mén)、前殿、垂花門(mén)、正殿(大雄寶殿)、觀音閣。正殿東西兩側(cè)各有配殿，整組建筑自龍泉山腳順山坡逐漸升高�，F(xiàn)僅……[詳細(xì)]

　　化安山不僅是一代文化巨匠黃梨洲隱居、著述之處，還是黃氏墓地所在。虎山北坡，有梨洲父親黃尊素墓，旁有石獸。梨洲夫人葬于龍虎草堂之北。長(zhǎng)子百藥葬尊素公墓左。四子壽兒和孫女阿迎、阿好也葬在化安山，故梨洲有“剡中十畝埋荒地，樹(shù)樹(shù)松林作怨聲”之句。康熙二十七年，梨洲79歲時(shí)，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，宮筑生壙，并作詩(shī)留存：“空谷登登相杵頻，野狐蛇鼠不相親。應(yīng)知難免高人笑，苦戀生身與死身“。梨洲還作《梨洲未命》、《葬制或問(wèn)》篇告誡兒孫，他死后就用平時(shí)穿的衣服入殮，”一被一褥，安放石床，不用棺槨，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫覡、銘旌，一概不用”。其用意是痛心明亡，“期于速朽，而不欲顯言其故也”。他還囑托兒孫，于墓前拜壇下水田“分作三池種荷花”，“相厚之至，以于墳上植梅五株”，再“有石條兩根，可移至……[詳細(xì)]

　　五桂樓坐落在梁弄下街洞門(mén)弄，是一幢二層三楹木結(jié)構(gòu)清建筑，系里人黃澄量為藏書(shū)而建造的。黃的的先祖頗有雅名，南宋時(shí)，五兄弟同中進(jìn)士，同朝為官，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，宋高宗贈(zèng)《送五子還鄉(xiāng)》詩(shī)中有“仙藉桂枝香”句，而取名“五名樓”。五桂樓有五馬山墻以防風(fēng)火，前后有四米高的圍墻，圍墻東西兩側(cè)有大門(mén)，西側(cè)為正門(mén)。進(jìn)門(mén)便是卵石砌成的庭院，石刻木雕，花草竹木使庭院綠蔭婆娑，花香襲人，灰塵不蒙，市聲不喧，顯得幽靜，古樸、清雅。樓下為三楹統(tǒng)間前后分隔，前廳為講學(xué)會(huì)文之所，后廳是樓梯，樓上有書(shū)櫥二十四架，藏有5萬(wàn)多卷古書(shū)善本，名畫(huà)碑貼和手抄本，有木雕板近百塊，屋頂呈“眾”字形，有暗閣，明看二層，實(shí)為三層。據(jù)傳，凡遇戰(zhàn)亂，善本多藏千頂上暗閣，暗閣中至今仍保留有“柱百竿”一根，長(zhǎng)9.8米，竹竿上記著當(dāng)時(shí)建樓的各種尺寸數(shù)據(jù)和梁架……[詳細(xì)]

　　白云橋初建于唐貞觀年間(公元627---649年)，以后歷有毀建，現(xiàn)存之橋重建于清光緒十六年(公元1890年)。不論從造型或其建筑風(fēng)格來(lái)看均具特色。白云橋是座陡拱式單孔石橋，橋北是余鄞公路，橋西為高聳的牛山，距仙圣廟僅50米左右。白云橋全長(zhǎng)25.3米，橋基高度1.1米，橋面寬3.8米，橋孔凈跨12.65米，拱矢高度6.6米，橋北石階22級(jí)，橋南石階24級(jí)。白云橋仿佛像一條彩虹輕盈地橫跨在大溪上。白云橋的造型、裝飾和雕刻富有藝術(shù)性。石橋又高又窄，兩邊I山巒高聳，橋下深澗激流，恰似一空中走廊，凌空飛架雄奇突兀，頗具虹貫白水之勢(shì)。橋面兩側(cè)共有十六根望柱，中間四根頂上雕塑了栩栩如生雌雄獅首石像，精致秀麗，真是巧奪天工。橋孔兩側(cè)邊墻上均鐫有橋聯(lián)，西聯(lián)：“地界鄞余，二韭三菁歌利濟(jì)；村連龔鄭，千秋萬(wàn)載慶安……[詳細(xì)]

　　朱舜水紀(jì)念堂位于龍泉山南麓，依山坡順勢(shì)而建。原為姚-氏“老三房”宗祠，為清代建筑。朱舜水先生乃朱氏老三房支系后裔。頭門(mén)向西，門(mén)前懸掛“朱舜水紀(jì)念堂”匾。里面是前后三進(jìn)建筑，分別為門(mén)廳、正廳、后廳，坐北朝南，依山勢(shì)而建，依次抬高。門(mén)廳為兩層五開(kāi)間樓房。明間樓下為正門(mén)，門(mén)前高懸“崇孝祠”匾額，是原來(lái)朱氏老三房宗祠的堂名。穿過(guò)門(mén)廳，登上較陡的幾十級(jí)石階之后，便是第二進(jìn)正廳。正廳為五開(kāi)間平房，抬頭即見(jiàn)“勝國(guó)賓師”四字巨匾，是日本學(xué)人對(duì)朱舜水先生的崇高稱號(hào)。這里原是祭祖的正堂，現(xiàn)辟為朱舜水先生史跡陳列，展示著較多與朱舜水相關(guān)的文獻(xiàn)資料，他在余姚與日本兩地的遺跡圖錄、照片，日本友人回贈(zèng)的有關(guān)朱舜水的圖像、墨跡、書(shū)籍等文物。后廳原稱為“奉先樓”，是供奉祖先牌位的地方。整座祠堂結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，排列有序，氣勢(shì)較大，……[詳細(xì)]

　　從龍山公園南大門(mén)拾級(jí)而上，進(jìn)入“見(jiàn)賢思齊”月洞門(mén)，便可看見(jiàn)四座賢故里碑亭。這是后人為紀(jì)念漢代嚴(yán)子陵、明代王陽(yáng)明、明清之際朱舜水、黃黎洲而立。嚴(yán)子陵碑和王陽(yáng)明碑建于清乾隆十九年（1755），朱舜水和黃黎洲碑均建于清末。碑亭均有亭額，子陵碑亭是“山高水長(zhǎng)”，贊頌嚴(yán)子陵的品格和巍巍高山，萬(wàn)古長(zhǎng)青；如滔滔江水，永不枯竭。聯(lián)是“渺矣綸竿神漢遠(yuǎn)；依然城廓客星高”，大意是：他的蹤跡縹緲，和東漢時(shí)代一樣遙遠(yuǎn)；高風(fēng)永垂，與余姚城廓一樣長(zhǎng)。王陽(yáng)明碑亭’餓是“真三不朽”，贊頌王陽(yáng)明立德、立言、立功，光耀史冊(cè)。聯(lián)是“曾將大學(xué)垂名教；尚有高樓揭瑞云”，大意是：他的良知學(xué)說(shuō)，豐富了儒家的經(jīng)典學(xué)說(shuō)；他的誕生處瑞云樓至今尚存，令人敬仰。朱舜水碑亭額是“勝國(guó)賓師”，贊頌朱舜水以明朝遺民受到異邦君臣尊重的德行。聯(lián)是“東海蹈曾甘……[詳細(xì)]

　　故居地處余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門(mén)路西側(cè)，陽(yáng)明東路以北。坐北朝南，平面呈長(zhǎng)方形，占地面積達(dá)4600多平方米。在建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造上反映出明代浙東官宦建筑的一些典型特點(diǎn)，用材粗壯、氣勢(shì)恢宏，各幢建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按中軸線對(duì)稱分布，主次建筑分布有序，飾件素雅。整個(gè)故居既給人以庭院深深之感，又不失端莊和典雅之氣度。故居建筑自南至北沿中軸線分別為門(mén)廳、轎廳、磚雕門(mén)樓、大廳及瑞云樓、后罩屋。其中，磚雕門(mén)樓系仿木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間，柱為石質(zhì)，所飾磚雕斗拱、翹昂、面磚雕刻細(xì)致，工藝精湛細(xì)膩，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)磚雕技藝的水平。大廳--“壽山堂”系三開(kāi)間高平房，高大寬敞，結(jié)構(gòu)古樸大方，用材粗大穩(wěn)實(shí)，構(gòu)件裝飾嚴(yán)謹(jǐn)。壽山堂內(nèi)明間廊下掛有姜東舒所書(shū)的“真三不朽”匾，這是歷來(lái)對(duì)王陽(yáng)明一生在立德、立功、立言三方面皆居絕頂?shù)拇_切評(píng)價(jià)。出……[詳細(xì)]

　　學(xué)士橋位于大隱鎮(zhèn)里埠頭村，是座石砌平板多孔梁橋，又是一種漫水橋。南北橫跨于里埠頭村與學(xué)士村之間的溪河上。橋?qū)抣.95米，全長(zhǎng)70.3米，它不僅是余姚市最長(zhǎng)的古橋，而且建筑風(fēng)格獨(dú)特，除兩岸橋堍外，共有橋墩十三個(gè)，橋孔十四個(gè)，橋墩用規(guī)整的條石錯(cuò)縫砌疊，西端砌成分水尖，以減少排洪阻力，又不易被漂流物撞擊、纏繞。橋梁兩端用條石墊鋪臺(tái)階，橋面由平鋪于兩邊的長(zhǎng)條石和長(zhǎng)方形石板組成，橋面刻有“五福捧壽”、“平升三級(jí)”等寓意吉祥圖案，以表示人們對(duì)生活寄予美好的希望。中孔橋板東側(cè)鐫刻“清咸豐四年集資重建”字樣。寬闊的水面、狹長(zhǎng)的橋梁，兩側(cè)不設(shè)置欄桿，它適用于洪水易發(fā)而時(shí)間短，又無(wú)條件或無(wú)必要造高水位橋梁的產(chǎn)石地區(qū)，是一種中水位漫水橋。漫水橋是我國(guó)橋梁中的一類，山洪暴發(fā)時(shí).洪水可以無(wú)阻地漫溢橋面而過(guò)；洪水退卻后……[詳細(xì)]

　　黃家墻門(mén)，即黃徵義住宅，位于余姚城內(nèi)管家弄100號(hào)。黃徵義為著名思想家黃宗羲第五世孫，字仲治，號(hào)平敝。從小聰穎過(guò)人，乾隆五十四年(1789)中舉人，嘉慶二十四年(1819)中進(jìn)士，曾任從化知縣，任滿以病重告歸，杜門(mén)不預(yù)外事。晚號(hào)鶴石山人，著有《鶴石山房詩(shī)稿》。黃徵義舊宅坐北朝南，沿縱軸線自南至北依次為門(mén)廳、正廳、后樓、后罩屋，通面闊均為19.55米，各分五間。門(mén)廳為樓房，通進(jìn)深5.50米，穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，用五檁、三柱；正廳通進(jìn)深9.75米，明間梁架結(jié)構(gòu)為抬梁式，用八檁、五柱，山墻呈馬鞍形，明、次間前后有廊，前廊為船棚形頂、軒梁、平梁及雀替，均雕刻精細(xì)；正廳前的庭院深5.80米，緊靠正廳明間后有座門(mén)樓，深0.95米，連石框通面闊4.20米，高達(dá)5米，磚石結(jié)構(gòu)，檐下有磚雕、斗拱，門(mén)樓兩翼圍墻向東……[詳細(xì)]

　　宰輔第位于余姚鎮(zhèn)南河頭保慶路，是明代大學(xué)士呂本(閣老)故居。呂本(1503一1587)，字汝立，號(hào)南渠、期齋，早年曾拜謝丕、倪宗正為師。嘉靖十一年(1532)中進(jìn)士，二十七年任南京國(guó)子監(jiān)祭酒(大學(xué)校長(zhǎng))。次年廷推閣員，呂本被明世宗特選以少詹事的身份入內(nèi)閣辦事。二十九年，晉升為吏部右侍郎兼東閣大學(xué)士。三十年晉禮部尚書(shū)。三十三年進(jìn)太子太保，兼文淵閣大學(xué)士。三十五年加少保，兼武英殿大學(xué)士，主管吏部事。次年晉光祿大夫，兼太子太傅。宰輔第坐北朝南，沿縱軸線依次為門(mén)廳，轎廳、正廳、寶綸樓(御書(shū)樓)。每廳前均有圍墻，正廳前有門(mén)樓，把庭院一分為二，形成兩個(gè)庭院。里院中心有甬道，正廳兩側(cè)有套樓，外院東西兩側(cè)各有廂樓七間。轎廳通面闊26米，分七間，明間脊檁枋上置一斗三升斗棋二攢，支撐脊檁。正廳通面闊20米，分五……[詳細(xì)]

　　余姚出土的漢三老碑在金石學(xué)史上占有重要的地位，現(xiàn)收藏在杭州孤山的西泠印社內(nèi)。而本市現(xiàn)尚存的保存最完整的最早的碑刻當(dāng)屬姜山廟方丈碑。該碑原在姜山廟內(nèi)，廟被拆除后移至姚西佛教社內(nèi)，現(xiàn)在牟山鎮(zhèn)姜山村某一民居門(mén)前。姜山村背靠群峰，面臨牟山湖，村內(nèi)古木參天，真是風(fēng)景這邊獨(dú)好。該家村民離姜山村約有500米，獨(dú)門(mén)獨(dú)戶，居住在青山環(huán)抱的山岙之中。其東為青灣，北為草鞋爬勾，南為田岙，西約100米為姜女池。該碑鐫刻于南宋慶元三年丁巳(1197)五月，系梅園石質(zhì)，豆沙色，全碑文字基本完整。但八百余年歲月的風(fēng)塵還是在它身上留下了痕跡，有幾處已風(fēng)化，字跡難辨，中間已有裂痕。石碑高1，38米，闊O．99米，厚0．105米，兩面均鐫刻有文字，正面名為“冶黃檗裴公真像文”，共五百余字，分十八行，每行十二至二十八字不等�？�體……[詳細(xì)]

　　黃宗羲墓位于化安山剡湖岙龍山東南麓�？滴醵�十七年，黃宗羲(梨洲)79歲時(shí)，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，營(yíng)筑生壙，墓穴與龍山山脈連成一體，并作《梨洲末命》，《葬制或問(wèn)》篇告誡兒孫。梨洲先生長(zhǎng)逝后，兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學(xué)家全祖望撰寫(xiě)神道碑文，蕭山毛奇齡撰墓志銘。原墓在“文革”期間被毀。1981年，文物部門(mén)在原址根據(jù)原貌修復(fù)。二十世紀(jì)九十年代，又遵照梨洲先生遺愿，在墓左側(cè)開(kāi)辟梅園，植梅二百多株；在墓拜壇下開(kāi)掘荷花池三個(gè)，種上荷花；墓道上建石亭一座。墓地四周叢山巍巍，綠蔭蔽日，給人一種肅穆幽靜之感。墓南山坡有其父黃尊素墓，兩墓遙遙相對(duì)，象征著黃氏父子兩代浩然正氣、抗?fàn)幉磺�的一生。墓地旁的龍虎草堂位于化安山的龍山虎山的谷地間，原系丙舍，建于明崇禎年間，是黃宗羲父黃尊素從隱鶴橋遷于化……[詳細(xì)]

　　位于姚北重鎮(zhèn)臨山的戚少保祠，是為紀(jì)念我國(guó)歷史上戰(zhàn)功卓著的明代民族英雄、抗倭名將戚繼光而建的一座紀(jì)念性建筑明嘉靖年間，倭寇經(jīng)常侵?jǐn)_我沿海州縣，臨山成為抗倭的前沿陣地。朝廷于嘉靖三十四年(1555年)抽調(diào)抗倭名將戚繼光入浙參戰(zhàn)。同年夏，任寧紹參將，浙東三衛(wèi)(定海衛(wèi)、觀海衛(wèi)、臨山衛(wèi))均受其節(jié)制。戚繼光在臨山衛(wèi)共署守了三年左右時(shí)間，在署守臨山期間，以他非凡的軍事才能，加上嚴(yán)明的軍紀(jì)，對(duì)群眾的愛(ài)護(hù)，“戚家軍”神出鬼沒(méi)，勇敢善戰(zhàn)，常常打得倭寇暈頭轉(zhuǎn)向。故倭寇一聽(tīng)戚繼光之名就聞風(fēng)喪膽。他的功績(jī)?yōu)榕R山的歷史留下了光輝的一頁(yè)，受到群眾的愛(ài)戴和崇敬。早在明代嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝嗣窦磳⒊勤驈R改建成“參將祠”，以紀(jì)念這位在臨山立下顯著戰(zhàn)功的民族英雄。光緒廿三年(1897年)，臨山人民又集資，在臨山衛(wèi)城內(nèi)蒼山之北，鳳山南……[詳細(xì)]

　　在余姚城內(nèi)的龍泉山上，有王陽(yáng)明先生的講學(xué)處－－中天閣。中天閣初建于五代，取唐代著名詩(shī)人方干《登龍泉山絕頂詩(shī)》中“中天氣爽星河近，下界時(shí)豐雷雨均”之句，名之為中天閣。這里環(huán)境幽靜，綠樹(shù)參差掩映，光影斑駁。春月桃花似笑，夏日榴花似火，秋月桂香浮動(dòng)，冬月臘梅怒放。遙對(duì)南天，一覽無(wú)余，確實(shí)是一個(gè)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的佳境。明正德年間，由大儒錢(qián)德洪開(kāi)辟為講堂。正德末年，王陽(yáng)明歸余姚祭掃祖塋，被錢(qián)德洪、夏淳、范引年、諸陽(yáng)、柴鳳等七十四人迎請(qǐng)到中天閣，拜王陽(yáng)明為師。嘉靖初年，王陽(yáng)明丁父憂家居期間，定會(huì)期開(kāi)講于中天閣，規(guī)定以每月的初一、初八、十五、廿三日為王陽(yáng)明先生親自開(kāi)講之日。每遇開(kāi)講之日，聽(tīng)講者多達(dá)300余人。其他日子仍由錢(qián)德洪主講，講授王學(xué)，學(xué)生們稱錢(qián)德洪為教授師。王陽(yáng)明還為學(xué)生訂立學(xué)規(guī)《中天閣勉諸生》，親自書(shū)……[詳細(xì)]

　　諫議坊位于余姚城南半霖的史家村內(nèi)，南北緊臨民宅。該坊坐南朝北，四柱三間，通面闊7.20米，明問(wèn)闊2.50米，次間闊1.35米，方形石柱。石坊高5.70米，明間頂部額匾的北面橫鐫“諫議坊”三字，南面刻鑿“濟(jì)美”兩大字；小額匾上刻有“兵科給事中史立模”八字。石梁南北兩面雕刻有植物紋圖案，東西兩頭為突出獸頭，次間頂部各有四個(gè)立體飾件，明間額坊上鐫有獅子滾繡球和花卉紋浮雕圖案。石坊基本完整，但頂上蓋頂已毀。整座石坊石雕工藝精湛，雕刻精細(xì)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。諫議坊建于明代，是為史立模而立。史立模，字貴宏，正德十六年(1521)進(jìn)士。在他擔(dān)任兵科給事中時(shí)，曾上疏提出三條重要建議：“選擇賢能之士以充實(shí)邊郡；驅(qū)奸妄之人；肅清幾甸”等等，均被采納。他與閣臣張聰同年，夏言同官，私交甚密，但在大事上獨(dú)抒已見(jiàn)，不……[詳細(xì)]

　　新四軍浙東游擊縱隊(duì)司令部舊址，位于余姚市梁弄鎮(zhèn)曉嶺街“小源和”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這里曾是新四軍浙東游擊縱隊(duì)和浙東革命根據(jù)地的軍事指揮中心�，F(xiàn)為余姚市級(jí)文物保護(hù)單位，寧波市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。原址現(xiàn)開(kāi)辟為新四軍浙東縱隊(duì)史料陳列室。新四軍浙東游擊縱隊(duì)司令部舊址，是目前我市保存相當(dāng)完好又頗具地方建筑特色的一座清代四合院民居建筑。它座北朝南，前后兩進(jìn)，前進(jìn)系倒座平房，后進(jìn)為重檐硬山樓房，兩翼為左右?guī)�房，中為石板天井。整個(gè)建筑典雅靜穆，氣勢(shì)莊重，很多地方匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)了較高的建筑藝術(shù)水平。為了緬懷新四軍游擊縱隊(duì)抗擊敵寇、浴血奮戰(zhàn)的不朽業(yè)績(jī)，教育子孫后代，弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，在浙東區(qū)黨委成立暨浙東抗日根據(jù)地創(chuàng)建五十周年前夕（1991年）由市人民政府撥�？顚�(duì)司令部舊址作了重新修茸，并在后進(jìn)底層布置了新四軍浙東……[詳細(xì)]