紅山區(qū)文物古跡介紹

　　紅山遺址群位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市城東北3公里紅山北麓。為我國北方新石器時代重要遺存，距今約五千年�！凹t山文化”由此得名。包括聚落古遺址和古墓葬等。出土新石器和青銅器時代陶器、石器、骨器。以細泥彩陶和石耜最重要，在北方農(nóng)業(yè)發(fā)展史的研究中占有重要地位。近年來，中國社會科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊與紅山區(qū)文化局、區(qū)文物管理所聯(lián)合對紅山史前遺址群進行考古調(diào)查，除實地考察了日本人1935年發(fā)掘的紅山后第一、二地點的保存現(xiàn)狀后，新發(fā)現(xiàn)了紅山文化中期聚落遺址、夏家店下層文化祭祀遺址、小型城址、夏家店上層文化墓地各一處，為全面認識紅山史前遺址群的重要學(xué)術(shù)價值提供了科學(xué)依據(jù)。新發(fā)現(xiàn)的紅山文化聚落遺址位于英金河?xùn)|岸的一級階地上(編號為第三地點)，遺址地勢平坦，現(xiàn)為耕地，總面積約5萬平方米。春耕過后，地表清晰……[詳細]

　　夏家店聚落遺址位于赤峰街東15公里英金河北岸臨河一帶的小山崗下。1960年，由中國社會科學(xué)院考古所內(nèi)蒙古工作隊在夏家店村首次發(fā)現(xiàn)。該遺址中有兩種文化性質(zhì)的堆積�！跋募业晗聦游幕�”遺物有：陶器，以夾砂灰陶為主，泥質(zhì)灰陶和夾砂褐陶次之，還有少量的紅陶和黑陶。陶質(zhì)堅硬，火候較高，陶色較純。器形有尊、缽、罐、鬲、、盆、鼎、甕、圈足器、紡輪等。石器，有打制的窄頂寬刃石鋤，磨制的長方形石鏟、石刀、石杵、石球等。其它還有骨鏃、骨匕、骨針、骨錐、卜骨、骨管、蚌飾等。還有狗、羊、鹿、牛等獸骨�！跋募业晟蠈游幕�”遺物有：陶器，陶質(zhì)疏松粗糙，火候較低，紅陶較多，褐陶次之。器物表面多經(jīng)壓磨，顯出光澤，器表有紋飾的較少，器形有鬲、、罐、豆、缽、紡輪、陶墜等，均為手工制作。石器數(shù)量較多，大多經(jīng)過打制成形，再磨制加工。器……[詳細]

　　魏家窩鋪遺址位于內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)魏家窩鋪村東北部約2公里處的臺地上。2008年5月該遺址在第三次全國文物普查中首次被發(fā)現(xiàn)。2008年10月到11月，內(nèi)蒙古文物考古研究所對該遺址進行了實地測量與勘探，初步確認該遺址總面積約9.3萬平方米，是一處保存較好、規(guī)模較大的紅山文化早中期聚落遺址。2009年至2011年期間，內(nèi)蒙古文物考古研究所與吉林大學(xué)邊疆考古研究中心組成聯(lián)合考古隊，已先后三次對該遺址進行了考古發(fā)掘，累計發(fā)掘面積13,300平方米左右，確認房址103座，灰坑201座，灰溝4條，灶址12座以及其他遺跡等，出土了陶器、石器、動物骨骼、蚌器等大量遺物。2009年7月，聯(lián)合考古隊對該遺址進行了第一次考古發(fā)掘，揭露面積約5000平方米，共發(fā)現(xiàn)房址28座，灰坑8個，灶址3個，墓葬2座，灰溝……[詳細]

　　二道井子遺址位于赤峰市紅山區(qū)二道井子村北部的山坡上，面積約3萬平方米，是2009年考古六大發(fā)現(xiàn)之一。當初這里并不叫“二道井子遺址”，而是叫“大灰包”遺址。記者了解到，夏家店下層文化遺址之所以被俗稱為“大灰包”，有其特定的歷史含義。古人在選擇住址時有一定的要求：向陽、周邊具備水源和能夠控制一定的耕種范圍。房子建好以后，生活中用火產(chǎn)生的灰燼就倒入房邊的灰坑或直接堆在房子周圍，時間長了，隨著房子逐漸破舊、倒塌，外面的灰堆也越來越大，古人便把舊房子用灰燼予以回填，在舊房址之上再建起新房子。如此若干年后，房子越建越高，就形成了“大灰包”。建筑規(guī)模赤峰市二道井子遺址總面積近30000平方米，屬于夏家店下層文化中小型聚落，遺址看上去呈東高西低之勢，南北兩側(cè)有自然沖溝，現(xiàn)在東、南、北三側(cè)聚落環(huán)壕仍依稀可見，……[詳細]

　　紅山后聚落遺址位于赤峰市區(qū)東北英金河?xùn)|岸紅山最北山峰的東坡及南坡，文化內(nèi)涵豐富。遺物中有新石器時代“紅山文化”的泥質(zhì)紅陶罐、彩陶缽、盆、碗及夾砂“之”字紋直腹罐等。石器有磨制石犁、磨棒及細石器等。青銅時代“夏家店文化”的素面磨光褐陶鬲、灰色繩紋陶罐、夾砂素面紅陶罐、鬲等。紅山文化遺址早在本世紀初已引起國內(nèi)外專家的重視。日本人鳥居龍藏，1908年，探查了赤峰城北英金河畔幾處新石器時代遺址。1933年，日本人牟田哲二把紅山一帶出土的陶器、石器、青銅器等重要文物竊給日本東京帝國大學(xué)的上治寅次郎。后又和鳥取森男、金子健兒等進行調(diào)查，并將一部分文物盜去贈給日本東亞考古學(xué)會。同年秋，以德永重康為首的“滿蒙調(diào)查團”來到赤峰，對紅山遺址進行了挖掘。1935年，日本東亞考古學(xué)會濱田耕作等人又進行大規(guī)模的挖掘盜……[詳細]

　　蜘蛛山遺址位于赤峰街區(qū)舊北大橋西側(cè)蜘蛛山，1963年，由中國科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊發(fā)掘。遺址文化層堆積厚達6—8米，分別有新石器時代、夏家店文化和秦漢時期三個不同時代的內(nèi)涵。新石器時代文化堆積層0土有紅山文化的彩陶等珍貴文物。秦漢時期文化層0土了秦國統(tǒng)一后頒行的標準量器——秦陶量。器表印有秦始皇廿六年（公元前221年）統(tǒng)一度量衡時頒詔天下的“詔書”，是秦國統(tǒng)一天下，勢力到達赤峰地區(qū)（遼西郡、右北平郡）的珍貴實物例證，為研究東北地區(qū)古代地理疆域提供了重要資料。蜘蛛山遺址（H42木炭）距今3965±90年，樹輪校正為4360±140年。其測定年代木炭出于遺址的早期層位。……[詳細]

　　清真北大寺又稱禮拜寺，位于赤峰市紅山區(qū)步行街北側(cè)路西，始建于1739年（乾隆四年），距今近三百年。該寺占地面積3000余平方米，建筑面積800余平方米，為坐西面東四合式前后兩進院落。由正門、正殿、瑤殿、望月亭、左右配房、浴室等幾個主要部分組成。在殿堂建筑的裝飾上，以幾何紋、植物紋圖案為主，為了突出這些圖案的特點，多系用平面化裝飾手法，少見立體高浮雕手法，富有生活氣息，充分體現(xiàn)清代伊斯蘭教建筑傳統(tǒng)的地方工藝技術(shù)。如：抱廈、禮拜殿和后窯殿（邦克樓）的清官式繪畫藝術(shù)；新疆石膏塑制藝術(shù)；河州的磚石雕刻藝術(shù)等，這些都體現(xiàn)了這座建筑濃烈而輝煌的藝術(shù)特色。清真北大寺建成后幾經(jīng)修繕、擴建，是赤峰地區(qū)目前現(xiàn)存規(guī)模較大、保存完整的一處古建筑，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，是赤峰市重要的穆斯林宗教活動場所。20……[詳細]

　　小河沿文化遺址其年代晚于紅山文化，早于夏家店下層文化，是介于新石器時代與青銅時代文化之間的重要類型。距今約4500年，考古學(xué)上命名為“小河沿文化”。代表性遺址有三道灣子、南臺地、四棱山等……[詳細]

　　魯班廟位于新華大橋南口路東，它是清代供奉鐵木兩行始祖魯班、老君的廟宇。大約在乾隆年間，赤峰地區(qū)發(fā)展成為熱河的商貿(mào)中心，隨著城市建設(shè)的需要，鐵木兩行迅速崛起，并相應(yīng)建立了行會組織。按照祖制，鐵木行業(yè)頗具規(guī)模的地區(qū)都要建魯班廟作為行業(yè)守護神，于是赤峰鐵木行會在老爺廟東側(cè)修建了這座魯班廟。魯班廟建成以后，終年香火不斷，成為凝聚鐵木行業(yè)工匠力量的圣地。到了清同治十年（1874年），鐵木兩行又捐資將廟宇重新維修了一次，占地八畝，共有殿堂十八間，主殿一棚一卷，飛檐斗角，雕梁畫棟。殿內(nèi)供奉著木行始祖魯班和鐵行始祖太上老君的塑像，兩側(cè)還有耳房和東西配殿，盡管魯班廟規(guī)模不大，但其做工卻頗具匠心，在哈達街幾十座廟宇中，堪稱典范。魯班廟在赤峰近代史上久負盛名，1908年，赤峰歷史上第一個防疫機構(gòu)痘局便在這里誕生，……[詳細]

　　赤峰天主教堂位于赤峰市紅山區(qū)二道街路北，教堂是清政府在1860年與法國定立的“中法北京條約”的背景下——許可法國傳教士掌管，并于清末年間在赤峰始建。該教堂后經(jīng)比利時圣母圣心會整修，長38.5米，堂寬12米，有14根圓柱支撐，面積663平方米，能容納700余人。此堂為雙塔哥特式建筑，座北面南，正門兩側(cè)各聳立一座鐘樓，青磚紅瓦，建筑為11間拱形石旋，門窗亦同，有唱經(jīng)樓。天主教堂是赤峰市區(qū)近代標志性建筑之一，也是赤峰市唯一的一座古老歐式教堂建筑。這座古老的教堂是赤峰近現(xiàn)代宗教歷史文化的標志性建筑，具有重要的文化藝術(shù)價值。2006年被自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　蔡家溝楊大孺人貞節(jié)牌坊位于赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)二道井子村蔡家溝村，始建于清代咸豐四年（1854年），通高四米，占地約三十六平方米。該牌坊屬石質(zhì)，由粉紅色砂巖鑿筑而成，四柱三門，中間門大，兩側(cè)門小，門上各有門楣，均無加冠蓋頂。中間的大門較寬較高，上面門楣處橫有四個陰刻楷書大字——“門題沛相”。門臉的四根石柱的正面上方各有一條盤龍緩緩爬行，產(chǎn)生突兀起伏的藝術(shù)效果。柱子的頂端刻有一個望天猴，（現(xiàn)已不存在）。整個建筑全是由淺紅色的大石塊扣合而成。牌坊的背面與正面形式近似，只是沒有對聯(lián)，正門楣額刻有“瑤池冰雪”四字，字體舒展大方，楷體書成。楣額的上下邊沿還鐫刻著細膩的花紋飛鳥獸，活靈活現(xiàn)，富有生活情趣。右門楣額刻有“玉潔”二字，左門楣額雖缺，但按右門楣額字意，推理為“冰清”二字。牌坊兩側(cè)還擺放著兩塊長方……[詳細]

　　玉皇廟山城遺址位于赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)東三眼井村玉皇廟村北，遺址大體呈長方形分布，面積約6000平方米。山城遺址的底部為人工用黃土堆起，山上部用自然石塊壘砌呈圓形石墻，現(xiàn)存城墻為東北高，西南低，城墻現(xiàn)存離地面最高處約4米，最低處約1米。城內(nèi)現(xiàn)存遺物較少，城墻遺跡明顯，是一個非常獨立的小城址。地表采集標本有口沿、器底等陶片和石斧等，根據(jù)地表采集標本分析判斷，該遺址的文化類型為夏家店下層文化，有一定的研究價值。2014年被自治區(qū)人民政府公布為第五批自治區(qū)重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　藥王山遺址位于赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)藥王廟村東，遺址形狀為橢圓形，西北坡較陡，西南坡較緩，面積約12000平方米。藥王山遺址的考古研究工作始于1960年，1960年春中國社會科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊在此發(fā)掘藥王廟遺址，試掘簡報發(fā)表于《考古》1961年第2期。簡報提出了兩種文化的看法，即“夏家店下層文化”、“夏家店上層文化”，從此夏家店文化蜚聲海內(nèi)外。藥王廟遺址的發(fā)掘是確立夏家店下層文化和夏家店上層文化的主要遺址之一。2014年被自治區(qū)人民政府公布為第五批自治區(qū)重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　姚家洼遺址位于赤峰市紅山區(qū)橋北街道姚家洼社區(qū)。遺址大體呈長方形分布，面積約5000平方米。地表采集標本有石斧、器底、鬲足等，根據(jù)地表采集標本分析判斷，該遺址的文化類型以夏家店下層文化為主，還包含有戰(zhàn)國時期文化因素，具有較高的學(xué)術(shù)價值。2014年被自治區(qū)人民政府公布為第五批自治區(qū)重點文物保護單位。……[詳細]