成武縣文物古跡介紹
1、城湖故城址 
城湖故城址系指成武縣新城以北、舊城護城堤以內的廣大范圍。這一地域較堤外低2.5米左右。由于地勢低洼，過去常年積水，一般水深1米許，深的達2米多，故而人們稱之為城湖。城湖之內現(xiàn)存兩個堌堆，一為文亭山（又名云亭山），一為大臺（史稱東臺，又名壽峰）。1986年春天，在南隅地段開挖魚塘過程中，大大面積暴露了古代文化遺存，引起了文物工作者的注意。經過細致的調查和考古鉆探，基本摸清了該遺址的范圍，即西起城關鎮(zhèn)窯廠之西，東到西劉樓村，南到南護城堤以內，北達北護城堤，有的地方如張瓦房一帶便穿越了北護城堤。東西長3525米，南北寬1800米，總面積632.5萬多平方米。在此范圍內的坑塘、水渠、溝壕中均能采集到其文化特征基本相同的遺物。面積如此之大的遺址，在菏澤地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。這里的遺跡和遺物極為豐富，遺跡特……[詳細]
2、黑堌堆遺址
黑堌堆遺址位于成武縣白浮圖鎮(zhèn)董莊村東北500米處，地上現(xiàn)存一東西長10米，南北寬7米，高約5米的土堌堆，因堌堆土質曾黑色，故人稱黑堌堆。該遺址原有7200平方米，后因當?shù)厝罕姀倪z址上挖掉部分當做肥料灑向田間，使遺址遭到嚴重破壞，在挖土過程中，曾發(fā)現(xiàn)有大批石匣墓葬和磚砌墓，殉葬器物很多，有陶鼎、陶壺、陶豆、陶馬、陶俑、銅鏡，還發(fā)現(xiàn)有漢磚、石斧、鹿角、畫像石等，出土物極為豐富。在保存下來的文物中，畫像石為最多，至今該村隨處可看到完整和不完整的畫像石塊，石上刻有蛇、熊、狗、水鳥、魚等圖案，看上去雖然粗糙簡陋，但線條流暢明快，形象生動傳神。這些圖案生動地記錄了當時社會生活的許多側面，給我們了解當時社會經濟、文化藝術提供了寶貴資料。從保存下來的標本殘片深腹罐、籃紋罐、鬲、甗、小口罐、子母口罐、翁等來看……[詳細]
3、高堌堆遺址
高堌堆遺址位于成武縣白浮圖鎮(zhèn)高堌堆村內�，F(xiàn)高4米，東西50米，南北63米，面積為3150平方米。經鉆探得知，原遺址東西長90米，南北寬85米，總面積約7650平方米。地表以下堆積情況為：自地表以下90厘米為黃沙土，90厘米至110厘米為灰褐土，110厘米至150厘米為灰黑土，150厘米至260厘米為灰黃土，直至280厘米仍不見生土。由此可見，該遺址堆積較厚，遺物比較豐富。采集標本有夾細砂繩紋灰褐陶甗，素面、方格紋、繩紋灰陶罐，素面盆、盤、繩紋翁、器蓋、蚌鏈、石刀等；岳石文化的遺物有夾砂紅陶罐；商代的有夾粗砂紅陶鬲、素面盆；東周的有豆、缸。挖土時曾出土過戰(zhàn)國時期的青銅劍、青銅戈等，亦有西漢的墓葬殘存在崖壁上�！冻俏淇h志》載：高堌堆村原名高左堌，面積約5畝，明代崇禎年間在其上修建有元始天尊廟一座……[詳細]
4、張成墓碑
張成墓碑立于成武縣南魯集鎮(zhèn)白海村南張氏先塋墓地內，東側五米立有翁仲，翁仲南有神道和石質林門。張成為元代亞中大夫兩淮都轉運鹽使張孜的父親，至大四年（公元1311年）去世，葬于成武小房里，墓碑立于元代延祐二年（公元1315年）三月，碑文由翰林侍講學士、中奉大夫知制誥-國史元明善撰文，資善大夫御史中丞王毅篆額，元代著名書法家、集賢學士資德大夫趙孟頫書丹。被世人稱之為“三絕”碑，一向被世人所珍，歷代常有人氈拓。該碑青石質，高440厘米，寬120厘米，厚44厘米，螭首龜趺，制式宏偉，碑文22行，滿行60字。龜趺大部已被淤埋地下，碑文除部分被人為破壞外，大部完好，可通讀。該碑楷書，字體端麗舒朗，瀟灑有致，字體運筆穩(wěn)重，出神入化，結構嚴謹，韻致古雅，是不可多得的趙孟頫代表作之一。1981年，山東省文物局撥……[詳細]
5、梁丘與梁王廟
梁丘是春秋時的古地名,其遺址在今成武縣城東北15公里的安濟河南岸.公元前666年,楚國以千六百乘伐鄭.因宋、齊、鄭三國有盟約，到公元前661年，“齊侯為楚伐鄭之故，請會于諸侯”，并謀劃為鄭0�！八喂堃娪邶R侯，夏，遇于梁丘�！奔创说匾�。秦末，這里誕生了一位農民起義將領-彭越，他再此起兵反秦，并于劉邦會師�！稘h書.高帝記》載：“沛公引兵西，遇彭越昌邑。”《史記.高祖本紀》記載更為明確：“二月，沛公從碭北攻昌邑，遇彭越。越助攻昌邑，未下。”《括地志》載：“昌邑在曹州成武縣東北三十二里，有梁丘故城是也�！焙髞砼碓诫S劉邦轉戰(zhàn)南北，屢建戰(zhàn)功。漢朝建立后，彭越因戰(zhàn)功顯赫被封為梁王。然卻被誣陷謀反為呂后所殺。后人出于對他的同情，建立了梁王廟以示追念。后來，人們又在此建了一些與佛教有關的廟宇，形成了一個規(guī)�！�[詳細]
6、大碾
位于成武縣大田集鎮(zhèn)大碾集村東側，清代道光年間大碾尚保存完好，今僅存碾槽和一碾輪。碾槽系用九塊長短不等的弧形帶槽的青紅石組成，寬80厘米不等，呈圓圈狀。直徑8米，周長25米。碾輪原有兩個，大小不等，均呈鐵餅狀。今置于碾圈中間的碾輪直徑1.7米（被埋入地下的碾輪直徑1米）。碾槽、碾輪均有明顯的使用痕跡。在大碾東1里許有大井村，村內有大井一口，據(jù)《史氏族譜》載亦為史弘肇屯軍所存。原井口很大，后屢經整修，今井口直徑仍有3米。成武大碾及附屬文物，歷史悠久，是五代后漢時期史宏肇屯軍使用的生產和生活工具，為國內罕見的古代屯軍實物見證，同時，又是一筆寶貴的旅游資源，它特有的建筑形制融合成魯西南地區(qū)旅游的獨特風景，對研究我國古代屯軍制度及軍隊生活具有重要價值和意義。1998年5月，被成武縣人民政府公布為縣級文……[詳細]
7、郜國遺址
郜國遺址周武王滅紂之后，實行大分封，封庶弟于郜國，都郜城。公元前711年，宋國的華督殺了宋殤公，害怕諸侯起兵討伐，就把吞并郜國時掠取的郜國大鼎獻給了魯國。秦以前，這里叫“郜”或“告”。秦置郡縣，郜城處于東郡和碭郡的交界處。漢襲秦制，在這里設縣郜城，和附近的單父、成武、西防等二十三縣同屬山陽郡，郡治昌邑。東漢時，并入成武縣。公元500年，成武地屬元魏，縣址遷郜城。公元550年，北齊升成武為永昌郡，郡治在郜城。至596年，隋文弟于成武置戴州，州治移成武故城。公元七世紀后，郜城逐漸敗落下來，但由于曾是古郜國都城，有“郜鼎遺跡”，而且一度為郡縣駐地，所以一直是成武縣的重鎮(zhèn)。明熹宗天啟六年（公元1620年），曾立“郜城集碑碣”一塊，上 書“郜鼎遺跡”。至清德宗光緒20年（公元1894年），又重立一塊，……[詳細]
8、劉氏石坊
劉氏石坊位于成武縣白浮圖鎮(zhèn)徐官莊村隅首東側，全石結構，四柱三門三樓式，清乾隆六十年（公元1795年）修建。底部長9.0米，高約9.3米，進深2.5米，中門寬3米，兩側小門各寬1米。四柱下均有兩石柱加固，加固石柱上均有石雕雄師。中門上有三道橫梁，上有精美雕刻。橫梁中間夾著兩塊長匾，分別寫有：“敕褒節(jié)孝”和“旌表邑處士徐格妻劉氏節(jié)孝坊”，坊檐下懸掛有“圣旨”字樣的精雕匾額。該坊兩邊雕刻圖案相同，有四副對聯(lián)刻于其上。分別是：靈感一時來白鶴 忠魂千載著烏頭；孝達宸楓彤管煥絲綸之節(jié)榮萱草青湘發(fā)蘭桂之香；時有疾風臨勁草 縱教寒月藹長松；皓首完貞松能傲霜心尤苦 青年矢志竹到凌云節(jié)愈高該坊20世紀70年代遭到一定程度的破壞，此坊雖殘，但仍不失其較高的藝術和觀賞價值。1992年被山東省人民政府公布為第二……[詳細]
9、廣福寺遺址
廣福寺遺址位于大田集鎮(zhèn)桃花寺村內，北臨東西街，西側與南側均為洼地，始建于金大定五年，明清兩代又多次重修。存明代萬歷九月重修廣福寺記碑、清同治十三年春重修廣福寺碑、明弘治十八年重修廣福寺記碑、大清嘉慶五年重修昆廬閣序碑、大清乾隆三十四年三月廣福寺重修山門金塑天王記碑、康熙二十一年五月創(chuàng)建昆侖閣序碑、大清道光二十七年三月立廣福寺重修達摩祖師廟碑，并有龜趺一對，殘碑數(shù)塊、刻畫石磙一對、殘石柱一對，西南側還存廟井一口。該遺址東西80米，南北100米，遺址高出四周地面約1米許。至抗日戰(zhàn)爭時期僅存殘殿，20世紀70年代被徹底毀掉，改建為桃花寺中學，2006年又予重建大殿五間，內塑佛像18尊。……[詳細]
10、石佛
成武縣白浮圖鎮(zhèn)東北隅吉祥寺內存有一石佛。該佛青石質,近圓形雕塑。高七尺二寸,重約5噸,為釋伽摩尼佛。該佛頭大身小,不成比例,卷發(fā),額際低平,額心有吉祥痣。臉頰扁平,表情恬靜而安詳。關于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孫修先生認為該石佛雕刻于南北朝時期。關于該石佛民間有這樣的傳說:很久以前,這個地方發(fā)洪水。佛祖乘洪水而來,轟然有聲,驅退洪水,化為石佛,落座于此。永保此地免遭災禍。世世代代,吉祥安康。傳說畢竟是傳說,主要是因為石佛歷史無法細究,一些人邊附以神秘色彩,使其有聲有色罷了。這種傳說吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了舊社會勞動人民對美好生活的向往和憧憬�！�[詳細]
11、吉祥寺石佛
成武縣白浮圖鎮(zhèn)東北隅吉祥寺內存有一石佛。該佛青石質,近圓形雕塑。高七尺二寸,重約5噸,為釋伽摩尼佛。該佛頭大身小,不成比例,卷發(fā),額際低平,額心有吉祥痣。臉頰扁平,表情恬靜而安詳。關于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孫修先生認為該石佛雕刻于南北朝時期。關于該石佛民間有這樣的傳說:很久以前,這個地方發(fā)洪水。佛祖乘洪水而來,轟然有聲,驅退洪水,化為石佛,落座于此。永保此地免遭災禍。世世代代,吉祥安康。傳說畢竟是傳說,主要是因為石佛歷史無法細究,一些人邊附以神秘色彩,使其有聲有色罷了。這種傳說吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了舊社會勞動人民對美好生活的向往和憧憬�！�[詳細]
12、玉皇廟遺址
玉皇廟村玉皇廟遺址位于成武縣伯樂集鎮(zhèn)玉皇廟村北，整體呈覆鍋壯，土質為灰褐色。南北長50米，東西寬50米，高約3米。該遺址采集標本有商代夾砂繩紋鬲口、鬲足、漢代瓦片、灰陶罐殘片等，是商至漢的聚落址。明萬歷年間，遺址上部曾建有玉皇廟，之后又多次重修，20時機70年代被毀�，F(xiàn)存清嘉慶六年重修玉皇大殿王母祠山門盤路記碑、士庶題名碑及清代柱礎一對。為研究魯西南堌堆文化及道教在魯西南地區(qū)的發(fā)展和分布提供了詳實的實物資料。1989年被成武縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2014年12月被菏澤市人民政府公布為第二批市級文物保護單位�！�[詳細]
13、記河寺遺址
記河寺村位于汶上集鎮(zhèn)西北7.5公里處，萬福河北側。村莊東北隅，有一大土阜狀土臺，高出周圍許多，這里就是記河寺遺址，并于2013年被確定為省級重點文物保護單位。據(jù)記載，記河寺建寺已有一千多年的歷史。明宣德年間記氏遷來傍寺建村，故取寺院名為村名。解放戰(zhàn)爭之前，記河寺廟宇仍有僧人存在，后來人們曾在記河寺辦過學堂，土改時廟宇及佛像被毀。2006年春，記河寺村和鄰村村民自發(fā)地集資又在土臺之上建了廟宇名大雄殿，里面供奉泥制佛像，-像活靈活現(xiàn)，非常壯觀。記河寺每年農歷四月八舉辦寺會，非常熱鬧，信徒上香拜佛祈禱，以求平安發(fā)財。……[詳細]
14、大臺遺址
大臺遺址位于成武鎮(zhèn)東關村東200米處，亦名壽峰，史稱東臺，是先民當時為避水居住而筑起的高點，1963年8月至1982年11月，北京軍區(qū)空軍某部雷達八連駐防大臺，臺頂安置天線，1964年發(fā)現(xiàn)美國U2型偵察機入侵。集體榮立三等功。通過歷次的調查考證和出土的大量遺物證明，大臺遺址有著重要考古價值，它即是成武境內人類最早的居住遺址之一，又是戰(zhàn)國時期的墓葬遺址，還是南北朝以后歷代的寺廟遺址。1992年6月被頒布為山東省重點文物保護單位�！�[詳細]
15、伯樂冢
成武縣城西北有伯樂集,伯樂集南有伯樂冢。村名亦以伯樂命名。《太平寰宇記》“濟陰縣”下所記古跡有：“伯樂冢，秦人善相馬者，葬于此�！彼螘r，濟陰縣邊界極近成武，今伯樂集當屬濟陰縣轄，故《太平寰宇記》所云之伯樂冢當為今伯樂集鎮(zhèn)南之伯樂冢。伯樂姓孫名陽，而伯樂集村民亦多姓孫，且多稱伯樂為其始祖。過去，其家廟中還掛有：“伯樂宗風綿世澤，仲或孝感震家聲。”的楹聯(lián)。從中我們也可以看出孫氏族人的淵源。韓愈語：“千里馬常有，而伯樂不常有的”更加深了人們對伯樂的崇敬之情。也促進人們對伯樂冢發(fā)生更加濃厚的興趣�！�[詳細]
菏澤實驗縣巽德鄉(xiāng)鄉(xiāng)農學校自衛(wèi)訓練班舊址年代為中華民國，位于伯樂集鎮(zhèn)崇福集村。2019年3月18日，菏澤實驗縣巽德鄉(xiāng)鄉(xiāng)農學校自衛(wèi)訓練班舊址被公布為成武縣人民政府第四批縣級文物保護單位。保護范圍和建設控制地帶：以大門中心為基點（東經115°46′40.9″，北緯35°25′01.3″），向東、西各25米，向北80米為保護范圍。由保護范圍向東、南各4米，向西、北各2米為建設控制地帶�！�[詳細]
17、雙廟集村福勝院遺址
雙廟集村福勝院遺址年代為隋、唐、金、明、清，位于張樓鎮(zhèn)陳小廟行政村雙廟集村。2019年3月18日，雙廟集村福勝院遺址被公布為成武縣人民政府第四批縣級文物保護單位。保護范圍和建設控制地帶：以明代碑刻南側中心處為基點（東經116°02′52.3″，北緯35°02′11.9″），向北10米、向南45米、向東8米、向西72米為保護范圍。由保護范圍向四周各延伸5米為建設控制地帶�！�[詳細]
18、前趙莊村天齊廟遺址
前趙莊村天齊廟遺址年代為唐至清、中華民國，位于汶上集鎮(zhèn)史莊行政村前趙莊村。2019年3月18日，前趙莊村天齊廟遺址被公布為成武縣人民政府第四批縣級文物保護單位。保護范圍和建設控制地帶：以大門中心為基點（東經115°48′36″，北緯35°07′22″），向北41米，向東、西各13米為保護范圍。由保護范圍向東、西、北各延伸2米，向南延伸5米為建設控制地帶。……[詳細]
19、茍村集村祝氏家族墓地
茍村集村祝氏家族墓地年代為清、中華民國，位于茍村集鎮(zhèn)茍村集村。2019年3月18日，茍村集村祝氏家族墓地被公布為成武縣人民政府第四批縣級文物保護單位。保護范圍和建設控制地帶：以祝綿緒墓碑南為基點（東經115°59′48″，北緯34°57′17″），向東42米，向西20米，向南15米，向北23米為保護范圍。由保護范圍向四周各延伸10米為建設控制地帶�！�[詳細]
