蘇州市文物古跡介紹

　　瞿景淳墓位于虞山西麓趙家浜，墓枕山而建，面對尚湖，獨居虞山兩峰之間。原規(guī)模壯觀，氣勢宏大，設(shè)翁仲、獸、亭、坊等石刻，亭內(nèi)置御祭碑，后皆毀。1986年及2001年兩次大修，漸復舊觀。現(xiàn)占地約1600平方米，墓冢直徑4米，高1.5米，圍以羅城，外設(shè)拜臺。墓道長達90余米，兩側(cè)置近年移立明代所刻石獸、翁仲等，冢后豎碑鐫文“明贈尚書瞿文懿之墓”。瞿景淳（1507-1569）字師道，號昆湖。常熟藕渠人。幼聰慧，8歲能文。明嘉靖時會試第一（會元），殿試第二（榜眼），授翰林院編修。為人清廉剛直。曾奉敕往鳳陽封鄭王子朱載堉為世子，拒受重禮。倭寇犯江南，他從江南赴京見大學士嚴嵩，揭發(fā)總督胡宗憲坐擁重兵，御倭不力，民不安枕。后歷官至吏部右侍郎。隆慶元年（1567年）召為禮部左侍郎兼翰林院學士，總校《永樂大典》，……[詳細]

　　2005年5月，千燈鎮(zhèn)南大街李宅辟為千燈館。這是中國首家古燈博物館，館內(nèi)藏有從新石器時代到民國時期歷朝歷代古燈1133盞，均是北京人殷小林的私人藏品，全擺放在柜子與架子上，一眼掃過去，琳瑯滿目，美輪美奐。千燈館（李宅）千燈館目前也是中國最大規(guī)模的“古燈館”，這里展示的油燈屬于那種已經(jīng)離我們遠去，而且越來越遠的事物，但它承載著極其豐富的傳統(tǒng)文化，每一盞燈幾乎都能講出一大堆歷史故事，詮釋著人類從蒙昧無知步入到現(xiàn)代文明的漫長跋涉的艱辛歷程。燈館內(nèi)展出最早的燈是一盞原始天然石燈，距今七千多年，在一塊盤子圓狀的石塊上有眼珠樣的小洞，放些豆油，點燃燈芯，火苗如豆。最重的燈是漢代石猴頂燈，在一塊30多厘米立方的石頭上，四周下面雕琢著猴頭像，頂上鑿嵌放油的凹槽，可同時點燃四角燈芯。最有意思的燈是清代鐵鉤青釉……[詳細]

　　徐家灣遺址位于塘橋鎮(zhèn)花園村境內(nèi)徐家灣。遺址原為一高地，總面積2萬余平方米。1985年5月和8月，蘇州博物館和沙洲縣文化館聯(lián)合發(fā)掘，發(fā)掘面積425平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬13座、灰坑18處、房基3座以及水井、水溝、灶臺等。出土文物280余件，其中墓葬出土文物166件，探方出土文物103件，采集文物20余件。出土的器物有錛、斧、鉞、刀、鑿、耘田器、石球、箭鏃、紡輪等石器，有璜、玦、管、耳墜等玉器，有豆、罐、鼎、壺、杯等陶器，還有彩繪石球(石彈)、彩繪石鏃各一件，并發(fā)現(xiàn)紅燒土、獸骨、稻谷等。出土的14顆稻谷經(jīng)浙江農(nóng)業(yè)大學游修齡教授化驗分析，其中秈稻5顆、粳稻9顆。這種秈粳型稻谷并存的現(xiàn)象，同崧澤、羅家角等遺址相似。國家海洋局第二海洋研究所、地質(zhì)礦產(chǎn)部南京地質(zhì)礦產(chǎn)研究所地層古生物研究室分別進行碳14測定和孢……[詳細]

　　之園位于常熟市第一人民醫(yī)院內(nèi)，俗稱“翁家花園”，系清光緒間江西、浙江布政使，邑人翁曾桂于光緒二十六年（1900年）建成。園內(nèi)曲水回流如“之”字形，故名。園原占地20余畝，由水面、住宅、園林三部分組成。池水與城壕相通，環(huán)水筑園，以水中小島及四面廳為中心，列建松茅亭、船廳、六角亭、曲廊、假山、挹爽軒、半溪亭、花房、依綠草堂、垂虹橋、木香棚、漾碧橋、荷池等。住宅在東北隅，有內(nèi)外之分，外宅有門廳、大廳、書房、花廳、洋書房、轎廳等，內(nèi)宅有平房、樓房共三組，為臥室，設(shè)回廊，通池中之閣。其磚刻門樓上鐫“城市山林”額，兩側(cè)鐫聯(lián)：“廿年締構(gòu)，一水澄清”。園中“之福堂”、“之園”、“挹爽軒”、“半溪亭”諸題額均為園主叔父、兩朝帝師翁同龢所書。抗日戰(zhàn)爭中，大部景觀被日軍縱火燒毀，僅存回廊、大廳、六角亭、水榭等處�！�…[詳細]

　　導 游 坐落于光福鄧尉山（玄墓山）南麓，始建于宋寶佑年間，為佛教南宗發(fā)祥地，清康熙、乾隆到光福探梅多次駐足于此�！� 介 紹 現(xiàn)寺中尚存石坊、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、齋堂等古建筑，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)比較完整、規(guī)模較宏偉的一處佛教寺院。 現(xiàn)寺內(nèi)住持傳至融宗大師，已有五十余代。寺內(nèi)塑有四大天王、釋迦牟尼等金身佛像，還保存反映該寺歷史的明、清碑刻各兩塊�！� 交 通 從火車站坐64路（4元）大約花1個小時15分鐘到達光福，或從吳中汽車站乘43、63路到光福，12－18分鐘一班，票價5元。鎮(zhèn)上交通工具為機動三輪車，起步價5元。江蘇蘇州……[詳細]

　　陶氏宅園位于盛家浜4、6、8號，盛家浜東出游馬坡巷，西出剪金橋巷，中段南側(cè)支巷稱小粉弄，巷長158米。古稱成家浜巷，原有西通第一直河的斷頭河浜，西端跨有成家橋。民國初年曾由“道養(yǎng)市民公社”主持整修河浜駁岸，增加石護欄。上世紀20年代末填浜廢橋拓巷。4號原系民國上海郵務(wù)工會理事長王震百宅院，王震百曾于1949年參與國共通郵談判，宅占地1.07畝，建筑面積358平方米，院內(nèi)有樹齡200年的廣玉蘭一棵和黃揚樹。6號為張姓律師宅院。8號為東吳綢廠業(yè)主陶伯淵宅園。民國8年（1919年），由上久坎和大成恒兩家紗緞莊投資籌建的東吳綢廠在閭邱坊巷創(chuàng)辦，創(chuàng)始人陶耕蓀和管受之，主要產(chǎn)品是東吳葛、塔夫綢、東吳綃等，是蘇州絲織業(yè)熟織物品種最多的工廠。1937年，日軍轟炸蘇州前夕，陶耕蓀舉家逃至洞庭東山，后有人誤傳口……[詳細]

　　沈家弄沈宅位于蘇州市吳中區(qū)甪直鎮(zhèn)東市下塘街沈家弄3號，是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中比較罕見的花園洋房。沈家弄沈宅目前占地面積為249平方米，有大廳1棟、花園洋房1棟、香臺1個。該宅建于民國初期，原有兩路四進，坐北朝南，規(guī)模較大。1954年，曾為甪直鎮(zhèn)人民政府駐地。該宅后期多處翻建和重修，至今僅存東、西二路，東路有大廳、西路有花園洋房。大廳面闊三間9.75米，進深8.7米，內(nèi)四界，前單步后雙步，扁作抬梁式。兩次間上有閣樓，次間前有走廊，后有廂房，西廂上有閣樓�；▓@洋房面闊三間10.7米，進深9.2米，清水磚砌置，門框、窗框線條清晰，紋飾大方，做工精細。洋房后有一座穿堂，前有走廊，特別顯示了水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建筑特色的就是廊下建有一個小小的石拱橋，從廊的兩端拾級而上，站在穿堂正門處，也就相當于站到了石拱橋的橋面上，別出心……[詳細]

　　文徵明墓文徵明墓，1982年被列為江蘇省文物保護單位。文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，曾官翰林待詔。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱“吳中四才子”。在繪畫上，師法沈周，典雅秀麗，與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”，在書法上與祝允明、王寵并譽為“吳中三家”。文徵明墓位于蘇州市相城區(qū)元和鎮(zhèn)文陵村，掩隱在一片郁郁蔥蔥的香樟、柏樹林中。墓前有一呈半月形的照池，猶如墨池，故墓地像一塊端硯。墓地還有象征“印”的土丘、象征“墨”的石柱、象征“筆”的墓道、象征“硯”的青方石。墓道兩邊還分列著四尊石獸。墓前石坪居中處豎立著一塊寫有“明公文徵明之墓”的高大墓碑，黑底紅字在陽光下格外醒目。墓碑后即是由青石墓圍護衛(wèi)的文氏墓冢，……[詳細]

　　鳳凰寺位于大陽山東鳳凰峰，《滸墅關(guān)志》載：“鳳凰峰下有鳳凰臺�！兵P凰寺雄踞臺上，臺如鳳凰之冠，兩側(cè)山峰如鳳凰展翅向東張開。其地勢猶如鳳凰之形，故得名鳳凰臺。鳳凰寺是高新區(qū)唯一的一座女眾道場，也就是通稱所說的尼姑庵。鳳凰寺初建年代可追溯到明代，岳岱《陽山志》記述：“半山寺，在山之東。宣德間，僧信所建。山半聳一巒，寺?lián)�巒上，一名源隱，今已廢�！笨缄柹街畺|地形，惟鳳凰臺之勢符合“山半聳一巒”之說。山半其余他處均無聳起之巒，更不要說在巒上建寺。故基本可確定，今之鳳凰臺就是明代的半山寺。鳳凰臺在民國期間有南北兩處寺廟，北為鳳凰寺，南為天云寺。一九六六年遭文革劫難，兩寺均被拆毀。直到2004年，在地方政府和各方信眾的大力支持下，這座500年的古寺重新獲得生機。重修后的鳳凰寺分為山上和山下兩個部分。山上有……[詳細]

　　拂水晴巖上的長壽橋和香花橋，稱拂水雙橋。長壽橋在藏海寺山門前，架于兩崖間，承拂水澗之泉流。明嘉靖吏部尚書、武英殿大學士邑人嚴訥，在建真武院（即報國寺）同時建此橋。光緒癸巳年（1893年），藏海寺主道機重修此橋。后為保障游客安全，加置鐵欄。此橋為單孔平橋，東西走向，墩基為青石，橋面由三條花崗石并列架成，凈跨4米，面寬1.5米，高4.9米，全長15米，橋面石條南側(cè)鐫“長壽橋”額，旁鐫小字“明嚴文靖公建，光緒癸巳重建”，現(xiàn)為市級文物保護單位。香花橋，與長壽橋呈丁字形相鄰，建于光緒辛卯年（1891年），為藏海寺主道機募建。橋為單孔拱型，花崗石筑，拱圈用縱聯(lián)分節(jié)并列式砌置。南北走向，面寬3.25米，矢高1.6米，兩邊設(shè)16級踏步，全長8.5米。東向橋柱鐫刻楹聯(lián)為“弓影騰空流通萬壑，花名獨表香透重門”，……[詳細]

　　潘世恩故居即臨頓新居、留馀堂，在臨頓路鈕家巷3號，舊稱“太傅第”。故居坐北朝南，原有三路六進，現(xiàn)存三路四進，占地2135平方米。主落居中，軸線分明，依次為門廳、轎廳、大廳、內(nèi)廳。大廳“留余堂”，曾是潘世恩當年接待貴賓和舉行婚喪禮儀活動的場所，保存尚好。主落原有三座雕飾甚精的磚雕門樓，均為康熙年款，可惜毀于1966年“文革”劫難。1963年，潘世恩故居被列為蘇州市文物保護單位，2006年6月升級為江蘇省文物保護單位。西落第二進為鴛鴦廳。1983年整修時，曾在廳內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩方被后人所加“吊頂”遮住的頗為珍貴的匾額。一為同治四年馮桂芬所題“瑛榆仙館”篆字橫匾；一為道光皇帝書賜潘世恩的“福”字黑底盤龍金書方匾。西落第三進即“紗帽廳”，曾為太平天國英王陳玉成居留處。廳面闊三間，平面宛如一頂“烏紗帽”，明間……[詳細]

　　城隍廟工字殿江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布城隍廟工字殿明洪武三年（1370）蘇州市景德路包括“蘇郡城河三橫四直圖說”碑，清嘉慶二年（1797）立位于景德路94號，1956年被列為江蘇省文物保護單位（包括《三橫四直圖》碑）。蘇州城隍廟宋元時在子城西南隅，元末毀于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（傳為三國東吳周瑜宅址）新建蘇州府城隍廟，即景德路今址。歷經(jīng)明弘治、嘉靖、清順治、康熙、乾隆年間多次重修。咸豐十年（1860年）儀門毀，同治十二年（1873年）重修。俯城隍廟之東西兩翼于明萬歷二十三年（1595年）分別創(chuàng)建長洲縣城隍廟、吳縣城隍廟，左右對稱，合成一大建筑群。兩縣廟亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍廟被用作工廠，府廟若干配殿、附房以及……[詳細]

　　唐寅園（唐伯虎文化園），即“唐寅墓園”，位于蘇州市區(qū)西南，解放西路和西環(huán)路口。整個墓園環(huán)境優(yōu)美，國內(nèi)庭院規(guī)整，建筑樸實，景物清幽。唐寅園一進門便是“江南四大才子”的照壁，進去后有“才子洗扇”景、“金蟾”、狀元門，以及一幅唐伯虎自創(chuàng)的字懸于門前，之后是唐伯虎的“桃花庵”碑文，下有唐伯虎根據(jù)“桃花源記”自建桃花庵。唐寅，字伯虎，是大家熟知的“江南四大才子”之首，是明代著名書畫家、文學家。唐寅擅長山水，又工畫人物，尤其是仕女，筆法秀潤縝密，瀟灑飄逸，為后人推崇。園內(nèi)有清水磨磚貼面雙闕式大門，刻有“唐寅墓園”四字，向北過東西門廳、石駁方池和花崗石二柱沖天式牌坊，即為桃花仙館、夢墨堂、六如堂等組成的唐寅紀念陳列室，最后為墓區(qū)。地址：蘇州市滄浪區(qū)解放西路146號類型：陵園/墓地游玩時間： 建議1小時電話……[詳細]

　　橫塘驛站位于胥江和大運河交界處。是蘇州通往石湖、太湖等地的水路要隘。蘇州橫塘驛站原是一座水陸驛站，為古代傳遞官府文書以及往來官吏中途歇宿之所。現(xiàn)僅存一亭，為清代建筑，其它館、樓、廡、臺已不復見。驛亭為原驛站大門，西南臨水，呈平面方形，南北各辟一門，東西各開一窗，四角四根石柱，南門前左右柱上刻有一副對聯(lián)：“客到烹茶旅舍權(quán)當東道，燈懸待月郵亭遠映胥江”，邊題：“同治十三年六月”。為蘇州古驛中僅存的一個。蘇州橫塘驛站目前除亭子外，樓、廡、臺等已不復見，這座亭子是原驛站的大門，建于清代，面南背北，臨水而筑。驛亭呈長方形，四角有石柱四根，南北各有木柱兩根。六架梁，九脊板瓦頂。四周筑磚墻，南北各辟一門，東西各辟一窗。南面左右石柱上刻有“客到烹茶旅舍權(quán)當東道，燈懸待月郵亭云映胥江”。邊題“同治十三年六月”……[詳細]

　　巫公祠位于雅集亭之右，舊時祀商相巫咸及其子巫賢。據(jù)邑志載，宋慶元間邑人在虞山之青龍崗掘土得一古碑，-“商相巫咸冢”五個古字，縣令孫應時遂建其祠于言子祠之夾室。明嘉靖八年（1529年），知縣胡鳳請于巡撫、都御史陳祥，提學章袞，始正式檄文建殿及饗堂各四楹于虞山致道觀西側(cè)，立石門，表曰：“商賢相巫公祠”，并置司春秋致祭。國子監(jiān)祭酒、邑人陳寰撰記。明季，被練兵官占為公署。清順治十年（1653年），王夢鼎、邵燈等將祠改建于昭明太子讀書臺之左側(cè)，錢謙益撰記，旋廢。康熙二十五年（1686年），知縣楊振藻以賓湯門外東莊廢廟改祠，遷巫咸木主祀之，后亦廢。乾隆九年（1744年），儲糧道覺羅雅爾哈善重建于游文書院旁，并撰記，同祀巫咸巫賢父子。陶貞一亦撰記。乾隆四十一年（1776年），移祀于游文書院之西廳。咸豐十年……[詳細]

　　•周莊古鎮(zhèn)最古老的橋，橋樓的一樓與二樓并不相通，構(gòu)造獨特。景點介紹這是周莊古鎮(zhèn)最古老的橋，始建于1355年，由沈萬三之弟沈貫（俗稱沈萬四）出資重建后成了石拱橋，同時改名為富安橋。橋頭四座二層橋樓臨水而立，有趣的是一樓與二樓并不相通，必須通過石橋邊的階梯才可到達二樓。富安橋上有五塊罕見的武康石，同時有不少吉祥浮雕。站在橋上，可以欣賞優(yōu)美的水巷風光，并拍照留念。據(jù)說在富安橋上走三遍會事業(yè)有成，有興趣的話可以上網(wǎng)了解下-總理與富安橋的逸事。特別提示因為富安橋比較有特色，來這里的人非常多，建議避開節(jié)假日等游覽高峰期，否則拍張單人照都困難。地址：蘇州市昆山市周莊鎮(zhèn)中市街東端（周莊古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)，近沈廳）類型：古跡橋歷史建筑游玩時間： 建議20分鐘電話： 周莊古鎮(zhèn)電話：4008282900；05……[詳細]

　　同里龐氏宗祠位于吳江區(qū)同里鎮(zhèn)，年代為1924年。龐氏宗祠在同里鎮(zhèn)珍珠塔景區(qū)內(nèi)，原大門在船舫浜，后門臨街面河。龐氏先世由吳江龐山分支大光鄉(xiāng)，清初始卜居同里。族人龐慶麟系同治十三年（1874）進士，曾任戶部主事。光緒二十一年（1895年），自任上倦退，斥資興建龐氏宗祠。民國十九年（1930），龐元潤將宗祠從同里下鄉(xiāng)移遷于此。解放前夕，地下黨領(lǐng)導的農(nóng)民自衛(wèi)工作隊，曾駐扎在龐氏宗祠內(nèi)，作據(jù)點監(jiān)視同里的地方反動武裝，直至同里區(qū)人民政府成立，該支農(nóng)民自衛(wèi)武裝奉命編組為區(qū)大隊，才從龐氏宗祠撤離。解放后，宗祠改糧庫屯谷之處。2003年后，成為珍珠塔景點的一部分。祠堂前后四進，依次是墻門、穿堂、享堂、寢堂，共四十余間，建筑面積871.64平方米，占地2357平方米，是同里鎮(zhèn)最大的祠堂。享堂面寬12.23米，進……[詳細]

　　閶門吊橋位于閶胥路東端，跨外城河，是溝通城內(nèi)外交通的橋梁之一。宋《平江圖》名虹橋，俗稱吊橋，明成化六年（1470），曾改名永濟橋，初為木結(jié)構(gòu)，后被沖毀，有鄉(xiāng)人鄭文貴自愿捐資重建石橋，橋于元代泰定元年（1324）十月建成，耗資十五萬貫。 明洪武初改建為石墩木梁橋。正德七年（1512）、萬歷十八年（1590）、崇禎十一年（1638）、清順治二年（1645）、康熙三年（1664）多次毀而重建。清嘉慶二十二年（1817）重修。 清同治《蘇州府治》引虞集《記略》曰：虹橋在閶門西，跨官河，通驛道，為咽喉要處，水至橋下匯為回淵，折而東行，勢用剽悍。橋舊植以木，歲久腐擾……。 民國二十三年（1934）翻建為鋼筋水泥橋面，石排柱式，東西橋臺仍為明清原構(gòu)。上世紀70年代拓寬兩側(cè)。如今，經(jīng)……[詳細]

　　尚志堂吳宅位于城區(qū)西北街，坐北朝南，三路四進。東為正路，現(xiàn)第二進為大廳，面闊三間13米，進深九檁13米。扁作大梁，雕有包袱錦“百蝠流云”。兩山墻細磚貼面。廳前石板鋪地，塞口墻檐下飾清水磚斗三升牌科和拋枋，南有雙面磚雕門樓。廳北為一小園，花木茂盛。第三進為三開間帶兩廂樓廳，樓下軒有包袱錦雕刻。第三、四進樓廳間也有庭園，有亭、廊等建筑。第四進為堂樓。西路現(xiàn)存樓四進和清乾隆二十三年(1758)門樓三座，磚雕甚精。原有敕賜石碑四塊，1973年收存于蘇州博物館。解放初，尚志堂已散為民居。1954年，尚志堂中路歸檀香扇廠作為廠房使用，東西兩路仍為民居。1989年1月30日，檀香扇廠夜間遭到縱火，樓廳建筑被付之一炬。2002年8月，檀香扇廠進行改制調(diào)整，利用中路建筑籌建“蘇州工藝美術(shù)博物館”。2003年1……[詳細]

　　江蘇永慧禪寺，又名石壁寺，因寺廟背靠一塊百仞石壁而得名，現(xiàn)屬凈土宗所轄，位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)。寺中主持，均從靈巖山佛學院中來。據(jù)說原先卻是臨濟宗的道場，山上現(xiàn)存有數(shù)處臨濟宗大師的墓址。臨濟宗是禪宗五宗二派之一，對待前來參學的人采用棒打、聲喝等方法，有著直截痛快，雷厲風行的風格，因此有“臨濟將軍”之稱，憨山大概也是臨濟宗的禪僧。寺踞山巔，掩映在森森古木之中，主建筑“大雄殿”匾額為趙樸初手書。寺后石壁多摩崖石刻，著名的有朱德的老師李根源、李的老師孫光庭、晚清封疆大吏陳夔龍、海派大畫家吳湖帆諸人的題詩，皆言志、紀游、懷古之作。最奇的是石壁上生長著一棵罕見的奇樹——石楠，樹齡三百余年，它的根屈曲盤旋，宛若螭龍一般，吸附在石壁之上，人稱“睡龍”，其實不妨徑稱“蟠螭”——蟠曲的螭龍，才與蟠螭山名……[詳細]