山南市文物古跡介紹

　　藏王墓屬全國重點文物保護單位，位于山南瓊結縣宗山的西南方，背靠丕惹山（意為增長之山），是吐蕃王朝時期第29代贊普至第40代（末代）贊普、大臣及王妃的墓葬群，總面積305萬平方米。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極平坦，東西長約130米；下層為長方形土臺，周邊不齊整。藏王墓的數(shù)目現(xiàn)難確定，能看到的有八九座�？拷�河邊的大墓據(jù)說是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大功德碑。導游藏王墓位于山南瓊結縣宗山的西南方，距離澤當鎮(zhèn)約90公里。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極為平坦，東西長約130米，下層為長方形土臺，周邊不齊整。藏王墓的數(shù)目現(xiàn)難確定，能看到的有八九座�？拷�河邊的大墓據(jù)說是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大……[詳細]

　　曲德貢寺，亦稱“上曲德寺”。在山南市乃東區(qū)境內，位于區(qū)駐地以南的曲德貢鄉(xiāng)。該寺建于11世紀，屬格魯派，最初是大譯師熱羅澤瓦的住宅，第十三世0土登嘉措（1876～1933）時曾進行擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。曲德貢寺坐北朝南，面積11993.8平方米。主體建筑為大殿和僧舍。大殿高四層，面積2231平方米。第一層中部基本處于地面以下，內砌有矩形的厚石墻。第二層是大經堂和供佛殿。大經堂面闊7間，進深6間，4根大柱直通三層，形成高側天窗。佛殿主供宗喀巴大師與他的兩大弟子（賈曹杰和克珠杰）、釋迦牟尼佛和第十三世0合金塑像、丹東米若杰銀質像，兩側供奉三世佛及八大隨佛弟子塑像，東邊供有多杰羌-、白度母和無量壽佛塑像。第三層有3個佛堂及0的住室，每年夏季0都要到這里念經；中間佛堂內供有多杰羌-塑像，還供有高達一米……[詳細]

　　原貢嘎宗最早建于元末明初西藏地方噶舉派帕莫竹巴政權時期。宗的辦事機構設在今崗堆鎮(zhèn)乃沙村德慶曲果寺所在地的山坡上，此地地形險要，居高臨下，是易守難攻的戰(zhàn)略要寨。公元17世紀第三世0喇嘛執(zhí)政之后將貢嘎宗從德慶曲果遷移到貢嘎雪村山頭上。 據(jù)《藏族簡史》記載，公元16世紀中葉，第九代之后，帕莫竹巴內部形成兩個政治中心。兄弟分據(jù)貢喀（貢嘎）和丹薩替寺。據(jù)寺廟老僧人介紹，直到公元二十世紀九十年代初，德慶虹曲果寺內還存有好幾件明朝皇帝賜給西藏帕莫竹地方王室的珍貴禮品，如鍍金馬鞍、乃車王的信物寶劍等。 宗府——宗本居住和辦公之處。貢嘎舊宗府是一個典型的一座城堡建筑。根據(jù)原宗辦事人員的回憶，這座軍事碉樓式的城堡建筑主樓高五層，上為碉樓，下為暗堡。城堡外壁布滿槍眼、箭窗戶，便于向外射出。樓內的洞穴直通到江下，取……[詳細]

　　曲龍寺位于沃卡鄉(xiāng)政府以南，沃德貢杰山北面。曲龍寺依山而建、背靠雄偉的沃德貢杰雪山，面向遼闊的沃卡草原。導游曲龍寺依山而立，背靠雄偉的沃德貢杰雪山，面向遼闊的沃卡草原。曲龍寺是恪魯派的早期寺院之一，1393年，36歲的格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師“率同師徒弟子共九人赴沃卡卻隆靜修”宣傳格魯派教法。當時沃卡宗的宗本扎西倫珠因篤信佛教，自愿作了這師徒九人的施主。宗本極力要求為這九名在巖洞中修行的師徒修建一座道場。于是在宗喀大師的應允旨意下修了一座長14肘，寬11肘的經堂，直到1969年這座經堂依然如故，這就是曲龍寺初建的情況。以后“大師拜三十五佛懺,手足指皆已破裂，石上磨成手足和頭部跡印。復在一個比較大點的而根也很穩(wěn)固的四方石盤上作曼荼羅供，以腕部磨試，兩腕皆傷，把石磨轉得很平滑”。這兩塊石頭就由他的弟……[詳細]

　　吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎縣洛扎鎮(zhèn)吉堆村委會所在地南側的半山腰上，面積約50萬平方米。從其形制、結構上看，是一處典型的吐蕃時代墓地。整個墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新發(fā)現(xiàn)18座)，大小不一，有的墓大而層厚，每級間墊有圓木或墊有白瑪草(一種植物草)，排列整齊，而且形狀有方形、圓形、梯形、亞字形、塔形。墓葬封土為覆頭狀，平面?zhèn)葹樘菪�。封土采用夾石夯筑的方法。另墓群周邊有11個祭祀坑。吉堆古墓群對于了解吐蕃歷史，洛扎地方史和吐蕃喪葬制度有很高的價值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部緊臨不丹王國邊界、緊靠喜馬拉雅山脈的一處大型墓地。加上有門當、得鳥窮兩處摩崖石刻為其證，實為西藏吐蕃時期不可多的一處可較為準確確定年代的古墓地，為研究吐蕃時期，特別是吐蕃中期佛教傳入西藏后的葬俗形式及其變化……[詳細]

　　朗賽林莊園位于扎囊縣扎其鄉(xiāng)朗賽林村，始建于吐蕃王朝晚期在帕竹王朝時期形成現(xiàn)在的規(guī)模。朗賽林莊園過去是扎囊縣境內一個封建大領主的領地，這個家族出過一些著名的人物，包括多吉扎寺的兩個-，大學者班禪羅桑益西和原地方政府的噶倫。據(jù)說這個莊園自開始修建到最后完工，花費了三十年時間。整個莊園建筑除七層主樓外，有附樓、望樓、碉樓、花園、壕溝及林卡，有農田、牧場、手工業(yè)作坊等附屬建筑。朗賽林莊園用石砌土夯的特殊建筑工藝和土石承壓比例協(xié)調的古代高層建筑構思在西-史上十分罕見。朗賽林莊園是西藏最早的高層建筑之一，也是西藏農奴社會的歷史見證之一。導游位于扎囊縣扎囊鄉(xiāng)，與桑耶寺隔江相望，距澤當鎮(zhèn)25公里。該莊園是現(xiàn)今西藏保存較為完整的古老貴族莊園，屬山南地區(qū)重點文物保護單位。莊園主樓高7層，十分豪華。主樓前面有附樓……[詳細]

　　哲布林寺在山南市的乃東區(qū)境內的澤當鎮(zhèn)。哲布林寺坐東朝西，由索朗降材建造，屬薩迦派寺廟。哲布林寺建筑規(guī)模不大，由大殿和僧舍組成，面積為1012.5平方米（東西長37.5米，南北寬27米）。大殿高二層，面積290平方米（東西長17.3米，南北寬16.8米），高7.5米。主殿大門前有兩根木柱組成的寬闊門戶，左右各一小窗。大殿有柱16根，其中央2柱（高約6米）直通二層樓上，去撐高側天窗。殿內原供有彌勒佛8歲等身像，其左右供有多吉桑巴、釋迦牟尼、薩班·貢噶堅贊（薩迦派第四代祖師）、卓滾曲德帕、薩欽·貢噶寧布（薩迦派初祖）、吉尊索朗擇木、吉尊扎巴降材等。供奉的佛像中有一度母塑像和“土巴阿扎瑪”塑像備受藏傳佛教教徒們尊崇。土巴阿扎瑪?shù)乃芟裼善呤�多種寶石冶煉的合金鑄成，略呈紫青色，色澤不俗。二層西邊為0禮佛……[詳細]

　　桑頂寺位于浪卡子縣浪卡子鎮(zhèn)，地處羊卓雍湖畔一東西向山脈的南坡上。寺廟東南方向約200米處即為羊湖，距浪卡子縣數(shù)公里。坐北朝南，海拔4450米。桑頂寺始建于公元十四世紀中葉，由噶舉派香巴噶舉支派創(chuàng)始人瓊波南交后輩傳人旬奴珠興建，為西藏現(xiàn)存的少數(shù)香巴噶舉寺院之一。桑頂寺是西藏唯一由女-主持的僧人寺廟。從第一世多杰帕姆-布頓·卻烈那杰到現(xiàn)在，共傳了十二代-，-為靈童轉世制度。周邊景點－桑頂寺位于羊卓雍錯湖西南一座險要陡峭的山頂上，屬藏傳佛教噶舉派香巴噶舉支派，是一座有300多年歷史的古老寺廟。據(jù)《宗教源流鏡史》記載，由香巴噶舉創(chuàng)始人瓊波南覺的四傳弟子克尊·旬所建；另一說為15世紀初由博東巴·喬列南杰（1375-1451）所建，為僧尼合住寺院，由西藏唯一的女-多吉帕姆住持，多吉帕姆（意譯為“金剛亥母……[詳細]

　　貢嘎曲德寺位於西藏貢嘎縣境內，地處貢噶機埸通往拉薩的公路旁邊，是拉薩近內著名的薩迦派寺院之一，距今已有數(shù)百年的歷史。據(jù)傳，貢嘎曲德寺始建於元代未年，是薩迦派在前藏著名的寺院，貢嘎曲德寺現(xiàn)存主要建筑有大經堂和僧舍二大部分。大經堂高二層，整個建筑面積呈正方形狀，門前有兩根明柱，左右門墻上繪有四大天王像。大經堂內有二十多根大立柱，能容數(shù)千名喇嘛同時誦經。每根立柱上掛有唐喀，大殿四墻繪有大型佛本生故事壁書，色彩艷麗，筆法精湛，壁書為明清時代所繪；大殿進門左邊是護法神殿，門口塑有護法神像，內主供大威德金剛，班丹拉姆等護法神；大殿右邊是一個小佛殿，現(xiàn)存放寺內雜物，塑像已毀。但保存了部分精美的佛本生壁書，其繪書風格與大殿內的壁書有很大差異。如裝飾圖案、卷草紋圖案明顯地受到了白居寺及古格書派的影響，就年代而……[詳細]

　　卓瓦寺位于西藏山南市洛扎縣邊巴鄉(xiāng)柏日村，距邊巴鄉(xiāng)政府所在地5公里。該寺是由蓮花生大師弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布達瓦堅增在-一繞迥時創(chuàng)建的，距今有1100多年的歷史，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！白客咚隆泵�字的由來據(jù)說是因為在-5繞迥時期，休布·第四十七世洛扎朗卡堅參與格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師兩人第一次會面于此地，很投緣，故此得名“卓瓦”�！白客摺痹诓卣Z中意思是“高興”的意思。該寺的上、中、下部均有自然形成的強巴佛像、閻王佛像、六字真言以及大小拉康12座，東西兩面洛扎朗卡堅參的修行法洞各一座，大型寶塔8座。除此之外，在其周圍懸崖壁上還有自然形成的白海螺、寶塔等眾多佛教圣跡。 卓瓦寺屬噶舉派，在文革時期曾遭到過破壞。1985年進行修復，卡及五股金剛柞等重要文物……[詳細]

　　山南市昌果溝，屬新石器時代遺址。遺址長約500米，寬約300米，總面積達18萬平方米。經過對遺址邊緣試掘，獲得了磨制石器、細石器和打制石器標本300余件及大量陶片。陶片中可辨器形有侈日圈足碗、侈日罐、鏤孔窩柄器等，陶器紋飾有網紋、弦紋、短線紋、圓圈紋、圓點紋、人字紋、十字紋等。昌果溝新石器遺址出土的陶器，與昌都卡若、拉薩曲貢遺址出土的陶器，具有不同的特征，很可能是青藏高原文化遺址中一種新發(fā)現(xiàn)的原始文化類型。西藏山南貢嘎縣……[詳細]

　　位于山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)松卡村，距離西-史上第一座寺廟桑耶寺9公里的雅魯藏布江邊，這里共有大小不同五座石塔，均為整塊巨石雕刻而成的。據(jù)說這五座石塔是印度密宗高僧寂護主持雕刻的。這五座石塔自西向東第一座最大，為多邊形底座方塔，其他四座大小形狀均相同，在5座石塔附近有許多摩崖造像，其中以無量壽佛為主題。自西向東在第一座石塔下處有一無量壽佛像有橢圓形背光，在第二座石塔東面有一蓮花生造像，有橢圓形背光，在第四座塔東面有一處三尊相并的釋迦佛造像，都有圓形背光，三尊像服飾均為相同。松卡石塔位于西藏山南地區(qū)扎囊縣桑耶寺以西15公里的雅隆藏布江邊一座巖石山腳下，海拔3650米。這里共有大小不同五座石塔雕刻而成，通體白色，均為整塊巨石雕刻而成，高度均為2米左右，建筑年代不詳。據(jù)說這五座石塔是藏傳佛教最早的教派寧……[詳細]

　　贊塘寺（玉意拉康）位于西藏山南地區(qū)澤當鎮(zhèn)圭薩公社贊唐村，正于雅礱河對岸的昌珠寺遙遙相對，海拔3576米。據(jù)說為松贊干布的一個王后昂瓊貝克慕（在尼泊爾公主和文成公主之后）所建。贊塘寺是雅礱地方著名的“三圣地”（乃松）之一。寺的規(guī)模較小，進門后為一小院落，中間即為主殿，殿前有一寬三間、進三間的經堂，左右各有一間小殿，這一部分建筑風格尚屬后世增建部分。經堂的后殿即大殿的殿門，門為三間，門的上邊壁繪三世佛，左邊繪有仲敦巴、阿底夏、那錯依斯三像，右邊繪有蓮花生、赤松德贊、菩提薩陲三像。經堂的右壁繪西藏的歷史傳說故事。贊塘寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級文物保護單位。贊塘寺大殿門內，臨前檐平列八柱，每柱皆二根并立，礎石如復盆上雕蓮花瓣，此殿開間不大，但建筑結構與一般大殿不同，殿內無柱，在……[詳細]

　　拉隆寺拉隆寺建成于公元12世紀。著名的歷史著作《智者喜筵》就在此寺寫成。拉隆寺位于洛扎雄曲河北岸的扎日鄉(xiāng)拉隆村，海拔4222米，距洛扎縣城18公里。該寺建筑風格獨特，具有藏、漢結合的建筑造型。是民族團結的象征，在西-史上有較大的影響，且保存的珍貴文物眾多。于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。公元七世紀藏王松贊干布迎娶文成公主后，在藏地興建許多藏傳佛教寺廟.據(jù)說文成公主當年望著南方，潛心禱告，望能在南方形成永遠的寺廟。后來南方興建了寺廟，主供佛像如七世佛等從天竺境內自然飛來，直至今日人們還把該地稱為“丹恰”(永遠或永恒的意思)。后來拉隆白多于公元836年一846年間進行擴建。由于拉隆白多刺殺吐蕃贊普朗達瑪，使得拉隆寺一度處于衰落狀態(tài)。在帕竹政權時期，巴俄·祖拉陳哇……[詳細]

　　瓊果杰，漢語意為三條河四座山的交匯之地。這三條河均發(fā)源于四周的四座神山。在西藏的宗教史和神話傳說中，這四座山都是神的化身，傳說南面的神山是班丹拉姆的頭發(fā)所化，班丹拉姆是傳說中西藏的保護神和0喇嘛的明妃。瓊果杰海拔4350米，是去圣湖必經之路。這里的人們認為：瓊果杰地呈八瓣蓮花形，天現(xiàn)如意0之象，是福田妙地。人們還說，這里的草原上曾盛開著十三種吉祥的花卉。瓊果杰寺是二世0喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。當初的建筑僅是祖拉康（主殿），高共五層，經堂58柱，并飾有金頂。至五世0時，攝政王第巴·桑結加措對該寺進行了擴建，形成占地面積4000平方米的龐大建筑群。瓊果杰寺大門外，立有“瓊果杰寺志”石碑，是三世0時所立。在寺后山坡的瑪尼石佛龕中，供有三世0的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，……[詳細]

　　洛扎朵宗遺址位于洛扎縣城東南一個獨立的山頭平臺上，建于帕竹王朝時期，當時屬西藏十三個宗之一，也是執(zhí)行帕竹王朝十五條法律的重要場地之一，海拔4200米。相對高度200米，建筑由石塊砌成，占地約4000平方米，在平臺邊緣建有一周圍墻，四周各建有一座碉樓，最南端山嘴上建有一座半圓形碉樓，主體建筑高5層，占地300平方米，底層為多間矩形庫房，墻厚0.5米。這里專門設有70余米深的地牢，據(jù)說里面有羊羔大的蝎子，后來也是西藏噶廈政府流放犯人的重要場所之一。18世紀初葉，洛扎朵宗宗本文學家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰寫有《無敵青年傳奇》即《旋努達美》長篇小說。朵宗遺址由2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　杰頓珠宗遺址坐落于邊巴鄉(xiāng)杰麥村西南側懸崖上，距今有600多年的歷史，海拔3300米，占地面積1130平方米，東、南兩面為懸崖峽谷，西面為陡坡，北面山勢較為平緩，宗大門位于北面。杰頓珠宗建筑略呈橢圓形，大門向外凸出，形成狹長通道，穿過通道可進入一間圓形的碉樓，碉樓的西側有3間住房，再往西依圍墻建有1間長弧形住房。主體建筑位于宗南部，臨懸崖。遺址底層為4間長方形房間。主體建筑前有一長石階，石階西側有房2間。主體建筑后有取水暗道，暗道沿懸崖絕壁垂直下降長達60米。宗周圍建有石墻，墻厚1米。杰頓珠宗于2007被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。2019年，杰頓珠宗遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　窮果杰寺也稱卻柯杰寺、瓊杰果寺。位于加查縣崔久鄉(xiāng)。當初的建筑僅是祖拉康（主殿）。高5層，經堂58柱，并飾有金頂。至五世0-時，第悉桑杰嘉錯對該寺進行擴建，形成占地近4000平方米的建筑群。寺外立有“窮果杰寺志”碑，是三世0-時所立。在寺后山坡上的瑪尼石佛龕中，供有三世0-的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，極受香客崇拜，說是凝望此石可以看見使自己如愿的圖像。窮果杰寺地處前往圣湖的必經之路，可供借宿。前往圣湖的游客一般在此住一宿，翌日清早上路，徒步或騎馬約4—5小時，即可到達聞名遐邇的圣湖拉姆拉錯�！�…[詳細]

　　東嘎尼姑廟始建于18世紀，創(chuàng)建人為貢欽·晉美林巴。時奉紅教（寧瑪派）。東嘎尼姑廟建時規(guī)模不大，僅有一座殿堂，主要供奉無量壽佛、強巴佛、蓮花生泥塑像。 隨著黃教（格魯派）的發(fā)展。尼姑廟不但陳破，而且其規(guī)模日漸縮小，后來在晉美·曲結思格（第三代-）的主持下，進行了修葺和擴建，主供佛像增添了格夏日和寧瑪派著名人物隆欽饒絳·次臣羅哲（著名佛學家）塑像； 該廟建有第一至三代-的靈塔，還有蓮花生鎏金銅像（胸部飾物系純金鑄造）。由于該廟在區(qū)內外聲譽較高，前往朝佛觀光的信徒絡繹不絕�！�…[詳細]

　　夏珠林寺位于崗堆鎮(zhèn)貢嘎雪村貢日嘎布山上，距貢嘎縣城22公里，海拔3200米，教派為格魯派。夏珠林寺原屬（明朝時期）十四世帕竹第司的住寺，后改為格魯派，并命名為“頹日嘎旦謝珠林加帷旺布扎倉”，該寺原有的佛像、佛經、佛塔照留該寺。另外，五世0還向寺廟恩賜了屋脊寶瓶，并新鑄造了菩提三輪主尊金銅像。該寺主圣為豐收能仁佛像，守護神為防盜火面具，據(jù)說此面具在有盜火危險時能發(fā)出信號。當時寺里有僧人172人，其生活由西藏地方政府益?zhèn)}勒空解決，五世0還專派寺廟管理人員。七世0格桑加措時期為該寺恩賜了赤金鑄造的藥師八如來像，且在拉薩創(chuàng)建了藥師供施處。熱振攝政時期大規(guī)模地擴建維修該寺大殿，并增添了菩提三輪主尊及八大菩薩的銅像等。寺廟重要定期佛事為-一月份舉行神變供養(yǎng)及禁食齋，-二月份舉行度母儀軌，-三月份舉行藥師……[詳細]