赤峰市文物古跡介紹
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101、魯班廟 
魯班廟位于新華大橋南口路東，它是清代供奉鐵木兩行始祖魯班、老君的廟宇。大約在乾隆年間，赤峰地區(qū)發(fā)展成為熱河的商貿(mào)中心，隨著城市建設的需要，鐵木兩行迅速崛起，并相應建立了行會組織。按照祖制，鐵木行業(yè)頗具規(guī)模的地區(qū)都要建魯班廟作為行業(yè)守護神，于是赤峰鐵木行會在老爺廟東側(cè)修建了這座魯班廟。魯班廟建成以后，終年香火不斷，成為凝聚鐵木行業(yè)工匠力量的圣地。到了清同治十年（1874年），鐵木兩行又捐資將廟宇重新維修了一次，占地八畝，共有殿堂十八間，主殿一棚一卷，飛檐斗角，雕梁畫棟。殿內(nèi)供奉著木行始祖魯班和鐵行始祖太上老君的塑像，兩側(cè)還有耳房和東西配殿，盡管魯班廟規(guī)模不大，但其做工卻頗具匠心，在哈達街幾十座廟宇中，堪稱典范。魯班廟在赤峰近代史上久負盛名，1908年，赤峰歷史上第一個防疫機構(gòu)痘局便在這里誕生，……[詳細]
102、和碩端靜公主墓
和碩端靜是康熙第五女，公元一六九二年下嫁喀喇泌駙馬噶勒藏，死于一七一零年，時年三十七歲。和碩端靜公主陵占地十余畝，四周有丈高石圍墻。分前后兩院，前院有門房三間，正殿三間，東西配房各七間，兩側(cè)有通往后院的小門。后院有大廳七間，大廳后面是高級久兩米的磚石結(jié)構(gòu)圓形墓，建于方臺之上，四周有石雕勾欄，墓前石階下有長方形石供桌。和碩端靜公主陵現(xiàn)在只存一座石牌坊，一對華表和石碑，但景色仍很壯觀，是喀喇泌旗重點文物保護單位之一�！�[詳細]
103、法倫寺
原為喀喇沁中旗王府札薩克家族家廟，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣大城子鎮(zhèn)政府西院。原系元臣濟拉瑪之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗廟。為清代較著名的十大黃教寺廟之一。2013年5月3日，國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。占地2.2萬平方米，原有14幢主建筑，8幢輔助建筑。--寺最前面是一座長30米、寬20米的月臺、月臺兩側(cè)豎立旗桿。月臺后緊接天王殿，天王殿建在方形石臺基之上，單檐懸山三開間，內(nèi)供四大天王塑像。天王殿東有護神殿3間，單檐硬山式。天王殿后之東西兩側(cè)有重檐鐘、鼓樓，樓基是2米高的方形雨石臺基天王殿下北是站禪寺，建在長方形臺基之上，重檐歇山式，8開間，內(nèi)供八大金剛塑像。站禪寺后是0-寺主體建筑，長31米，寬23.7米，高20米，三檐歇山構(gòu)造，前辟7門，中門較大，門俱券頂。四周列柱，……[詳細]
109、韓氏家族墓地
韓匡嗣家族在遼代是一個特殊的家族，它的興衰是遼朝興衰的一個縮影。韓氏家族是在遼朝第一家賜姓耶律的漢官家族，為遼朝帝族、后族之后的又一顯貴族系，是中原漢人貴族契丹化進而推動契丹社會封建化的主要力量。它的演化發(fā)展過程是北方游牧民族與中原漢族、農(nóng)耕文化與游牧文化互相影響、互相滲透的縮影，更是民族交往和民族融合的體現(xiàn)。從民族團結(jié)、草原帝國政體的演變的角度去認識、研究它，意義非常重要。韓匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音烏拉蘇木烏蘭白其嘎查的白音罕山的南麓。由兩道山谷、三個山洼、兩個祭祀址和一處大型居民聚落遺址組成。此墓地是遼統(tǒng)和元年（公元983年）至遼亡（公元1125年）之間的家族墓地。距今已有1020多年。它是迄今發(fā)現(xiàn)的遼代最大的家族墓地。是遼中晚期墓葬形制的大全，是中原漢文化堪輿學與契丹文化相融……[詳細]
112、藥王山遺址
藥王山遺址位于赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)藥王廟村東，遺址形狀為橢圓形，西北坡較陡，西南坡較緩，面積約12000平方米。藥王山遺址的考古研究工作始于1960年，1960年春中國社會科學院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊在此發(fā)掘藥王廟遺址，試掘簡報發(fā)表于《考古》1961年第2期。簡報提出了兩種文化的看法，即“夏家店下層文化”、“夏家店上層文化”，從此夏家店文化蜚聲海內(nèi)外。藥王廟遺址的發(fā)掘是確立夏家店下層文化和夏家店上層文化的主要遺址之一。2014年被自治區(qū)人民政府公布為第五批自治區(qū)重點文物保護單位�！�[詳細]
