昌吉州文物古跡介紹

　　北庭故城遺址位于新疆自治區(qū)吉木薩爾縣以北約12公里的護(hù)堡子。故城遺址在當(dāng)?shù)厮追Q“破城子”，它是在唐代庭州城的基礎(chǔ)上建立的，九世紀(jì)以后屬于西州回鶻。十三世紀(jì)初隸屬蒙古，憲宗時(shí)曾在此設(shè)置行尚書省。元在此設(shè)“別失八里元帥府”，當(dāng)時(shí)仍是北疆的重鎮(zhèn)。故城到了明代初年的時(shí)候才荒廢不用。清嘉慶二十五年（1820年），中國(guó)的學(xué)者徐松首先來(lái)此進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了唐金滿縣殘碑等珍貴的文物。1908年和1914年日本人大谷光瑞率領(lǐng)的考察隊(duì)和英國(guó)人斯坦因分別來(lái)此非法調(diào)查和挖掘。1928年西北科學(xué)考察團(tuán)也曾對(duì)遺址進(jìn)行過(guò)發(fā)掘，并由中國(guó)學(xué)者袁復(fù)禮負(fù)責(zé)測(cè)圖。1979年～1980年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所又重新進(jìn)行過(guò)兩次調(diào)查和測(cè)繪，在城西700多米處發(fā)掘的一座高昌回鶻時(shí)期的佛寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了大批泥塑像和精美的壁畫。古城的規(guī)模十……[詳細(xì)]

　　第一窖古窖池遺址第一窖古窖池遺址位于奇臺(tái)縣新疆第一窖古城酒業(yè)公司內(nèi)。2002年，該公司在挖掘酒窖時(shí)發(fā)現(xiàn)該遺址，隨即進(jìn)行發(fā)掘，并予以保護(hù)。窖址現(xiàn)僅存有一面磚墻，由青磚壘砌而成，墻面涂有一層白灰。全長(zhǎng)11.8米，高2.1米，可分為長(zhǎng)度大體相等的兩部分。一部分在北，做工比較精細(xì)，每隔1.2米有固定木板的插槽，估計(jì)為用木板隔發(fā)酵池時(shí)所用，插槽之間間隔1.2米，有兩面墻體上還有供人攀爬的腳窩。另一部分在南，做工比較粗糙，墻面不光滑，似為后期加筑，年代較北側(cè)稍晚，墻面有兩處隔墻殘跡，估計(jì)亦為發(fā)酵池隔墻。根據(jù)遺址內(nèi)出土的青花瓷碗、陶碗等推測(cè)，該遺址建于明末清初，且在清代一直沿用，現(xiàn)已在窖址上建立酒史博物館。……[詳細(xì)]

　　龍王廟水庫(kù)龍王廟水庫(kù)位于木壘縣城以南2km處。屬攔河水庫(kù)，其工程由四部分組成，攔河大壩的主壩為砂殼粘土心墻壩，壩高42m，長(zhǎng)1100m，頂寬5m，總庫(kù)容1400萬(wàn)立方米。該水庫(kù)位于木壘河出山口，是一座以灌溉為主，結(jié)合防洪兼顧養(yǎng)魚及旅游的中型調(diào)節(jié)水庫(kù)。1958年始建，1998年第四次續(xù)建和改建而達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模，該水庫(kù)對(duì)新戶鄉(xiāng)、照壁山鄉(xiāng)、良種繁育場(chǎng)及木壘鎮(zhèn)的工農(nóng)牧業(yè)用水發(fā)揮巨大的作用。龍王廟水庫(kù)距縣城近，交通十分便利。近幾年全縣居民積極開展綠化造林活動(dòng)，水庫(kù)四周綠化面積達(dá)125畝。1958年，全縣人民揮汗奮戰(zhàn)龍王廟水庫(kù)，水庫(kù)建成后匯集了木壘河域水流，灌溉著下游地區(qū)數(shù)萬(wàn)畝田。1987年開始，縣城機(jī)關(guān)干部和青少年學(xué)生在水庫(kù)兩岸開展植樹種草活動(dòng)。如今數(shù)萬(wàn)株松柏楊柳已是郁郁蔥蔥，蔭蔽翠浪。龍王廟水庫(kù)取名……[詳細(xì)]

　　霍加墓霍加墓因埋葬兩位在伊斯蘭經(jīng)典中被稱為“圣人”的人而得名�；艏幽咕嗫h城約40公里，位于博斯坦鄉(xiāng)霍加墓溝一座相連的山峰，海拔高度約2400米。霍加墓為昌吉州重點(diǎn)文物保護(hù)遺址，是木壘、巴里坤、青河、富蘊(yùn)、阿勒泰以及鄯善、吐魯番等地伊斯蘭教信徒朝拜的圣地。每年春雪消融，萬(wàn)木復(fù)蘇之時(shí)，各地的朝拜者或乘車，或騎馬，或徒步結(jié)伙成隊(duì)絡(luò)繹不絕，不辭翻山越嶺，頭頂酷暑，表達(dá)了一種虔誠(chéng)的心愿。他們認(rèn)為，朝拜了兩位霍加就代替了到相距萬(wàn)里的麥加去朝覲而完成功修。來(lái)此的目的，除朝拜霍加托福保佑外，虔誠(chéng)的教徒們還要到墓下的圣水泉喝一口甘冽的被譽(yù)為“圣水”的泉水。據(jù)說(shuō)，喝了泉水便能夠幸福吉祥，順利地生兒育女，并且能夠解病除病，躲避災(zāi)難�；艏幽拱�括兩座，山頂上的為鐵木耳禿魯木霍加墓，其下方80米為艾賢木汗霍加墓。兩墓始……[詳細(xì)]

　　石城子遺址漢疏勒城位于奇臺(tái)縣城東南，直線距離50公里，地處天山北坡的山區(qū)，隸屬半截溝鎮(zhèn)麻溝梁村。該遺址地處前山丘陵地帶，坐落在麻溝河沿上，其城址東依懸崖峭壁，南有麻溝河向東繞北澤黑溝流向新戶梁，北為南高北低的坡地，西面是低緩的丘陵與麻溝河、新戶河相接，地勢(shì)險(xiǎn)要是該城的地理環(huán)境特色。因城內(nèi)有露出地表的巖石，俗稱“石城子”。該城呈不規(guī)則狀，并不見一般概念上的完整的封閉的城墻，只是依自然地勢(shì)而因地制宜建造。古城位于山坡上，北高南低，東西長(zhǎng)240米，南北長(zhǎng)200米，古城東面為麻溝河絕壁深淵，古城三面筑城墻，東面依絕壁為天然屏障，城墻寬一丈，有角樓、馬面，城內(nèi)有一洼地，據(jù)考證是人工挖掘的類似于“井”的工程。該城只有西、北兩面墻，北墻中段有一條南北向土墻。北、西兩面土墻相對(duì)高度不過(guò)三米，其中北墻殘高1.……[詳細(xì)]

　　大漠上的神秘怪塔1957年夏天，克里木以翻譯兼向?qū)У纳矸�，領(lǐng)著中蘇聯(lián)合考察隊(duì)一行八人，其中有一個(gè)名叫冬尕巴依，家住吉木薩爾二工河的哈薩克族人，另一個(gè)是名叫塔勒甫的吐魯番籍維吾爾族人，他們騎著十二峰駱駝深入浩瀚無(wú)際的準(zhǔn)格爾大漠進(jìn)行勘測(cè)。一天，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了一個(gè)黃亮耀眼的神秘物體。等到他們走到近處時(shí)，才看清了拔地而起的這個(gè)黃亮耀眼的神秘物體原來(lái)是一個(gè)類似金字塔的圓錐形塔。從塔上閃射出一縷縷極強(qiáng)的光芒，蘇聯(lián)人在地圖上作了標(biāo)記，然后他們有點(diǎn)依依不舍地離開了怪塔，繼續(xù)前行。行至大約1公里處，考察隊(duì)員又發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)塔，再往前行，又是一個(gè)！他們一-現(xiàn)了五個(gè)同等距離的怪塔，如航標(biāo)般地在蒼茫、荒涼的大漠上熠熠閃爍著神秘的光線。走過(guò)神奇的怪塔，考察對(duì)象著西北方向又走了一段路途，他們便看見了一座紅色的沙山橫亙于……[詳細(xì)]

　　北庭西大寺北庭西大寺位于吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)境內(nèi)。北庭西大寺，又名高昌回鶻佛寺，位于北庭都護(hù)府遺址之西1公里處，西臨西河壩，東面有水池，周圍地勢(shì)平坦，現(xiàn)多已開發(fā)為農(nóng)田。古寺為高昌回鶻王國(guó)皇家寺院遺址，專供王室成員供養(yǎng)佛像之用。佛寺殘跡平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約70.5米，東西寬約43.8米，地面以上全部用土坯砌筑，地面以下為夯土臺(tái)基，整個(gè)建筑分南北兩個(gè)部分，南面為殘高0.2—0.4米的庭院、配殿、僧房、庫(kù)房等建筑群；北面為正殿，其四周筑洞窟，兩部分銜接成一整體。目前東面有上七下八的洞窟殘跡，窟內(nèi)殘留有高昌回鶻時(shí)期的壁畫若干。建筑材料為土木結(jié)構(gòu)。宋朝初期，寺院興盛。宋使王延德曾親臨“遨樂于其間”。1275年，高昌王東遷時(shí)，日趨衰落，十四世紀(jì)時(shí)，毀于伊斯蘭教的-。西大寺現(xiàn)外觀大部殘毀，1979一1980……[詳細(xì)]

　　唐朝墩古城遺址古城位于奇臺(tái)縣城東北角，與縣城緊緊相連，東臨水磨河，西南方緊連居民區(qū)，北靠菜園子（蔬菜生產(chǎn)基地）。該古城東西寬315米，南北長(zhǎng)490米，為一長(zhǎng)方形城郭，四面有城門、城垛，北城墻上有烽火臺(tái)，目前，殘存北面城墻。解放前，人們常從遺址中揀到唐朝時(shí)代的器皿，解放后，且文物管理所陸續(xù)從遺址內(nèi)采集到紅陶侈口平底盆，灰陶平底三耳大瓶，灰陶單耳罐，宋青瓷器殘片，元代雙魚鏡，元代察合臺(tái)銀幣……，奇臺(tái)縣城得名—古城。1962年自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)，為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐朝墩古城久遠(yuǎn)，據(jù)史料記載，此城為唐代北庭都護(hù)府屬轄的四個(gè)縣中的蒲類縣城，始建于唐貞觀十四年（640年），設(shè)縣于唐長(zhǎng)安二年（702年），是北庭都護(hù)東路的咽喉重鎮(zhèn)，絲綢北道的必經(jīng)之地，也是長(zhǎng)安至碎葉城的國(guó)際通道。元代歸別失八里元帥……[詳細(xì)]

　　靖寧城遺址乾隆四十一年(1776年)，清政府改奇臺(tái)堡為奇臺(tái)縣治，改管糧通判為縣令。奇臺(tái)設(shè)縣后，即發(fā)動(dòng)萬(wàn)余人開始修建靖寧城。靖寧城是在奇臺(tái)堡的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的�！度�州輯略》記載：“靖寧城是將舊堡展筑，周二里七分，高一丈五尺，城門四�！睆脑O(shè)縣以來(lái)，到乾隆五十年(1786年)，縣城內(nèi)外人口不斷增加。清代流人趙均彤在《西行日記》中記載：“城內(nèi)外人口不止一千家，亦大都會(huì)也�！钡拦舛�十三年，林則徐流放伊犁，路過(guò)老奇臺(tái)，在《荷戈紀(jì)程》中記載：“壬寅十月，初六日，巳刻又行四十里，奇臺(tái)縣城，住南關(guān)外。貿(mào)易頗多，田疇彌望�！绷硪涣魅藯畋�坤路經(jīng)靖寧城時(shí)描述到：“遙望城廓參差，亭臺(tái)矗立，綠野如云，平疇沃闊，誠(chéng)饒衍之區(qū)�！睋�(jù)載，嘉慶、道光和咸豐年間，奇臺(tái)縣人口增加到7000余戶。奇臺(tái)縣在當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是北疆通都大邑。那時(shí)……[詳細(xì)]

　　吐呼瑪克故城遺址契丹于公元907年建立遼國(guó),這是北方草原民族建立的草原帝國(guó),其人是蒙古人的一支,自稱契丹人。公元十一世紀(jì)契丹國(guó)0為東西兩大部,西遼汗國(guó)-向中亞遷徙。首領(lǐng)耶律大石號(hào)稱百萬(wàn)大軍,舉部西遷擴(kuò)疆辟土。契丹人吸收了中原文化,興起城廓之邦,契丹人到達(dá)天山北路開墾土地發(fā)展農(nóng)業(yè),奇臺(tái)一名就因契丹一詞轉(zhuǎn)化而成為“奇臺(tái)”,由于人名轉(zhuǎn)變?yōu)榈孛?吐虎瑪克古城就是西遼汗國(guó)的契丹人建造的城廓,根據(jù)考古調(diào)查，結(jié)合吐虎瑪克古城出土文物判斷,該城建于十一世紀(jì)后期,使用時(shí)間不長(zhǎng),而后契丹人遷至西亞草原。在哈薩克斯坦有一座遼代古城也叫“吐虎瑪克”，是契丹語(yǔ)“城市”的意思,哈薩克斯坦的“吐虎瑪克”建設(shè)成了西亞地區(qū)著名的城市。至今還有一個(gè)所謂“契丹”的部族生活在西亞。吐虎瑪克古城位于奇臺(tái)縣城南5.5公里，古城鄉(xiāng)果園六……[詳細(xì)]

　　昌吉州烽燧群東起木壘縣，西到瑪納斯，貫穿在古絲綢之路上，長(zhǎng)300多公里，時(shí)代從最早的唐朝至最晚的清朝，跨度有1000余年。每個(gè)烽火臺(tái)之間間隔也不一樣，有五里墩和十里墩，昌吉市的烽火臺(tái)間隔呼圖壁的烽火臺(tái)三十里，被命名為三十里大墩烽火臺(tái)，是清朝時(shí)期修建。三十里墩烽火臺(tái)坐落昌吉市榆樹溝鎮(zhèn)蘆草溝古城西面約78米處，整個(gè)烽火臺(tái)躲藏于茂盛的榆樹林中，鄰近是一個(gè)曠費(fèi)的煉油廠，烽火臺(tái)主體是四棱臺(tái)形，底邊長(zhǎng)5.1米，頂邊長(zhǎng)約2米，高5米，占地26平方米，整個(gè)臺(tái)體以黃土夯筑，夯層厚十多公分。通過(guò)200多年的風(fēng)吹雨淋，烽火臺(tái)一側(cè)有些垮塌，其它三面保管較完好，但已找不到上去的臺(tái)階。呼圖壁縣兩座烽火臺(tái)分別位于五工臺(tái)鎮(zhèn)和二十里店鎮(zhèn)，這兩座相距不足10公里的烽火臺(tái)一座是唐代早期的，另一座是清代晚期，年代相距近1000年，……[詳細(xì)]

　　藥王廟遺址藥王廟建于光緒14年（1888年），正是奇臺(tái)縣城從老奇臺(tái)搬至古城時(shí)，當(dāng)時(shí)該縣人口密集，瘟疫四起，前后兩年經(jīng)歷了兩次大的瘟疫，軍隊(duì)和商民都深受其害。為了撲滅瘟疫，古城內(nèi)相繼開張了很多藥鋪，內(nèi)地郎中及藥商奔赴古城，此地的藥材生意十分火爆。內(nèi)地的藥材運(yùn)抵古城再分售天山南北，本地藥材經(jīng)此地運(yùn)往內(nèi)地。民眾祈求消除瘟疫，身體健康，建起了藥王廟。隨著藥材生意的興起，該廟成為藥材行業(yè)的聚會(huì)所，維護(hù)藥商的的合法權(quán)益。據(jù)縣志記載，光緒年間，古城內(nèi)有藥鋪二十余家，分為內(nèi)科、療瘡科、骨科，既看病又售藥。民國(guó)期間，藥王廟辦起醫(yī)師學(xué)堂，分藥劑師，藥王廟在古城歷史上占有重要地位。該廟宇修建的小巧古樸，集中體現(xiàn)了中醫(yī)藥傳統(tǒng)的玄妙。廟堂內(nèi)供奉藥王孫思邈，鎖定人心，驅(qū)邪避魔，利用傳統(tǒng)文化凝聚漢文化的精華弘揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)。……[詳細(xì)]

　　東地大廟東地大廟位于奇臺(tái)縣城東北約二十公里的西地鎮(zhèn)東地村，建于清乾隆五十五年（1790），古有東地河貫穿其中，四座古廟坐北向南，毗連相建，外有土墻環(huán)繞四周，院內(nèi)古木森森，一派莊重肅穆氣象，由東而西依次為城隍廟、關(guān)帝廟、娘娘廟、圣武宮。嘉慶、道光年間東地大廟擴(kuò)建，新建武圣宮、圣賢殿、戲樓等。同治四年（1865）因白彥虎作亂，廟宇毀于戰(zhàn)火之中，只有關(guān)帝廟得以幸存。光緒十八年（1892）當(dāng)?shù)匕傩站栀Y重修娘娘廟、城隍廟等。四廟之中，以城隍廟最古，建于乾隆五十五年庚寅即公元1790年，距今已有二百余年，廟內(nèi)有泥塑及勸人向善的大型壁畫。娘娘廟位于關(guān)帝廟西側(cè)，彩梁畫棟，氣宇不凡，彩繪木制窗格把正殿與外殿一分為二，外殿山墻兩廂皆是彩色壁畫，其一側(cè)壁畫乃“嚴(yán)父教子圖”，一側(cè)是“五子奪魁圖”，正殿內(nèi)亦極精美，有……[詳細(xì)]

　　甕棺墓群1983年6月，吉木薩爾縣北庭鄉(xiāng)后堡子村村民在生產(chǎn)隊(duì)規(guī)劃的宅基地上修建房屋時(shí)，在距地表50厘米深處的地下發(fā)現(xiàn)了三處甕棺群。其中，兩具甕棺分別高65厘米、30厘米，口徑分別為25厘米、30厘米，陶質(zhì)泥質(zhì)灰陶，甕腹部有網(wǎng)狀花紋。據(jù)研究，這一墓葬群當(dāng)屬隋唐時(shí)期的突厥墓。據(jù)史料記載，隋末唐初在博格達(dá)以北活動(dòng)的主要是西突厥。貞觀四年，-厥頡利可汗敗亡，于是可汗浮圖城又變成了與唐朝相對(duì)抗的前哨陣地。突厥入侵中亞最早始于六世紀(jì)六十年代，而后在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，均以可汗浮圖城為中心，世代放牧、耕種，繁衍生息。突厥主要崇拜火，尊敬空氣和水，頌揚(yáng)土地，僅奉天為唯一造物主神，用馬、牛、羊祭祀之。在中亞皈依伊斯蘭教之前，不僅襖、佛并存，摩尼教、基督教也有一定地位，但以火襖教最盛。甕棺葬俗為火襖教流行葬俗，甕……[詳細(xì)]

　　康家石門子巖雕刻畫康家石門子巖雕刻畫是一幅國(guó)內(nèi)及世界上罕見的生殖崇拜巖畫。位于昌吉州呼圖壁縣的天山腹地，兩條山溪匯流處的西北岸的新第三紀(jì)的粉砂巖壁上。巖面平整，距地表約10米上下。畫面東西長(zhǎng)14米，上下高9米多，整個(gè)面積達(dá)120平方米左右。上面刻繪著二三百個(gè)大小不等，身姿各異的人物和動(dòng)物。大者高2.04米，小者19厘米。有男有女，或站或臥，或衣或裸，男女合圖、雙頭同體、三頭同體圖像。巖畫采用淺浮雕的手法，所雕人物的面部均面型瘦長(zhǎng)，眉弓發(fā)育，大眼、高鼻、小嘴，形象秀麗。頭戴高帽，帽著翎毛，作舞蹈狀。相當(dāng)數(shù)量的畫面顯示或隱喻了男女0的動(dòng)作。在此圖像下還刻繪了成排的小人在歡快舞蹈的場(chǎng)面，以表現(xiàn)祈求子嗣繁衍、人丁興旺的愿望。真實(shí)地體現(xiàn)了原始人祈求生育、繁衍人口的群婚制生活場(chǎng)面。這處巖畫經(jīng)有關(guān)專家論證……[詳細(xì)]

　　小李莊是全國(guó)目前軍墾舊址保存唯一完好的一處蘇俄農(nóng)莊式兵團(tuán)師部建筑群，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于1953年。1970年3月，小李莊及其下屬生產(chǎn)連隊(duì)奉命移交水工團(tuán)，其余單位撤回四十戶灘。從1971年起，小李莊一帶轉(zhuǎn)為新疆軍區(qū)駐軍點(diǎn)和生產(chǎn)基地，先后有疆字910、某部炮團(tuán)、軍區(qū)守備師、36151、36143和工兵九團(tuán)等部隊(duì)駐防。1989年，駐軍撤出，交出新疆軍區(qū)后勤部管理，由于無(wú)常駐人員，荒廢20年，遂成舊址。2009年3月31日，經(jīng)過(guò)團(tuán)黨委努力，新疆軍區(qū)聯(lián)勤部終于將小李莊整體移交給原開發(fā)建設(shè)的農(nóng)八師一四七團(tuán)。該團(tuán)以打造“一莊兩園”（小李莊、兵團(tuán)溫州工業(yè)園、退耕還林生態(tài)園）為重點(diǎn)，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。擬將小李莊建成一個(gè)集紅色旅游、國(guó)防軍墾教育基地、兵團(tuán)軍墾文化影視城和休閑度假為一體的區(qū)域旅游中……[詳細(xì)]

　　甘省會(huì)館、直隸會(huì)館遺址奇臺(tái)縣有200多年的建縣歷史,是古絲綢之路新北道（草原絲綢之路）上的商業(yè)重鎮(zhèn),素有“五路要沖”和“旱碼頭”、“金奇臺(tái)”之稱，是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)，絲綢之路新北道上的交通樞紐和重要商埠，自古就有“千峰駱駝走奇臺(tái)，百輛大車進(jìn)古城”的真實(shí)寫照，歷史上曾與哈密、烏魯木齊、伊犁齊名,并稱新疆四大商業(yè)都會(huì)。清末民初古城工商業(yè)突飛猛進(jìn)，成為大西北富庶之區(qū)，各地商戶紛紛落地奇臺(tái)，各省經(jīng)商發(fā)跡的富戶集資捐款修建了甘省會(huì)館、直隸會(huì)館、四川會(huì)館、山西會(huì)館、陜西會(huì)館等數(shù)十處會(huì)館及大小五十余座廟宇，做為聯(lián)絡(luò)本地民眾攜手經(jīng)商、排憂解難、調(diào)節(jié)商業(yè)糾紛、增強(qiáng)本地民眾內(nèi)聚力的場(chǎng)所，會(huì)館是民眾自發(fā)的民間組織，邊疆地區(qū)獨(dú)有的會(huì)館文化，它維護(hù)著人與人之間的平和；贊助社會(huì)公益事業(yè)，興辦教育，它傳承民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)……[詳細(xì)]

　　犁鏵尖關(guān)帝廟遺址犁鏵尖關(guān)帝廟建于光緒21年（1896年）正是古城商業(yè)鼎盛時(shí)期，同時(shí)又是屯兵之地，為了確保邊疆安定，消除0，大量清軍屯守古城，關(guān)帝之神是民族英雄，軍中之魂，軍民祈求安定清除叛亂，由朝廷撥款于城中建起關(guān)帝廟，該廟香火不斷，成為古城軍民的精神支柱。民國(guó)年間，該廟成為調(diào)解商業(yè)糾紛之地，社會(huì)名流在此主持公道，決斷民間爭(zhēng)議。關(guān)帝廟寄托了民族精神，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)之風(fēng)，至今古城民眾念念不忘。關(guān)帝廟位于奇臺(tái)縣城中心鬧市區(qū)，緊靠市區(qū)主干道。目前該廟基本完好，廟宇建筑高大宏偉，氣宇軒昂，為典型的清代建筑風(fēng)格。屬區(qū)級(jí)古建保護(hù)單位。該廟整體建筑完好，不變形，不走樣，保持了原有的古樸大方的歷史原貌。其格式風(fēng)格獨(dú)具風(fēng)范，至今觀者不斷，是奇臺(tái)人為之自豪的古建筑，隨民心，造和諧。為增強(qiáng)民族自尊心，弘揚(yáng)民族文化之難得……[詳細(xì)]

　　漢城遺址奇臺(tái)漢城是對(duì)滿城而言，位于唐時(shí)蒲類城南側(cè)，曾修筑于乾隆三十五年(1770)，城址是在原古城子軍事堡的舊址上逐漸擴(kuò)展起來(lái)的。這里除了古城堡之外，還有一座老滿城，城名叫“孚遠(yuǎn)城”。它和古城堡的命運(yùn)一樣，在百年戰(zhàn)亂中，焚毀不堪。光緒九年(1883)，古城子縣治由老奇臺(tái)靖寧城遷至漢城。兩年后，清政府在原古城堡舊址上修筑了兩座新城—一座是漢城，一座是滿城。同時(shí)還修復(fù)了已毀的老滿城。光緒二十二年(1896)，擴(kuò)展縣城時(shí)將漢城和滿城連接在一起。二十世紀(jì)三十年代末，從抵御戰(zhàn)亂起見，政府動(dòng)員百姓，繞城一圈，筑起一道城墻，將果果灘和老滿城都圈入城內(nèi)。自此，漢城、滿城和老滿城便貫為一城。這一時(shí)期，漢城以犁鏵尖為中心、以東西大街為主街道，街道的商號(hào)、商行、店鋪、貨棧、作坊、廟宇、會(huì)館等混雜在一起，鱗次櫛比�！�…[詳細(xì)]

　　古墳梁墓葬群古墳梁墓葬群位于吉木薩爾縣老臺(tái)鄉(xiāng)政府西北約500米處。其北為鄉(xiāng)村道路，東西為農(nóng)田，南臨河溝，整個(gè)墓群坐落在地勢(shì)較高的黃土梁上，占地約2畝。廟院內(nèi)到處擺放著棺材，打開棺材蓋，裝的全是死尸頭骨。其中一口棺材很特殊，整個(gè)用油桐漆過(guò)，雕刻著二龍戲珠圖案，分外棺、內(nèi)棺，做工考究。棺內(nèi)裝一男尸，頭戴紅纓帽，身穿官服，足蹬朝靴，但無(wú)文字記載屬何職位。整個(gè)黃土梁上到處都是棺材，棺靠棺，棺摞棺，有的三四層，幾乎所有的館內(nèi)裝的都是死人頭骨，沒有尸身。有的三四個(gè)，最多的裝七八個(gè)。據(jù)當(dāng)?shù)匦煊腥世先嘶貞洠浩扑呐f時(shí)，光古墳梁上挖出的死人頭骨最少不下五千顆。有人曾看到一死人頭骨上牙床上還鑲有兩顆二鬼把門的金牙，閃閃發(fā)光。據(jù)傳，同治年間戰(zhàn)亂，惠徠堡毀于戰(zhàn)火。殺死的人全部埋葬在這個(gè)土梁上，所以內(nèi)裝的全是人頭。……[詳細(xì)]