天水市文物古跡介紹

　　西番寺位于今隴城鎮(zhèn)西南1公里盤(pán)龍山之西番坪，相傳始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，早建廟宇曰無(wú)憂。無(wú)憂之意，一說(shuō)是秦始皇誅阿育王后，戰(zhàn)亂悉平，再無(wú)后顧之憂。另一說(shuō)是誅阿育王后，觀盤(pán)龍山麓有出帝王跡象，奏請(qǐng)始皇在此山頭積麥崖處鑿一處地藏王洞，以破其穴，曰無(wú)憂，后曰無(wú)憂寺，今名西番寺。唐太宗貞觀年間，佛教大興，西番寺有牌曰“貞觀三年尉遲恭敬德督建�！苯�(jīng)過(guò)多次的維修和擴(kuò)建，廟宇壯觀，樓臺(tái)錯(cuò)落有致，風(fēng)景幽雅。第一個(gè)臺(tái)地是小巧玲瓏的土地廟、魁星廟和拋物線形建筑的磨針洞。第二臺(tái)地，右邊是靈官殿，左邊是戲樓、劇場(chǎng)和僧房。第三臺(tái)地是寺廟的重點(diǎn)建筑，有山門(mén)和鐘樓，院內(nèi)正中長(zhǎng)一棵形如巨傘的盤(pán)龍槐，右邊是子孫宮、考察殿，左邊是藥王殿、壽星殿和彌勒佛殿，中間就是無(wú)量大殿。再上就是在積麥崖掘開(kāi)的地藏王洞，洞頂懸“貞觀三年尉遲恭敬德督建……[詳細(xì)]

　　田家寺位于清水河下游的蓮花鎮(zhèn)，建于隋朝開(kāi)皇八年（588年）以前。這座佛寺為何名曰“田家寺”，這里有一段奇妙的傳說(shuō)。某年陜西的麥子熟了，蓮花鎮(zhèn)有一位姓田的麥客子去陜西趕麥場(chǎng)，麥子快要割完即將回家的時(shí)候，晚上這位田麥客住在岐山與鳳翔交界處的紫金山佛寺里，夜間田麥客做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩對(duì)他說(shuō)：“我要到你們蓮花鎮(zhèn)那里去……”天一亮，這位麥客就按夢(mèng)中所托找到了菩薩大殿，一看大殿佛像滿座，一會(huì)兒，有一尊菩薩像搖動(dòng)了三下，田麥客認(rèn)定這就是托夢(mèng)要去蓮花鎮(zhèn)的那位菩薩了。于是，田麥客就按夢(mèng)中所托之法偷偷地背著檀香木菩薩像往回家的路上跑，看護(hù)佛寺的人發(fā)現(xiàn)有人偷走了菩薩像，料定是甘肅省麥客所為，就急忙吆喊村里人手拿鐵叉等工具向西北方向追趕，眼看著就要追上了，突然天降雷雨，田麥客跑的前方曬著太陽(yáng)，身后面卻下起了雷……[詳細(xì)]

　　永慶寺又稱佛窯，在神龍山北不遠(yuǎn)永慶村王家碾北山南麓。據(jù)寺內(nèi)保存光緒建元（1875）年木刻《重修永慶寺碑記》載，續(xù)建于乾隆壬午（1762）年的佛窯，其歷史可謂遠(yuǎn)矣。神龍山永慶寺位于甘肅省天水市，神龍山位于天水街子鄉(xiāng)(現(xiàn)撤銷,其北歸甘泉,其南并麥積,老鄉(xiāng)戲稱“二失街亭”)永慶村東南,因傳遠(yuǎn)古神農(nóng)氏采藥嘗百草曾到過(guò)此地,故而得名。似金字塔般的山型拔地而起,獨(dú)立群峰。由于相對(duì)于諸峰此山較高,是日我們一行人登上山顛,“東柯好崖谷,不與眾峰同”的詩(shī)境尤感真切。舉目南望,自西向東,麥積秀山,仙人雄崖,石門(mén)峻嶺及疊翠群峰,渺如煙海,勝似仙山。轉(zhuǎn)身向北,近觀街子古鎮(zhèn),東柯水環(huán)流,八股槐奇巍,不由人追憶詩(shī)圣行蹤,低吟子美遺韻；極目遠(yuǎn)望,隴山連綿,渭水東去,甚至莽莽萬(wàn)重山中的古城秦州也映入視線之中。神農(nóng)山,你純粹……[詳細(xì)]

　　文廟位于縣城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人魯克得禮任縣令，得議集資修建文廟，戊子年春動(dòng)工，已丑年冬落成。明代弘治年間，知縣周書(shū)又遷到城北，明嘉靖末年，縣令王調(diào)元又遷到東街，萬(wàn)歷辛卯，縣令封嘉誥又遷到渭北山麓，天啟丁卯年縣令趙守成又遷到城外面還建有名官祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠。此處有有戟門(mén)、泮池，欞星門(mén)、義路、禮門(mén)等附屬建筑。戟門(mén)是指宮門(mén)，文廟又是學(xué)宮，泮池則是學(xué)宮前的水池，狀為半朋形。所謂欞星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑臺(tái)祭天，置靈星門(mén)，后來(lái)移用到孔廟，意思是似尊天之禮尊孔。義路、禮門(mén)、是欞。據(jù)《孟子•萬(wàn)》尖義、路也；禮、門(mén)也。維君能由是路出入是門(mén)也“指正義之路，禮儀之門(mén)�！蔽膹R祭孔為歷代縣內(nèi)祭祀最為隆重的場(chǎng)面。據(jù)鞏建豐撰《伏羌縣志》記載：“至圣先量孔子以二、八月上丁日祭……[詳細(xì)]

　　大像山文昌閣縣內(nèi)文昌閣有多處，但大像山文昌閣規(guī)模最大。沿大像山寺小道拾級(jí)慢步而止，約三百余步，即為文昌閣。文昌閣建筑面積為182.9平方米，總面積為260.9平方米。閣門(mén)前有石階二十四臺(tái)，門(mén)首有磚雕陽(yáng)刻篆字“孝友門(mén)”三字，兩邊“閣凌碧字迎朝爽，門(mén)對(duì)朱山映晚霞”磚刻隸書(shū)楹聯(lián),系清末民國(guó)初本縣名士宋延楨手筆.門(mén)右側(cè)立有虎皮照壁,南向,壁上嵌有今人魏學(xué)文(書(shū)名雨)隸書(shū)“落霞巖”三字，字體清秀柔和。文昌樓樓矗于院內(nèi)，為重檐門(mén)柱六角亭式0，分上下兩層，磚木結(jié)構(gòu)。上層檐下繪棟畫(huà)壁，其圖案富于寫(xiě)實(shí)。下層檐前回廊壁間有書(shū)畫(huà)五幅。其中竹與蘭草為天水名字何曉峰所畫(huà)；別有本縣書(shū)法家武克雄草書(shū)：“山頭禪室掛僧衣，窗外無(wú)缺溪水鳥(niǎo)飛。黃昏半在下山路，卻聽(tīng)泉聲戀翠微”。魏學(xué)文隸書(shū)《蘭亭序》；另一幅“喜鵲鬧梅”為禮縣文化館……[詳細(xì)]

　　水簾洞石窟位于天水市武山縣榆盤(pán)鎮(zhèn)鐘樓灣村的魯班峽中�，F(xiàn)存千佛洞、水簾洞、拉梢寺、顯圣池四個(gè)部分，造像60余尊，壁畫(huà)1000多平方米�？啐愐捞烊欢囱ɑ蜓卤陂_(kāi)龕造像或繪制壁畫(huà)。形制以尖楣圓拱、平頂和方形淺龕為主，造像以摩崖泥塑為主。拉梢寺又名大佛崖，現(xiàn)存窟龕23個(gè)。主要為摩崖懸塑造像、圓拱淺龕、平面方形平頂龕、塔龕、平面長(zhǎng)方形斜頂窟。1號(hào)造像為主體，總高42.5米，寬43米，浮雕石胎泥塑一佛二菩薩巨像。佛結(jié)跏趺坐，禪定印，著圓領(lǐng)通肩袈裟，佛座由蓮花、臥獅、臥鹿、立象相間共七層浮雕組成。脅侍菩薩立于佛兩側(cè)，戴三瓣蓮式寶冠。北周其它造像有十佛、一佛二弟子二菩薩等。唐及五代壁畫(huà)有經(jīng)變畫(huà)。宋龕有2、6、7號(hào)等，內(nèi)容有一佛二菩薩、一坐佛，壁畫(huà)有說(shuō)法圖、千佛、一佛二弟子二菩薩二力士等。金代壁畫(huà)有兩方，均為菩……[詳細(xì)]

　　天水凈土寺位于仙人崖后川。該寺群山環(huán)繞，蒼松滿谷，山風(fēng)吹來(lái)，松濤陣?guó)Q，人稱“凈土松濤”，為秦州十景之一。凈土寺1971年被全部拆除，一切碑跡額聯(lián)等，也不知失于何地。八十年代以來(lái)，凈土寺僧眾多方籌資進(jìn)行恢復(fù)擴(kuò)建，現(xiàn)已形成一進(jìn)三禪院的宏大建筑群。近幾年，又新開(kāi)發(fā)增建了羅漢堂、藏經(jīng)閣、景門(mén)牌坊等建筑，更增其規(guī)模。其氣勢(shì)宏偉之景象，遠(yuǎn)非昔日可比。近年該景點(diǎn)常有“佛光”出現(xiàn)，聲名遠(yuǎn)播于海內(nèi)外。曼殊寺，亦稱凈土寺，位于甘肅省天水市東南，與全國(guó)四大石窟之一的“麥積山石窟”相鄰，同附近的仙人崖、石門(mén)、曲溪等自然景點(diǎn)共同組成聞名全國(guó)的風(fēng)景名勝區(qū)。曼殊寺歷史悠久，自唐末宋初以來(lái)，先后以“寄骨寺”、“京都寺”、“凈土寺”而演更。歲月滄桑，數(shù)經(jīng)變遷，至九十年代，五臺(tái)山大德高僧——海正法師于此地矢志建寺，歷經(jīng)艱辛，緣……[詳細(xì)]

　　在甘谷縣境內(nèi)，距縣城2.5公里處，有一座正看如旗，橫看似龍的山巒拔地而起，舊名文旗，現(xiàn)名大像山。山上松檜叢生，丁香溢彩，亭臺(tái)樓閣依山而建，雕梁畫(huà)棟綠樹(shù)掩映。山中懸崖峭壁上有大洞窟一個(gè)，洞內(nèi)坐石胎泥塑大佛一尊。大佛石窟開(kāi)鑿確切年代無(wú)從稽考。據(jù)有關(guān)資料和出土文物考證，甘谷塑佛造像可遠(yuǎn)溯北魏。甘肅省博物館石窟藝術(shù)專家曾對(duì)大佛詳細(xì)觀測(cè)認(rèn)定，系盛唐文物。由此可見(jiàn)，甘谷大像山石窟始鑿于北魏，一直到盛唐才規(guī)模完備，先后經(jīng)歷了三百多年。大佛身高23.3米，腰闊10.4米，和顏善目，儀容莊重，頤面豐滿，雙耳垂肩，螺發(fā)肉髻，體魄雄偉，斜披袈裟，唇旁短須呈蝌蚪狀，結(jié)跏趺坐于蓮座之上，安詳而寧?kù)o地迎接來(lái)往游客。大佛洞窟兩旁，依山就勢(shì)修有長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，如同一條腰帶。廊上窟龕相連，巍峨壯觀，現(xiàn)存二十二個(gè)窟龕，大都近正方形……[詳細(xì)]

　　女?huà)z祠的建造年代，目前可追溯到秦朝，距今已有2000多年的歷史。1986年，天水牧馬灘出土秦墓木板地圖，其中繪制葫蘆河的2號(hào)圖標(biāo)有一亭形物。據(jù)學(xué)者考證，此亭形物當(dāng)為女?huà)z祠。胡纘宗在《秦安志》中也記載，女?huà)z祠“建于漢以前”。北魏時(shí)期，酈道元撰《水經(jīng)注》，首次指出了女?huà)z祠的具體位置。其《渭水篇》云：“略陽(yáng)川水又西北流入瓦亭水。瓦亭水又西南出顯親峽，石宕水注之。水出北山，山上有女?huà)z祠。庖羲之后有女?huà)z焉，與神農(nóng)為三皇矣。其水南流注瓦亭水”。略陽(yáng)川水，即今清水河，自東向西流入瓦亭水(今葫蘆河)。顯親峽在今秦安縣葉堡鄉(xiāng)和安伏鄉(xiāng)之間，相傳伏羲女?huà)z在此結(jié)婚，繁衍人類。自酈道元之后千余年間，女?huà)z祠所經(jīng)歷的滄桑變遷，史料乏載。到了明嘉靖年間胡纘宗修《秦安志》時(shí)，隴城北山有女?huà)z廟故址，廟宇存而祭祀廢。“北山”，即……[詳細(xì)]

　　介 紹 水簾洞為50米長(zhǎng)，30米高，30米深的天然洞穴，雨季時(shí)洞口流水如垂簾玉珠，洞中有隋朝建造的四圣宮、觀音寺、老君閣等10幾個(gè)小殿。拉捎寺與水簾洞相對(duì)，建于北魏。在陡峭的山壁上雕有一尊釋迦牟尼坐像，兩側(cè)飾以菩薩、神獸等浮雕。 拉稍寺內(nèi)保存了大量北周至元代的石窟藝術(shù)作品。在一塊巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造一高達(dá)40余米的釋加佛像，崖面三分之二曾為壁畫(huà)，現(xiàn)存部分極其珍貴。陡峭的崖壁上有浮雕3尊，兩旁是手持蓮花躬身肅立的脅侍菩薩。崖面上部向前凸出，又加筑風(fēng)檐以蔽風(fēng)雨，檐端雕刻飛云走獸，懸掛銅鈴，微風(fēng)過(guò)處，叮當(dāng)作響，它的整個(gè)造型留有小乘佛教的痕跡，在我國(guó)石窟藝術(shù)中實(shí)屬罕見(jiàn)。 千佛洞因壁畫(huà)千佛而得名。巖洞一側(cè)崖面上以木樁棧道分為壁畫(huà)和懸塑造像兩部分。洞內(nèi)原有七窟，現(xiàn)殘存砂崖面雕像和壁畫(huà)，造像豐滿，神態(tài)……[詳細(xì)]

　　胡氏民居是2001年６月25日國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一組布局嚴(yán)謹(jǐn)、用料精良，雕梁畫(huà)棟，曲徊幽靜的明代庭院建筑群。胡氏民居——明清古建筑、天水民俗博物館、古民居，全國(guó)文物保護(hù)單位。南宅子，位于天水市民主西路，屬胡氏民居古建筑群體的南半部分，始建于明嘉靖年間，為明代山西按察副使胡來(lái)縉的居所。整體建筑以甬道為界分為東西兩部分，是一組布局嚴(yán)謹(jǐn)，保護(hù)完整的明代庭院建筑�，F(xiàn)已恢復(fù)其歷史風(fēng)貌，成為西北地區(qū)極具特色的民俗博物館。北宅子與南宅子臨街相望，是胡氏民居古建筑的北半部分，為明代太常寺少卿胡忻的私宅。占地面積1550平方米，建筑面積1245平方米，是明清時(shí)期天水民居古建的典型代表和標(biāo)志性建筑，也是我國(guó)西部地區(qū)明清古建的重要實(shí)例，是非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，具有得天獨(dú)厚的人文資源和旅游潛力�！�…[詳細(xì)]

　　姜維，字伯約，三國(guó)時(shí)天水冀城（今甘谷縣）人。是甘肅早期歷史上的著名人物。據(jù)《三國(guó)志•蜀書(shū)》、《劍閣縣續(xù)志》等有關(guān)史料記載：維少孤，隨母局，自幼博覽群書(shū)，酷愛(ài)孫武之學(xué)，有膽義，才智超人，心存漢室，志圖統(tǒng)一中原，原為魏中郎將，建興七年（227年）冬，蜀相諸葛亮取天水關(guān)時(shí)，維歸蜀，亮特器重之。建興12年（234年），亮病故，維為右監(jiān)軍輔漢將軍，封平襄侯。延熙19年春（256年）晉升漢大將軍。維繼亮志，竭忠盡力，欲恢復(fù)中原，再興漢室。維乃揮師隴西沓中（今文縣附近）屯田，次年魏伐蜀，漢中失守，姜維退守劍閣（今四川劍閣縣劍門(mén)關(guān)），魏將鐘會(huì)率十萬(wàn)精兵強(qiáng)攻劍門(mén)，趔趄難進(jìn)，向維投書(shū)勸降，維堅(jiān)守不答，列陣守險(xiǎn)。11月，魏將鄧艾出謀，勸蜀后主劉禪不戰(zhàn)而降，并召堅(jiān)守劍門(mén)的姜維棄戈降魏。維偽降鐘會(huì)，伺機(jī)恢……[詳細(xì)]

　　介 紹 位于天水市武山縣城東北約50公里處的鐘樓山中，又名大佛崖，是水簾洞石窟群所包括的顯圣池、拉捎寺、千佛洞、水簾洞、三清洞5處名勝景觀之一。山中曲徑幽林，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，空谷回應(yīng)，與水簾洞隔山相對(duì)�！段渖娇h志》載，相傳鳩摩羅什運(yùn)鬼斧神工，拉樹(shù)梢成山，因有此名。 北周明帝宇文毓武成元年（公元559年）秦州刺史尉遲迥初建，寺內(nèi)保存了大量北周至元代的石窟藝術(shù)作品。在一塊巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造一高達(dá)四十余米的釋加佛像，崖面三分之二曾為壁畫(huà)，現(xiàn)存部分極其珍貴。 陡峭的崖壁上有浮雕3尊，兩旁是手持蓮花躬身肅立的脅侍菩薩。旁有北周武成元年墨書(shū)題記。佛坐蓮臺(tái)上，鐫有獅、鹿、象3排，上層6獅，中層9鹿，下層9象，周圍諸多佛龕佇立著宋代小佛像。崖面上部向前凸出，又加筑風(fēng)檐以蔽風(fēng)雨，檐端雕刻飛云走獸，懸掛銅鈴，微……[詳細(xì)]

　　南廓寺廟殿隋唐時(shí)已初具規(guī)模，清光緒年間將原東禪林院改為杜少陵祠。南廓寺西牌坊門(mén)前有兩株千年古槐，圍達(dá)9.7米，樹(shù)高25米。南廓寺是以三座牌坊式的大門(mén)各為中軸線，組成東、中、西三個(gè)大院。中山門(mén)內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西禪林院�，F(xiàn)西院仍為“禪林院”，東為杜少陵祠，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進(jìn)寬闊宏大的天王殿。院內(nèi)有一株生長(zhǎng)2300～2500年的三杈古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但頂端仍青春煥發(fā)，枝葉茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐樹(shù)枝杈上，更神奇的是已劈開(kāi)的枯干中寄生著一株胸圍108公分的黑蛋樹(shù)（樸樹(shù)），與老樹(shù)相依為命。交通可乘9路公共汽車在南國(guó)路下車然后步行上山。甘肅天水市……[詳細(xì)]

　　紀(jì)信祠位于天水市秦城區(qū)民主東路。全稱漢忠烈紀(jì)將軍祠，又名天水城隍廟。始建于元，為成紀(jì)縣衙，明代撤衙，擴(kuò)建為此，以紀(jì)念西漢名將紀(jì)信，清代和民國(guó)時(shí)期亦有擴(kuò)建維修。原占地4960平方米，現(xiàn)僅存1700多平方米。建筑群最前面為一座四柱三樓木質(zhì)牌坊，面闊三間，高10余米，單檐歇山頂。匾為于右任先生所題。1987年拓寬街道時(shí)，左移15米。牌坊后為磚墻門(mén)樓，中開(kāi)朱紅大門(mén)，門(mén)楣圓拱形，木刻云龍。其后為通道，兩廂各建單坡長(zhǎng)廊11間，在中部橫建一小木構(gòu)架牌坊。二門(mén)內(nèi)為一三合院，院北正中建有二層樓閣式重門(mén)。重門(mén)東西配有鐘鼓樓。其下為第三進(jìn)通道門(mén)，兩側(cè)有東、西看樓，東看樓已被改建為辦公樓，西看樓尚存，為二層硬山頂廊樓。重門(mén)以內(nèi)是建筑群的主體部分，由直廊、前后拜庭、大殿、寢宮組成。前拜庭為三間單檐懸山與拜庭之間有卷棚……[詳細(xì)]

　　圓通寺地處秦安縣中山鄉(xiāng)元豐村（張灣村）村西，為北朝古寺，寺院已形成大型的建筑群，寺院建筑與周圍景物渾然天成，為當(dāng)?shù)匾痪�。寺�?nèi)殿宇大氣磅礴，塑像莊嚴(yán)，器物精細(xì)考究，楹聯(lián)匾額金石碑銘眾多，且多出名家或佛界高僧之手，名人墨寶蔚為大觀。寺內(nèi)遺存殘碑，上有“略陽(yáng)郡”等刻字，為縣內(nèi)僅存刻有“地名”的石塔，具有極高的文物考古價(jià)值。圓通地雖在中山鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)的村落，然而經(jīng)常有天南地北的游客慕名參觀寶剎新貌、睹古寺遺風(fēng)。圓通寺主體院落有三個(gè)，西院主體建筑為大佛閣，閣內(nèi)有釋迦牟尼玉佛及迦葉阿難玉制造像，兩旁有十八羅漢銅像，釋迦玉佛后有千手觀音像。中院主體建筑為大雄寶殿；大殿左側(cè)為“觀音堂”、“送子觀音堂”、“準(zhǔn)提寶殿”；大殿右側(cè)為“地藏殿”、“祖馨念佛堂”及寺管會(huì)辦公室,布局精巧特別。東院北邊設(shè)有廂房數(shù)厝，東邊為廚房……[詳細(xì)]

　　馮國(guó)瑞宅院位于天水市秦州區(qū)共和巷33號(hào)，占地面積1040平方米，建筑面積823平方米。馮國(guó)瑞（1901年—1963年）字仲翔，隴上著名學(xué)者。宅院坐北朝南，由前后兩院組成，建筑平面呈矩形，土木結(jié)構(gòu)。宅院的主廳、過(guò)廳、倒座排列在縱貫的中軸線上，以軸線對(duì)稱建有廂房并樂(lè)亭、耳房等。宅院主廳三開(kāi)間，通長(zhǎng)９.０米，進(jìn)深８.１米。硬山頂式，頂覆灰筒板瓦。宅院內(nèi)有大門(mén)、天井、照壁、垂花門(mén)、拱形磚門(mén)等。大門(mén)與二門(mén)之間設(shè)有一小天井，二門(mén)為拱形磚雕門(mén)，以竹節(jié)花飾組成，竹根、竹節(jié)是由青磚一端磨制而成。兩側(cè)的月拱門(mén)上，分別磚刻“誠(chéng)實(shí)勤儉”，“孝慈友恭”的牌匾，意在教育后代子孫。前院過(guò)廳兩側(cè)的拱門(mén)各有一對(duì)楹聯(lián)，東面隸書(shū)“芝蘭玉樹(shù)生階砌，喬木臨風(fēng)聽(tīng)雨來(lái)”，橫批“隨遇而安”。表達(dá)了馮氏的文人氣質(zhì)，處世之道。第二道門(mén)的拱門(mén)上……[詳細(xì)]

　　興國(guó)寺座落在秦安縣城北街，是一組風(fēng)格古樸的建筑群�！肚匕部h志》記載：“興國(guó)寺創(chuàng)建于元至順三年（1332年）。該寺伽蘭殿所藏明萬(wàn)歷四十三年（1615年）胡多見(jiàn)撰書(shū)的木刻題記載：“秦邑城北有興國(guó)寺，……寺上有般若殿一座，雄鎮(zhèn)如盤(pán)，左有伽蘭殿，右有菩薩殿，環(huán)鋪如楔。中左有鐘樓，中右有鼓樓，對(duì)峙如柱。門(mén)前有金剛殿，門(mén)側(cè)有天王殿，護(hù)衛(wèi)如隊(duì)。誠(chéng)秦城一古跡，一奇觀也�！泵骱�纘宗撰《秦安縣志》被譽(yù)“興國(guó)梵宮”，列為秦安八景之一。興國(guó)寺的建筑多已圮毀，現(xiàn)存大門(mén)、鐘樓、天王殿和主建筑般若殿。般若殿面闊三間，長(zhǎng)11.7米，進(jìn)深兩間三椽，（前出副階一椽）寬八米。單檐歇山頂上布灰筒板瓦，正脊兩看面浮雕行龍和牡丹紋飾。兩端置龍吻，二龍怒目卷尾，張口吞脊，姿態(tài)威猛。中央置琉璃獸面米珠，兩側(cè)按等距設(shè)走獸。垂脊和戧脊上飾蹲獸……[詳細(xì)]

　　迎恩堡位于西川鎮(zhèn)神明川白鶴山上，始建于清光緒二十一年（1895）。神明川是原福建道監(jiān)察御史、“隴上鐵漢”安維峻的出生地。他于光緒二十五年釋放回家后，組織并帶領(lǐng)村民于光緒三十三年（公元1907年）在原堡子基礎(chǔ)上重修了迎恩堡，使其更加堅(jiān)固完整，以防匪患。迎恩堡有三道堡門(mén)，即入堡洞有一道門(mén)，進(jìn)入正堡有一道門(mén)，堡的退口外還設(shè)有一道門(mén)。占地面積約8畝，堡內(nèi)打有一口井，名叫“爺廟井”，因堡底有一關(guān)帝廟，故名。堡的四周分布著均勻的炮眼，并有女兒墻，堡墻高約6.6米，寬約2米。墻頭上人可以自由行走。堡內(nèi)還建有供全村人居住的房屋，堡子的退口處又叫“板頭兒”，下面是懸崖，如若堡子攻破，可在“板頭兒”處架一木板，供人從堡墻退下時(shí)逃跑，退至山上，人盡板取，敵人難以通過(guò)。1975年，迎恩堡女兒墻被拆毀，現(xiàn)在堡墻、堡洞……[詳細(xì)]

　　交龍寺交龍靈山是近年來(lái)按古交龍寺遺址新開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)，位于天水市北道區(qū)麥積鄉(xiāng)賈河村，村之左右溪水交匯合流西去，二水交流之間，山崗?fù)黄穑�婉蜒南伸，上連秦嶺之巔，下伸二水之交，是長(zhǎng)江流域和黃河流域的分水嶺，此處山勢(shì)林立，渾圓蒼潤(rùn)，群山環(huán)繞，萬(wàn)山來(lái)朝，山脈起伏有致，婉如群龍戲海，山山相連。峰峰相地，身處交龍靈山，頓感靈氣拂身，逍遙自在，心曠境雅，如臨真空，妙不可言。交龍寺的建筑布局按后天演化而排布，是八卦亭太極之象；三皇殿標(biāo)人文始祖立根治世之本源；三教堂倡三教圣人教化世人之偉業(yè)；老君殿宣道教始祖老子清靜無(wú)為；大佛殿佛光普照，慈悲世人之燈塔；大成殿示孔子儒家思想的博大精深和萬(wàn)民仰止的高尚；觀音殿展菩薩普渡世人，救苦救難的慈悲精神；鎮(zhèn)江王殿昭鎮(zhèn)江王舍身為民的光輝業(yè)績(jī)；“三母堂”溶天、地、人三盤(pán)始母創(chuàng)業(yè)……[詳細(xì)]