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      遵義市文物古跡介紹

      1、遵義會議會址 AAAA全國重點文物保護單位
      遵義會議會址
        遵義會議會址在遵義老城子尹路(原名琵琶橋)東側(cè),原為黔軍25軍第二師師長柏輝章的私人官邸,修建于30年代初。整個建筑分主樓、跨院兩個部分。主樓為中西合璧,臨街有八間鋪面房,當(dāng)年為房主經(jīng)營醬醋及顏料紙張。鋪面居中有一小牌樓,檐下懸掛著毛澤東1964年11月題寫的遵義會議會址六個字的黑漆金匾(此為毛澤東為全國革命紀念地唯一的題字)。街面房連接主樓與跨院之間有一座青磚牌坊。牌坊上方用碎藍瓷鑲嵌著慰廬二字。牌坊的另一面有慎篤二字。遵義會議會址主樓坐北朝南,一樓一底,為曲尺形,磚木結(jié)構(gòu),歇山式屋頂,上蓋小青瓦。樓房有抱廈一圈,樓頂有一老虎窗。樓層有走廊上,可以憑眺四圍蒼翠挺拔的群山,指點昔日紅軍二占遵義時與敵軍鏖戰(zhàn)地紅花崗,插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峰。會址主樓上下的門窗,漆板粟色,所有窗牖均鑲嵌彩色![詳細]
      紅軍四渡赤水紀念園
        遵義會議后,為了擺脫國民黨反動派的圍追堵截,紅軍四渡赤水,在運動戰(zhàn)中殲滅敵人,巧妙地跳出了敵人的包圍圈,粉碎了蔣介石企圖圍殲紅軍于川黔滇邊境的狂妄計劃,取得了紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。1960年,毛主席在接見英國陸軍元帥、二戰(zhàn)名將蒙哥馬利時,曾深情地說:“遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役沒有什么,四渡赤水才是我的得意之筆”。為了紀念這一重大勝利,1995年,在紅軍當(dāng)年三渡赤水河的茅臺渡口修建了“紅軍四渡赤水紀念園”。是國家12個重點紅色旅游區(qū)之一,被列入全國30條紅色精品線路和全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。紅軍四渡赤水紀念園,主要由紀念塔、浮雕墻、渡口紀念碑和展覽成列館組成。紀念塔建在茅臺渡口朱砂堡的山頂。如果從仁懷走高速公路進入茅臺鎮(zhèn),居高臨下一眼就可看到。塔高2萬5千毫米(25米),寓意……[詳細]
      茍壩會議舊址
        茍壩會議會址位于遵義市播州區(qū)楓香鎮(zhèn)茍壩村馬鬃嶺山腳,距縣城50公里,距歷史文化名城遵義60公里。茍壩是一塊三面高山環(huán)繞的壩子,壩子南北長約3公里,東西寬1公里;東北、西面山峰林立,其主峰馬鬃嶺海拔1425米。1935年3月初,中央紅軍軍委縱隊進駐茍壩,中國工農(nóng)紅軍總政治部、國家政治保衛(wèi)局、蘇維埃銀行、《紅星報》部等中央紅軍機關(guān)則進駐茍壩北端的山麓縱深地帶。1935年3月11日至12日,中共中央政治局在遵義縣茍壩召開會議,先是討論紅軍軍事行動,后發(fā)展為討論紅軍下一步戰(zhàn)略方針和改組中央軍事領(lǐng)導(dǎo),會議采納了毛澤東的意見,撤銷進攻打鼓新場(今金沙縣)的計劃,制定了新的戰(zhàn)略方針,使紅軍勝利實現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。會議決定由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的新“三人團”,以周恩來為團長,負責(zé)指揮全軍的軍事行動。在當(dāng)時……[詳細]
      5、婁山關(guān) AAAA省級重點文物保護單位
      婁山關(guān)
        鐫刻在婁山關(guān)一塊石碑上的《憶秦娥·婁山關(guān)》,便是毛澤東對這一戰(zhàn)斗歷史的真實記載:西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。看點到桐梓的大巴車況不太好,臟且沒有空調(diào)。車站附近通常還有的士拉客去桐梓,30元一位,坐滿四人發(fā)車。婁山關(guān)是黔北第一險隘,為歷代兵家必爭之地,位于遵義、桐梓兩縣交界處,海拔1445米。1935年中國工農(nóng)紅軍一方面軍在此與敵激戰(zhàn),取得大捷。婁山關(guān)戰(zhàn)斗是紅軍長征以來第一次重大勝利。交通可在茅草鋪車站乘坐到桐梓縣城的車,在婁山關(guān)下即可,車費10-15元。地址:貴州遵義市匯川區(qū)婁山關(guān)鎮(zhèn)等級:AAAA電話:0851-28392000,0851-27752000官方網(wǎng)站:http://www.lsgdj.cn/開放……[詳細]
      6、遵義湘山寺 AAA省級重點文物保護單位
      遵義湘山寺
        湘山寺屹立于名城遵義市中心,雄踞紅花崗區(qū)群山環(huán)抱、貫城河湘江偎依的湘山之巔。碧波捧蓮蕊,綠葉護紅花,是幽雅秀麗的千年古剎。于2007年被評為國家AAA景區(qū)。該寺建于唐代宗大歷年間(公元七六六——七七九年),名萬福寺,1200余年間,數(shù)易其名,元初稱護國寺,明末稱湘山寺,清中稱雙泉禪寺,民國初稱萬壽禪院,但湘山寺之名卻被沿用至今。全寺勢雄姿秀,布局疏密有致,結(jié)構(gòu)嚴謹有法,紅柱金頂,工藝精湛。中軸線上三個殿:一、天王殿聳立南端。二、大雄寶殿屋脊雙龍擁鼎,翹角飛龍戲水;額匾是當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟手筆;翠綠彩繪的重檐之間,“愛國愛教”金色大字和“芬郁靈臺三際寂光常照徹;華嚴覺地十方法界總含融”的楹聯(lián),是中國佛協(xié)會長、書法圣手趙樸初的墨寶;枕匾“人間凈土”是佛學(xué)大師虞愚手跡;前門刻二龍擁日,后門雕雙鳳朝……[詳細]
      巖灰洞古人類文化遺址
        巖灰洞古人類文化遺址位于九壩鎮(zhèn)境內(nèi)桐習(xí)公路25公里處,被稱為“桐梓人”發(fā)祥地,是省級重點文物保護單位。巖灰洞洞穴下距河面32米,向陽不燥,泥土多成粉末狀,所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼛r灰洞。洞穴呈喇叭形,高3.0米,寬1.8米,洞道時寬時窄,“之”字形向東北延伸,進入洞口2.5米處是一寬大的廳堂。1972年,112地質(zhì)隊在九壩格莊壩開展地質(zhì)普查時,在巖灰洞意外發(fā)現(xiàn)了兩枚人牙化石,經(jīng)專家鑒定,屬20萬年前左右的古人類化石。從巖灰洞出土的舊石器和燒骨的研究中,發(fā)現(xiàn)了古人類用火的痕跡,是迄今長江以南古人類用火最早的發(fā)現(xiàn)。在“桐梓人”化石的研究中還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的氟斑牙病例,具有重大的學(xué)術(shù)研究價值。這一重大發(fā)現(xiàn)填補了人類發(fā)展進化史上距今20萬年前時期古人類考古的空白,學(xué)術(shù)界將其命名為“桐梓人”.巖灰洞距桐梓縣……[詳細]
      黃皮洞戰(zhàn)斗遺址
        黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址位于赤水市天臺鎮(zhèn)星光村境內(nèi)。1935年1月25日,紅軍一方面軍一軍團一師沿公路向赤水方向疾進,經(jīng)大金沙、葫市、小關(guān)子進駐旺隆場。當(dāng)晚探悉川軍只有一個團的兵力駐防赤水縣城,縣長周維安下令附近各鄉(xiāng)送稻草到縣城給川軍墊鋪的情報。紅一師師長李聚奎當(dāng)即決定將計就計攻占縣城。1月26日拂曉,紅軍以四個排的兵力化裝成送稻草的老百姓,把0藏于稻草中,混在送稻草的群眾中向縣城靠攏,主力隨后跟進。紅軍行至距赤水縣城12公里的黃皮洞、叢盤附近的癩子灣時,與赤水奔襲而來的川軍章安平旅第一團、復(fù)興場取捷徑而來的第三團同時遭遇。川軍在盤問中發(fā)現(xiàn)送鋪草的老百姓中有操江西口音的,疑是紅軍偽裝開槍射擊。于是,雙方展開了激烈戰(zhàn)斗。川軍搶先占領(lǐng)右側(cè)高地,憑借左側(cè)堡壘對紅軍進行火力-,紅軍……[詳細]
      馬鞍山古人類遺址
        馬鞍山古人類遺址馬鞍山文化是我國舊石器多元文化的代表,是西南部文化區(qū)系的組成部分。馬鞍山北洞文化遺址上部層位年代屬晚更新世后期,距今約1.5至1.8萬年;下部層位則距今2萬年以上,與貴州黔西觀音洞及鄰近四川、云南、湖北房縣等地同時代遺址亦有相似標本。1986年首次系統(tǒng)發(fā)掘的萬余件化石中,找到大熊貓、劍齒象、中國犀、巨貘等華南晚更新世動物群的代表性動物齒化石,出土一件人的下頜骨并附著前臼齒和臼齒;人類用火遺跡有灰坑、灰燼、燒骨等。所獲骨器制作除打擊技術(shù)外,有骨錐、骨鏟、骨叉、耳陲、胸陲、還有骨鑷和刻紋的骨棒,都是舊石器時代罕見的文化遺物。遺址中存在兩個文化類型:出自層位上部的2―6層器物,以小型工具為主,頻似四川富林文化,更遠可追溯至我國北方的小石器文化傳統(tǒng),它代表一種交流文化。出自層位下部7……[詳細]
      紅軍遵義總政治部舊址
        紅軍總政治部舊址位于遵義老城楊柳街28號,與遵義會議會址毗鄰。紅軍進駐遵義后,總政治部機關(guān)設(shè)在老城楊柳街的天主教堂內(nèi)。這個天主教堂在清同治五年(公元1867年)由法國傳教士沙布爾興建。主要建筑有經(jīng)堂和學(xué)堂兩部分,占地面積13555平方米,四周修有圍墻。峻宇雕墻,頗為富麗。紅軍進駐遵義后,中央革命軍事委員會總政治部(簡稱紅軍總政治部)所轄的組織、宣傳、破壞、青年、政務(wù)等部和秘書處機關(guān)都設(shè)在天主教堂內(nèi)。為了發(fā)動群眾,紅軍剛?cè)氤牵傉尾考丛诮?jīng)堂內(nèi)召開過群眾大會。參加開會的有泥水匠、木匠、石匠、裁縫、篾匠、打草鞋的、賣小菜的、商店老板、行業(yè)的師傅、學(xué)生、教員等一二百人。在紅軍總政治部領(lǐng)導(dǎo)下,通過群眾代表的認真討論,決定很快成立"遵義縣革命委員會"、"回山鄉(xiāng)革命委員會&……[詳細]
      仁懷鹿鳴塔
        鹿鳴塔,位于仁懷市城東門河右岸小山上。山頂南北寬而東西略窄,西面低凹處,為建塔時填平,整個山頂面積約155平方米。鹿鳴塔為樓閣式六角七級密檐式石塔,通高22.1米,造型優(yōu)美,雄偉壯觀,是昔日仁懷縣城八景之一。塔座建在石砌方形臺基上,平面呈六角形,邊長3.4米,高40厘米,對角長7.6米。塔身呈六棱椎形,正面向北。除第一級高為3.8米,以上各級均以40厘米級差收分。塔檐寬40、厚20厘米。塔檐排比均稱,龍尾翼角凌空高翹。塔正面第一級的拱門,高2.3米、寬1.15米,門鈁為長條青石。正面第五級開有長方形小門。二級至七級共開拱形小窗33孔,二級窗口高1.2米,寬0.7米,進深0.9米。其它各級窗口,則按塔壁大小比例縮小,平衡對稱,玲瓏雅致。塔樓五層,與塔檐相互錯落,塔壁橫貫?zāi)捐,上鋪樓板。自底層起…?a href=/landscape/113/renhuailumingta.html class=blue >[詳細]
      12、三合青龍寺
      三合青龍寺
        三合青龍寺遵義縣三合鎮(zhèn)烏江岸邊之青龍寺。蒼翠群山環(huán)伺,寶剎莊嚴,氣勢宏偉,堪稱黔北佛教名勝。有寺已久。相傳此寺建于宋朝,緣起天空飛來一巨石,落于李姓田內(nèi),村民遂建廟。初為“飛神廟”,因事有靈,更名為“最靈廟”。十年文革浩劫,遭遇巨創(chuàng),以飛來石為址,所建大雄寶殿,及觀音殿等俱被拆毀,僅余基石。1981年,高僧釋明亮云游至此,見此地民風(fēng)淳樸,頗有道觀之象,遂暫居劫后余生之破廟,潛心修佛,以禪農(nóng)并舉之道“持戒修真,普渡眾生”,歷經(jīng)殫精竭慮的管理,香火日盛,信眾倍增。即于1987年擴建廟宇,孰知挖出一方三余米巨石,石下宿有青蛇兩條,約25公斤左右,大師見之,急呼“歸位”不動,念佛誦經(jīng)三日后,再移巨石,青蛇已無蹤跡。因之,改“最靈廟”為“青龍寺”。青龍寺住持大師釋明亮。27歲皈依佛門,以先天質(zhì)樸之資,……[詳細]
      湄潭浙江大學(xué)舊址
        湄潭浙江大學(xué)舊址位于貴州湄潭縣湄江鎮(zhèn)和永興鎮(zhèn),原有文廟、天主堂等25處,現(xiàn)保存較好的主要有9處。包括湄潭辦公室圖書室舊址(文廟)、談家楨等教授住處(天主堂)、研究生院舊址(義泉萬壽宮)、湄江吟社舊址(西來庵)、理學(xué)院物理系舊址(雙修寺)、永興分校教授住處、農(nóng)學(xué)院畜牧場實驗樓舊址、文藝活動舊址(歐陽曙宅)、學(xué)生住處(李氏住宅)?箲(zhàn)期間,浙江大學(xué)師生在竺可楨校長的率領(lǐng)下西遷至湄潭縣城及城東北永興鎮(zhèn)境內(nèi)。湄潭人民支持浙大辦學(xué),浙大在湄辦學(xué)期間對湄潭文教育才、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出了應(yīng)有貢獻。湄潭浙江大學(xué)舊址包括湄潭文廟(浙大辦公室、圖書館舊址)、天主堂(浙大教授住處)、義泉萬壽宮(浙大研究生院舊址)、西來庵(浙大湄江吟社舊址)、和李氏古宅(浙大學(xué)生住處)等九處。1937年秋,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),浙江大學(xué)被迫西遷……[詳細]
      遵義海龍屯
        海龍屯是貴州首個且目前唯一的世界文化遺產(chǎn),位于遵義市區(qū)西北20公里的龍巖山上,2015年作為中國三大土司遺址之一,成功列入世界文化遺產(chǎn)。同年榮獲“全球十大考古發(fā)現(xiàn)”,被考古專家譽為“中國的馬丘比丘”。它的建造時間比馬丘比丘還要早200年。海龍屯土司遺址融神秘的風(fēng)水與軍事防御體系于一體,是楊氏土司家族統(tǒng)治古播州長達725年的重要遺存,也是當(dāng)今中國乃至亞洲保存完好的中世紀軍事城堡遺址。屯前設(shè)銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、飛鳳關(guān)、朝天關(guān)六道關(guān)卡,屯后設(shè)有萬安關(guān)、頭道關(guān)、二道關(guān),共九道關(guān)卡組成森嚴的軍事壁壘,各關(guān)之間有護墻相連,隨山勢綿延十余里。屯內(nèi)老王宮、新王宮、總管廳、金庫、軍營、校場、火藥庫、繡花樓等遺址尚存。海龍屯土司遺址具有鮮明的黔北文化特色,見證了古代中國作為統(tǒng)一多民族國家,對西南多民……[詳細]
      正安尹道真務(wù)本堂
        新洲鎮(zhèn)尹珍務(wù)本堂,位于正安縣城北新洲鎮(zhèn)政府大院內(nèi),距正安縣城40公里,東靠道真自治縣,南連本縣楊興鄉(xiāng),西鄰?fù)╄骺h,北接四川省南川市,海拔高度640米。務(wù)本堂是東漢名儒、貴州文化教育始祖尹道真先生講學(xué)、居家及墓葬之地。務(wù)本堂為尹珍當(dāng)年講學(xué)處。始建年代不詳。原為草堂三楹。明萬歷四十年(1612)重建?滴醵哪辏1685)、嘉慶二十年(1859)、咸豐年間數(shù)次修葺。同治年間悉毀,光緒十二年(1886)再建。坐南向北,主體建筑為封閉式四合院,中軸線對稱、軸線上依次為門廳、兩廂、天井、正堂(講堂),四面均為高10米青磚砌筑的維護體墻體。由大門、倒座、兩廂、正堂等組成。占地面積500平方米,建筑面積約420平方米。正堂面闊三間、通面闊10米,進深三間、通進深9.5米,穿斗式封火山墻青瓦頂。大門額橫排……[詳細]
      周西成祠
        周西成祠周西成祠既是紀念性建筑物,又是近現(xiàn)代代表性建筑,具有歷史和藝術(shù)兩方面的文物價值。在貴州近現(xiàn)代史上,周西成是個不同尋常的人物。毛光翔為其撰寫的墓志銘稱,“主黔政后,深慨黔地多山,交通梗阻,民智不進,乃鳩集勞工,大興路政。三年以來,筑汽車路三千余里,數(shù)千年蠶叢鳥道頓化康衢,輪軌往來山國大道。又敷設(shè)城鄉(xiāng)電話于各縣,創(chuàng)建無線電臺,與國內(nèi)外通聲息。交通事業(yè)進步至速,東西南北之人逮臨斯土者,罔不驚嘆其建設(shè)精神之偉大。至如創(chuàng)辦大學(xué)以惠±林,閎建兵、幣、白藥三廠以足軍實,開辦電汽局及煤油廠以便民用,其善政不可殫述!笔艿綒v史的局限,周西成也干過一些壞事,但作為一個歷史人物,短短三年間辦了那么多實事,則是應(yīng)當(dāng)予以肯定的。周西成,桐梓人,生于清光緒十九年(1893年)。1926年入主黔政,任貴州省政府主……[詳細]
      茅臺渡口紀念碑
        1935年3月16日至18日,中央紅軍以迅雷不及掩耳之勢襲占了茅臺鎮(zhèn),在這里宣傳講演,張貼標語,打富濟貧,開倉分鹽,搭起三座浮橋勝利渡河。1980年3月,仁懷縣人民政府在下渡口西岸的朱砂堡下,修建了11.7米高的渡口紀念碑,臨河而立,寄托著人民對紅軍無比崇敬和無限懷念的深情。1982年被列入省級文物保護單位。位于茅臺鎮(zhèn)河濱社區(qū)的茅臺渡口是紅軍“四渡赤水”第三次渡河的主要渡口。1935年3月,中央紅軍主力從遵義再次西進仁懷縣境。15日晨,對仁懷魯班場守敵周渾元部發(fā)起猛攻,鏖戰(zhàn)竟日,復(fù)舍敵北去,于16日清晨乘虛占領(lǐng)茅臺。上午10時許,在中渡口、下渡口及銀灘三處搭好浮橋。從當(dāng)天下午至17日,紅軍勝利地三渡赤水河。毛澤東、-、-等中央領(lǐng)導(dǎo)人,俱隨一軍團由中渡口渡河。茅臺渡口紀念碑,位于仁懷市茅臺鎮(zhèn)朱……[詳細]
      遵義西來寺
        古剎西來寺“西來寺”位于貴州省遵義縣境內(nèi),遵義市至鴨溪的省級公路30公里處的龍坑鎮(zhèn)八里村,地處遵義市和遵義縣域經(jīng)濟帶之間,地理發(fā)展優(yōu)勢突出,交通便利。西來寺建于清朝康熙二十一年(1682)壬戍至康熙二十七年(1688)戊辰落成,古稱“松丘禪院”。清光緒初,僧本隆大加修葺,創(chuàng)刑檀,年渡皈依者百余人,寺僧亦在30人以上,香火鼎盛連綿,歷來為文人雅士咸集之所。由于被兵火毀壞,西來寺已完全失去從前風(fēng)貌與輝煌。2005年,高僧釋悟宗住持西來寺。西來寺破土動工修建歷時兩年。采用仿原寺風(fēng)貌和明清寺廟的建筑風(fēng)格,依山勢而建筑,從前門入院,分左、右副殿和正殿結(jié)構(gòu),正塑十方觀音端坐蓮臺于觀音院正殿之上,左右均有各路菩薩神靈,結(jié)構(gòu)嚴謹、古樸、渾厚,造形美觀,玲瓏別致。西來寺選址重建處,曾是古播州楊氏世襲土司舊宅用……[詳細]
      煙礅烽火臺遺址
        煙礅烽火臺遺址煙墩烽火臺遺址,在硯山鎮(zhèn)境內(nèi),至今保存相對完整。據(jù)明嘉靖《思南府志》記載:“古煙墩,在縣治右,墩蓋一土山,高而不甚廣,四旁皆無倚著,酷類今煙墩之制。相傳古曾舉烽火于其上,俗因呼為煙墩也!贝笄宓拦狻端寄细尽酚州d:“建于清順治十六年公元(1659年)!本烤菇ㄓ诤螘r,沒有相關(guān)專家考證過,眾說紛紜,但有300年以上的歷史是可靠的。而關(guān)于煙墩烽火臺許多逸聞趣事至今在當(dāng)?shù)孛耖g廣為流傳。煙墩相隔務(wù)川縣城40公里左右。煙墩地名的來歷與烽火臺大有相關(guān)。烽火臺建在一墩大石山堡上,山堡向北,方向落腳處于懸崖陡壁,抬頭看高山頂立、云霧多端。向東直上去往硯山、濯水。山堡的結(jié)構(gòu)以青石為主,地表少許泥層,青石為石灰?guī)r,相當(dāng)堅硬,進入山堡頂必須經(jīng)過一條險要的羊腸小道。古人將烽火臺建在山堡頂上是因石頭炸不……[詳細]
      陳公祠閣
        陳公祠閣位于尚稽鎮(zhèn)中街,舊志稱“陳公祠”,由0-、左右?guī)、風(fēng)雨廊、碑廊組成,占地面積約650平方米。大門為民國年間增修的四柱三門磚牌樓,邊住連接兩側(cè)花墻。門內(nèi)風(fēng)雨長廊直通閣底。廊左右為一樓一底的廂房,主0-和兩側(cè)的小0-均修在一棟五開間的廳堂頂上,底層為同一棟房子,二樓以上才分別建閣,在正立面上構(gòu)成“山”字形,五開間廳堂與左右?guī)麡羌帮L(fēng)雨廊聯(lián)為一氣,在平面布局上,又是倒“山”字形。這種巧妙的建筑布局,在貴州境內(nèi)實不多見。三座0-的底層,通面闊24.65米,通進深11.4米,明間作為過道,其前半段另立四柱;前二柱及明間的金柱直通二層,成為主0-二層的金柱。三座0-底層稍間的前檐柱,又是廂樓的一側(cè)的前后檐柱,稍間的前金柱和中柱。直通二層成為小0-的四根檐柱,這種相互為用,一柱多用的結(jié)構(gòu),有效地增……[詳細]

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