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      開封市文物古跡介紹

      1、龍亭公園 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      龍亭公園
        龍亭公園位于開封城內(nèi)西北隅,占地面積1300多畝,其中水域面積710畝。全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬壽宮建筑群體,還有奇妙的潘楊二湖、明媚的四季同春園、典雅的盆景園、號(hào)稱中原一絕的植物造型園及長(zhǎng)廊水榭等園林景觀。龍亭大殿高26.7米,基高13米,坐北朝南。東西兩側(cè)各有八間朝房,與大殿組成完整的宮殿院落,其內(nèi)建有中國(guó)首座大型宋代蠟像館,63個(gè)人物蠟像形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟。御道兩?cè)為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰,但楊湖清澈見底,恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落,潘湖卻渾濁不堪,正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個(gè)園區(qū)碧波蕩漾,垂柳依依,芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄,又兼南國(guó)園林秀麗之風(fēng)姿。2019年10月7日,龍亭大殿入選第八批全國(guó)重點(diǎn)……[詳細(xì)]
      中國(guó)翰園(翰園碑林)
        翰園碑林,李公濤創(chuàng)建于七朝古都開封龍亭湖西畔。占地百余畝,鑲碑三千七百多塊,融古今書畫碑刻藝術(shù)為一體,集山水奇觀和古典園林建筑藝術(shù)于一園。2005年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),06年又被省命名為河南省先進(jìn)文化示范基地,李公濤先生被開封市人大常委會(huì)授予為“當(dāng)代文化愚公”的稱號(hào)。1985年李公濤先生帶領(lǐng)全家,自籌資金創(chuàng)建中國(guó)翰園碑林,并立下家訓(xùn)“只需投入,不許索取,直至碑林建成無償交給國(guó)家。中國(guó)翰園碑林坐落于古都開封風(fēng)景秀麗的龍亭湖風(fēng)景區(qū),占地一百二十畝,分碑廊和園林兩大景區(qū),園林清新淡雅,景色迷人,瀑布噴泉跌宕,湖島相映生輝,中國(guó)翰園碑林南大門原景蒼松翠柏,亭臺(tái)樓閣掩映于湖光山-中,讓您在這秀麗的景色回味中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。創(chuàng)建人韓國(guó)總統(tǒng)金泳三專程來中國(guó)看望一位老人,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-、-對(duì)……[詳細(xì)]
      大相國(guó)寺
        大相國(guó)寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城,民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國(guó)寺天下雄,天梯縹緲凌虛空”(元·陳孚),其氣宇非凡的大相國(guó)寺,更是一座在中國(guó)佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出,名士薈萃,活動(dòng)頻繁,寺藏豐富,鼎盛時(shí)期轄64禪律院,占地達(dá)540畝。高僧、達(dá)官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間;佛事,大相國(guó)寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中,成為中外佛教及文化交流的中心,深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國(guó)成立后,人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國(guó)寺的計(jì)劃,陸續(xù)籌拔?罴右跃S修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經(jīng)樓及兩廊等建筑。如1950年春夏之際,補(bǔ)修天王殿和大雄寶殿;1954年由市建設(shè)……[詳細(xì)]
      4、開封鐵塔 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      開封鐵塔
        開封鐵塔位于開封市城區(qū)東北隅鐵塔公園內(nèi),始建于北宋皇佑元年(即公元1049年),距今已有近千年的歷史。鐵塔一帶于1955年開辟為鐵塔公園,占地面積51.24公頃,是中國(guó)百家名園之一。鐵塔位于鐵塔公園的東北部,是園內(nèi)重要的文物,也是主要的景點(diǎn)。是1961年我國(guó)首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一,享有天下第一塔的美稱。鐵塔高55.88米,八角十三層。因此地為開寶寺,又稱開寶寺塔。又因遍體通砌褐色琉璃磚,混似鐵柱,從元代起民間稱其為鐵塔。它以卓絕的建筑藝術(shù)及宏偉秀麗的身姿而馳名中外。它設(shè)計(jì)精巧,完全采用了中國(guó)傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式,塔磚飾以飛天麒麟、伎樂等數(shù)十種圖案,磚與磚之間如同斧鑿,有榫有槽,壘砌嚴(yán)密合縫。建成九百多年來,歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害,至今巍然屹立,實(shí)為游人和建筑專家嘆為觀止。今天的鐵塔……[詳細(xì)]
      焦裕祿紀(jì)念園
        焦裕祿紀(jì)念園(原焦裕祿烈士陵園)始建于1966年2月,位于開封市蘭考縣城北黃河故堤上,2007年7月更名為焦裕祿紀(jì)念園。焦裕祿是山東淄博市人,1962年12月出任中共蘭考縣委書記。為改變蘭考貧窮落后的面貌,帶領(lǐng)干部群眾向風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng),積勞成疾,于1964年5月14日病逝,終年42歲。其高尚的品德和行為受到廣泛稱贊,被譽(yù)為縣委書記的榜樣。紀(jì)念園主要紀(jì)念建筑物有革命烈士紀(jì)念碑、焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀(jì)念館等,是中軸對(duì)稱紀(jì)念性園林。紀(jì)念碑位于紀(jì)念園南部的中心,1993年5月建成。碑高19.64米(寓意紀(jì)念焦裕祿同志1964年逝世),碑正面鐫刻毛主席手體“革命烈士永垂不朽”、“訪貧問苦”、“查三害”,背面為碑記。紀(jì)念碑在四周蒼松翠的映襯下,顯得潔凈無暇。墓碑位于紀(jì)念碑北側(cè)墓區(qū)最高處……[詳細(xì)]
      朱仙鎮(zhèn)啟封故園
        朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市南20公里處,歷史上曾與廣東的佛山、江西的景德、湖北的漢口同為我國(guó)的四大商埠重鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)有著極其深厚的文化底蘊(yùn),是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)木版年畫和豫劇祥符調(diào)的發(fā)源地。明清年間,朱仙鎮(zhèn)達(dá)到繁盛頂峰,位居華北水陸交通聯(lián)運(yùn)碼頭之首,聚集人口20余萬,商賈云集,盛世空前,成為“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”之首。為帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,把朱仙鎮(zhèn)這一獨(dú)一無二,不可復(fù)制的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),由河南省開心一方集團(tuán)投資開發(fā)的“朱仙鎮(zhèn)國(guó)家文化生態(tài)旅游示范區(qū)”項(xiàng)目已全面動(dòng)工建設(shè)。此項(xiàng)目已列入省、市重點(diǎn)項(xiàng)目,坐落于中原“0-一線”的黃金旅游線上,鄭民高速、日南高速公路、國(guó)道310線三條高速公路緊鄰朱仙鎮(zhèn)而過,項(xiàng)目建成后,不僅是對(duì)開封旅游資源的重要補(bǔ)充,也是中原水鄉(xiāng)旅游的破題之作……[詳細(xì)]
      7、開封包公祠 AAAA
      開封包公祠
        包拯(999~1062年)是北宋名臣,曾在中央政府當(dāng)過管理財(cái)政的三司使,管理監(jiān)察的御史中丞,最后逝于管理軍事的樞密副使任上。他一生很長(zhǎng)時(shí)間在中央機(jī)構(gòu)任職,但最享盛名的是他于嘉祐二年(1057年)三月至嘉祐三年(1058年)六月,共一年三個(gè)月權(quán)知開封府的時(shí)期。開封府因?yàn)樗翁、真宗未即位前都曾任過知府(或稱尹)、幾位親王也曾任過開封府尹,故號(hào)稱南衙(唐代稱中央政府為南衙)是政務(wù)繁雜、浩穰難治的地方。包拯自江寧府調(diào)任開封,時(shí)已59歲。他任地方官多年,在東京亦任官多時(shí),熟知開封府的種種弊端。他在接受訴訟時(shí),大膽革除舊習(xí),洞開衙門,訴訟者可以不經(jīng)吏役轉(zhuǎn)手訴狀,直接上堂遞訴狀,還可陳述事由,審判時(shí)不講情面,皇親國(guó)戚與民同罪。他任職時(shí)間雖短,敢于碰硬,拆除權(quán)貴們,特別是號(hào)稱國(guó)丈的張堯佐等阻塞蔡河水道的亭……[詳細(xì)]
      8、繁塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      繁塔
        繁塔位于開封城東南三里許。繁塔,原名興慈塔,又名天清寺塔。塔所在地,原為自然形成的高臺(tái),因附近多居繁姓,故名繁臺(tái)。五代后梁開平二年(908年)曾一度改名講武臺(tái),后周顯德二年(955年),建寺于繁臺(tái)上,因在世宗柴榮的生日建成,柴榮生日為天清節(jié),故顯德四年(957年)賜寺名天清寺。作為世宗的功德院。當(dāng)時(shí),其殿堂壯麗,與相國(guó)寺、開寶寺齊名,為東京名剎之一。太平興國(guó)二年(977年)重修,元末兵毀。明洪武十七年(1384年),僧人在前樓廢址改建佛殿,取名國(guó)相寺。十九年(1386年)就寺的中部天清殿廢址,重行修建,仍名天清寺。同年,僧勝安等在寺西北白云閣廢址重建佛殿,取名白云寺。明代在繁臺(tái)上同時(shí)存在3個(gè)寺,且不同宗派,為講僧、禪僧、瑜珈僧分據(jù)。直到明末河決,三寺皆圮,只存形跡。清順治六年(1649年),……[詳細(xì)]
      劉少奇在開封陳列館(劉少奇主席逝世處)
        劉少奇在開封陳列館(劉少奇主席逝世處)位于河南省開封市北土街10號(hào)院,處于開封城區(qū)內(nèi)中心地段,與劉清霞故居隔街相望。始建于1928年,初為“同合裕銀號(hào)”。1933年銀號(hào)倒閉,改為-河南省銀行,后改為河南農(nóng)工銀行,日偽時(shí)期在此設(shè)偽市政府,日本投降后仍歸河南省銀行。開封第一次解放時(shí),曾為我冀南中州銀行駐汴聯(lián)合辦事處。解放后為開封市人民政府所在地。1969年10月17日重病中的劉少奇同志被秘密送到開封“監(jiān)護(hù)”,1969年11月12日在這里蒙冤逝世。黨的十一屆五中全會(huì)以后,開封及外地來汴的廣大黨員干部、人民群眾強(qiáng)烈要求瞻仰劉少奇逝世處,緬懷一代偉人。1993年8月,開封市委決定將劉少奇主席逝世處辟為劉少奇在開封陳列館,按原貌整修劉少奇主席逝世處,建劉少奇銅像、紀(jì)念碑等。1993年10月,在-同志誕辰……[詳細(xì)]
      禹王臺(tái)(古吹臺(tái))
        禹王臺(tái),位于開封城東南大約3里,是一處殿堂樓閣,樹木蔥蘢,假山水榭,花香鳥鳴,環(huán)境幽靜,風(fēng)景美麗的園林。禹王臺(tái)在先秦時(shí)代是一座十分寬闊高大的土臺(tái)子。春秋時(shí)期,晉國(guó)有一位雙眼失明的大音樂家,名叫師曠,他是晉平公的一個(gè)樂官,據(jù)傳他曾在這個(gè)臺(tái)子上吹奏過樂器,因而古人就把這個(gè)臺(tái)子命名為吹臺(tái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)建都大梁,梁惠王對(duì)吹臺(tái)進(jìn)行修筑。公元前225年,秦攻魏,使這處高臺(tái)曲池的絕好勝地,毀于水患。吹臺(tái)在晉代曾整修為二層,臺(tái)的左側(cè)有方圓15里的牧澤,俗稱蒲關(guān)澤。南北朝時(shí),北魏酈道元曾來開封,他在《水經(jīng)注》中說:梁王增筑以為吹臺(tái),城隍夷滅,略存故跡,今層臺(tái)孤立于牧澤之右也,其臺(tái)方一百許步!瓡x世喪亂,乞活憑居,削墜故基,遂成二層,上基猶方四五十步,高一丈余。吹臺(tái)優(yōu)美的環(huán)境,吸引著歷史上許多名人到此游覽,……[詳細(xì)]
      開封延慶觀-繁塔
        延慶觀位于開封市內(nèi)西南部,南臨包公湖。湖光倒影,水波瀲滟。延慶觀的前身叫重陽觀,是道教全真派創(chuàng)始人王莆(1112~1170年)傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士,字知明,號(hào)重陽子,陜西咸陽人。初在終南山修行,自稱得道,游方于山東寧海(今牟平縣),建全真庵,雜糅儒、道、釋三家思想為一體,創(chuàng)全真派。金大定九年(1169年),王喆帶領(lǐng)丘處機(jī)等四名弟子,到開封傳道,逝世于此。弟子們?yōu)榱思o(jì)念他,就地建立了重陽觀,成為傳播全真教的一個(gè)基地。王重陽最有成就的弟子是丘處機(jī),他深受元代帝王的寵愛。受命總領(lǐng)全國(guó)道教,使全真教廣為流傳。元太宗五年(1233年),蒙軍包圍金朝的南京--開封,金朝末代皇帝哀宗出逃,南京歸元。全真教徒受丘處機(jī)遺命,到開封主持重陽觀,并興工擴(kuò)建,歷時(shí)近30年,規(guī)模宏偉,殿宇壯麗。元世祖……[詳細(xì)]
      山陜甘會(huì)館
        山陜甘會(huì)館位于徐府街中心。徐府是明代周定王長(zhǎng)女蘭陽郡主的儀賓(丈夫)徐茂先的府第。徐茂先是中山王徐達(dá)的孫子,因此這座府第特別顯赫。所在的街道稱為徐府街。明亡以后,府宅荒廢。清初山西、陜西商人建成會(huì)館,因?yàn)殛P(guān)羽是山西解州人,一般明、清山西會(huì)館前例建關(guān)帝廟。會(huì)館及關(guān)帝廟始建無考,據(jù)舊志為順治七年(1650年)建,據(jù)調(diào)查關(guān)廟大殿懸有乾隆三十年(1765年)匾額。足證關(guān)帝廟及會(huì)館已有悠久歷史。光緒末年,甘肅商人參加會(huì)館后,改稱山陜甘會(huì)館,現(xiàn)會(huì)館建筑已全部改觀,僅存關(guān)帝廟,群眾仍習(xí)稱山陜甘會(huì)館。山陜甘會(huì)館,建筑雄偉、飛檐交錯(cuò),五彩紛呈,是一座瑰麗的藝術(shù)宮。它的磚、木、石雕藝術(shù)和建筑藝術(shù),不僅譽(yù)冠中州,名聞遐邇,同時(shí),也是我國(guó)古代建筑藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠,F(xiàn)存會(huì)館建筑,有磚雕照壁、掖門、戲樓,鐘樓……[詳細(xì)]
      朱仙鎮(zhèn)岳飛廟
        朱仙鎮(zhèn)岳飛廟位于中國(guó)四大最美村鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn),著名的運(yùn)糧河西岸。據(jù)《祥符縣志》明.何孟春《岳詞碑記》載:“宋鄂侯忠武王廟,始建于鄂,再建于杭,三建于湯陰,而今建于梁城南朱仙鎮(zhèn)。在鄂者,王開國(guó)地也,王冤白時(shí)已建;在杭者,王墓在焉;在湯陰者,父母之邦……而朱仙鎮(zhèn)者,王之功,于是,為報(bào)王之忠憤所不能忘者也!敝煜涉(zhèn)是岳飛建功立業(yè),班師回朝之地。岳廟始建于明成化十四年(1478年)。明正德四年,萬歷三十三年,清順治十七年,民國(guó)十四年進(jìn)行了不同規(guī)模的擴(kuò)建和修繕。1986年進(jìn)行了大規(guī)模修繕和重建,1991年對(duì)外開放。岳飛廟位于開封縣朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)。據(jù)《祥符縣志》(明)何孟春《修岳祠碑記》云:明成化十四年(1478年),布政使吳節(jié),知府張岫修建了岳飛廟,當(dāng)時(shí)占地70畝。廟坐北向南,三進(jìn)院落,殿堂恢宏,碑亭林立……[詳細(xì)]
      開封城墻
        開封城墻原為隋唐汴州城。唐建中二年(731年),永平軍節(jié)度使李勉擴(kuò)筑。五代的后梁、后晉、后漢、后周和北宋相繼建都開封,對(duì)開封城墻都有不同程度的修葺。北宋在此建都163年中,對(duì)東京城池又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建加固,使京城規(guī)模宏偉壯麗,舉世聞名。東京開封城墻包括外城、闕城、宮城三重。外城、宮城僅成遺跡。闕城,即宋代內(nèi)城,一名里城,或名舊城,周圍20里155步,另一說21里。李勉重筑后,宋代屢有增修,南面三門,東面二門,西面二門,北面三門,共有10個(gè)城門,東西兩面還有兩個(gè)水門。金人占據(jù)東京后,曾加以擴(kuò)筑,當(dāng)時(shí)就取艮岳之土搬筑以為北面城垣,其景龍江改為城濠。元世祖至元二十七年(1290年),重修汴梁城。至正十七年(1357年),元守將為防紅巾軍攻城,將汴梁城四方城門只留五座,以通往來,余八門俱塞。明洪武……[詳細(xì)]
      開封府文廟
        開封府文廟最早是元代至元年間(1264-1294年)的汴梁路學(xué)。是利用北宋太學(xué)的舊址改建的。北宋太學(xué)的舊址原在內(nèi)城朱雀門外附近,有北宋嘉祐年間所刻的全部儒家必讀的石經(jīng),用篆楷兩體書寫,世稱二體石經(jīng)。金代貞祐年間(1213-1216年),為抵御蒙古,金人將內(nèi)城擴(kuò)大,太學(xué)剛在拆遷的范圍。金人在匆忙中將太學(xué)遷移東南城下,石經(jīng)亦隨之遷移。金亡以后,元人即以其地改建為汴梁路學(xué)。那時(shí)石經(jīng)堆積如山尚未樹立起來。元代中期,曾整理石經(jīng),發(fā)現(xiàn)已殘缺不全,就予以修復(fù),李師圣撰《修復(fù)汴梁石經(jīng)記》敘述了這次修復(fù)的經(jīng)過。元代晚期,汴梁遭受水患,學(xué)宮受水淹圯,石經(jīng)再次受到?jīng)_擊而殘缺。明永樂五年(1407年),稱開封府儒學(xué),移建于麗景門(宋門)內(nèi)西北(今鐵娘娘廟胡同)石經(jīng)移在兩廡內(nèi)。明末城淹,文廟及石碑均淤地下。清順治九年……[詳細(xì)]
      16、洧川城隍廟 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      洧川城隍廟
        洧川城隍廟位于洧川鎮(zhèn)城中心路北,據(jù)《洧川縣志》載:該廟建于明初,正統(tǒng)五年(公元1440年)重修,在明嘉靖和清順治年間又曾多次重修。廟內(nèi)原有大殿五間,拜殿五間,東西廊房各二十五間,戲樓一座,寢殿六間,大門三間,大門外有明弘治年間石獅一對(duì),整個(gè)城隍廟占地約15畝,解放前為洧川縣舊0所在地,已將原東西廊房改建為東西排房。解放后,洧川縣人民0設(shè)在這里。尉、洧合縣后,洧川縣撤銷,現(xiàn)在城隍廟為尉氏縣人民文化館洧川分館所使用。洧川城隍廟廟內(nèi)現(xiàn)存大門三間,拜殿五間,拜殿面闊五間,進(jìn)深三丈,硬山頂花疊脊(原為琉璃脊剪邊)拜殿梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特,殿中橫排四根內(nèi)柱直達(dá)屋脊,由柱身平伸出四架橫梁,梁上立柱,架梁托檁,檐下出飛椽,有檐檁,大小額枋和平板枋,枋上施以彩繪,檐下有方形明石柱,每面四根,共八根,正面柱上刻有楷書對(duì)……[詳細(xì)]
      阮籍嘯臺(tái)
        阮籍是三國(guó)時(shí)魏著名詩人,阮瑀子,曾為步兵校尉,世稱阮步兵。生于魏晉之時(shí),感時(shí)傷亂,又懼被禍,遂縱酒談玄,與嵇康,山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交游甚密,被稱為“竹林七賢”。阮籍的詩專長(zhǎng)五言,自然壯麗,有《詠懷》八十二首,表現(xiàn)嗟生憂時(shí),苦悶彷徨,對(duì)現(xiàn)實(shí)多有所譏諷,獨(dú)具風(fēng)格,被后人稱為“正始之音”。又工散文,其《大人先生傳》很有名。著有《阮步兵集》傳世。嘯臺(tái),又叫阮籍臺(tái),是晉代阮籍舒嘯處。遺址現(xiàn)在尉氏縣小東門南城墻上,東鄰城壕,西瀕湖水,南北皆為干部家屬住宅。相傳,阮籍常在此段城墻上吟詩謳歌,后人為了仰慕先賢,在此筑臺(tái)(據(jù)考證此臺(tái)應(yīng)筑于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)以表愛慕。臺(tái)上原有一廳,為屋三間。廳前花墻圍繞,院中有古柏一株,氣勢(shì)挺拔可觀。北與戰(zhàn)國(guó)尉繚高臺(tái)南北相映,清宣統(tǒng)年間,這里居民在臺(tái)下西側(cè),發(fā)現(xiàn)用大筒瓦砌……[詳細(xì)]
      開封紅洋樓(國(guó)共黃河歸故談判舊址)
        紅洋樓,位于開封市禹王臺(tái)區(qū)北臨隴海鐵路線的民生街北側(cè)的駐軍院內(nèi),為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其作為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的全稱為:國(guó)共黃河歸故談判舊址,F(xiàn)被駐汴某部隊(duì)使用紅洋樓建于1917年,由當(dāng)時(shí)北京郵政總局撥款,作為時(shí)任郵務(wù)長(zhǎng)的辦公及居住寓所。這棟樓房為坐北朝南的西方巴洛克式,磚木結(jié)構(gòu)、坡屋頂、紅瓦面的兩層建筑。毛澤東、周恩來曾分別在此居住,更為這棟建筑精美的兩層西式小樓增添了光彩。1938年6月,當(dāng)日寇進(jìn)逼中原的時(shí)候,蔣介石為了掩護(hù)其軍隊(duì)撤退,在鄭州北部花園口扒開了黃河大堤,使黃河改道入淮,豫、皖、蘇三省受災(zāi)地區(qū)達(dá)44個(gè)縣、市,1200萬人口,淹死89萬人,造成了震驚中外的大浩劫。1945年日本投降后,蔣介石在美帝國(guó)主義支持下,又積極籌堵花園口,陰謀使黃河歸故,充當(dāng)40萬大軍,妄圖達(dá)到“以水代……[詳細(xì)]
      杞縣孔廟
        孔廟位于縣府前街路北黌學(xué)(學(xué)宮)院內(nèi),為黌學(xué)的重要建筑部分。明洪武三年(1370)始建 ,永樂、成化、弘治、嘉靖、萬歷年間多次修葺。正面為大成殿(原名大圣殿,明萬歷二十三年知縣馬應(yīng)龍改題),系廟內(nèi)主體建筑,基臺(tái)東西長(zhǎng)23.3米,南北寬17.3米,殿高13.4米,面寬5間(21米),進(jìn)深4架(14.56米),建筑面積305.76平方米,連同外檐覆蓋面積共444平方米。全殿木質(zhì)疊架而起,9脊4坡,殿頂廣闊,坡度坦緩,滾龍琉璃脊獸。鉆尖寶塔鎮(zhèn)頂,翅檐歇山,凌空挑角,檐突7疊,重翹重昂。檐為立體云龍雕飾,正面雕大小龍頭98個(gè)、云朵160片,刀工精絕,線條粗獷。檐下連間并列木質(zhì)浮雕5幅,或人物,或鳥獸,或花草,或蟲魚,栩栩如生。正間檐下居中懸“大成殿”立式木匾,殿內(nèi)和璽雕梁,云龍盤繞,9檁8搭描椽畫棟……[詳細(xì)]
      尉氏興國(guó)寺塔
        興國(guó)寺塔歷史年代久遠(yuǎn)。建于北宋太平興國(guó)年間(公元976~984年),距今已有1000多年的歷史。1963年,古塔被公布為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。興國(guó)寺塔塔身每層高度自下而上逐層遞減,平座面闊也漸次收斂,寶瓶式銅剎扣在頂部,整個(gè)塔身外觀莊嚴(yán)淳厚,剛毅挺拔。古塔為磚塔,塔身內(nèi)外均用青磚砌筑,全部采用臥砌法,磚與磚之間銜咬,塔體結(jié)實(shí)穩(wěn)固。塔每層均由平座、塔身和挑檐組成,其檐下及平座斗拱為仿木構(gòu)磚砌而成,斗拱用材比例碩大,制作規(guī)整,有四鋪?zhàn)骱臀邃佔(zhàn)鲀深,是宋代建筑藝術(shù)的完美體現(xiàn)。興國(guó)寺塔的另一顯著特色是塔體內(nèi)外壁均鑲嵌有磚雕佛龕。佛龕磚呈正方形,其質(zhì)如石,龕凹圓形。龕內(nèi)浮雕主要有兩種,一種是袒胸盤坐式的佛像,一種是一腿盤坐一腿屈膝式的菩薩像,其他還有站立的、盤坐的等各種形態(tài)。佛龕均使用圓刀刻法……[詳細(xì)]

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