蘇州市文物古跡介紹

　　楊氏中宅又名楊孝子岱太史第，位于鳳凰鎮(zhèn)恬莊北街。據(jù)阮元《旌表孝行楊君家傳》記載，此宅是在清乾隆年間孝子楊岱為母袁宜人八十壽誕所建，“顏其室曰愛日齋，曰北堂，開池鑿石，栽蒔花木以為娛”。后楊氏子孫多有修建。咸豐二年（1852年），楊岱曾孫楊泗孫高中榜眼，在宅前立4根旗桿。清末民初，中宅部分房屋典賣給孫氏，故又稱孫家花園。解放后中宅移作他用，漸趨破敗。該宅原為五間五進(jìn)，現(xiàn)存五間四進(jìn)，進(jìn)深49.3米，前寬15.3米，后寬16.2米。第一進(jìn)五間，房前有4個旗桿石柱礎(chǔ)。第二、三進(jìn)為四間，第三進(jìn)為大廳，通寬16米，進(jìn)深11.2米，高7米，柱礎(chǔ)為青石鼓墩，抬梁結(jié)構(gòu)，重檐方檐，正桁上鍍金重彩花繪。第一、二、三進(jìn)均為平房，第四進(jìn)為四間樓房，通寬16.2米，進(jìn)深7.2米，高7.9米。第五進(jìn)樓房已毀。大廳和樓房間……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 慈云塔最早建于赤烏三年(238-251年)，相傳三國時，孫權(quán)將夫人尚香誆騙回東吳后，國太建塔，讓公主登塔西望蜀道，寄托綿綿情思，故留下“望夫塔”的傳說。介 紹 塔身六面五級，磚木結(jié)構(gòu)，由塔壁、回廊、塔心組成。塔內(nèi)的第四、五層有楠木剎柱直透頂端。 每逢夕照之時，登塔遠(yuǎn)眺，北望洞庭，南瞰麻溪，《震澤八景》謂之“慈云夕照”。 先后塔，后有寺。慈云寺始建于宋咸淳年間，后幾毀幾建，只有慈云塔仍為原物，現(xiàn)為江蘇省文物保護(hù)單位�！� 交 通 位于震澤鎮(zhèn)東，到達(dá)震澤后步行前往。 震澤距離上海市90公里，蘇州市54公里，湖州市45公里，杭州市90公里。318國道和在建滬湖高速公路穿越鎮(zhèn)北，大運(yùn)河支流頔塘河橫貫鎮(zhèn)區(qū)，水陸交通十分便捷。 上海滬太路汽車站到湖州的班車途徑震澤，每天班次很多。 上海中山北路……[詳細(xì)]

　　張陵公園，俗稱張陵山，位于鎮(zhèn)西南1.5公里處，相傳為漢丞相張蒼之墓。在張陵山?jīng)]有發(fā)現(xiàn)張蒼的墓葬，卻發(fā)現(xiàn)不少文物。沿甫澄北路向南到東莊浜，可見一座高高的土丘，那就是張陵山內(nèi)部于張陵公園正中。張陵公園內(nèi)尚有二十四孝宮、釣魚潭、西面廳、兒童動物樂園等供游人玩賞。公園大門朝南，門樓重檐戧角，門前有一對石獅。東側(cè)立前“張陵山遺址”文物保護(hù)單位石碑。從圓洞門進(jìn)園，沿徑可上山。園西為釣魚潭。北為二十四孝宮，宮東是兒童動物樂園，宮西為城隍廟。全園地勢開闊，有山有池，遍地芳草綠樹，是假日休閑的好去處。張陵山的得名，據(jù)《吳郡甫里志》記載，與西漢丞相張蒼有關(guān)。張蒼，河南陽武縣人。原為秦代御史，后歸漢。漢高祖五年（公元前202年），因參加平定燕王臧荼的叛亂有功，封北平侯。漢文帝前四年（公元前176年）丞相灌嬰去世，……[詳細(xì)]

　　綽墩遺址位于江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)正儀綽墩村，其總面積約40萬平方米，中心區(qū)面積29萬平方米，文化內(nèi)涵從下至上依次為馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化和馬橋文化，另有唐宋時期遺存。1961年1月，南京博物院在進(jìn)行太湖地區(qū)考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)該遺址。1982年7月30日至8月7日，南京博物院在昆山文化館配合下，對遺址進(jìn)行調(diào)查與發(fā)掘。1998年至2004年由南京博物院、蘇州博物館及昆山文物管理所三家合作，先后進(jìn)行了六次考古發(fā)掘，發(fā)掘總面積3393平方米，發(fā)現(xiàn)新石器時期至唐宋時期各類遺存450處，其中，有房址14座、墓葬95座、灰坑177個、水井90口、水稻田64塊、水溝8條、河道2條，出土各類器物1000多件。綽墩遺址不僅面積大，而且內(nèi)涵豐富保存較完整，被國家文物局評為中國2000年重要考古發(fā)現(xiàn)，是太湖地區(qū)發(fā)……[詳細(xì)]

　　榜眼府第在木瀆鎮(zhèn)下塘街，為林則徐弟子、晚清啟蒙思想家、政論家馮桂芬的故居。其宅坐南朝北，門對胥江，前宅后園結(jié)構(gòu)，具有典型的清朝早期江南宅第園林建筑風(fēng)格。前宅為門廳、大廳和樓廳。出大廳西折有花籃廳和書樓�；▓@則以池為中心，亭、軒、廊、榭、橋和黃石假山散落其間，高低錯落，綠樹掩映，充滿了詩情畫意。整個園宅占地近十畝，為蘇州市文物保護(hù)單位。馮桂芬（公元1809－1874年），字林一，又字景亭。蘇州府吳縣人，晚年歸隱木瀆。馮桂芬自幼聰明穎異，二十歲時補(bǔ)縣學(xué)生員，后為時任江蘇巡撫的林則徐識拔，招入撫署學(xué)習(xí)，賞識有加，稱馮為“國士”、“一時無兩”。道光二十年（公元1840年）馮桂芬中庚子科一甲二名進(jìn)士，從此進(jìn)身仕途。咸豐六年（公元1856年），任詹事府右春坊中允。咸豐九年（公元1859年）辭官回鄉(xiāng)。咸豐……[詳細(xì)]

　　五豐德記面粉廠舊址，位于昆山市朝陽街道小澞岸社區(qū)小西門。昆山制粉工業(yè)化始于上世紀(jì)40年代初。有識的糧商張國梁等籌集資金于民國31年（1942）建集豐面粉廠，同年，五豐面粉廠于正陽橋建成開業(yè)。民國33年7月，五豐面粉廠遷至小西門新建三層樓廠房，擴(kuò)大生產(chǎn)，單磨增至7部，日產(chǎn)面粉500包�，F(xiàn)存的五豐德記面粉股份有限公司舊址，四層磚混結(jié)構(gòu)，建于民國33年（1944），建筑面積552平方米，主體結(jié)構(gòu)保存較好，基本保持了民國時期的建筑特點(diǎn)和風(fēng)貌。民國時期的民族工業(yè)對中國的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)社會等方面產(chǎn)生了深刻影響，而工業(yè)遺產(chǎn)就是這一影響的歷史見證物。五豐德記面粉廠舊址是一處具有一定價值的工業(yè)遺存，它給后人留下中國工業(yè)發(fā)展尤其是近現(xiàn)代工業(yè)化的社會發(fā)展軌跡。目前，昆山民國工業(yè)舊址保存下來的僅此一家。2009年其……[詳細(xì)]

　　西津橋位于蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)西街，明萬歷年間里人茅郊建。西津橋是一座花崗巖單孔圓弧拱石橋，橋作南北向，跨越胥江河的通衢要道上。清康熙二十年（1681年），洞庭東山吳序商重建，改名永平橋。清同治十三年（1874年）四月谷旦，木瀆鎮(zhèn)濟(jì)善堂募捐重建。全長22米，寬3.05米，橋頂面長1.9米，橋堍寬3.5米，橋離水面4.65米，橋洞高敞，便于行舟。拱圈高4.2米，跨度約8.6米。拱圈輕薄，厚僅0.32米，其中外圈厚0.12米，內(nèi)圈厚0.2米。橋孔作縱聯(lián)分節(jié)并列砌置。橋面平坦，石級踏步，南坡25級，北坡22級，可供坐歇。橋洞上端淺雕的坐龍圖案，栩栩如生。橫貫橋?qū)挼?根長絞石同八根明柱緊密的欄箍，使橋身縱橫聯(lián)成一統(tǒng)，對拱圈起著鞏固的作用。并有橋聯(lián)一副：“立馬望蘇臺，山翠萬重拱虎阜。揚(yáng)鞭來震澤，風(fēng)濤千古……[詳細(xì)]

　　五人墓位于閶門外山塘街775號，1956年被列為江蘇省文物保護(hù)單位�，F(xiàn)墓門朝南，前臨山塘河，壁嵌《五人墓義助疏》碑，時在崇禎七年，參加義助者有吳默、文震孟、姚希孟、錢謙益、瞿式耜等人。門后立雙柱出頭石坊，義風(fēng)千古字額為楊廷樞所書。過石坊是享堂，面闊三間，進(jìn)深六架。明間立五人之墓碑，高約2．2米，1981年整修時自墓門移至此處。東次間立《五人墓碑記》石刻和清代書條石10塊，堂后即五人墓冢，一字橫列，圍以條石，東西長16.87米，南北寬6米，高1．35米。正面嵌五人名碑。五人基原已荒蕪不堪，經(jīng)兩次修葺始成現(xiàn)狀。五義士明代蘇州市民反對魏忠賢斗爭中殉難的顏佩韋、楊念如、沈揚(yáng)、馬杰、周文元等五位義士之墓。天啟年間（1621～1627）閹黨執(zhí)政，朝政黑暗。蘇州織造太監(jiān)李實(shí)、巡撫毛一鷺阿附魏忠賢，殘酷壓迫……[詳細(xì)]

　　葉楚傖故居位于周莊鎮(zhèn)西灣街，建于清末同治年間，由葉楚傖祖父修建，葉楚傖曾祖父葉杏江為清朝官吏，祖父葉原甫無意于仕途，在周莊開設(shè)葉太和醬園，家道比較富裕，修建了這棟老宅，葉楚傖故居前后五進(jìn)，1100多平方，是典型的蘇州庭院建筑，它的建筑特色是清磚小瓦硬山墻，回廊掛落花格窗，是一個仿明的格式。在周莊，基本上所有的建筑都是前廳后堂的格式，因?yàn)楣艜r“男女授受不親”，必須分別招待，因此都是這樣一個特色，葉楚傖故居也不例外，第一進(jìn)門口木匾上的“葉楚傖故居”五字為民革中央副主席賈亦斌手跡，第二進(jìn)為轎廳是葉家招待一般賓客的地方，墻上有一幅對聯(lián)是這樣的“青鞋布襪寒哉儒，內(nèi)涵勁氣雄萬夫”，這是當(dāng)年國民黨-院長于右任在葉楚傖先生過世時寫給他的一副挽聯(lián)，在這封對聯(lián)中我們可看出葉楚傖先生穿著很簡樸，而學(xué)識卻非常豐富，……[詳細(xì)]

　　海天禪寺，是在我國改革開放新機(jī)遇中應(yīng)運(yùn)而生的大型佛教寺院。其位于江蘇省太倉市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中心。占地百余畝，地理優(yōu)越。它緊靠沿江高速公路，東枕長江；西接班204國道、昆山、蘇州；南倚名都上海；北望無錫�？芍^是交通便捷，物阜民豐，萬商云集。人文薈萃。海天禪寺是在千年古剎——紅廟的基礎(chǔ)上于一九九二年擴(kuò)建而成。其目標(biāo)是修建一座以佛寺為主體，從事佛學(xué)研究，發(fā)揚(yáng)東方文化，融寺院、學(xué)苑、老年福利、旅游景點(diǎn)于一爐的現(xiàn)代中國“那蘭陀”。展望未來，實(shí)為不可多得的佛教勝地。海天禪寺內(nèi)建有大牌樓、山門殿、天王殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、萬佛寶塔、僧寮、放生池、綠化景觀等主體設(shè)施。交通指南景區(qū)地址：江蘇省蘇州太倉市板橋鎮(zhèn)神寺路乘車線路：太倉市內(nèi)乘115、203、106等路公交可達(dá)。自駕線路：沿江高速太倉出口下 — 3……[詳細(xì)]

　　貝家祠堂（吳中貝氏紀(jì)念館）位于山塘街603號，原為清禮部儒士貝啟祚程氏節(jié)孝祠。貝啟祚與妻貝程氏是貝氏家族的四世。據(jù)乾隆《府志》記載，貝程氏極盡孝道，在老父患病傷口潰瘍時，親自吸吮驅(qū)毒，差點(diǎn)染病去世。貝程氏二十七歲時，丈夫離世，她更是守節(jié)32年，織麻紡絮維持生活，辛苦撫養(yǎng)七歲的孩子長大成人。為紀(jì)念貝程氏為貝家所作的貢獻(xiàn)，在七世貝慕庭時，在虎丘山塘半塘桐橋堍建貝氏家祠貝節(jié)孝祠。建筑大師貝聿銘是貝氏十五世。貝氏家族事跡在《蘇州名門望族》書中有詳細(xì)記載。家祠堂前后祠宇分別毀于1959年筑-鐵路及1998年建北環(huán)路萬福橋，牌坊于2007年北環(huán)路擴(kuò)建時編號拆除保留。貝家祠堂現(xiàn)在原址東移50米處修復(fù)。編號拆除保留的牌坊將移建至貝家祠堂入口處。貝家祠堂建筑由東西兩路組成，東路為三進(jìn)輔房，西路為祠堂。祠堂西側(cè)……[詳細(xì)]

　　禹跡橋位于蘇州市吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)寶塔街東，跨古頔塘。清康熙五十四年（1715）當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念大禹治水功績而建。乾隆四十年（1775年）修，乾隆四十四年（1779年）重建。南北走向，單孔石拱結(jié)構(gòu)，拱券以縱聯(lián)分節(jié)并列法砌筑。橋面寬4.30米，橋全長43.50米，南堍寬6.20米，北堍分設(shè)東西兩向石級踏跺�？鐝�10.45米，矢高5.56米。禹跡橋頂面石和拱券內(nèi)龍門石分別雕刻“輪回”、“云龍”圖案，東西兩向各刻對聯(lián)一副，東面橋聯(lián)：“善政惟因，不易大名仍禹跡；隆時特起，重恢古制值堯巡”，西面橋聯(lián)：“市近湖漘,驕肩無俟臨流喚；地當(dāng)浙委，繡壤應(yīng)多題柱才”。橋面石級刻有各類吉祥圖案。不遠(yuǎn)處有慈云古塔，拱形落虹，塔影橫斜，構(gòu)成震澤水鄉(xiāng)特有景觀。1986年7月1日，禹跡橋被市政府公布為第二批吳江市文物保護(hù)單位，由于……[詳細(xì)]

　　時代：新石器時代位于江蘇省蘇州市城東28公里處昆山張浦鎮(zhèn)趙陵村。占地約1萬平方米，為一海拔高10.5米的橢圓形土墩，系良渚文化早期大型土筑高臺。1990、1991、1995年3次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積2000平方米。文化堆積層厚9米，上層為春秋時代遺存，中層為良渚文化，下層為崧澤文化。共發(fā)現(xiàn)以良渚文化為主的墓葬94座。引人注目的是，這些墓葬均與土臺關(guān)系密切，按墓主貧富貴賤分區(qū)埋葬，并有規(guī)模較大的集中殺殉現(xiàn)象，這在良渚文化遺址中屬首次發(fā)現(xiàn)。出土文物600余件，其中玉器200余件，石器130余件，陶器270余件。玉器中神人鳥獸透雕玉飾尤精湛。該遺址的發(fā)現(xiàn)對研究良渚時期的社會現(xiàn)象有重要意義，1992年被評為全國十大考古成果之一。列為江蘇省文物保護(hù)單位。趙陵山遺址北邊是草鞋山遺址,東北邊有張陵山遺址。趙……[詳細(xì)]

　　宋文治藝術(shù)館宋文治藝術(shù)館建于1989年，座落在太倉市縣府東街12號，館內(nèi)有宋文治先生四十年代至八十年代的60件代表作和他收藏的30多件明清書畫珍品，及具有很高價值的30件遠(yuǎn)古彩陶等。宋文治系太倉西郊人，先后師從著名畫家張石園、吳湖帆先生。歷任中國美術(shù)家協(xié)會理事、江蘇美協(xié)副主席、省政協(xié)常委、省書畫院副院長和南京大學(xué)教授。1989年底，太倉市人民政府專門撥款建成了宋文治藝術(shù)館，宋文治藝術(shù)館是中國書畫名家藝術(shù)館之一，除了收藏有宋文治先生生前捐贈的其代表作品和明清書畫珍品及出土文物外，同時還收藏有眾多當(dāng)代書畫名家的佳作。歷史沿革：2011年被列為江蘇省文物保護(hù)單位�，F(xiàn)存情況：宋文治舊居現(xiàn)作為宋文治藝術(shù)館，展示宋文治先生生前捐贈的其代表作品和明清書畫珍品及出土文物。2011年12月，江蘇省人民政府將其……[詳細(xì)]

　　潘鎰芬的住宅位于大儒巷48號，名叫端善堂，是一座五路七進(jìn)的典型清代大宅院。它坐北朝南，東起第二路為主軸線，進(jìn)門后第二進(jìn)為扁作花廳，廳內(nèi)原先供奉潘氏祖先牌位。第三進(jìn)為主廳，面闊三間13.8米，檐高3米余，梁架扁作，逢柱坐斗，前有船篷軒。立柱粗壯，上部飾有棹木。俗稱紗帽廳。廳前一排明瓦落地長窗。庭前原有磚雕門樓，現(xiàn)已不存。大廳兩側(cè)均設(shè)備弄。后部有帶夾廂樓廳兩進(jìn)，備弄內(nèi)設(shè)有很陡的封閉式木樓梯，可供上下出入。蘇州評彈里所稱登上小姐堂樓的扶梯，就是這樣的格式。堂樓構(gòu)筑雅致，雕花門框猶在。兩側(cè)廂樓屋內(nèi)均以方磚鋪地，可見古代對木結(jié)構(gòu)房屋的防火極為重視。東路房屋已改建，失去原貌。西路以圓作廳堂為主，屋宇櫛比，庭院深深，古貌猶存。潘宅后門在南石子街，遠(yuǎn)看只見一排高聳的樓屋，墻上藤蘿蔓草，風(fēng)致絕佳。潘鎰芬故居已……[詳細(xì)]

　　　沈周墓，在相城區(qū)湘城鎮(zhèn)沈周村西�！　∩蛑埽�1427一1509），字啟南，號石田。明著名畫家，與唐寅、文徽明、仇英合稱“明四家”，是“吳門畫派”的班首，在畫史上影響深遠(yuǎn)。沈周一生未應(yīng)科舉，始終從事書畫創(chuàng)作。他在元明以來文人畫領(lǐng)域有承前啟后的作用。他的繪畫，技藝全面，功力渾樸，在師法宋元的基礎(chǔ)上有自己的創(chuàng)造，發(fā)展了文人水墨寫意山水、花鳥畫的表現(xiàn)技法，成為吳門畫派的領(lǐng)袖。　　沈周墓地較大，約5畝多地，四周有小河環(huán)繞，并筑青石羅城，封土高約3米。墓前有墓坊遺跡青石柱二根。沈周后裔沈彥良于1928年重建敬山頂碑亭一座，內(nèi)有明王繁書《沈隱士石田先生墓志銘》、明張宣撰《故沈良琢妻徐氏墓志銘》，1928年施兆麟撰《沈氏碑刻亭記》，1921年清末遺老吳蔭培題《明處士沈石田先生墓》碑等，現(xiàn)均保存在墓亭內(nèi)。……[詳細(xì)]

　　印應(yīng)雷墓位于常熟市虞山尚湖旅游度假區(qū)建華村，為一巨大土埠，高約3.5米，周長157米，俗稱“印家山”。坐南面北，原甚具規(guī)模，設(shè)有石獸、石翁仲及神道碑等，后毀。今尚存“靜�？h開國伯印公之墓”碑一通。現(xiàn)立亭子一座，名為“印山亭”，居墓冢東側(cè)，系本村邑人緬懷其而建。明弘治間桑瑜《常熟縣志》載：“兩淮安撫制置使印應(yīng)雷墓，在尚湖南濱”。清乾隆間言如泗《常昭合志》載：“印丞相應(yīng)雷，南宋時敕葬堰涇河處尚湖之南，年祀遼遠(yuǎn)，墓旁地悉為他姓所侵。明天啟間司成許士柔力為修復(fù)，重刻石法�！卑雌鋾r所鐫墓碑稱，印應(yīng)雷子德傳，孫肖翁、述翁，曾孫振之俱仕元。傳至三十世孫祖朝無嗣，遺命以贅婿徐應(yīng)任之子嫡甥文學(xué)為嗣，歲時享祀。印應(yīng)雷（？—1273），字德豫，號習(xí)隱，原籍靜�？ぃń衲贤ㄊ校�，寓居常熟。南宋嘉熙二年（1238）進(jìn)士……[詳細(xì)]

　　治平寺位于蘇州市郊上方山麓，東臨石湖，隔水與越城遺址相對。根據(jù)《橫溪錄》記載：“治平寺左帶石湖、越來溪，右繞橫山群巒，背負(fù)茶磨嶼，前臨上方山。”南北朝梁天監(jiān)二年（公元503年）僧法鏡所建，宋治平元年（公元1064年）改今名。在上方山頂有楞伽寺，寺旁有楞伽塔，始建于隋大業(yè)四年（公元608年），如今屹立山頂?shù)氖且蛔�高二十三米、七級八面、塔身為磚結(jié)構(gòu)的宋塔。在治平寺南，寶積山麓，原有寶積寺，為隋大業(yè)四年（608年）僧永光所建，現(xiàn)寶積泉景點(diǎn)建筑是在原寶積寺舊址上新建。楞伽寺、治平寺、寶積寺，合稱楞伽寺上、中、下三院。治平寺內(nèi)原有眾多建筑，如環(huán)翠軒、得月軒、湖山堂等，現(xiàn)有大雄寶殿、觀音殿、治平草堂、越公井等。越公井相傳為春秋時所鑿，據(jù)《吳地記》記載，“隋開皇九年（589年），越國公楊素移郡及縣于橫山東……[詳細(xì)]

　　衛(wèi)道觀前潘宅即禮耕堂，位于平江路衛(wèi)道觀前，1982年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。此宅為清乾隆五十二年(1787年)徽商潘麒兆所建。占地6700平方米，建筑面積7500平方米，坐北朝南，可分五路六進(jìn)，后通混堂巷，規(guī)模龐大，屋宇高峻，裝修精致，現(xiàn)狀尚稱完整。中路建筑偏西，依次為門廳、轎廳、大廳及三進(jìn)樓廳。大廳原有“禮耕堂”匾額，系硬山造，面闊五間17米，進(jìn)深13.7米，臺基為花崗巖鎖口石加側(cè)塘石，高55厘米，鎖口石厚達(dá)26厘米。明間設(shè)置踏步三級，制作精細(xì)，平整光滑。扁作梁結(jié)構(gòu)，前廊設(shè)一枝香軒，廳內(nèi)置前后船篷軒，中為四界大梁。前檐挑檁頭雕水浪龍頭鯉魚，內(nèi)挑雕靈芝梁墊，原廳內(nèi)左右梢間隔有矮墻半欄，喜慶祝壽時，大廳權(quán)作戲臺，男賓在廳中觀賞，半欄外專供女賓看戲昕曲。綜觀該大廳，結(jié)構(gòu)規(guī)整，用材粗壯，制作精細(xì)……[詳細(xì)]

　　回溪摩崖石刻位于越溪吳山“畫眉泉”�！爱嬅既�”為清代蘇州名醫(yī)徐靈胎晚年隱居地�！爱嬅既�”依北朝南，石壁上刻滿題詞，崖石上鮮苔叢生，點(diǎn)點(diǎn)清泉從石縫中滋出。泉池已經(jīng)被亂石湮沒，正上方有“古畫眉泉”幾個大字，落款是洄溪老人，系徐靈胎本人所寫。字跡渾厚有力、灑脫豪放。眾多石刻碑文一字排開，參差不齊，總計有25處之多。石刻以陽文為多。碑文字體各異，筆峰蒼勁，頗有古樸風(fēng)韻。題字者除徐氏父子外，比較著名的有袁枚、王昶等名士，還有皇親的題詞及僧人題詞。從碑文內(nèi)容上分，描寫景致的有：仙境、云根、跡留千古、云壑、別有天、人地相宜、翠滴春山、環(huán)翠、小匡廬、棲遲空谷等；描寫意境的有：夢游處、畫壁忘機(jī)、妙境依空、不信在人間、滿飲上池、滌煩等；描寫泉水之勝的有：我愛其清、可以濯我心、懸崖滴乳、蕩飲玉池、人靜泉清、治水源……[詳細(xì)]