紹興市文物古跡介紹

　　位于嵊州城內(nèi)鹿胎山南麓，是一座江南一帶很有名氣的建筑。該廟初建于1345年，由于年代久遠(yuǎn)，建筑遭受多種自然災(zāi)害的侵襲，尤其是白蟻的蛀蝕，歷史上曾十一次修建。近幾年又經(jīng)大規(guī)模重修，現(xiàn)已修竣對(duì)外開(kāi)放。南宋朱熹游嵊州時(shí)曾到鹿胎山登城隍廟，題“溪山第一”四字，故嵊州城隍廟又有“溪山第一樓”的稱號(hào)。城隍廟建筑規(guī)模宏大，選材講究，雕刻精湛，裝飾協(xié)調(diào)，整體和諧，稱譽(yù)江南，堪稱一絕。嵊州城隍廟位于城關(guān)鎮(zhèn)百步階9號(hào)，始建年代較早，宋《嘉泰會(huì)稽志》中已有文字記載�，F(xiàn)存建筑系清嘉慶九年重修。該廟廟貌恢宏，在城隍廟同類建筑中數(shù)全省第一。建有八字屏風(fēng)、月臺(tái)、溪山第一樓、儀門(mén)、戲臺(tái)、城隍殿、后大殿，兩側(cè)配有耳房、側(cè)屋、夾屋、廂房等，設(shè)計(jì)獨(dú)特，布局巧妙。它不但氣勢(shì)非凡，且建筑精良，特別是磚、石、木三雕，精美絕論，被譽(yù)為江……[詳細(xì)]

　　楊太尉殿位于羅村自然村中羅村東面，系上虞區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。太尉殿是宋朝百姓為紀(jì)念楊八姐智破強(qiáng)盜保一方平安而建造，嘉慶19年擴(kuò)大，在乾隆、道光、民國(guó)曾多次修葺。它坐北朝南，由門(mén)廳、戲臺(tái)、正殿及兩邊的看樓組成。門(mén)廳及正殿為三開(kāi)間抬梁式木結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)供奉著一尊楊太尉的塑像。門(mén)廳南為古戲臺(tái)，即有名的萬(wàn)年臺(tái)，基高135厘米，臺(tái)面寬496厘米，進(jìn)深474厘米，單檐歇山式屋頂，有藻井，飛檐陡翹；臺(tái)前的兩根石望柱柱頭分別雕成獅子托繡球和母獅撫小獅，栩栩如生；雀替精雕細(xì)刻，玲瓏剔透。戲臺(tái)東西兩旁輔以兩層樓的看樓各5間，其前半部分為觀戲賞景的看臺(tái)，后半部分為賓客休息室。楊太尉殿的出名就在于戲臺(tái)上的藻井，長(zhǎng)塘人皆稱之為“雞籠頂”。它由16組斗拱層層迭出，盤(pán)旋而上，每根梁方上都刻有纏枝花卉，藻井處為一枝香軒，四角……[詳細(xì)]

　　窯寺前古窯址位于上虞市上浦鎮(zhèn)甲仗村。窯群的主體分布在一個(gè)山岡上，整個(gè)低矮山岡均為瓷片所覆蓋，其四面為農(nóng)田，西面隔農(nóng)田即山，山腳旁瓷片都有分布。從窯寺前窯址周?chē)�的自然環(huán)境可以看出，丘陵地帶的燃料資源豐富，為燒窯提供了充足的燃料，周?chē)�溪流環(huán)繞，水力資源較為充沛，為水碓的使用提供了條件，有利于制瓷業(yè)生產(chǎn)效率的提高。窯址周?chē)�瓷土資源分布廣泛，蘊(yùn)藏量相當(dāng)豐富，距窯寺前窯址不遠(yuǎn)的窯湖，據(jù)傳由于大量挖掘瓷土，遂成窯湖。窯湖穿越于境內(nèi)的曹娥江，是上虞水上交通的大動(dòng)脈，窯寺前窯址生產(chǎn)的大量貢瓷及商品瓷，源源不斷地通過(guò)曹娥江運(yùn)銷到海內(nèi)外，為吳越國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)造了物質(zhì)條件。窯寺前窯址屬于古窯群，窯址主要分布在窯寺前村周?chē)�的寺山、坳前山、道士山、立柱山和盤(pán)口灣等地。這些山的緩坡地段，就是窯址所在。其山腳旁尚散布著大……[詳細(xì)]

　　樓家橋遺址位于浦陽(yáng)江支系鳳桐江畔的諸暨次塢鎮(zhèn)樓家橋村。遺址依山臨江，受錢(qián)塘江潮位影響明顯，春夏多雨時(shí)節(jié)，潮水頂托，江水回流倒灌，遺址常遭水淹，受澇嚴(yán)重。1999年~2000年連續(xù)3期發(fā)掘，發(fā)掘總面積約1500平方米。堆積厚2~4米，上部屬商周時(shí)期堆積，良渚文化遺存內(nèi)涵不甚豐富，主體堆積的內(nèi)涵具有河姆渡文化和馬家浜文化雙重性。一如其所處的地理位置屬寧紹平原邊緣一樣，文化面貌也呈現(xiàn)邊緣的特征，即這里是河姆渡文化分布的邊緣，也是馬家浜文化分布的邊緣地區(qū)，是兩個(gè)文化圈的重迭部分。出土陶器陶系以?shī)A炭紅衣陶為主，夾砂紅陶次之，陶器可明確區(qū)分為代表不同文化的兩組：A組，夾炭陶繩紋帶脊釜、單把缽等；B組，夾砂紅陶?qǐng)A柱足鼎，腰沿釜、泥質(zhì)紅陶喇叭圈足豆。A組器物胎質(zhì)、器形到紋飾均與河姆渡文化的同類陶器相同；B組……[詳細(xì)]

　　宋六陵位于紹興市皋埠鎮(zhèn)攢宮山，距紹興市區(qū)18公里，有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等南宋六帝陵寢，故稱宋六陵。此外，還有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵。占地2.25平方公里，為江南最大的皇陵區(qū)。每座陵寢均設(shè)上下宮，功能齊備，結(jié)構(gòu)完善。以高宗永思陵為例，據(jù)宋周必大著《思陵錄》記載，永思陵分為上下宮。下宮由外籬門(mén)、欞星門(mén)、圍墻、殿門(mén)、大窯子、獻(xiàn)殿、0石藏子等。南宋朝廷原打算收復(fù)中原后，即歸葬伊洛(今河南鞏縣)祖陵，故以攢宮為名。元至正二十二年(1285)，江南釋教總統(tǒng)楊璉真伽，率人盜掘宋六陵，破槨裂棺，0隨葬珍寶，不計(jì)其數(shù)。幸被山陰義士唐玨等人事先獲悉，潛入陵墓以他骨偷換陵中遺骸，作標(biāo)記于石函，遷葬在紹興蘭渚山天章寺前，唯理宗顱……[詳細(xì)]

　　后殿廊橋位于華舍街道華舍村，據(jù)查證為清代建筑，由后殿廟和廊橋二組建筑組成，硬山式屋頂，陰陽(yáng)合瓦，總占地面積155平方米。廊橋系單跨石梁橋，平面呈“凹”字形，東西走向，橫跨廟前江，橋面由木板南北向并列鋪設(shè)而成，其南側(cè)置石欄板，同時(shí)，橋面板下東西向鋪有數(shù)根木頭，以承托橋面；橋面上建有橋屋，面闊三開(kāi)間，前半架為走廊，后半架設(shè)佛座，中間格扇門(mén)、格扇窗相隔；橋屋梁架為五柱七檁，設(shè)中柱，其中過(guò)廊為雙步、單步廊，外檐柱側(cè)面刻有石聯(lián)；東西兩端橋堍由條石錯(cuò)縫疊砌，且南側(cè)均設(shè)落坡，落坡內(nèi)側(cè)均置石欄板，并分別設(shè)垂帶踏跺十五、十三級(jí)。后殿廟位于橋東端，坐北朝南，面闊三開(kāi)間帶“船蓬軒”前廊，檐口設(shè)木柵欄；殿內(nèi)后半架設(shè)佛座，明間梁架為四柱五架抬梁式、前后單步。東西次間前后步同明間，其中西次間中柱與金柱間內(nèi)山墻上嵌有清乾……[詳細(xì)]

　　大佛寺石彌勒像和千佛巖造像新昌大佛寺位于新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內(nèi)有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開(kāi)巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。寺院依山而建，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時(shí)約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢(shì)磅礴，經(jīng)測(cè)定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長(zhǎng)2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內(nèi)有佛千尊，每尊長(zhǎng)約7寸，寬近5寸，排列整齊，個(gè)個(gè)神采飛逸，充分……[詳細(xì)]

　　離新臺(tái)門(mén)魯迅故居不到一里的西北面，有一間小小的土谷祠，這也就是阿Q的棲身之所。 土谷祠的門(mén)口，除了大門(mén)，還有一道木柵門(mén)，涂成赭紅色。門(mén)口上面有寬寬的翻檐，下面是不高的石門(mén)檻。進(jìn)內(nèi)一個(gè)很小的天井，兩邊有二條石凳，還有兩條通向廟堂的窄窄的走廊。 過(guò)了天井便是廟堂，供著土地公公和土地婆婆兩尊泥像。平時(shí)挺冷清，每到土地生日（農(nóng)歷四月十四），便有人來(lái)燒香、拜佛，冬至則來(lái)點(diǎn)蠟燭，才比較熱鬧。隔了個(gè)“東陶坊路亭”，斜對(duì)面就是長(zhǎng)慶寺，魯迅還沒(méi)有一歲時(shí)，就被父母抱到長(zhǎng)慶寺，寄名為住持和尚龍祖的弟子。龍師父給魯迅起法名為“長(zhǎng)庚”。 現(xiàn)在這兩處都是1981年修復(fù)的，祭祀的功能已經(jīng)失去了，只用于憑吊先生。交 通： 土谷祠位于新建南路320號(hào)，長(zhǎng)慶寺位于新建南路351號(hào)浙江紹興市……[詳細(xì)]

　　何文慶故居 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：近代 公布時(shí)間：1963年3月11日位于趙家鎮(zhèn)泉畈二村。何文慶（1812－1863），字周重，國(guó)學(xué)生，諸暨趙家泉畈人，諸暨蓮蓬黨農(nóng)民起義領(lǐng)袖，太平天國(guó)后期的重要將領(lǐng)。何文慶“知外科醫(yī)，善拳勇”，好見(jiàn)義勇為，他聯(lián)絡(luò)諸暨本地及鄰縣紹興、新昌、嵊縣一帶佃農(nóng)，組織了蓮蓬黨，參加者以佩戴錫鑄蓮葉捧荷花一枝為標(biāo)志。清咸豐十一年（1861年）秋，太平天國(guó)侍王李世賢部進(jìn)入金華，何文慶率蓮蓬黨起義，加入太平軍，連克諸暨、浦江、嵊縣、上虞、余姚、慈溪、鎮(zhèn)海等地，并遣其長(zhǎng)子何松泉率軍入新昌，克天臺(tái)等地，成為太平軍在浙東的中堅(jiān)力量，何文慶因功封為“志天燕”，后晉封為“志天義”，并派駐鎮(zhèn)守鎮(zhèn)海。清同治元年（1862年），在退保慈溪戰(zhàn)斗中，擊斃洋槍隊(duì)頭目華爾。1863年，何文慶在……[詳細(xì)]

　　鮑氏舊宅建筑群 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：民國(guó) 公布時(shí)間：2005年3月16日由鮑氏小洋房和老宅院兩部分組成，占地面積13400平方米，建筑面積2926平方米。鮑氏小洋房，磚混結(jié)構(gòu)，坐北朝南，三層樓，面寬五開(kāi)間，通面寬22.80米，通進(jìn)深16.27米，明、次間設(shè)前廊，前檐用愛(ài)奧尼柱至三樓露臺(tái)，二、三層均用西式欄桿，三樓露臺(tái)東、西角分設(shè)西式圓穹頂亭，南向設(shè)墻門(mén)，四柱三間，中間門(mén)洞用券頂。老宅院分縱、橫兩條軸線布置，縱軸分東、中、西三列建筑，中列建筑前后五進(jìn)，木結(jié)構(gòu)，皆為平房，開(kāi)間35間不等，前三進(jìn)明間用卷棚連接，柱梁構(gòu)架制作精細(xì)，東列廂房面寬17間，通面寬59.5米，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)；西列廂房面寬8間，通面寬30米，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)。橫軸殘存一進(jìn)建筑，面寬21間，通面寬64.9米，通進(jìn)深5.95米，傳統(tǒng)……[詳細(xì)]

　　竺可楨故居在東關(guān)鎮(zhèn)大木橋頭，臺(tái)門(mén)坐南朝北，前臨市河，現(xiàn)已作為上虞市文物保護(hù)單位對(duì)外開(kāi)放。竺可楨，字藕舫，又名紹榮、兆熊、烈祖、上虞東關(guān)人。先后求學(xué)紹興東湖通藝學(xué)堂、復(fù)旦公學(xué)、唐山路礦學(xué)堂學(xué)校。1910年留學(xué)美國(guó)，學(xué)習(xí)氣象學(xué)，1918年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，先后任教武昌高等師范和南京高等師范，講授地理學(xué)和氣象學(xué)。1925年到上海商務(wù)印書(shū)館任《國(guó)際百科全書(shū)》編譯室主任。一年后又到南開(kāi)大學(xué)教書(shū)。1927年應(yīng)聘任中央研究院氣象研究所所長(zhǎng)。1936年4月起任浙江大學(xué)校長(zhǎng)13年，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主，重視新人，被尊為中國(guó)高校四大校長(zhǎng)之一，并為我國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基人，聞名世界。建國(guó)后任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)。著有《中國(guó)五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》等書(shū)。特別是從1936年1月1日至1974年2月6日逝世，共3……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游:位于紹興八字橋直街東端，廣寧橋、東雙橋之間，始建于南宋嘉泰年間（1201——1204）。重修于南宋理宗寶祐四年。地處三街三河四路的交叉點(diǎn)，橋呈東西向，橋體為石壁石柱墩式石橋梁，三向四面落坡，其中二落坡下再設(shè)了兩橋洞，解決了交通問(wèn)題，被稱為古代的立交橋。:橋面條石并列，長(zhǎng)4.85米，橋高5米。橋上置欄，望柱頭雕覆蓮。橋合石壁式，高4米，東西兩面各立石柱9根，主孔下西面第五根墩柱上刻有“時(shí)寶——丙辰仲冬吉日建”。西端南面的踏跺下建一小孔，跨越小河。橋下石壁轉(zhuǎn)角處被纖繩磨出的痕跡，至今歷歷在目，可見(jiàn)當(dāng)年舟楫之盛。八字橋附近一帶，古民宅保存較為完整，政府巳作出保護(hù)規(guī)劃。地址：紹興市越城區(qū)八字橋直街東端類型：橋游玩時(shí)間：建議15-20分鐘開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放門(mén)票信息：無(wú)需門(mén)票。交通公交：乘坐公交8……[詳細(xì)]

　　崇仁村古建筑群位于浙江省紹興市崇仁鎮(zhèn)嵊州市西北部。崇仁古村鎮(zhèn)始建于唐，興起于南宋，繁榮于明清。抗戰(zhàn)期間，浙江大部分相繼淪陷，唯獨(dú)崇仁鄉(xiāng)紳智退日寇免遭踐踏，成為“孤島”。杭、紹、甬、溫等地商販云集，有商家280余家，市鎮(zhèn)建設(shè)與商業(yè)迅速發(fā)展。古鎮(zhèn)規(guī)模宏大，總面積達(dá)3平方公里，明、清、民國(guó)發(fā)展脈絡(luò)清晰，格局完整，古建筑數(shù)量眾多，從明至民國(guó)序列完整，類型豐富，有傳統(tǒng)的宗祠、民居、書(shū)院、廠房、店鋪、作坊、寺院、祠所、完整的近現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)管理機(jī)構(gòu)：法院、公所、警署等，體現(xiàn)了社會(huì)體制嬗變的歷史。崇仁村鎮(zhèn)建筑中特別重要的建筑有：玉山公祠——規(guī)模最大的裘氏宗祠，五聯(lián)臺(tái)門(mén)——裘氏家族聚居的大型民居，近代鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治政權(quán)建筑——鎮(zhèn)公所、法院等。崇仁村鎮(zhèn)建筑現(xiàn)狀保存情況好，周?chē)�的歷史環(huán)境未有大的改觀。由原崇仁鎮(zhèn)、富潤(rùn)鎮(zhèn)……[詳細(xì)]

　　古纖道位于浙江省紹興市。古纖道原名為“纖塘”、“遠(yuǎn)道塘”、“纖道橋”。始筑于唐憲宗元和十年（815年），它沿瀟、紹、虞運(yùn)河而建，從東向西貫穿紹興全境，綿延40多公里，與今天的杭甬鐵路、公路并行，是古代行舟背纖的通道和避風(fēng)的屏障。古纖道從唐代修筑完成起，曾經(jīng)多次毀棄和重修。今存古纖道的中心部位在柯橋至南錢(qián)清一段，長(zhǎng)達(dá)7公里，寬1.5～2米。纖道時(shí)而兩面臨水，時(shí)而一面靠岸，地勢(shì)時(shí)而險(xiǎn)峻，時(shí)而平坦。處于水中的纖道，大約每隔二米砌一橋墩，用以調(diào)濟(jì)水源。橋墩上以三直一橫的條石平鋪，猶如水中的飄帶蜿蜒不絕，獨(dú)具水鄉(xiāng)風(fēng)貌。靠岸的纖道全部使用條石從水底實(shí)砌，面鋪長(zhǎng)方形的青石。古纖道上有平橋、拱橋、梁式橋數(shù)百座，從柯橋到南錢(qián)清的一段，著名的橋梁就有蔭毓橋、太平橋、余渚橋、板橋、行義橋、清江橋等，其中的太平橋始……[詳細(xì)]

　　鹿門(mén)書(shū)院座落在風(fēng)光旖旎的蘆峰山麗，此地因古木參天時(shí)時(shí)得聞鹿鳴之聲，故稱“鹿門(mén)”。書(shū)院創(chuàng)始于南宋淳熙元年（1174），現(xiàn)存建筑為清嘉慶五年重修，這是一座四合式樓臺(tái)建筑，底層為石砌臺(tái)基，南、北兩面各建一個(gè)拱劵洞，中間是正方形的天井，臺(tái)基之上構(gòu)建木結(jié)構(gòu)房屋，四面相向回廊相通�！奥归T(mén)書(shū)院”系南宋理學(xué)家呂規(guī)叔創(chuàng)立，更樓系呂規(guī)叔之子呂祖璟所建。1174年，告老還鄉(xiāng)的朝臣呂規(guī)叔從婺州遷此，開(kāi)始鑿山疊石，結(jié)構(gòu)精廬三十楹建筑，創(chuàng)建鹿門(mén)書(shū)院，以辦學(xué)得以聞名，淳熙七年（1180），浙東大饑，理學(xué)家朱熹以浙東道常平鹽茶使之職來(lái)嵊賑災(zāi)時(shí)，訪呂規(guī)叔于鹿門(mén)，在鹿門(mén)書(shū)院講學(xué)，講學(xué)之余登游東側(cè)廬峰，并在北門(mén)題了“貴門(mén)”兩字（山有賢人良足貴，鹿門(mén)應(yīng)改貴門(mén)額），后人將鹿門(mén)改為貴門(mén)。更樓之名得之于呂規(guī)叔之子呂祖璟，祖璟公曾任淮南安……[詳細(xì)]

　　一個(gè)幽靜的小園，兩間舊式的平屋，位于紹興前觀巷大乘弄的青藤書(shū)屋，以它特有的魅力吸引著中外游客。這里是我國(guó)古代十大畫(huà)家之一的徐渭（文長(zhǎng)）誕生和讀書(shū)的地方。這里不僅可以看到這位才華橫溢的藝術(shù)家和文學(xué)家的不朽作品，還能了解到這位幽默大師不阿權(quán)貴的品格和其一生的坎坷遭遇。:青藤書(shū)屋，原名榴花書(shū)屋，徐渭時(shí)改為今名。書(shū)屋坐北朝南,系石柱墻硬山造木格花窗平屋，共兩室。前室南向，窗外有小天井，天并西首栽有青藤一裸；后室北向，現(xiàn)辟為徐渭文物陳列室。青藤書(shū)屋，原名榴花書(shū)屋，是明代三大才子之一徐渭的住所，與相隔不遠(yuǎn)的鬧市相比，這里如入禪境。進(jìn)門(mén)是一面山墻，上 書(shū)“自在巖”三個(gè)字。踏入小徑只見(jiàn)一個(gè)天井、一顆沿墻攀援青藤、一個(gè)方池（又叫天池），書(shū)屋開(kāi)窗便可見(jiàn)天池方池，天池有一柱撐托墻體，柱子上刻著“砥柱中流”四個(gè)字。……[詳細(xì)]

　　小黃山遺址位于浙江省嵊州市甘霖鎮(zhèn)上杜山村小黃山，屬于新石器時(shí)代遺址，面積50000多平方米，是目前長(zhǎng)江中下游地區(qū)距今9000年前后規(guī)模最大的聚落遺址。發(fā)現(xiàn)于1984年，2005年1月調(diào)查，2005年3月22日發(fā)掘。遺址堆積厚1—2米，依據(jù)文化堆積內(nèi)涵和地層疊壓的相互關(guān)系，小黃山遺址文化內(nèi)涵分成四個(gè)階段，第四階段堆積遺物顯示為良渚文化晚期遺存，前三階段遺存為小黃山遺址堆積的主體，文化內(nèi)涵豐富，自身特征鮮明突出。遺址低山丘陵的地形環(huán)境，接近生土的堆積特征，對(duì)探索長(zhǎng)江下游地區(qū)早期新石器文化有重要的借鑒意義及重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。出土的石雕人首距今年代在9000年上下，應(yīng)是我國(guó)新石器時(shí)代遺址考古中發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的石雕人首，具有很重要的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。水稻遺存的發(fā)現(xiàn)，為農(nóng)業(yè)起源特別是稻作農(nóng)業(yè)起源研究具有重大學(xué)……[詳細(xì)]

　　小仙壇窯址位于上浦鎮(zhèn)石浦村北200米曹娥江畔。小仙壇瓷窯遺址由小陸岙、小仙壇、大園坪三處窯址組成，是上虞東漢瓷窯分布的密集地，東西相距600米。遺址面積約800平方米，窯爐破壞嚴(yán)重。產(chǎn)品制作規(guī)整，質(zhì)量甚高。器形以碗為主，兼有壺、洗、罐等。胎質(zhì)致密，胎色灰白，釉色青綠。器表飾蓖紋、席紋、水波紋、弦紋等。窯具有墊餅、喇叭形支座等。小仙壇瓷窯遺址產(chǎn)品釉面具有較強(qiáng)的光澤感，經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)試，其瓷胎質(zhì)量好，燒成溫度高，吸水率低，胎體燒結(jié)好，抗彎強(qiáng)度大，已經(jīng)達(dá)到了成熟青瓷的標(biāo)準(zhǔn)，小仙壇窯址被認(rèn)定為迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的青瓷窯址，是成熟青瓷的典型代表，曹娥江流域也因此被專家學(xué)者認(rèn)為是我國(guó)青瓷的主要發(fā)源地。小仙壇瓷窯遺址時(shí)間上有先后，但又互相銜接，為探討東漢時(shí)期由原始瓷發(fā)展為成熟瓷器，研究我國(guó)瓷器的產(chǎn)生、發(fā)……[詳細(xì)]

　　鼓山書(shū)院位于新昌縣七星街道，年代為清。鼓山書(shū)院，位于新昌縣七星街道鼓山東南坡，北倚鼓山，西峙磕山，系明、清時(shí)期的書(shū)院，坐落于新昌縣城西隅的鼓山西南坡，是新昌乃至紹興市現(xiàn)存規(guī)模最大的書(shū)院建筑，是江南形制布局較為規(guī)整的書(shū)院，原占地面積有5328平方米。今存書(shū)院東側(cè)部分建筑，約有1200平方米左右，院門(mén)以內(nèi)，總體布局為縱軸線上三進(jìn)，橫軸線上三進(jìn)�？v軸線上由南向北有前廳、講堂、藏書(shū)樓，逐進(jìn)遞升；兩側(cè)為學(xué)舍。前廳一層三間，明間作通道；講堂、藏書(shū)樓、學(xué)舍均為兩層樓房。院落曲房別院，縱橫有序；以天井相隔，用作采光排水；房舍間以廊互連，結(jié)構(gòu)緊湊聯(lián)系方便。東側(cè)書(shū)房建筑部分，雖經(jīng)1995年落架大修，仍保持了舊制原貌。書(shū)院西側(cè)部分建筑，建國(guó)后直至“文革”時(shí)尚存，然而因年久失修，破敗不堪已成危房，被水泥廠作職工宿舍……[詳細(xì)]

　　金庭王羲之墓在嵊州城東20多公里的金庭鄉(xiāng)瀑布山。金庭是書(shū)圣王羲之晚年養(yǎng)生之處，卒葬于金庭鄉(xiāng)瀑布山下。據(jù)《剡錄》載：“王右軍墓，在縣東孝嘉鄉(xiāng)五十里�！苯衲篂�1984年重修，向南，圓形，條石青砌，墓前鋪青石平臺(tái)，中立石碑，碑陽(yáng)鐫刻“晉王右軍墓”，上覆以方形石亭，單檐歇山頂，此處有古柏蔽日、瀑布掛潭，青山環(huán)抱，碧溪蜿轉(zhuǎn)，秀色可餐。省級(jí)文物保護(hù)單位。王羲之晚年移居于剡之金庭（今浙江嵊州市金庭鎮(zhèn)），與當(dāng)時(shí)名士謝安等在此寄情山水安度晚年，去世后即安葬于瀑布山下（史傳此地為道家的洞天福地之一），在墓的下方原有一規(guī)模宏大的“金庭觀”，可惜在文革中被毀，因該觀結(jié)構(gòu)巧妙奇特現(xiàn)已無(wú)法復(fù)建，今嵊州市政府正投資數(shù)千萬(wàn)元?jiǎng)澋乇Ｗo(hù)墓地、動(dòng)工興建“書(shū)圣園”，以后這里將成為繼蘭亭后的又一書(shū)法圣地，這可是書(shū)法界的一件喜事。金庭……[詳細(xì)]