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      柳州市文物古跡介紹

      1、柳州文廟 AAAA
      柳州文廟
        柳州文廟始建于唐貞觀年間。唐元和十年(公元815年),柳宗元重修柳州文廟,并撰寫了《柳州文宣王新修廟碑》。唐以后,柳州文廟幾經(jīng)廢興,1928年,文廟毀于全城大火,主體建筑被付之一炬。在中國(guó)兩千多年的文化融合中,文廟的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義,成為中華多民族文化的象征。文廟的存在,體現(xiàn)了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城,唐以后,唐玄宗追封孔子為文宣王,舉國(guó)祭孔,孔廟又稱文廟,廟學(xué)合一,既祭祀孔子,又施教育人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。1928年,柳州文廟在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無(wú)存。從此,重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。2009年,柳州市政府于柳江南岸燈臺(tái)山西麓重修柳州文廟,并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。重建的柳州文廟,涅槃重生,依山臨水……[詳細(xì)]
      程陽(yáng)永濟(jì)橋
        程陽(yáng)橋又叫永濟(jì)橋、盤龍橋,位于柳州三江縣城古宜鎮(zhèn)的北面20公里處。是廣西壯族地區(qū)眾多風(fēng)雨橋中最出名的一個(gè)。柳州又名龍城,位于廣西中部,距桂林一百多公里,這是一座有著2100年歷史的文化名城。到廣西不能不看民族風(fēng)情,看民族風(fēng)情不能不到柳州,苗族的節(jié)日、壯族的對(duì)歌、瑤族的舞蹈和侗族的建筑被譽(yù)為柳州民族風(fēng)情“四絕”。程陽(yáng)風(fēng)雨橋就是典型的侗族建筑,這座橫跨林溪河的木石結(jié)構(gòu)大橋,建于1916年,河中有五個(gè)石砌大墩,橋面架杉木,鋪木板。橋長(zhǎng)64.4米,寬3.4米,高10.6米。它的建筑驚人之處在于,整座橋梁不用一釘一鉚,大小條木,鑿木相吻,以榫銜接,你不得不佩服侗族人巧奪天工的技藝。橋上有欄桿和屋頂,還有5個(gè)多角亭,具有獨(dú)特的侗族韻味。程陽(yáng)橋已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在三江侗鄉(xiāng),像程陽(yáng)橋這類的風(fēng)雨橋還……[詳細(xì)]
      融安南朝古墓群
        南朝古墓群融安縣地處桂中北部,面積2.905平方公里,人口32萬(wàn)人,地屬山區(qū)。全縣大部分地區(qū)為山坡土嶺。融安縣歷史悠久,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為融州。秦未漢初、三國(guó)時(shí)代為潭中縣地。唐、宋、元、明時(shí)期為融州。南北朝以前中原文化己傳入縣境,隨著外地人的不斷遷入和各民族人民的相互交融,縣境一直成為人民繁衍生息的樂(lè)土。融安縣發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘的古墓葬中都是以南朝古墓為主。于1979年至1997年間配合自治區(qū)文物工作隊(duì),區(qū)博物館、地市文博部門先后在融安縣大巷鄉(xiāng)的安寧村、木樟村;大樂(lè)鄉(xiāng)的紅衛(wèi)村、東圩村;浮石鎮(zhèn)的泉頭村等地發(fā)掘了十座南朝古墓。有土坑墓、磚室墓。結(jié)構(gòu)有:短甬道的單室券頂墓;由前室、中室及后室組成的長(zhǎng)方形磚室墓;豎穴土坑墓;多室券頂結(jié)構(gòu)墓:呈“凸”字形磚室墓。出土器物非常豐富,有十二乳足瓷硯、滑石買地券、滑石俑……[詳細(xì)]
      4、柳侯祠 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      柳侯祠
        柳侯祠原名羅池廟,位于柳州市中心柳侯公園內(nèi)的西隅,是柳州人民為紀(jì)念唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建造的衣冠墓。柳宗元,字子厚(公元773-819年),唐代河?xùn)|(今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,曾任禮部員外郎,因參加政治革新失敗被貶,晚年居官柳州(公元815-819年),做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年,當(dāng)?shù)匕傩战肆_池廟祭祀他。北宋末年,宋徽宗追封他為“文惠侯”,祠堂改稱“柳侯祠”。柳侯祠從唐代建成至今,歷朝都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修葺及擴(kuò)建,F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址,清代宣統(tǒng)元年(1909年)在原址上重建。解放后,柳侯祠幾經(jīng)修葺,現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu),面積約2000平方米。祠分前、中、大殿三進(jìn),內(nèi)有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40余方。“荔子碑”是……[詳細(xì)]
      柳侯祠碑刻
        柳侯祠碑刻位于廣西壯族自治區(qū)柳州市中心柳侯祠內(nèi)。柳侯祠,原名羅池廟(因建于羅池西畔得名),為紀(jì)念唐代著名政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建。柳侯祠從唐代建成至今,歷朝都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修葺及擴(kuò)建。現(xiàn)址為明代柳侯祠廟址,清代宣統(tǒng)元年(1909年)在原址上重建。解放后,柳侯祠幾經(jīng)修葺,現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu),面積約2000平方米。祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額系當(dāng)代文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若的手跡,豪邁奔放,蒼勁挺秀。門聯(lián)為韓愈詩(shī)句集結(jié)而成,書曰:“山水來(lái)歸黃蕉丹荔,春秋報(bào)事福我壽民”,為清末永州知府楊翰所書。頭進(jìn)保存有自宋至今的歷代碑刻30余塊,其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注目處。右側(cè)為南宋嘉定十年(1217年)所刻原件,左側(cè)為仿宋的清代復(fù)制品,碑文摘自韓愈《柳州羅池廟碑》……[詳細(xì)]
      柳州靈泉寺
        柳州靈泉寺位于柳州市河南市區(qū)馬鞍山西麓小龍?zhí)杜?樂(lè)群路北一巷29號(hào)),因小龍?zhí)对办`泉”而得名。靈泉寺始建于北宋元祜三年公元1088年,宋王安中《新殿記》記載:當(dāng)時(shí)此寺香火之盛,殿宇的壯麗,規(guī)模的宏大皆稱“廣右(西)第一”。經(jīng)1980年和1988年修繕、重建,現(xiàn)有大雄寶殿一座,內(nèi)塑觀音菩薩、三寶佛及地藏王等神像.并供開(kāi)山建寺之凈悟大師神位?靈泉寺現(xiàn)有比丘尼住持,寺旁有齋堂。靈泉寺設(shè)有佛教素食餐館,珍饈素宴美味可口,每日游客如云。2006年8月至10月,柳州市博物館文物工作隊(duì)會(huì)同廣西文物考古研究所在距今靈泉寺東南80米處的區(qū)域進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘,發(fā)掘面積約500平方米。經(jīng)過(guò)發(fā)掘清理,揭露地下遺址約300平方米,清理出靈泉寺3期建筑遺跡:一期約為唐代,二期約為北宋末期至南宋中期,三期約為明代中……[詳細(xì)]
      柳州西來(lái)寺
        柳州西來(lái)寺位于雅儒路臨江巷西側(cè),面臨柳江,為柳州市尚存古寺之一。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。柳州西來(lái)寺位于青海省東部,距省會(huì)西寧50多公里。西來(lái)寺建于明萬(wàn)歷三十四年(1606年),坐落在樂(lè)都縣縣城東關(guān)街。據(jù)說(shuō)修寺中資金發(fā)生困難,眼看就要半途而廢,施工主人們想再出遠(yuǎn)方化布施。晨起,在院中發(fā)現(xiàn)兩駱駝,背負(fù)重囊,朝東而臥。邑人們認(rèn)為是行腳駝峰,駝主會(huì)來(lái)趕走。遲至日中,未見(jiàn)駝主,始派人到處尋找,夜幕降臨,未見(jiàn)趕走,于是有人解囊啟袋,發(fā)現(xiàn)滿是白銀,約有九千余兩。得此銀后加快了進(jìn)度,增建了殿堂。竣工后為寺命名時(shí),人們以為如無(wú)西來(lái)之資,此寺難以完工,今能完工實(shí)乃西主資助之力。故定名“西來(lái)寺”。另一傳說(shuō)曰,有人在河邊拾得一銅佛,為之建寺,特名為“西來(lái)寺”。西來(lái)寺占地面積 2184平方米。寺院規(guī)模宏大,古樸典雅,是……[詳細(xì)]
      和里三王宮
        和里三王宮是侗族人民為祭奠夜郎國(guó)王竹多筒的三位太子而修建的廟宇,建于明嘉靖年間,占地面積1200平方米,整體布局為古代漢族宮廷式建筑,但戲臺(tái)、偏舍等又采用侗族穿斗干欄式構(gòu)造,是一座典型的具有漢侗建筑藝術(shù)特色相互融合的建筑物。其附屬建筑人和橋,建于清光緒二十四年,為方便善男信女進(jìn)宮朝拜而建,橋基采用石拱式,橋體為侗族傳統(tǒng)穿斗干欄式空間結(jié)構(gòu),包含了侗族塔閣式鼓樓建筑風(fēng)格,是一座具有侗族特色拱形風(fēng)雨橋。兩者2009年被列入廣西重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古色古香、氣勢(shì)恢弘的三王宮現(xiàn)有眾多碑文石刻、以其為中心的良口鄉(xiāng)和里村、南寨村等侗族地區(qū),擁有許多關(guān)于三王宮和夜郎王國(guó)的民間傳說(shuō),加上當(dāng)?shù)厝罕姽艠闵衩卦嫉男叛隽?xí)俗,如今該地區(qū)已形成一種文化現(xiàn)象。它與流傳了上千年的孤陋寡聞、妄自尊大、目空一切、不受歡迎的“夜郎……[詳細(xì)]
      柳城巨猿洞
        愣寨山巨猿洞1956年8月,廣西柳城農(nóng)民覃秀懷,在愣寨山一座溶洞中偶然發(fā)現(xiàn)了一塊與形狀與人類下頜骨非常相似,但是個(gè)體卻大得多的動(dòng)物骨骼化石。這個(gè)消息引起了正在廣西考察的裴文中教授的高度注意。作為第一個(gè)北京猿人完整頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)者,裴文中敏銳的感覺(jué)到塊下頜骨的沉甸甸的重量。于是,由覃秀懷帶路,考察隊(duì)再次進(jìn)入那座溶洞。這一次的發(fā)現(xiàn)讓裴文中驚喜萬(wàn)分。在眾多的古動(dòng)物化石當(dāng)中,考察隊(duì)又找到了另外兩枚相同的下頜骨化石。根據(jù)推測(cè),這三枚與人相似的下頜骨化石來(lái)自于六十萬(wàn)年前的一種古猿,這是一種介于人和猿之間的一種高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物,其身高超過(guò)兩米,科學(xué)界稱之為“巨猿”。而在此之前的1945年,美國(guó)生物學(xué)家魏敦瑞曾專門發(fā)表論文認(rèn)為,這種古猿骨骼構(gòu)造更接近于早期原始人,它的名字應(yīng)該叫做“巨人”。巨猿洞俗名硝巖洞,……[詳細(xì)]
      岜團(tuán)橋
        岜團(tuán)橋,亦稱岜團(tuán)風(fēng)雨橋,坐落在廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣獨(dú)洞鄉(xiāng)岜團(tuán)寨旁的苗江上,規(guī)模略小于程陽(yáng)橋。該橋建成于清朝宣統(tǒng)2年(1910年),橋呈東西向,橋長(zhǎng)50米,橋臺(tái)間距為30.14米。在橋頭石臺(tái)和河中橋墩上架設(shè)圓木梁,間隔橫木,層層挑出,形成疊梁式橋身。二臺(tái)一墩,兩孔三亭,結(jié)構(gòu)形式與程陽(yáng)橋相似,不同之處是在人走的長(zhǎng)廊邊另設(shè)畜行道小橋,人畜分道,成為雙層木橋,兩層高差為1.5米。上層人行道高2.4米,寬3.1米;下層畜行道高1.9米,寬1.4米。該橋很注重利用地形地物,橋的西岸只有一條向南通道;而東岸向東、向北各有一條鄉(xiāng)道。工匠們就在東岸橋頭置兩個(gè)出入口,并設(shè)橋閣使兩個(gè)出入口相通;而西岸南出入口則順應(yīng)道路方向與橋軸構(gòu)成80度轉(zhuǎn)角,前置橋門牌坊。這座橋的另一個(gè)特點(diǎn)是由兩位侗族梓匠所建,各從一頭……[詳細(xì)]
      鯉魚嘴遺址
        鯉魚嘴遺址位于廣西柳州市區(qū)南部大龍?zhí)豆珗@內(nèi)的大龍?zhí)稏|北、龍山南麓的巖廈下,北距柳江河約3公里。遺址面積約200余平方米。1980年初,柳州市博物館羅秀英和桂林市文管會(huì)譚發(fā)勝在大龍?zhí)吨車M(jìn)行摩崖石刻調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)該遺址,并采集到少量夾砂陶片。柳州市博物館和廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行了發(fā)掘,面積總計(jì)56平方米,但除T1南部一部分外,其余大部分區(qū)域未發(fā)掘到底。該次發(fā)掘出土的遺跡、遺物比較豐富,其中,遺跡包括墓葬6座;遺物包括陶片、石器、骨器及蚌器等千余件以及大量的水、陸生動(dòng)物遺。ㄒ(jiàn)《考古》1983年第9期)。資料公布后,引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注,使該遺址成為探討柳州、廣西乃至華南地區(qū)新石器時(shí)代早期文化的一個(gè)重要遺址。2003年10—11月,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)、柳州市文……[詳細(xì)]
      12、馬胖鼓樓 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      馬胖鼓樓
        馬胖景區(qū)馬胖鼓樓位于八江鄉(xiāng)馬胖村河西邊,距三江侗族自治縣城28公里。始建于民國(guó)17年(1928年),建樓的木材均用民間防腐的藥水泡成棕黑色,既防蛀又使其染上了天然色彩。馬胖鼓樓雄渾厚重,樓高13米,樓檐寬13米,9層飛檐,重疊依次收縮向上,形成塔形。白色封檐板著彩色圖案,檐梢作鳥(niǎo)吻翹角,樓頂中央塑雙鳥(niǎo)花型。樓內(nèi)的四根大木柱,粗可兩人合抱。鼓樓內(nèi)大廳達(dá)132平方米,大廳的板壁上,繪有侗鄉(xiāng)風(fēng)光的精美畫圖。樓內(nèi)設(shè)欄桿、坐凳、臥臺(tái),中央為火塘。它和風(fēng)雨橋一樣,全部采用接榫結(jié)構(gòu),不用一顆鐵釘,只在大小柱上打通若干洞眼,用榫頭銜接。長(zhǎng)短條木,斜穿直插,嚴(yán)謹(jǐn)緊密,結(jié)構(gòu)牢靠。它造型美觀,氣勢(shì)壯觀,具有典型的侗族民族風(fēng)格,是侗族鼓樓的優(yōu)秀代表,是廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。不遠(yuǎn)處的小溪邊另有兩座鼓樓矗立寨……[詳細(xì)]
      白蓮洞遺址
        白蓮洞位于柳州市南郊蓮花山上,是舊石器時(shí)代的文化遺址。白蓮洞高二十米,主洞面積774平方米,洞側(cè)有地下河,長(zhǎng)年流水潺潺,洞前有湖泊遺跡。周圍群山環(huán)繞,景色秀麗。白蓮洞有中國(guó)第一座洞穴科學(xué)博物館,博物館的陳列室內(nèi)陳列了大量的古人類和哺乳動(dòng)物的化石。這些化石說(shuō)明了在距今5萬(wàn)年以前,白蓮洞人已經(jīng)會(huì)縫制衣服、用火和煮熟食物了。華南古人類的洞天福地-柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館,位于柳州市郊東南12公里,是著名人類學(xué)家裴文中教授提議籌辦的我國(guó)第一座洞穴科學(xué)研究的綜合性博物館。白蓮洞自然環(huán)境奇特,迂回曲折的洞中狹道全長(zhǎng)1870多米。溶洞面積約7000多平方米,洞穴低層,全長(zhǎng)370多米的地下河道流水清幽,終年不息。其洞穴堆積層中曾出土動(dòng)物骨化石、牙齒化石和石器、石制裝飾、原始夾砂陶片等文化遺物,包含著舊時(shí)器時(shí)……[詳細(xì)]
      柳州舊機(jī)場(chǎng)及城防工事群舊址
        柳州舊機(jī)場(chǎng)舊址:始建于1929年,現(xiàn)存遺跡包括飛機(jī)跑道舊址、機(jī)場(chǎng)指揮塔舊址、機(jī)場(chǎng)指揮部山洞舊址、山洞飛機(jī)庫(kù)舊址、機(jī)場(chǎng)油庫(kù)及哨所舊址、機(jī)場(chǎng)駐軍營(yíng)房和飛虎隊(duì)營(yíng)房舊址、飛虎隊(duì)俱樂(lè)部及其彈藥庫(kù)山洞舊址、機(jī)場(chǎng)碉堡舊址等。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,此處曾駐扎我國(guó)空軍部隊(duì)、蘇聯(lián)志愿航空隊(duì)、美國(guó)飛虎隊(duì)。他們以柳州機(jī)場(chǎng)為重要基地,頻頻駕機(jī)與日軍展開(kāi)血戰(zhàn),為抗擊日本侵略做出了巨大的貢獻(xiàn)。張公嶺環(huán)山工事碉堡群舊址:占地700多畝,是上世紀(jì)30年代修筑的軍事建筑群,具有當(dāng)時(shí)典型軍事設(shè)施風(fēng)格,戰(zhàn)壕、碉堡皆用鋼筋混凝土構(gòu)筑,并深藏于山嶺內(nèi),是研究我國(guó)當(dāng)年軍事戰(zhàn)術(shù)思想和軍工科技難得的頗有價(jià)值的歷史資料。柳州防御工事碉堡群:為第三次全國(guó)文物普查新發(fā)現(xiàn)文物。始建于民國(guó)時(shí)期,分別位于雞喇、金雞嶺、磨灘村、大鵝山、小鵝山、新云村、門頭村等……[詳細(xì)]
      高定侗寨古建筑群
        高定村:有500多戶,2400多人,位于三江縣城西北約60公里的三省坡腳。五百座吊腳樓,依山傍水,鱗次櫛比,一座座,一排排樣式各別,層次分明。七座按宗族建的鼓樓,飛檐疊翠,爭(zhēng)妍斗艷,七座鼓樓均勻分布,各有特色,鶴立寨中,形成一個(gè)鼓樓群體。高定鼓樓群因一個(gè)寨子就有7座鼓樓而得名。其中最著名的是十一層瓦檐的獨(dú)柱鼓樓,是高定村稱為“五通”的吳姓宗族于1988年重建,穿斗木結(jié)構(gòu),十三層重檐、攢尖頂,高19米,底面積130平方米。始建于1921年,重建于1988年,為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此樓只有一根主承柱,通過(guò)橫枋與四周邊柱相連,造型罕見(jiàn),頗具匠心,工藝精良,氣勢(shì)宏偉,顯示出侗族人民超凡的智慧。被譽(yù)為“三江之最”!爸睢钡奶攸c(diǎn)非在其高,非在其大,而在其建筑特色。2001年元月10日縣人民政府公布為……[詳細(xì)]
      16、張翀墓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      張翀墓
        柳州張翀墓位于市郊柳東鄉(xiāng)油榨村旁坡嶺上,建于明萬(wàn)歷九年(1581年)。從底坡至墓位標(biāo)高35米。自一級(jí)墓臺(tái)起始至墓座,長(zhǎng)90米,寬30米。從下至上共3級(jí)墓臺(tái)。一級(jí)墓臺(tái)左、右分立石獅1對(duì),稍上分立石羊1對(duì),再稍上分立石虎1對(duì)。往上數(shù)道石級(jí)至第二墓臺(tái),左右分立石馬1對(duì),稍上則為相對(duì)而立的執(zhí)笏翁仲(石人)。最后至第三墓臺(tái),左右分立石龜1對(duì)。右面石龜馱“皇明諭祭碑”,高約2米,近墓兩側(cè)還有石龜1對(duì)。三級(jí)墓臺(tái)上部左、右側(cè)有片石檔土墻。墓體高1.92米,直徑6米,用料石圍砌。基頂球形頂戴。墓碑文字:“明故刑部侍郎兼都察御史嘉議大夫顯考鶴樓張公之墓”,署款:“萬(wàn)歷九年辛巳吉日,孝男仕、佩,孫繼昌,曾孫秉忠同泣血立”。碑高1.45米,寬0.85米。張翀墓曾多次被盜掘,墓座及各種石雕經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化己有殘失毀缺。近年……[詳細(xì)]
      17、劉蕡墓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      劉蕡墓
        位于柳州市郊西鵝鄉(xiāng)山頭村龍興屯田野中。劉蕡于唐開(kāi)成至?xí)觊g(836~846年)被貶為柳州司戶參軍。民間傳說(shuō)他下鄉(xiāng)視農(nóng)時(shí),在田間墜馬而死,葬于此處。唐天復(fù)二年(902年),劉蕡被追贈(zèng)為左諫議大夫。墓碑題為唐諫議大夫賢良劉公墓,地方人士稱賢良?jí)。明成化十三年?477年),廣西布政司右參政黃塤曾加修整,并在四周建有墻垣。清乾隆三十年(1765年),右江道王錦主持重修,增設(shè)石牌坊。光緒三十四年(1908年),柳州知府楊道霖等捐資維護(hù)。當(dāng)時(shí)清明時(shí)節(jié),地方官民多往祭祀,附近學(xué)子入學(xué)時(shí),也有前往墓地瞻拜的習(xí)慣,F(xiàn)墓為磚砌結(jié)構(gòu),高2米,占地面積9.42平方米,原牌坊部分石料及題刻保存完好。1996年公布為柳州市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:以劉蕡墓墓區(qū)邊沿線為基線,向東、向西、向北各外延20米,向南以劉蕡墓牌……[詳細(xì)]
      柳州東門城樓
        東門城樓是柳州市保存較好的古跡,位于城中區(qū)曙光東路的文惠大橋北端,建于明朝洪武年間,樓高17米,基座為方塊料石,城是青磚砌制。城門上有兩層譙樓,樓閣內(nèi)的圓柱斗拱古樸大方;銜架屏板均有美麗的花飾雕刻。東門城樓常年對(duì)游客開(kāi)放。登上城樓,可以看到柳江如帶,群山倒立,令人心曠神怡。門票/開(kāi)放時(shí)間10元地址:柳州市城中區(qū)曙光東路的文惠大橋北端類型:古跡歷史建筑游玩時(shí)間:建議1小時(shí)開(kāi)放時(shí)間:全天開(kāi)放(僅限外觀)門票信息:門市價(jià):5.0元……[詳細(xì)]
      19、楊登嵩故居 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      楊登嵩故居
        楊登嵩故居位于三江侗族自治縣程村鄉(xiāng)頭坪村草頭坪屯公路邊,始建于民國(guó)八年,為民國(guó)期間三江民團(tuán)副司令楊登嵩的故居。坐南朝北,平面呈方形,面闊及進(jìn)深均為三間,長(zhǎng)為11.85米,深10.5米,高14.1米。采用穿斗與抬梁相結(jié)合的混合結(jié)構(gòu),青磚墻,硬山頂,小青瓦面,外墻設(shè)有槍眼。室外立面均為西式建筑風(fēng)格進(jìn)行點(diǎn)綴裝飾,屋頂則以傳統(tǒng)的穿斗與抬梁混合結(jié)構(gòu)營(yíng)造技術(shù)來(lái)承托屋面。室內(nèi)設(shè)木樓楞鋪木板構(gòu)成樓層,并于樓板上鋪青磚。各樓層間均設(shè)有木樓梯相聯(lián)系,木樓板上鋪青磚。該建筑是三江境內(nèi)唯一一座中西結(jié)合的建筑風(fēng)格,具有較高的藝術(shù)價(jià)值和科研價(jià)值。三江侗族自治縣人民政府于2012年2月29日公布為三江第三批文物保護(hù)單位。楊登嵩故居為第八批廣西壯族自治區(qū)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
      開(kāi)山寺
        柳城縣鳳山開(kāi)山寺是廣西名寺之一,是桂中的旅游勝地。距鳳山鎮(zhèn)三公里,距縣城十五公里。開(kāi)山寺自清代嘉慶十年(1805年)動(dòng)工興建,嘉慶二十年春建成。開(kāi)山寺建寺二百多年來(lái),雖有興廢變遷,但依舊香火旺盛。開(kāi)山寺不僅有雄奇秀麗的自然景觀,而且有精美獨(dú)特的人文景觀,“開(kāi)落總虛空,泡影曇花,容易生成容易散;山光多變幻,清風(fēng)明月,等閑過(guò)去等閑來(lái)。”蔣子山的這副極富哲理,深含禪機(jī)的開(kāi)山寺楹聯(lián),曾被海內(nèi)外對(duì)聯(lián)專著所收錄,開(kāi)山寺也因此而名揚(yáng)四海。此外,眾多的文人學(xué)士吟詠開(kāi)山寺的詩(shī)詞對(duì)聯(lián),也為開(kāi)山寺留下一大批寶貴的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)精品。開(kāi)山寺每年農(nóng)歷二月初八都舉行廟會(huì),每逢會(huì)期,趕廟會(huì)的人多達(dá)數(shù)萬(wàn)人,寺內(nèi)寺外,山頭嶺邊,人山人海,熱鬧非凡。……[詳細(xì)]

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