資陽(yáng)市文物古跡介紹

　　安岳石刻具有“古、多、精、美”的特點(diǎn)：一是“古”，安岳石刻始鑿于南北朝，興于唐朝、五代、北宋，在中國(guó)石刻史上具有“上承云岡、龍門(mén)石窟，下啟大足石刻”的特殊地位。二是“多”，現(xiàn)存摩巖石刻造像230余處、10萬(wàn)余尊、石刻--40余萬(wàn)字，分布在全縣69個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，毗盧洞“東方維納斯”紫竹觀音、臥佛院世界最長(zhǎng)左側(cè)全身臥佛等是其中杰出代表。三是“精”，安岳石刻具有“創(chuàng)新性”，既有被譽(yù)為“中國(guó)最美觀音”的毗盧洞紫竹觀音，也有打破了“北首右脅臥，枕手壘雙足”造像原則的釋迦牟尼涅槃造像……同時(shí)安岳石刻又具有“交融性”，儒、釋、道共享一龕。四是“美”，安岳石刻獨(dú)特的“單元式”造像、寫(xiě)實(shí)與夸張結(jié)合的造像風(fēng)格、精湛細(xì)膩的石刻技藝，留下了許多充滿人體美、人性美的藝術(shù)品，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值、歷……[詳細(xì)]

　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（2006年擴(kuò)并后單位），由原III-50臥佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟組成，位于四川省資陽(yáng)市安岳縣。四川省安岳縣。目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10余尊。列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺(jué)洞、華嚴(yán)洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門(mén)寺。題材多為佛教和道教造像。它多是我國(guó)石刻藝術(shù)成熟和鼎盛時(shí)期的作品，具有很高的雕刻藝術(shù)價(jià)值，造像風(fēng)格除少數(shù)具有淳樸、粗獷的魏晉風(fēng)骨外，大多是體態(tài)豐滿、雍容華貴的唐代風(fēng)格。安岳是目前中國(guó)已知的中國(guó)古代佛教造像遺址最集中的縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10萬(wàn)余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱(chēng)于世，安岳石窟在中國(guó)石刻藝術(shù)史上具有上承云岡、龍門(mén)，下啟大足石刻的特殊地位。2000……[詳細(xì)]

　　　千佛寨位于安岳縣城西郊2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨為省級(jí)文物保護(hù)單位。千佛寨第24號(hào)西方三圣窟千佛寨，唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬�，F(xiàn)在這里沒(méi)有了寺廟，只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱(chēng)它為千佛寨�！∏Х鹫�的石刻造像，規(guī)模恢宏壯觀，共有造像105龕，大小佛像3061尊，分布在南北兩巖，整個(gè)造像區(qū)竟長(zhǎng)達(dá)705米。據(jù)《安岳縣志》記載，千佛寨摩崖造像始于隋開(kāi)皇十三年（公元593年），從石刻題記看，有“開(kāi)元”、“天寶”，最晚題記為南宋慶元元年（1195年），歷時(shí)600余載。現(xiàn)在的主要造像多為盛……[詳細(xì)]

　　在安岳縣樂(lè)陽(yáng)鎮(zhèn)南55公里的雙龍街附近孔雀山。原有清建寺廟，現(xiàn)僅存部分房舍。寺后巖壁間，鑿有大小佛像10龕，現(xiàn)存摩崖造像70余軀。其中宋代孔雀明王造像龕高4.7米，寬4.3米，深2.7米。正中雕刻立體全身孔雀，高2.3米，羽翼豐滿，形象逼真。孔雀背馱八葉蓮花，上坐孔雀明王菩薩，頭戴寶冠，身穿白輕衣，左手執(zhí)開(kāi)蓮，右手握雀羽，雕工精細(xì)，秀麗大方。左右臂間有兩組孔雀明王經(jīng)變像。正壁上方兩側(cè)刻10禮佛人，眉清目秀，文靜雅致，雙手合十，呈虔誠(chéng)禮佛之態(tài)。整個(gè)龕窟造型巧妙，布局合理，雕技精湛。洞后半山有唐代“報(bào)國(guó)寺”遺址，其中建于公元1570年的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏塔共刻有佛經(jīng)名144部，極其珍貴。……[詳細(xì)]

　　慈思寺位于縣城南天池鎮(zhèn)三里辦事處南塔坡麓，距縣城1公里。南塔坡原名大娑婆山、大天柱山，為縣之來(lái)脈。慈恩寺現(xiàn)有建筑面積1500平方米。建有大雄寶殿、玉佛殿、主客殿、和齋堂、客堂、方丈室、廚房。依地建筑，高低錯(cuò)落，雄偉壯觀。主塑釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、文殊、普賢、觀音、地藏王菩薩和十二圓覺(jué)等數(shù)十尊。另有漢白玉佛像6尊，其中緬玉觀音高2米。每逢仙佛誕辰及節(jié)日，香客、游人絡(luò)繹不絕，己成為弘揚(yáng)佛法和攬勝觀光的圣地�！�…[詳細(xì)]

　　報(bào)國(guó)寺位于四川省樂(lè)至縣城東北二十公里龍門(mén)鄉(xiāng)之金龜山，占地三萬(wàn)多平方米。據(jù)《樂(lè)至縣志》記載，報(bào)國(guó)寺始建于隋開(kāi)皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年歷史。歷盡滄桑，幾度興廢；如今值國(guó)運(yùn)昌盛，佛教興隆，歷兩代住持之艱辛締造，廣大信眾之盡心護(hù)持，終使蜀中現(xiàn)存不多的千年古剎歷劫重光。報(bào)國(guó)寺四圍青山環(huán)抱，背山臨水，環(huán)境清幽，林木蔥郁，怪石嶙峋；千年古樹(shù)，唐季殘碑，宋明石棺；將殿、堂、池、橋、亭、洞及摩崖造像融為一體，拾級(jí)攬勝，高低錯(cuò)落，迂回曲折，蔚為奇觀。重要殿宇報(bào)國(guó)寺布局雅致，建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢等諸佛菩薩像及思摩、本空、離欲等祖師像近六十尊，造像生動(dòng)莊嚴(yán)。其中，……[詳細(xì)]

　　臥佛（3號(hào)窟），她也叫釋迦牟尼涅磐圣跡圖，唐代作品。因地處安岳、樂(lè)至、遂寧三縣交界處，比較偏僻，所以以前看到和了解的人比較少，直到1982年省、地、縣有關(guān)部門(mén)來(lái)這里普查，才發(fā)現(xiàn)這里躺著一個(gè)國(guó)寶。這里依山傍水，翠竹掩影，景色幽雅。臥佛象懸睡著的巨人橫臥在一塊高約20米的沙巖中，背北面南，呈全身，全長(zhǎng)23.4米，頭長(zhǎng)3米，肩寬3.1米，堪稱(chēng)我國(guó)古代全身石刻臥佛之首。它背北面南，頭東足西，左側(cè)而臥，兩手齊腿，自然平放，面部豐盈，神態(tài)安祥，雙目微閉，似睡非睡。臥佛形體修長(zhǎng)，身著袈裟，袒胸露肌，頭蓄螺髻，耳戴圓形綻花環(huán)，頭枕扁形荷葉枕，維妙維肖地展現(xiàn)出釋迦牟尼“涅磐”時(shí)超脫一切的意境。臥佛頭頂后方，立一半身守衛(wèi)力士，高1.9米，上身-，左手握拳，環(huán)眼而視，洞察四周。臥佛的足踝處挺立3米高的0力士，右手……[詳細(xì)]

　　半月山大佛又稱(chēng)資陽(yáng)大佛，位于四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)碑記鎮(zhèn)，是一座在山崖石壁上雕刻的佛像。大佛高22.24米，寬11.2米，刻成年代有多種說(shuō)法，一為唐貞觀十七年（643年），一為唐貞元九年（793年）。大佛目前被四川省列入省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。半月山大佛，因坐落于山形似下弦月的半月山而得名。它位于資陽(yáng)市雁江區(qū)碑記鎮(zhèn)，是全省第三大坐佛，據(jù)說(shuō)在世界上排第22位。碑記鎮(zhèn)，地處雁江區(qū)南大門(mén)與資中交界處，距城區(qū)20余公里。成渝公路、成渝高速公路途經(jīng)鎮(zhèn)域，交通方便。半月山大佛屬摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。其為彌勒佛倚坐像，屬凈土宗造像。大佛端坐于長(zhǎng)方形石龕中，坐南朝北，身高22.24米，胸寬11.2米，結(jié)構(gòu)雄渾古樸，氣魄宏大，一望而令人產(chǎn)生敬畏之心。而佛像面部豐潤(rùn)，雙耳垂肩，表情安祥恬靜，目光平和下視，……[詳細(xì)]

　　陳毅故居座落于樂(lè)至縣城北17.5公里的勞動(dòng)鄉(xiāng)正溝灣，這里山丘連綿起伏，小河依傍山勢(shì)，在群峰中穿流，樹(shù)木郁郁蔥蔥，燕剪碧落，系典型的淺丘民居。故居興建于清代乾隆初年，陳毅太祖于乾隆丁卯年買(mǎi)下這塊基業(yè)，后經(jīng)擴(kuò)建完善，共計(jì)有大小房屋三十六間，建筑面積750平方米，為三重堂四合院布局，木質(zhì)穿榫結(jié)構(gòu)，房屋坐西向東。1901年8月26日，陳毅誕生在這座院落一重堂左側(cè)的一間小瓦房里，并在這里度過(guò)童年時(shí)代。1980年7月10日四川省人民政府將陳毅故居公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，并撥款維修，恢復(fù)原貌后對(duì)外開(kāi)放。陳毅故居大門(mén)中央有-同志親筆書(shū)題陳毅故居匾額，兩邊是全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生撰寫(xiě)的直聲滿天下；殊勛炳世間的對(duì)聯(lián)。院壩左側(cè)安放著陳毅與張茜的漢白玉雕像，故居內(nèi)重點(diǎn)以實(shí)物展出陳毅少年時(shí)期生活、學(xué)習(xí)等情況，序廳……[詳細(xì)]

　　木門(mén)寺的構(gòu)建十分奇特，獨(dú)具匠心，它為亭內(nèi)修塔，亭外建殿的一種罕見(jiàn)的古建筑群。因其亭僅兩扇大門(mén)用木料制作，其它部位均為石料仿木建造，故名木門(mén)寺。1956年，四川省人民政府公布木門(mén)寺為省級(jí)文物保護(hù)單位。木門(mén)寺位于安岳縣城以北20公里的八廟鄉(xiāng)石鼓片區(qū)的清涼山麓，始建于明代永樂(lè)年間。寺前立有石坊，-“東普禪林”。石亭內(nèi)葬明代高僧無(wú)際禪師尸骨（公元1380－1446年）。無(wú)際禪師俗姓莫氏，諱了悟，法號(hào)無(wú)際，潼川府安岳白鶴巖人，著有《道林錄》流傳于世。無(wú)際禪師亭背北面南，為石砌仿木建筑的無(wú)梁方殿，成“介”字形，高12米，長(zhǎng)7.8米，寬6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬頭、房瓦、滴水、椽子等均為石制，但從外觀看卻和木制畢真無(wú)異，真可謂天工開(kāi)物。石亭系單檐四角攢尖式，飛檐挑角面寬6.8米，進(jìn)深5.65米……[詳細(xì)]

　　丹山白塔及石刻均有較高的藝術(shù)價(jià)值，屬省、市重點(diǎn)文物保護(hù)項(xiàng)目。始建于唐代的丹山白塔殘缺在夕陽(yáng)下，顯現(xiàn)出蒼桑之美。始建于唐代的丹山白塔殘缺在夕陽(yáng)下，顯現(xiàn)出滄桑之美；南津驛、王二溪古鎮(zhèn)的青石板、草木菁菁的王褒墓、花蕊夫人墓,、殘存的萇弘橋喚起人們的悠悠情思。丹山白塔位于四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)丹山鎮(zhèn)的丹山白塔始建于唐代，坐北向南，高20米，共分七成，塔底25平方米，塔身逐層縮減，最高一層為22平方米。因?yàn)槭欠剿�，它沒(méi)有玲瓏塔的飛檐翹角、角掛鈴鐺的秀麗，尤是方塔更顯得古樸端莊。每一層塔開(kāi)窗十二個(gè)，共計(jì)開(kāi)窗84個(gè)，能眺望原野的真窗卻只有28個(gè)，假窗計(jì)56個(gè)。塔內(nèi)有盤(pán)陀梯可通塔頂，站立頂端，丹山、五龍、盤(pán)石、響峒的原野盡收眼底。方塔雕塑斗拱筑工細(xì)膩，紋飾清晰，資陽(yáng)縣人民政府1982年5月29日公布為縣級(jí)文物�！�…[詳細(xì)]

　　華嚴(yán)洞位于四川省資陽(yáng)市安岳縣石羊鎮(zhèn)箱蓋山上，距石羊鎮(zhèn)6公里，安岳縣城東50公里，重慶市大足縣30余公里。華嚴(yán)洞建造于宋代，是集石刻文化與自然景觀為一體的山岳型風(fēng)景旅游區(qū)。華嚴(yán)洞有開(kāi)鑿于北宋建隆元年（960）的華嚴(yán)洞和開(kāi)鑿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內(nèi)有宋代造像159尊，歷代碑刻題記24處。大洞為華嚴(yán)洞，因內(nèi)刻“華嚴(yán)三圣”而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴(yán)洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達(dá)39種。其布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型奇妙，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)得體，采光科學(xué)，殿堂似的石窟燦爛輝煌，氣韻生動(dòng)，在中國(guó)石窟造像中獨(dú)樹(shù)一幟，是北宋石刻藝術(shù)精品，是安岳石刻旅游區(qū)造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴(yán)三圣”雕像（……[詳細(xì)]

　　馬鑼臥佛屬全國(guó)大型佛造像之列，是一尊全身石刻像。臥佛造像構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)另辟蹊徑，具有獨(dú)特美。馬鑼臥佛像長(zhǎng)10.5米，頭長(zhǎng)2.1米，頭戴螺髻，鼻梁略高，臉部渾圓，雙眸微合，嘴唇輕閉，面容安詳端莊，神態(tài)怡然，表現(xiàn)出釋迦牟尼遷化時(shí)大度超然的神情。佛身披著袈裟，袒胸赤腳，左手置腹上，右手微曲，手指放在胸前，通體服飾線條流暢逼真。臥佛四周雕刻有頂禮膜拜弟子20尊，弟子作哀戚狀、表現(xiàn)出悲傷、憂郁之情。龕楣上對(duì)刻二飛天，雖然面目化，但依稀可見(jiàn)韶華裴然的飛天，飄帶飄逸，披肩纏臂，輕盈自然，瀟灑柔美的風(fēng)韻猶存。臥佛四周還有大小石窟20余龕，供托著石刻臥佛，東側(cè)半巖上鑿有無(wú)字花邊碑一通，碑座為雕刻的石龜。在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，石刻佛像經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，在文革時(shí)期，更是遭受?chē)?yán)重的破壞。周?chē)�佛龕大多被損壞。但是這尊……[詳細(xì)]

　　鐵佛寺崖墓群位于安岳縣自治鄉(xiāng)鐵佛村的鐵佛寺山崖和祠堂坡四周，崖墓分布在啞子河大龍橋至祠堂坡長(zhǎng)一公里的兩邊山崖上。鐵佛寺崖墓群在祠堂坡有40座。墓葬結(jié)構(gòu)多由墓道、甬道、墓室組成。墓室均為單室墓，墓頂多為弧形頂，有少數(shù)呈人字頂。墓室長(zhǎng)2～5米、寬2～3米、高1.8～2.2米，均有短甬道,甬道深0.5～1.2米,高1.2～1.5米,寬0.8～1.5米。墓道視地形長(zhǎng)短不一，有不少墓的甬道兩旁、墓室有石刻畫(huà)像。石刻畫(huà)像建筑類(lèi)的有單闕、雙闕、子母闕、干欄式建筑、望樓、斗拱等；生活類(lèi)的有牧馬、長(zhǎng)袖舞、魚(yú)舟等；神話類(lèi)的有伏羲、女?huà)z、四神、羽人等。祠堂坡2、3號(hào)墓石刻畫(huà)像最多，雕刻精美，保存完好。二號(hào)墓右壁干欄式建筑斗拱上有一人形斗拱，其裸露男性生殖器，十分少見(jiàn)，較為奇特。鐵佛寺崖墓群數(shù)量多達(dá)80余座，為東漢……[詳細(xì)]

　　臥佛院位于四川省資陽(yáng)市安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉(xiāng)場(chǎng)鎮(zhèn)5公里，地處安岳、安居交界處。臥佛院摩崖造像和刻經(jīng)年代始于唐開(kāi)元十一年（723）以前，大規(guī)模造像刻經(jīng)在唐開(kāi)元年間，從宋代起逐漸衰退。由盛唐高僧玄應(yīng)及以后的僧俗共同營(yíng)造。是集石刻文化與自然生態(tài)景觀為一體的休閑度假旅游區(qū)。臥佛院在長(zhǎng)約一公里的臥佛溝兩側(cè)高約20米的崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛經(jīng)，其造像區(qū)長(zhǎng)達(dá)865米，龕窟142個(gè)。有石刻造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟，碑刻、題記、經(jīng)幢、異獸圖像等數(shù)十處。摩崖造像以佛教禪宗為主，間有密宗造像，題材多達(dá)57種。造像中的人物、器物、動(dòng)物等形象逼真，氣韻生動(dòng)，情態(tài)萬(wàn)千，神態(tài)自然，是中國(guó)中期石刻藝術(shù)鼎盛時(shí)期作品中的佼佼者。景點(diǎn)有：釋迦說(shuō)法圖、涅槃經(jīng)……[詳細(xì)]

　　安岳文廟，位于龍泉山麓，座南朝北，四進(jìn)布局是安岳縣紫竹公園的重要古建筑群。嘉慶九年由縣令劉有儀倡導(dǎo)更改舊制，建大成殿、崇圣祠、東西兩廡、戟門(mén)、欞星門(mén)、墨橋、鄉(xiāng)賢名宦忠義節(jié)孝祠，萬(wàn)仞宮墻等，整個(gè)占地約七千平方米，規(guī)模宏大，布局舒展、大方。大成殿為單檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，高十五米，寬二十米，深十五米，搬鰲墜脊，飛檐挑角，顯得十分威嚴(yán)壯觀�，F(xiàn)屋頂為二十世紀(jì)九十年代維修時(shí)改建。禮鐘樂(lè)鼓二樓于大殿左右兩側(cè)，鐘鼓樓分別立有康熙、乾隆御制仕子碑二通。整個(gè)建筑陪襯適度，布局得體，具有典型明代古建筑特色。殿內(nèi)現(xiàn)有欽頌“萬(wàn)世師表”、“圣集大成”、“德齊幬戴”、“圣神天縱”、“圣協(xié)時(shí)中”、“斯文在茲”木雕匾額六塊。殿內(nèi)原設(shè)至圣先師孔子及其弟子神位已毀。東西兩廊和其它附屬建筑尚保存完好。�ッ駠�(guó)時(shí)，文廟曾被軍閥部隊(duì)占用……[詳細(xì)]

　　玄妙觀位于四川省資陽(yáng)市安岳縣鴛大鎮(zhèn)白羊山麓。距安岳縣城20公里，鴛大鎮(zhèn)5公里。玄妙觀開(kāi)創(chuàng)于唐代，是集農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀與文物保護(hù)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。玄妙觀是我國(guó)道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周?chē)�，前后各長(zhǎng)約10米，左右長(zhǎng)約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達(dá)79個(gè)，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。主要造像有老君釋迦并坐、真人、十二時(shí)神、金剛力士、九頭鳥(niǎo)、觀音、勢(shì)至等。玄妙觀以道教造像為主的摩崖造像，規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富。不論雕刻的道教造像還是佛教造像，均生動(dòng)優(yōu)美，儀態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，十分和諧。在79個(gè)造像龕窟中，有12個(gè)佛、道聯(lián)合造像龕。有的正中為道教老君，兩邊刻佛、菩薩站像；有的龕正中為釋迦牟尼和太上老君坐像，左邊則是佛教菩薩，右邊系道教金仙。這為歷史上佛、……[詳細(xì)]

　　川陜省蘇維埃政府遂安中心組織總部暨中共龍臺(tái)區(qū)委舊址（省級(jí)文物保護(hù)單位）安岳縣龍臺(tái)鎮(zhèn)南華宮1927年，共產(chǎn)黨員鄧雍、王永臬等人回到家鄉(xiāng)龍臺(tái)鎮(zhèn)，以辦書(shū)報(bào)文具社名義，宣傳革命理論和進(jìn)步思想。1928年夏，由許岳、鄧雍等7名黨員組建了中共安岳縣特別支部。1933年，在南華宮建立龍臺(tái)區(qū)委，鄧雍任川陜省蘇維埃政府遂安中心組織總部主任兼龍臺(tái)區(qū)委書(shū)記，后經(jīng)任龍臺(tái)團(tuán)總的中共黨員梅曙堂舉薦，就任國(guó)民政府龍臺(tái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)。他利用這一公開(kāi)身份，積極發(fā)展黨員，在龍臺(tái)建立了8個(gè)黨支部，成立了川陜省遂安中心蘇維埃政府和龍臺(tái)游擊大隊(duì)，鄧雍兼任政府主任和游擊隊(duì)司令。遂安中心蘇維埃政府組織開(kāi)展了抗苛捐雜稅、反軍閥官僚、反封建迷信等革命斗爭(zhēng)。1933年10月底，省委特派員鄒風(fēng)平到安岳組織暴-動(dòng)-，派川南黨組織成員何子瞻回到龍臺(tái)，在南華……[詳細(xì)]

　　茗山寺，又名虎頭寺。該寺位于四川省資陽(yáng)市安岳縣頂新鄉(xiāng)民樂(lè)村的虎頭山巔。距安岳縣城60公里，因“唐道佛骨禪宗更播于名山”造寺得名，該寺始建于唐元和年間而盛于北宋。是集石刻文化、登山觀景、求知為一體的山岳型風(fēng)景旅游區(qū)�；㈩^山脈層戀疊翠，群山拱襯，獨(dú)虎頭山雄踞其中，形似猛虎視諸峰。山上古道壁立，環(huán)山佛像林列�，F(xiàn)寺存唐、宋摩崖造像63尊，共13窟，圓雕石像31尊，其中5至7米的8尊，1至4米的造像50余尊，碑刻19通，題記4處。造像數(shù)目雖不很多，但規(guī)模十分宏大，皆雕刻于頂峰絕壁，雄偉壯觀，藝術(shù)精湛，是極有價(jià)值的摩崖石刻精品。造像題材主要有毗盧佛與東岳大帝合窟（圖一）、毗盧佛（圖二）、觀音、大勢(shì)至（圖三）、文殊（圖四）、十二0神將（圖五）等。各造像多慈眉善目，神態(tài)安詳，寶冠裝飾，無(wú)一雷同；金剛、力士，……[詳細(xì)]

　　從資江一橋下，沿江邊向東步行一段，就是大成殿，市保，現(xiàn)在叫文昌閣，實(shí)際上是劇院的前臺(tái)。大殿成了0的樣式，看梁上的雕刻還算精美。門(mén)是關(guān)著的，從旁邊的文昌閣劇院大門(mén)進(jìn)到院子，再到劇院里面看，有一群人在排練，是《一錢(qián)太守》劇目。大成殿始建于宋朝，初稱(chēng)學(xué)宮，后改稱(chēng)圣廟。元朝末年，圣廟毀于戰(zhàn)火。明洪武十三年，圣廟得到修復(fù)。清朝順治年間起，多次重修大成殿。光緒三十三年詔升為大祀，改祠為閣，文昌閣之名由此而得。民國(guó)十三年（1924年），著名革命先烈熊亨瀚，受“五四”民主思想影響，在文昌閣創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《資江》，宣揚(yáng)新文化，新思想。民國(guó)十八年（1929年），文昌閣被民國(guó)當(dāng)局改設(shè)教育機(jī)關(guān)，后附設(shè)民眾圖書(shū)館�？谷諘r(shí)期，將中后兩殿改為忠烈祠。民國(guó)三十三年，民眾圖書(shū)館重新移入，接著開(kāi)辦益師附小。1963年，益陽(yáng)縣拆除……[詳細(xì)]