伊犁州文物古跡介紹

　　介 紹 歷史上伊犁是新疆通往中亞的重要通道，清代乾隆為了加強在伊犁地區(qū)的治理，在此設(shè)伊犁將軍，建惠遠城，并陸續(xù)在其周圍建起八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”。現(xiàn)保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠城，城內(nèi)還保留著將軍府舊址。 惠遠古城中心矗立者宏偉高大的鐘鼓樓，登樓遠眺，城內(nèi)外風(fēng)光盡收眼底。林則徐曾在這里領(lǐng)導(dǎo)百姓開通水利，受到了伊犁將軍和各族人民的尊敬。交 通 古城距霍城縣9公里，距伊寧市38公里，可包車去，價格應(yīng)在一百元以內(nèi)。新疆伊犁……[詳細]

　　圣佑廟座落在伊犁昭蘇縣城西北，天山腳下的洪那海河畔，圣佑廟內(nèi)古木參天，松杉蔽日，登堂入室，給人以超凡脫俗之感，沿著中軸線望去，8座建筑錯落有致，布局對稱，除照壁、山門、前殿、大殿、后殿按中軸線建筑外，左右還有硬山頂配殿和八角形雙層雙檐閣。圣佑廟主體建筑，殿寬17米，7開間，平面正方形，大出桅，高舉折，陡屋頂，四角飛檐呈龍頭探海之勢，檐下斗拱，為多層挑枋肩之，工程精細，鎏金瀝粉，雕梁畫棟，金碧輝煌，巨柱擎起的殿廊上繪有珍禽異獸，猛虎雄獅，金鹿麒麟，鳳凰彌猴，千恣百態(tài)，大殿正壁還繪有二龍戲珠，鳳凰比翼，子牙釣魚，蘇武牧羊等我國傳統(tǒng)風(fēng)格的壁畫，實在令人驚嘆�！�…[詳細]

　　塔里木景區(qū)位于鞏留縣東南山區(qū)，距縣城68公里，屬國家級森林公園，2007年榮膺國家3A級景區(qū)。這里草原廣闊，森林豐茂，空氣清新，云霧繚繞，森林與草原交織，深峽與闊谷錯落，雪山與藍天相伴，白云與綠色共融，夏無酷暑，冬無嚴寒，是西域風(fēng)光--塞外江南的縮影。主要有林海松濤、云杉夕照、八仙樹、情侶松、牛郎織女亭、銀線瀑、天鵝湖等景觀。塔里木景區(qū)旅游接待設(shè)施完善。別墅建筑獨特，氈房錯落有致，與自然環(huán)境和諧照應(yīng)，是休閑避暑觀光的旅游勝地。塔里木景區(qū)建有接待設(shè)施5000平方米，集客房、餐飲、會議、娛樂、購物于一體，具有一流的旅游接待和服務(wù)設(shè)施。現(xiàn)有豪華別墅3棟、木屋別墅6棟、哈薩克氈房10余頂、標準間60余間，日接待能力500余人。（鞏留縣政府網(wǎng)）……[詳細]

　　阿克塔斯避暑山莊位于喬爾瑪至尼勒克縣30公里處，橫貫天山南北的省道315線途徑于此，東臨獨庫山路，連接著南北疆；西依遠近聞名的避暑勝地唐布拉大草原；北對號稱“小華山”的山脈，身旁是日夜歌唱的喀什河、往東30公里處即是為紀念修筑天山公路而長眠于此的英雄們修建的喬爾瑪烈士紀念碑，草原上處處綠草茵茵，山花爛漫，雪嶺云杉交相輝映，高山白云相依相伴，一步一景，如詩如畫，具有瑞士風(fēng)光之神韻�！�…[詳細]

　　速檀歪思汗麻扎速檀歪思汗麻扎位于伊寧縣麻扎鄉(xiāng)境內(nèi)阿布勒山北坡下，距伊寧縣城36千米，有218國道相通，交通十分便利，該麻扎是中國歷史上著名的成吉思汗第十一代孫的陵墓，速檀歪思汗是伊犁最后一個信奉伊斯蘭教的蒙古汗，在伊犁地方史上占有重要的一頁，因此，幾百年過去了，但其陵墓仍然留存，成為各族伊斯蘭教人士朝拜的陵墓。該麻扎占地百畝，四周異常潔凈，麻扎是依據(jù)伊斯蘭教的風(fēng)格修建的，其陵墓完全是中國民族風(fēng)格亭閣式建筑。該陵墓頂部琉璃瓦及頂?shù)囊了固m圖案—新月，在藍天白云的襯托下熠熠生輝，此麻扎以其獨特風(fēng)格不僅吸引著穆斯林教徒，還有不少的游人及專家、學(xué)者前來參觀、考察。地址：伊寧縣麻扎鄉(xiāng)協(xié)合買里村速檀歪思汗麻扎在阿布熱勒山北坡下的麻扎鄉(xiāng)，有一處占地百畝的陵園，白楊參天，風(fēng)景宜人。一片細林簇擁著幾棵百年古榆，……[詳細]

　　三區(qū)革命烈士陵園伊寧市三區(qū)革命烈士陵園，又名新疆三區(qū)革命歷史紀念館。1957年7月由自治區(qū)人民政府撥�？钚藿ǎ�位于伊寧市阿合買提江街人民公園內(nèi)西側(cè)，占地面積6.67公頃，院內(nèi)有七位三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人的烈士陵墓、紀念碑和紀念館。1944年8月，以伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）為中心爆發(fā)了反對-反動統(tǒng)治的三區(qū)革命，而后在伊寧市成立了三區(qū)革命臨時政府。1949年8月，三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人阿合買提江.卡斯木、伊斯哈克伯克.莫奴諾夫、阿不都克里木.阿巴索夫、達列里汗.蘇古爾巴也夫、烏斯曼江.那斯爾、羅志等人受毛澤東主席的邀請赴北京參加中國人民政治協(xié)商會議第一次會議，飛機在蘇聯(lián)伊爾庫茨克上空不幸失事，機上人員全部遇難。1950年4月，烈士遺骸由蘇聯(lián)運回伊犁，被埋葬在原三區(qū)革命陵園內(nèi)（位于現(xiàn)伊犁哈薩克自治州財貿(mào)學(xué)校�！�…[詳細]

　　拜都拉清真寺拜都拉清真寺位于伊寧市新華東路的拜都拉清真寺（也稱麥的里斯），是伊寧維吾爾族穆斯林們進行宗教活動的最大場所。它是清政府直接撥款在伊犁修建的第一座伊斯蘭教寺院。過去它同回族大寺、塔塔爾寺號稱伊犁三大清真寺院。清政府統(tǒng)一新疆后，尊重少數(shù)民族的宗教信仰，保障各民族人民信奉宗教的權(quán)利，特撥銀1萬兩，命伊犁阿奇木伯克鄂羅木札布在寧遠城為信奉伊斯蘭教的群眾修建這座清真寺。鄂羅木札布用此款和自己執(zhí)掌的職權(quán)，又從各“回屯”征收田賦、糧食、財務(wù)，攤派勞力，并聘請內(nèi)地的能工巧匠，據(jù)傳于乾隆三十八年（1773）建成。拜都拉清真寺建成后，伊犁穆斯林無不歡欣鼓舞，額手相慶。據(jù)說一位來自土耳其的著名大毛拉，看到該寺雄偉壯觀和它在北疆所處的地位，特冠以“拜都拉”之名。“拜都拉”意為“天房”，是穆斯林朝拜的神圣……[詳細]

　　伊犁一直是新疆通往中亞的重要通道，歷史上曾建有許多城鎮(zhèn)在這里扼守邊界，發(fā)展貿(mào)易。清代乾隆為了加強在伊犁地區(qū)的治理，在這里設(shè)伊犁將軍，建惠遠城，并陸續(xù)在其周圍建起惠寧、綏定、廣仁、寧遠、瞻德、拱宸、熙、塔爾奇八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”�，F(xiàn)保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠城，是當(dāng)時我國西陲軍、政治中心的伊犁將軍府所在地。現(xiàn)城內(nèi)還保留著將軍府舊址，其正大門以及庭院中廳堂、曲徑、回廊、將軍亭的古韻依舊�；葸h古城中心矗立者宏偉高大的鐘鼓樓，登樓遠眺，城內(nèi)外風(fēng)光盡收眼底。歷史上，洪亮吉、祁韻士、林則徐、鄧廷楨、徐松等著名謫士們都曾在此地留下輝煌業(yè)績。林則徐率民開通水利，鞏固邊防，為民造福，受到了伊犁將軍和各族人民的尊敬和信賴。林則徐在惠遠雖然只有兩年時間，但其日記、詩抄、書信留傳甚多。門票/……[詳細]

　　夏塔古城遺址位于昭蘇縣夏塔鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔1750米。夏塔古城是唐代的城池建筑遺址，在夏塔河出口約20千米的夏塔河畔，古城北臨特克斯河，東臨夏塔河，西面遙望哈薩克斯坦國，周圍是寬闊的夏塔牧場。整個建筑由城池和處于城外建筑物組成，總面積為1.26x105平方米，外城周長1420米，城池略顯方形，不是很規(guī)整，現(xiàn)殘存北墻長390米,南墻212米，西墻480米，東墻被夏塔河沖蝕，原來有無城墻不太明顯；城墻為夯筑，夯層8--12厘米不等，個別地段可見土塊和石塊補筑的痕跡。城西南角有角樓遺跡，城內(nèi)有三處臺基遺跡，可能為城內(nèi)高大建筑物遺跡，城外有護城壕；城外的兩處臺基，一處為長方形，南北長100米，東西寬48米，高約2米；另一處距此10米，為6個高于地面的小臺基組成，其建筑物的作用不祥，古城約建于唐代，戰(zhàn)略地……[詳細]

　　海努克古城海努克古城位于海努克村東北約4公里的伊車布哈渠南岸，周圍地勢開闊平坦，多為現(xiàn)代農(nóng)田。海努克古城始建于元代，約為阿魯忽時也里虔城，即阿魯忽的牙帳所在地。據(jù)黃文弼先生考證，此城與阿里馬里城對代相同，為元代13世紀前后的遺址，至清代，準噶爾仍以海努克力政治、宗教中心。海努克古城為元代蒙古汗城。古城規(guī)模不大，筑內(nèi)、外兩城，外城的城墻早巳無存，僅余一土埂，周長2公里余。內(nèi)城略呈長方形．尚殘存城墻之殘壁，夯土所筑，高約2米，整個城池的布局為南北長、東西窄的橢圓形城池，總面積為50萬平方未。城東，西、北三面有護城河遺跡。域東、西，南外圍有基葬遺跡，墓葬形式為土堆墓，城東有泉水溝及廟宇建筑遺跡．據(jù)有人考證為銀頂寺遺跡。城內(nèi)出土丈物較多，陶片散布，有紅、灰．褐色陶片，輪制、素面。還有玉石印，虎鈕鋼印……[詳細]

　　瓊博拉古墓群瓊博拉古墓群位于察布查爾錫伯自治縣瓊博拉鄉(xiāng)瓊博拉村南的山坡上，有沙石公路相通，交通較為便利。海拔1380米。墓葬分布在烏孫山北麓的瓊博拉溝口東側(cè)的山前坡地上，墓葬約150座�？煞秩�片。主要分布在瓊博拉溝口東側(cè)1公里的范圍內(nèi)，約有100多座，其中大型墓1座，墳堆高2米，直徑約30米，墳堆外環(huán)繞有帶狀石圈，石圈寬0.8米，中型墓20余座，墳堆高約l米，直徑10—13米；其余為小型墓，高約0.3—0.5米，直徑3—6米，在坡東緣下的塔斯科莫爾溝溝谷東坡上，與現(xiàn)代墓雜處有40余座中小型墓葬。還有一片位于村北路旁，數(shù)量約10余座，封堆多絞小，有些因筑路而遭破壞。這批墓葬的封堆均呈土墩狀，有的頂部鋪少許卵石，少量為卵石堆，封堆較小，中型墓大多為三，五一紐南北排列。墓葬曾出上有兩件青銅器。從其……[詳細]

　　吐虎魯克·鐵木爾汗麻札位于新疆維吾爾自治區(qū)霍城縣西北38公里的-扎鄉(xiāng)，是成吉思汗（公元1162～1227）次子察合臺汗的后裔吐虎魯克·鐵木爾汗的陵墓�！奥樵�”，阿拉伯語的音譯，意思是“圣地”、“-墓”。吐虎魯克·鐵木爾汗于1346年登上汗王寶座，1354年正式信奉伊斯蘭教，是新疆境內(nèi)最早信仰伊斯蘭教的蒙古可汗，在位期間致力推行伊斯蘭教。1363年去世后，后人修建了規(guī)模宏大的麻扎宣揚其功德。麻扎完全采用阿拉伯建筑形式，平面呈方形，寢殿用磚砌拱頂，殿內(nèi)無木柱棟梁。正門朝東，呈拱形，門兩側(cè)是用阿拉伯文書寫的、贊頌可汗和可敦的銘文。麻扎正面墻壁上用紫、藍、白3色釉磚，鑲嵌出20余種幾何圖案和植物紋樣。吐虎魯克·鐵木爾汗麻扎是新疆著名的伊斯蘭教古代建筑之一，建筑主體仍然保存完好。它是研究考證元代以后新……[詳細]

　　介 紹　　格登山石碑位于昭蘇縣以西60余公里的格登山上，全名《平定準噶爾勒銘格登山碑》。碑文乃清朝乾隆皇帝親自撰擬，是樹立在格登山上的一方巨型花崗巖石碑。石碑高為2.95米，寬0.83米，厚0.27米。碑額鐫刻盤龍，正面刻“皇清”，背面刻“萬古”二 字，碑文為日出東海浮雕圖案。其正面用滿、漢文，背面用蒙、藏文共四種文字鐫刻，全文豎排，以漢文共計210余字，主要記載了清軍平定準噶爾部首領(lǐng)達瓦齊叛亂的經(jīng)過和戰(zhàn)績。格登山碑建于公元1760年。 200多年來，格登山因此石碑而聲名遠播，現(xiàn)石碑雖經(jīng)風(fēng)蝕雨剝，碑文漫漶斑駁，但整體碑石完整無損1975年，政府撥款加固整修。此碑是“新疆自治區(qū)重點保護文物”。新疆伊犁……[詳細]

　　伊寧陜西大寺伊寧回族大寺位于伊寧市新華東路南側(cè)（市人民醫(yī)院對面），始建于1751年（乾隆十六年），是伊犁最早落成的清真寺之一，同時也是清代伊犁九城中最大的伊斯蘭教清真寺。該寺在歷史上曾被稱為“寧固寺”、“寧遠寺”、“鳳凰寺”；因該寺執(zhí)教人陳其周、-、馬玉林都是回族穆斯林，又是回族教民禮拜的集中地，故最后定名為回族大寺。伊寧回族大寺系新疆維吾爾自治區(qū)級文物保護單位之一。伊寧回族大寺原面積約6000平方米，其建筑造型與布局仿照陜西西安化覺巷清真寺（國家級文物保護單位）修建，采用典型的中國傳統(tǒng)建筑，兼有阿拉伯伊斯蘭風(fēng)格。前有山門、正門，兩側(cè)有雙重八字影壁及門樓，其后面是寺院的主體建筑----禮拜殿，供講經(jīng)和禮拜，建筑風(fēng)格采用中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，建筑古樸典雅，氣勢宏偉莊嚴。禮拜殿分內(nèi)、外、中三殿，共600……[詳細]

　　納達齊牛錄關(guān)帝廟 納達齊關(guān)帝廟”現(xiàn)為自治區(qū)級文物保護單位。位于納達齊牛錄鄉(xiāng)北街，北依舊城垣，占地面積約24000平方米，建筑面積約300平方米。建于1907年（清光緒三十三年），系該牛錄遷移新址后所建�，F(xiàn)存關(guān)帝廟、娘娘廟和山門以及新建的“圖伯特紀念館”等建筑。關(guān)帝廟系土木結(jié)構(gòu)單體建筑，廟內(nèi)供關(guān)帝半坐像，左、右兩則塑關(guān)平、周倉像（均已毀），塑像背后及左、右兩壁繪制“火龍戲珠”、“蘇武牧羊”、“東方朔偷桃”等壁畫，清晰可辨，正殿東西兩壁上，繪制有《三國演義》壁畫，各12幅，包含了“桃園含義”等三國主要故事情節(jié)，人物刻劃生動，別有風(fēng)格，每幅畫面右上方都有錫伯文說明。木柱橫梁上則繪有錫伯族群眾熟悉的“劉邦斬白蛇”等故事畫面。這些建筑、繪畫均出自錫伯族工匠藝人之手。壁畫除一小部分略有損壞外，大部分尚完……[詳細]

　　吉仁臺溝口遺址位于天山伊犁河峽谷中的尼勒克縣恰勒格爾村，吉仁臺溝口遺址最大的成就是找到了中國最早的用煤遺跡，初步斷定其時間約距今3500年前后，相當(dāng)于青銅時代中晚期到商代，這將人類使用煤炭資源的歷史最少上推千年。煤炭被大量用于生產(chǎn)、-的記載見諸于《史記·西域傳》，書中曾描述今天新疆南部的庫車縣一帶用煤冶煉生產(chǎn)的場面，但沒有發(fā)現(xiàn)任何用煤的痕跡。有確切記載的用煤記錄和發(fā)現(xiàn)是在東漢，在此次考古中的M49墓葬可以確定為青銅時代中晚期，而依據(jù)“打破遺址”關(guān)系，遺址應(yīng)早于墓葬，可以推斷，中國最早的用煤時間大約在3500年前。2019年3月29日，“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”在北京揭曉，吉仁臺溝口遺址入選。2019年10月7日，入選第八批全國重點文物保護單位名單。……[詳細]

　　靖遠寺位于察布查爾錫伯自治縣城西6公里的孫扎齊牛錄鄉(xiāng)，建于1892年，是清代伊犁八大-廟中較有影響的寺廟之一，現(xiàn)為自治區(qū)級重點文物保護單位，占地1.5萬平方米，建筑面積2000多平方米，整個寺廟對稱成比例布局的樓臺錯落有致，古樸自然，是中原文化與邊疆文化融合的縮影，充分體現(xiàn)了錫伯族人民的建筑藝術(shù)，也是錫伯族與各兄弟民族保衛(wèi)邊疆、維護祖國統(tǒng)一的實物見證。靖遠寺規(guī)模宏偉壯觀，建筑面積為1000平方米，四周筑有高大圍墻，山門前有磚雕影壁，正門上方刻有錫、 漢文“靖遠寺”大金字，筆法工整，蒼勁有力，庭院寬闊幽靜，連接各殿房的路面皆為磚鋪，靖遠寺整個建筑錯落有致，布局對稱，工程精細，雕梁畫棟，異角飛檐，極為秀麗，靖遠寺整個建筑都采用磚雕、木雕藝術(shù)，配有彩繪、泥塑。……[詳細]

　　阿西姆紀念碑、墓著名哈薩克族民間音樂家，阿西姆·墩希1896年出生于新源縣肖爾布拉克。他13歲開始學(xué)習(xí)冬布拉彈奏，1930年以后新疆的民族文化藝術(shù)事業(yè)不斷發(fā)展。阿西姆·墩希進一步發(fā)展自己的彈奏藝術(shù)，向世人展示自己的才能。1942年在伊犁參加文藝匯演獲得優(yōu)異成績，并進行了經(jīng)驗交流。解放后在黨的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，積極參加民族復(fù)興文化藝術(shù)工作。1952年—1955年在自治區(qū)、自治州文工團工作。1957年在首都北京參加民間藝術(shù)匯演，并彈奏自己的《致領(lǐng)袖》、《序曲》、《白浪》等作品，榮獲“民間音樂家”稱號。阿西姆·墩希在一生0創(chuàng)作了300多首樂曲，為發(fā)展哈薩克族文化藝術(shù)做出了巨大貢獻。阿西姆·墩希于1962年在家鄉(xiāng)肖爾布拉克去世，他的作品永放光芒，發(fā)揚光大。……[詳細]

　　奴拉賽銅礦遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)尼勒克縣城南約3公里的喀什河南岸、阿吾拉勒山北坡的天山奴拉賽溝中，是一處春秋戰(zhàn)國時期的遺址，距今約2600－2400年。遺址包括圓頭山古銅礦遺址和奴拉賽古銅礦開采、冶煉遺址。在圓頭山古銅礦遺址，發(fā)現(xiàn)有露天采掘礦坑和大型石器。奴拉賽銅礦采礦區(qū)已發(fā)現(xiàn)十余處豎井洞日，已塌毀，洞口約5米見方，有的豎井深達20米左右，寬約5米。洞口周圍和豎井中發(fā)現(xiàn)大量礦石和圓形或扁圓形的石錘。冶煉遺址位于奴拉賽溝谷內(nèi)較平坦的地方。奴拉賽銅礦遺址是新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的礦冶遺址，從工藝流程、冶煉溫度、礦渣和鋼坯等幾個方面看，都已達到較高技術(shù)水平，為研究中國新疆地區(qū)早期冶鋼技術(shù)的起源和發(fā)展提供了重要的實物資料。（國家文物局）……[詳細]

　　小洪納海石人墓小洪納海石人墓位于昭蘇縣城南5公里的草原中，墓前立一石人,由花崗巖雕刻而成，是一尊典型的武士形象，腰部右下側(cè)，刻有粟特銘文，雕像神態(tài)端莊、生動逼真。由于長年累月的風(fēng)雨侵蝕，目前，石人遭到了不同程度的腐蝕，上面的粟特文逐漸淡化。加上周圍沒有規(guī)劃參觀的線路和相應(yīng)的配套設(shè)施，導(dǎo)致人為破壞的加劇。小洪納海石人墓的歷史遺跡及文字記載十分重要，急需將它整體保護起來。小洪納海石人墓及銘文，經(jīng)專家初步推測為公元6---7世紀的作品，石人是古代游牧民族創(chuàng)造的藝術(shù)精品，為研究古代伊犁區(qū)域游牧民族的歷史、文化提供了重要線索。而這個時期的粟特文的史料極為罕見，其石人上的銘文對于了解粟特文字的變遷，具有珍貴的藝術(shù)研究價值和歷史文化價值�！�…[詳細]