巍山縣文物古跡介紹

　　巍山古城始建于明洪武二十二年（1389年），已有600多年的歷史�！睹苫�志稿·城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄�！睆奈墓P樓為中心向東西南北四個(gè)方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓幸存下來。古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋布，縱橫交錯(cuò)，是典型的明清風(fēng)格“棋盤式”城池布局。走進(jìn)古城，映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質(zhì)的，把門板卸下來，整個(gè)屋子就向街心敞開著。店門也是家門，沒有扎眼的時(shí)尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀(jì)念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個(gè)夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在……[詳細(xì)]

　　垅圩圖山城址位于巍山縣城西北十五公里，在今大倉鎮(zhèn)甸中村委會(huì)，團(tuán)山村西面垅圩圖山山頂?shù)囊粔K大平地上。遺址后依大黑山，前臨陽瓜江，山環(huán)水抱，易守難攻，地勢(shì)險(xiǎn)要，站在山頂眺望，整個(gè)巍山壩子盡收眼底。遺址面積約五千平方米。據(jù)元代至清代的正史和云南的各種地方志記載，細(xì)奴邏建立大蒙國后，于唐高宗永徽元年（650年），在垅圩圖山上筑城以居，該遺址為南詔國第一座都城遺址。1958年，云南省考古隊(duì)在垅圩圖山城址考古發(fā)掘中，出土了大量瓦礫、石礅、蓮花柱礎(chǔ)等建筑材料，進(jìn)一步證實(shí)了該遺址是南詔早期都城遺址，這也與歷代史料記載相吻合。1991年和1992年，云南省考古隊(duì)連續(xù)兩年在遺址上再次發(fā)掘出了一片古建筑遺址內(nèi)的鋪地磚和地基，清理出一塊80多平方米的房屋地基。考古隊(duì)還在房屋遺址旁清理出一塊分別由兩層階梯和四層階梯銜……[詳細(xì)]

　　玉皇閣及文華書院位于巍山古城東北隅。始建于明代，清同治八年（1869年）毀于戰(zhàn)亂，清光緒元年（1875年）在玉皇閣舊址上創(chuàng)建文華書院。清光緒二十六年（1900年）重建玉皇閣。玉皇閣與文華書院并存，分立左右。玉皇閣始建于明，清光緒二十六年(1900年)重建。依次為山門、前廳、中廳、大殿共四進(jìn)三院及兩廂組成。大門為三開間單檐歇山頂牌樓式建筑，前檐飾如意斗拱，裝飾華麗。后殿建于月臺(tái)上，重檐歇山頂，面闊五間，上下層檐下均飾七踩三昂斗拱，門窗雕工精細(xì)，為巍山清代建筑中規(guī)模最大的殿宇。書院則位于玉皇閣之左，清光緒元年(1875年)創(chuàng)建，光緒二十九年(1903年)成立勸學(xué)所，改文華書院為高等小學(xué)堂。書院占地4000多平方米，由大、二門、泮池、雁塔坊、奎星閣、藏書樓及兩廂等大小九個(gè)院落組成，現(xiàn)僅存藏書樓、奎……[詳細(xì)]

　　巍山縣境內(nèi)有多處玉皇閣，但以巍寶山的玉皇閣最為壯觀。原明代晚期的玉皇閣位置在三皇殿左下方，清乾隆十三年（公元1748年）重建時(shí)遷移到今天的新地址，在靈官殿的背后。玉皇閣依山而建，層層而上，每層以三路石級(jí)相通，共42級(jí)，由四圣殿、三師殿、呂祖殿、依云閣、彌羅上宮（圣父母殿）等組成，是巍寶山所有殿宇中規(guī)模最大、建筑年代最早的殿宇，內(nèi)供奉天地水三官、呂祖、財(cái)神等。玉皇殿內(nèi)玉皇大帝塑像的天花板上繪有10幅彩色圖案，其中9幅是彩龍圖，另一幅是著名的道家“水火匡廓圖”，具有很高的宗教研究?jī)r(jià)值�！八�火七廓圖”采用黑白兩種顏色繪制，用寬細(xì)線條合半交錯(cuò)的手法繪成，既不同于太極圖，也不同于八卦圖。它源于后漢（公元947年～950年）巍伯陽所著的《周易參同契》，是道士妄想-長(zhǎng)生不老丹的藥方示意圖。后來產(chǎn)生的太極圖……[詳細(xì)]

　　等覺寺（又名報(bào)國寺），位于巍山古城東北隅。始建于南詔，是巍山地區(qū)現(xiàn)存建筑年代最早的佛教寺廟，為明、清兩代僧綱司駐地。明永樂十六年（公元1418年），寺僧無用自應(yīng)天溧水（江蘇溧陽縣）來，與蒙化府土官左氏、蒙化大族善信等合力拆建，建成五進(jìn)四院，明正統(tǒng)二年（公元1437年）開始塑像。明成化元年（公元1465年）土知府左氏建雙塔于二門左右，諸善信增建殿宇五座。明萬歷二十七年（公元1599年）至三十四年（公元1605年），僧綱司住持性定募修各殿，又新建后殿兩廡及更衣廳并塑羅漢，至此，等覺寺為規(guī)模最大時(shí)，清代咸豐年間兵焚，大部被毀，僅余太陽宮等處，清光緒年間，於太陽宮之左建祿位祠，祀云貴總督林則徐，太陽宮之右改建昭忠祠，祀咸同年間陣亡、殉難諸人。等覺寺呈座北向南，前為雙塔，后為太陽宮，東院為祿位祠，西院……[詳細(xì)]

　　文廟在古城西門內(nèi)，始建于明代洪武年間（1368年—1398年）。萬歷四十七年（1619年）廟毀，隨即重建。清代咸、同年間（1851年—1874年），杜文秀大理政權(quán)駐蒙化守將李芳園、馬國忠等復(fù)加擴(kuò)建。民國初期設(shè)勸學(xué)所，1938年開辦中學(xué)至今。文廟規(guī)模宏大，占地約10000平方米。呈坐北向南，前設(shè)照壁，上鑲“萬仞宮墻”大理石匾。大門開于左右二側(cè)，在中軸線上依次為泮池、石橋、欞星門、大城門、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊經(jīng)閣等；東西二側(cè)有名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂、興文祠、承祭齋、學(xué)官署、射圃等�，F(xiàn)存大城門、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣等。大成殿前設(shè)月臺(tái)、環(huán)以石欄，殿面闊七間，進(jìn)深15.6米，高11米。單檐歇山頂，檐下四周置五踩重翹斗拱，整個(gè)建筑莊嚴(yán)大方；雁塔坊為單檐歇山頂牌樓式建筑，檐下四周設(shè)……[詳細(xì)]

　　陳佐才石棺在廟街鄉(xiāng)盟石村公所山塔村后盟石河山箐中。是明末清初蒙化府愛國遺老和詩人陳佐才的衣冠冢。石棺鑿在一塊巨石上，巨石東西長(zhǎng)約10余米，南北高約8米，高約2米。石棺鑿于此石的頂前方，長(zhǎng)寬與一般木棺相似，上覆石棺蓋。巨石前立有兩塊墓碑，一塊為清乾隆四十四年（1779年）鄉(xiāng)進(jìn)士李士揚(yáng)撰寫的題為《明義士翼叔陳老先生墓志》，一塊為國民25年（1936年）蒙化趙叔良等士紳為陳佐才立的題為《明忠義陳翼叔仙師墓志》。在石棺兩側(cè)各立石筆一支，上刻蒙化文人饒著題的石棺聯(lián)，上聯(lián)是“指地誓黃泉，溪流猶帶南遷恨”；下聯(lián)是“鑿棺盟白石，墓木曾無北向枝”。石棺右有一石亭，石亭石柱上也刻聯(lián)一對(duì)，上聯(lián)是“其生明臣其死明鬼，下聯(lián)是“不葬清土不戴清天”。石棺四周刻滿了贊詩和文章�！�…[詳細(xì)]

　　巍山古城拱辰樓原為蒙化衛(wèi)城的北門城樓，始建于明洪武二十三年（1390年），原為三層，南明永歷二年（1648年）維修時(shí)改為二層。拱辰樓建在長(zhǎng)47.1米，寬26.6米，高8.1米的磚砌城墻上，樓下為城門洞。拱辰樓為重檐歇山式建筑，面闊五間25.76米，進(jìn)深15.7米，高16米，由28棵合抱大柱支撐，四面出廈，樓四周設(shè)廊，整個(gè)建筑用料粗大，上檐四角用檐柱，屋面比較平緩，出角短，起翹小，一字平脊，更顯氣勢(shì)雄偉、渾厚。南北城墻有城垛。登上頂樓猶入云天，東看文華層疊山巒，南觀巍寶名山文筆塔，西望瓜江壘玉，北眺蒼山積雪，全川村落，萬家燈火，盡收眼底。拱辰樓南面檐下懸掛“魁雄六詔”大匾，為清乾隆三十六年（1771年），蒙化同知康勷所書，顯示唐初蒙舍詔（南詔）在洱海區(qū)域六詔中的強(qiáng)盛地位；北面檐下懸掛“萬里瞻天……[詳細(xì)]

　　該古城遺址距縣城15公里，在今大倉鎮(zhèn)甸中村公所團(tuán)山村西面的山龍山于圖山山頂?shù)囊粔K大平地上，前臨陽瓜江（今大西河），后依大黑山，可望蒙舍川（今巍山壩子）全境，山環(huán)水抱，地勢(shì)險(xiǎn)要。根據(jù)從元代至清代的正史和云南的各種地方志記載，南詔始祖細(xì)奴邏于唐高宗永徽元年（650）建都于此，在山龍山于圖城上筑城以居，因都城是筑在山龍山于圖山上，所以都城名為山龍山于圖城�，F(xiàn)今山龍山于圖城的建筑物已不復(fù)存在，但在遺址上還存留著大量的碎瓦礫，其中以瓦當(dāng)、滴水、磚、瓦為多，還有石柱礎(chǔ)。碎瓦當(dāng)上還有近似漢字的文字和符號(hào)。……[詳細(xì)]

　　巍山的22座清真寺以自己的建筑風(fēng)格和建筑特色在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)的幢幢民居中，簇?fù)碇�望月樓的高聳入云，成為巍山回族聚居的典型景觀。朝真大殿是整個(gè)清真寺建筑群中最宏偉的部分，大多是磚木結(jié)構(gòu)的，一次可以容納千人以上禮拜。無論外形、裝飾和色彩等，都是超群獨(dú)一的。在裝飾藝術(shù)上，清真寺融合了中亞、西亞、阿拉伯、突厥等多種建筑藝術(shù)。無論從整體布局、裝飾藝術(shù)，還是色彩的利用上，都集中體現(xiàn)了回族文化的內(nèi)涵特點(diǎn)，外表隨俗與深層堅(jiān)守的和諧統(tǒng)一�！�…[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)春洞位于巍寶山西麓，始建于清代乾隆四十四年（1779年），由道人李法紀(jì)、楊法蔭創(chuàng)建。清代嘉慶、道光、咸豐、光緒年間又增其規(guī)制，始成現(xiàn)今之規(guī)模，為國內(nèi)全真教純陽派著名宮觀。長(zhǎng)春洞呈坐東向西，依山而建，占地1656平方米。平面布局按道家“八卦”形制排列組合而成，依次由山門、前殿、大殿、廂房、道舍、花園等組成。大殿建在1.85米的石砌須彌座上，為重檐歇山頂建筑，抬梁與穿斗式結(jié)構(gòu)，上、下檐皆施斗拱。內(nèi)塑玉皇，兩側(cè)塑起、問二帝。大殿藻井為八卦圖，內(nèi)雕蟠龍，四周天棚板滿繪“天宮諸神”，四周裙板繪“二十四孝”以及山水、花鳥等道教壁畫，是我國道教建筑的代表作。長(zhǎng)春洞為巍寶山勝景之一，被稱為“古洞藏春”。2006年5月25日被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。地址：大理白族自治州巍山彝族回族自治縣境內(nèi)的巍寶……[詳細(xì)]

　　靈官殿又名主君閣。靈官是道教的0神，一般布局在較大的道觀兩側(cè)。但巍寶山前山的靈官殿卻是獨(dú)立的單一殿宇，與玉皇閣在同一軸線上，靈官殿成了玉皇閣的山門。靈官殿始建于明末清初，清咸同年間被毀，光緒年間進(jìn)行過復(fù)修。正殿內(nèi)曾祀有一座青銅鑄造的王靈官像，重達(dá)200余公斤，靈官手執(zhí)的金鞭為鐵鑄，整座神像十分壯觀，可惜1958年-時(shí)被毀。殿內(nèi)現(xiàn)在的靈官像為泥塑，赤面，三只眼。殿內(nèi)供奉的炳靈太子，又稱華光大帝，是南方道教特有的神人，民間稱之為“火神”。靈官殿內(nèi)有明代晚期種植的“桂葉銀紅”山茶花樹兩棵，今僅存一棵。古山茶樹高十六七米，直徑約15厘米，是世界上現(xiàn)存最高的大理山茶花。每到春季，山茶花開數(shù)百朵，大花如碗，紅似胭脂，異常艷麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像一片云霞依半空，近看像燦爛的紅日光彩照人，古人譽(yù)其為“山茶流紅”的……[詳細(xì)]

　　斗母閣是巍寶山上最高的殿宇，海撥為2569米，也是巍寶山前、后山的分界標(biāo)志建筑物，人們習(xí)慣將斗母閣正前方的北部山林稱為前山，背部南方山地稱為后山。斗母閣的樓閣建筑在高聳的石崖上，氣勢(shì)雄偉壯觀。由西廂房北斗殿、東廂房南斗殿、過廳和斗母大殿組成。斗母閣始建于清初，清乾隆四十年（公元1775年）重建。今天見到的殿宇就是清乾隆年間的建筑物，被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位巍寶山古建筑群的組成部分之一。斗母閣大殿內(nèi)供奉斗母。斗母又稱為斗姥或斗姆，是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌握農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。斗母像雕有三眼四頭六臂，顯示她神通不凡的本領(lǐng)，兩旁立月金童玉女。斗母大殿的東西兩側(cè)分別為南斗殿和北斗殿。東廂房南斗殿供祀南斗眾星宿神，分別為福、壽、祿三星和監(jiān)簿大王星、文昌煉魂、保生大道、�！�…[詳細(xì)]