南京市文物古跡介紹

　　南京廖仲愷何香凝墓位于鐘山南麓天堡城下，南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)。明孝陵以西，面臨前湖，環(huán)境幽美，建筑雄偉。這座墓葬原為江蘇省文物保護單位，2001年7月，它又被列為全國重點文物保護單位。 廖仲愷（1877－1925年），字恩煦，廣東惠陽人，同盟會的骨干， 孫中山先生的親密故友。在中國0提出組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線后，他協(xié)助孫中山改組-。孫中山逝世后，他堅持“ 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，為-右派所不容，1925年8月20日在廣州-中央黨部門前被刺遇難， 1926年6月，其靈柩由夫人何香凝女士運來南京，9月于此舉行國葬。 何香凝（1878－1972年），廖仲愷夫人，廣東南海人，生于香港，早年留學(xué)日本。1905年參加同盟會，擁護國共合作，任-中央執(zhí)行委員會婦女部部長。在廖仲愷先生遇難后，她繼續(xù)團結(jié)-左派……[詳細]

　　甘熙故居始建于清嘉慶年間，俗稱“九十九間半”，與明孝陵、明城墻并稱為南京市明清三大景觀，具有極高的歷史、科學(xué)和旅游價值，是南京現(xiàn)有面積最大，保存最完整的私人民宅。在南京地區(qū)規(guī)模較大的多進穿堂式民居，都俗稱為“九十九間半”，究其原因，九是最大的陽數(shù)又是吉數(shù)，過九到十就到了頭，而到頭就意味著走下坡，所以中國自古就有“九五之尊”的說法。中國最大的宮廷建筑是故宮，號稱“九千九百九十九間半”，最大的官府建筑為孔府，號稱“九百九十九間半”，而民居則最多不過“九十九間半”了，這半間既表示沒達百間的謙虛，又有僅半步就到目標(biāo)的得意。甘熙故居其實總共有房間三百余間。行政位置：南京市白下區(qū)南捕廳15、17、19號和大板巷42號地理位置：東經(jīng)118°46′41″北緯32°01′42″歷史文化沿革：甘熙故居由三組五進……[詳細]

　　基本類型：FIB（作坊）行政位置：南京市白下區(qū)淮海路35號地理位置：東經(jīng)118°47′08″北緯32°02′20″歷史文化沿革：金陵刻經(jīng)處是清同治五年（1866）由楊仁山居士創(chuàng)辦�，F(xiàn)刻經(jīng)處是中國佛教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)下的佛教文化機構(gòu)，是全國佛教學(xué)研究的圖書資料中心和出版中心。楊仁山（1837—1911），名文會，安徽石棣（今石臺縣）人。27歲時（1864）得《大乘起信論》而屬意佛學(xué)，遂同王梅叔等人創(chuàng)辦金陵刻經(jīng)處。曾通過日本學(xué)者南條文雄從日本尋得中國已佚之隋唐佛教著述，刻印流通。光緒三十三年（1907）于刻經(jīng)處設(shè)佛學(xué)堂—祗洹精舍。宣統(tǒng)二年（1910）同人創(chuàng)立佛學(xué)研究會，推楊仁山為會長，成為中國佛學(xué)院的先河。與楊仁山交游者有譚嗣同、章太炎等。譚嗣同之《仁學(xué)》一書就是光緒二十二（1896）在刻經(jīng)處完成的。楊……[詳細]

　　高座寺位于南京城南中華門外的雨花臺。始建于東晉初年，原名為“甘露寺”。據(jù)《金陵梵剎志》記載，東晉初年，西域沙門尸梨密多羅南渡來游建康，為丞相王導(dǎo)所敬重，于是在該寺講經(jīng)說法。由于他講經(jīng)時坐在高處，被人尊稱為“高座道人”，時人于是也以“高座”為寺名。另一說法，高座道人后卒于建康，并葬于該寺，元帝為其樹塔建冢，于是該寺改名為高座寺。粱代初年，寶志禪師在此主持，有云光法師在此坐山巔說法講經(jīng)，僧侶五百余人，趺坐聆聽，講得精彩，聽得入神，數(shù)日不散，直至感應(yīng)上天佛祖，天上落花如雨，后稱講經(jīng)高臺處為“雨花臺”。高座寺于洪武初年廢．后建筑也多毀于大火。景泰癸酉(1453年)年間，禮部尚書胡瀅前來進香，該寺的規(guī)模尚存，只是破敗不堪。成化年問，僧人照堂廣募錢財，想要加以修繕，到弘治戊申年(1488年)臘月正式動工……[詳細]

　　南京明城墻東傍鐘山，南憑秦淮，西據(jù)石頭（即清涼山、石頭城），北控后湖（即玄武湖），自1366年（元至正二十六年）八月開工興建，至1386年（明洪武十九年）十二月完成，歷時二十年零四個月之久。南京明城墻，從內(nèi)到外由宮城、皇城、京城、外郭四重城墻構(gòu)成。目前，人們習(xí)慣所稱的“南京城墻”，實際上是南京明城墻的京城。南京城墻長達35.267公里，高度一般在14米至21米之間，最高處達25米，可謂名副其實的世界第一城垣。南京城墻用巨大的條石砌基，用巨磚砌筑墻身，以糯米汁拌石灰漿作粘合劑，十分堅固。沿城有垛口（雉堞）13616個、窠棚（堡壘）200座，均為御敵之用。沿城-尚有數(shù)十米寬的護城河，可謂“金城湯池”。南京城墻的城門歷稱“內(nèi)十三、外十八”。內(nèi)城（即現(xiàn)存南京城墻）明初原開13座城門，即正陽門、通濟門……[詳細]

　　南京龍泉寺 南京龍泉寺“龍泉古苑”是經(jīng)國家發(fā)政部批準的永久性塔陵。整座塔陵首期占地五十畝。依山傍水，寬暢陰陽，密林如煙，芳草茂盛，祥鳥香花云集，以其自然誘人的風(fēng)景而馳名中外，可謂靈山翠薇，天日同光，匯集了無盡的地氣和靈氣。龍泉寺塔陵地處南京市南郊風(fēng)景區(qū)將軍山和韓府山之間，緊鄰牛首山和“南唐二陵”。是歷代帝王將相及諸多仁人志士看好的風(fēng)水寶地。龍泉寺歷史悠久，它始建于唐代，由唐代高僧鶴林素禪師募捐而建。唐代以后，漸漸衰落，明末，鏡中禪師又募捐重修該寺，并易名為“通善寺”，清嘉慶辛酉年（1801年）又重修改回原名。1995年，當(dāng)?shù)卣�府及文化部門組織專家學(xué)者對龍泉寺遺址進行了全面的考察和論證，并對龍泉禪寺進行了全面修復(fù)，于1996年初舉行了隆重的開光儀式，成為新的旅游景點。目前主要景點有龍泉禪寺、斷……[詳細]

　　南京譚延闿墓 南京譚延闿墓由著名建筑設(shè)計家關(guān)頌聲、楊廷寶設(shè)計。占地面積達三百畝，其設(shè)計特點是借原有山川地勢，倚山構(gòu)筑曲折幽深的墓道，并置有江南園林特色的墓園，因而風(fēng)格獨特。譚墓的起點是紫金山的名勝八功德水。這種水自紫金山上流下，據(jù)說具有強身祛病的八種功效。向北便是靈谷深松碑，此碑原為譚延闿的墓碑，碑上原來的刻字為蔣介石所書，右上方一行小字為“中華民國二十年九月四日”中間的大字為“中國-中央執(zhí)行委員會前國民政府主席行政院長譚公闿之墓”左下角署“國民政府壬席蔣中正敬獻”。碑帽上有一紅色石印“榮典之璽”，印的上方是-的青天白曰黨徽，印下是“國葬之碑”。解放后碑上的文字全部磨去，由中山園林管理處一工作人員書“靈谷深松”四字，刻于碑上。碑后是一石制的牌坊．再后就是墓道。墓道為彈石路面，兩旁樹木高大，遮……[詳細]

　　在高淳老街東端，有一組高大軒敞的清代建筑，這便是有名的吳氏宗祠。這組建筑始建于清乾隆年間。它依地形而建，門朝官溪河，背靠老街。布局分為前進正門(戲樓)，中進享堂，后進祭殿，間設(shè)天井，側(cè)有廂房。建筑面積計820多平方米。首進部分為三開間，有上下二層。底層南向開設(shè)正門，門外兩側(cè)砌“八”字形罩墻。青磚疊砌，麻石做基，左右各安置一塊圓形抱鼓石。盡顯肅穆莊重的祠堂本色。進入正門，轉(zhuǎn)一個方向看此建筑，才發(fā)現(xiàn)它是一座戲樓，是吳氏族人歡聚娛樂之所。將大門與戲樓合二為一，可見當(dāng)年設(shè)計者匠心獨運。戲臺設(shè)在二樓，用屏風(fēng)木板隔成前、后臺，俗稱“天壁”，以便前臺演戲，后臺化妝。扇形門額上左書“出將”，右書“入相”，為演員進出場“月門”。前臺邊間，隔成“樂臺”和包廂。臺頂，正中構(gòu)筑疊三層八角形藻井，四周置“平棋”天花�！�…[詳細]

　　無想寺無想寺旅游度假區(qū)位于溧水縣洪蘭鎮(zhèn)一帶，這里群山環(huán)繞，山森蔥郁，湖光山色融為一體，環(huán)境幽雅宜人，眾多文物古跡散布其間，是一個獨具特色的休閑度假區(qū)，歷史上有溧水第一勝境的美譽。永壽寺塔位于溧水縣城西北郊，秦淮河畔，寧溧公路行經(jīng)塔旁。永壽寺塔是明朝萬歷年間修建的一座風(fēng)水寶塔。當(dāng)時溧水人丁不旺、文風(fēng)不振、經(jīng)濟凋敝。陰陽家將此歸結(jié)為溧水“風(fēng)水”不好。他們認為縣城三面環(huán)山而西北空缺，秦淮河水由此向北流入南京，把溧水的財氣、才氣都帶走了。為此在萬歷三十四年，由知縣徐良彥倡導(dǎo)，-和民眾共同集資，修建寶塔，以塞水口，補山水之缺。到萬歷三十五年(1607)十二月寶塔落成，命名為永昌塔，意為祈求全縣永遠繁榮昌盛。后敕改為永壽塔。在塔周建永壽寺。清順治五年，永壽寺內(nèi)有僧眾近百人，為溧水城內(nèi)第一大剎。清康熙四十……[詳細]

　　南京幽棲寺 南京幽棲寺是“南朝四百八十寺”中早期的著名廟宇，距今已有1500余年的歷史。始建于南朝劉宋大明三年(459年)，位于南京市南郊祖堂山的南麓，與宏覺寺遙遙相對。幽棲寺地勢幽靜，竹海松濤，置身其中，令人塵慮頓消，幽思無限。南唐烈祖李異在政務(wù)倥傯之際，常來此山游賞，中主李瑕也多次來此禮懺拜佛，后主李煜更在此處大興土木，造寺千間。南宋治平(1064～1067年)年間，恢復(fù)幽棲寺原名。祖堂山與牛首山似斷若連，層巒疊翠，主峰削如芙蓉，高矗云霄。南麓茫茫竹海，古木參天，原名幽棲山。南朝劉宋大明三年(459年)，在此建寺，即以山為名，稱幽棲寺。唐太宗貞觀(627-649年)年間，高僧法融禪師在此山北崖洞穴中修行，得禪宗四祖道信嫡傳心法，創(chuàng)立禪宗的一個支派“牛頭宗”，被稱為“南宗第一祖師”。幽棲寺……[詳細]

　　古瓦官寺位于南京中華門內(nèi)西南隅的花露崗。寺始建于東晉興寧二年（364），原為官府管理陶業(yè)之處，寺因而得名。開山為慧力法師�！读焊呱畟鳌份d：“釋慧力，未知何許人。晉永和中，來游京師，常乞蔬食，苦行頭陀修福。至?xí)x興寧中，啟乞陶處為瓦官寺�！蹦铣�梁代，就寺興建瓦官閣，高二百四十尺（約合60米。《景定建康志》曰三百四十尺。），高聳入云，大江環(huán)前，“平旦影落江水，暮則返照入郭”，是當(dāng)時建康登高遠眺的絕好去處。有詩云：“云散便凝千里望，日斜常占半城陰”。可以想見當(dāng)時形勢。六朝時期，瓦官寺幾經(jīng)擴建，已成為規(guī)模宏大的江南名剎。東晉末年，瓦官寺已擁有上千僧眾。楊吳筑金陵城，瓦官寺匡入城內(nèi)，更名為“吳興寺”。南唐又改名為“升元寺”和“升元閣”。宋開寶八年（公元976年），宋朝南下軍隊破城，升元閣被焚毀。宋太平興……[詳細]

　　浦口泰山廟又叫“東岳廟”位于南京市浦口區(qū)泰西路24號。始建于明初，后毀于清咸豐年間戰(zhàn)火。清同治五年（1855）僧德緣重新募建，當(dāng)時只有中殿和后殿，沒有前殿。歇山造，后殿面闊五間21.2米，進深七檁8.9米，檐高5.6米。清光緒五年（1879），浦口防軍提督黃士林命人從山腳到廟門口鋪有132級臺階。1952年泰山廟悉遭破壞。1986年6月，浦口區(qū)政府將該廟移交給南京市佛教協(xié)會。市佛教協(xié)會先后撥�？�10多萬元，從山門至廟堂進行全面修繕。經(jīng)市宗教局同意，市佛教協(xié)會將泰山廟改名為“泰山寺”，專派尼師隆月師太主持廟務(wù)，恢復(fù)教務(wù)活動。1996年新建藏經(jīng)樓，1999年重建山門和新建山西邊圍墻，同年底東廊房、內(nèi)院墻開工建設(shè)。泰山寺供奉大、小金裝菩薩27座和16幅尊者畫像，還有質(zhì)地緬玉的高1.2米坐佛1尊，泰……[詳細]

　　燕子磯位于南京郊外的直瀆山上，因石峰突兀江上，三面臨空，遠望若燕子展翅欲飛而得名。直瀆山高40余米，南連江岸，另三面均被江水圍繞，地勢十分險要，雄踞于山上的燕子磯是觀賞江景的最佳去處。登臨磯頭，看滾滾長江，浩浩蕩蕩，一瀉千里，蔚為壯觀。西面南京長江大橋如彩虹橫跨江上，尤其是月夜，皓月當(dāng)空，江面波光粼粼，江帆點點。燕子磯歷來是文人墨客臨江抒懷的勝地，史可法、龔賢等人都曾在此賦詩。磯頂現(xiàn)有御碑亭一座，亭中石碑正面刻著清乾隆帝所書”燕子磯”三個大字，背面刻著這位萬歲爺所題的一首七絕：“當(dāng)年聞?wù)f繞江瀾，撼地洪濤足下看。卻喜漲沙成綠野，煙林相鑿久相安�！痹谘嘧哟壩髂戏窖亟�的懸崖上有若干個石灰?guī)r溶洞，古時游記中稱為巖山12洞，其中主要的有頭臺洞、觀音洞、二臺洞和三臺洞。頭臺洞距燕子磯約1公里，洞內(nèi)鐘乳石……[詳細]

　　日本神社舊址，位于中國南京市鼓樓區(qū)五臺山1號，五臺山體育中心東側(cè)，原為侵華日軍仿照日本東京--而建的南京神社，設(shè)計者為高見一郎，為同類建筑中規(guī)模最大的一處。1942年（民國三十一年）春興工建筑，1944年（民國三十三年）年竣工。神社坐北面南，為磚木結(jié)構(gòu)建筑，柱跗式臺基、方形外廊柱、寬而矮的歇山頂、黑色瓦、杏黃色的墻壁、褐色的窗戶，屬于典型的日式和風(fēng)風(fēng)格建筑。正門及側(cè)門兩側(cè)均有兩只石獅子，保留完好。抗戰(zhàn)勝利后，神社改為中國抗戰(zhàn)陣亡將士紀念堂；解放后歸江蘇省體育局(原江蘇省體委)使用；神社附屬建筑也逐漸被拆除，只剩下正殿和側(cè)殿，現(xiàn)以列為江蘇省文物保護單位。分別被冠以“五臺山一號建筑-1”和“五臺山一號建筑-2”的名稱�！拔迮_山1號建筑-1號”是它現(xiàn)在的名字，目前是由江蘇省建工集團第七建筑公司作為……[詳細]

　　楊柳村民居群時代：清地址：位于江蘇省南京市江寧區(qū)湖熟鎮(zhèn)楊柳村楊柳村地處外秦淮河平原，全村居民1348人，村莊依山傍水，北靠馬場山，前臨楊柳湖，富有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。楊柳村始建于明萬歷七年(1579年)，村莊一個個自成體系的獨立宅院又名為“堂”，各堂的名稱是：翼圣堂、翼經(jīng)堂、四本堂、樹德堂、思承堂、禮和堂、酌雅堂、安雅堂、崇厚堂、序樂堂、居易堂、天樂堂、映雪堂、祖耀堂、文光堂。原來的宅院之間閭巷，全部以青石板鋪路，條石為階。古時有“青石墁地石門樓，走進楊柳不沾泥”說法，是一條潔凈的“青石街”。楊柳村古建筑群，清康熙、乾隆年間建造。原有36個宅院，現(xiàn)存比較完整的有17個宅院，共37進366間，建筑面積11160平方米。這些古建筑的門樓雕刻一般保存完好。其中比較好的13個門樓的題字為“旋馬遺規(guī)”……[詳細]

　　觀音禪寺位于百里秦淮的發(fā)源地——溧水縣城以東約10公里的東廬山西麓半山腰上。該寺始建于元朝，初名為“東廬山西麓觀音庵”，距今已有七百多年的歷史。太平天國期間，觀音庵被毀；清朝光緒8年（1882年）復(fù)建，為道教二茅宮，與句容境內(nèi)大茅山、溧水境內(nèi)小茅山齊名，但不幸又于上世紀60年代文革期間被毀。1999年，縣城分龍崗的觀音庵因城建需要拆遷，于東廬山觀音庵原址復(fù)建，更名為觀音禪寺。2000年，東廬山觀音寺成為雞鳴寺的下院，被省和南京市政府批準列為重點建設(shè)寺廟。東廬山原名廬山，相傳東漢建武元年漢光武帝劉秀的同學(xué)諫議大夫會稽名士嚴子陵曾在這里筑廬隱居，固得此名。后因此山在縣城以東，又名東廬山。它包括獅子山、禁山、尖山、白虎山、張古山、陳山、馬占山、笠帽山、廬峰等十余座山峰，南北走向，長約7.5公里，總……[詳細]

　　南京永壽塔 南京永壽塔是座風(fēng)水寶塔，建于明萬歷三十四年(1606)，初名永昌，后改今名，永壽塔位于溧水縣城的永壽塔園內(nèi)，地處秦淮源頭的溧水縣城寶塔路。清乾隆元年（1736）重修，是溧水縣城的一個標(biāo)志。登上塔頂即能俯瞰秀麗的溧水縣城。塔為磚砌仿木樓閣式，7級8面，高約40米，底層周匝八角形白石臺座，塔身每層辟券門4個，另四面做假門，二層以上各層真假券門上下相閃而置，四層以上將假門改為假窗框，每層有腰檐、平座，周繞欄桿，塔內(nèi)做四方形塔室，每層置木扶梯和木板樓面�，F(xiàn)塔臺基、石欄板、腰檐、平座、剎件和室內(nèi)樓面、扶梯均已毀，僅存八角形塔壁。1992年列為南京市文物保護單位，現(xiàn)為江蘇省文物保護單位。百里秦淮之源，青山綠水環(huán)繞．斜陽古塔夕照，一派水鄉(xiāng)畫卷．永壽塔園為 秦淮源頭第一園，園因塔而及名，塔倚園而……[詳細]

　　光宅寺位于南京市秦淮區(qū)老虎頭44號，是南京市文物保護單位。始建于南朝梁天監(jiān)七年（508年），原為梁武帝蕭衍的故宅。蕭衍當(dāng)皇帝后，舍為寺廟，當(dāng)時廟宇宏偉。清乾隆四十六年（1782年），一游方和尚在廢墟掘得一尊石觀音像，以石觀音寺為名重建�，F(xiàn)存正殿一座，后堂一座。蕭衍當(dāng)了皇帝以后，即將同夏里三橋籬門側(cè)之故里舍為寺廟，取名光宅寺。當(dāng)時廟宇宏偉，梁武帝曾將僧祜所造高達一丈八尺的無量壽佛佛像供奉于此。且詔鐫金像花跌，命周興嗣、陸倭等著名文人各制寺碑。光宅寺內(nèi)有井，又稱“郗氏窟”。相傳梁武帝皇后郗氏生性妒忌，殘害后宮，后因褻瀆圣僧寶志大師，遭到梁武帝的當(dāng)眾訓(xùn)斥，羞憤難忍而投井自盡，化為蟒蛇，托夢給武帝。梁武帝為郗氏之死十分追悔悼念，寢食不安，遂冊封鄱氏為龍?zhí)炫�。光宅寺之所在地，至今民間仍呼為“蟒蛇倉”或……[詳細]

　　曾公祠位于秦淮區(qū)九條巷8號，時代為太平天國。曾公祠位于南京市秦淮區(qū)九條巷8號，前臨九條巷，后倚八條巷，坐北朝南，在中山南路與洪武路之間。歷經(jīng)百年風(fēng)雨變遷，現(xiàn)在的曾公祠是南京市鐘英中學(xué)的北校區(qū)，作為學(xué)校的行政辦公區(qū)。曾公祠東西兩側(cè)為曾氏后人住宅。尤其是兩側(cè)，后院辟有花園，園內(nèi)假山池塘建筑甚為考察�？上�日寇占領(lǐng)南京后，這一部分建筑被改為殯儀館。輾轉(zhuǎn)變遷，現(xiàn)為彩色印刷廠一部分廠址，花園不復(fù)存在。1982年，曾公祠被定為南京市文物保護單位后，政府多次撥款維修。兩側(cè)廂房做了仿古重建，院子里種樹栽花，砌假山，修水池，成為一座花園式清靜優(yōu)雅的校園。建筑結(jié)構(gòu)第一進正門門口有一座十余米高的“八”字形雕花磚砌牌樓，“山”字形脊頂覆以筒瓦，檐口下為磚雕斗拱，工藝精絕。兩根園形石柱拱門于大門兩旁，弧形券門高大壯觀�！�…[詳細]

　　南京史量才故居史量才原名史家修，1880年生于湖熟鎮(zhèn)楊板橋村，原《申報》總經(jīng)理，著名新聞事業(yè)家，社會活動家。墻上有2000年3月原江寧縣人民政府所立的一塊牌匾，“史量才故居”五字。故居內(nèi)陳列有史量才的生平事跡及政界要人為史量才所題的字。南京史量才故居是一座一層的磚瓦房史家世代務(wù)農(nóng)，唯有他的父親出外在松江縣泗涇鎮(zhèn)經(jīng)營藥店，他隨母留在家鄉(xiāng)。8歲喪母后隨伯父生活，15歲時才同父親在泗涇居住。史量才從小刻苦攻讀，1899年應(yīng)童子試考中秀才1901年考入杭州蠶學(xué)館，畢業(yè)后任教。1904年他在上海創(chuàng)辦了蠶桑學(xué)堂，受到上海商學(xué)各界重視，1905年參加上海學(xué)界組織的-研究會，與黃炎培等發(fā)起并組織成立江蘇學(xué)務(wù)總會。1907年參加江浙兩省紳商拒借外資保護路權(quán)運動，被舉為江蘇鐵路公司董事。1912年被委任主持滬關(guān)……[詳細]