堆龍德慶縣文物古跡介紹
1、桑浦寺 
桑浦寺桑浦寺，在拉薩市之堆龍德慶縣境內(nèi)，位于縣駐地東南、拉薩河南岸的內(nèi)鄔托地方。寺廟以提倡因明（佛教邏輯）、辯論而著名，在西藏佛教歷史上占有一定地位，是藏傳佛教教噶當(dāng)派的重要寺院之一，備受崇敬。桑浦寺由阿底峽的弟子俄·雷必喜饒于1073年創(chuàng)建的，最初稱“桑浦內(nèi)鄔托寺”，后改稱“桑浦寺”，是佛學(xué)教理的發(fā)源地。寺內(nèi)殿堂供奉有許多佛像，還有雅絨兩位大師（即雅楚·桑結(jié)貝和絨敦·瑪威僧格）的茅篷、穿黑皮鎧甲的0神和洽巴大譯師（本名卻吉僧格，曾任桑浦寺第六任座主）的靈骨塔。俄·雷必喜饒是11世紀(jì)人（生卒年不詳），時(shí)稱“大俄譯師”。幼年時(shí)跟從魯梅十人中的征·益西云丹出家，后到康區(qū)向賽尊學(xué)法。1045年他與枯敦·尊追雍仲等人回到前藏，在拉薩附近修建了扎納寺，講經(jīng)傳教。阿底峽到前藏后，他拜阿底峽為師學(xué)法，后于……[詳細(xì)]
2、乃朗寺
乃朗寺乃朗寺，亦稱“乃囊寺”、“奈囊寺”。在拉薩市之堆龍德慶縣境內(nèi)，位于縣駐地以西的楚浦寺東面。乃朗寺，由噶瑪噶舉派紅帽系-第一輩札巴僧格于1333年創(chuàng)建。札巴僧格（1283～1349），意為“名獅”，為黑帽系第三世-讓瓊多杰之得意弟子，因曾得元帝室成員贈(zèng)給一頂紅帽，其傳承遂稱為“噶瑪噶舉紅帽系”。因他生于有利于波地方夏氏家族的旺古支族中，所以他又稱為“旺古熱巴”。13歲時(shí)拜至尊柯瓦的弟子洛哲扎巴為師受優(yōu)波塞戒；17歲時(shí)從上師益西僧格出家為僧，聞習(xí)《俱生》、《覺(jué)莫舍生法初生要義》，經(jīng)修習(xí)生起了特殊的溫火，人稱“章谷熱巴”（意為章火單衣師）；26歲時(shí)拜楚浦寺讓瓊多杰為師，依軌范師楚仁聞習(xí)《密集灌頂》教法，依索南僧格求得“五大灌頂法”。依鄔瑪巴求得《勝，工樂(lè)》和《喜金剛》灌頂法；后從喇曲巴·絳央……[詳細(xì)]
3、楚布寺
藏傳佛教噶瑪噶舉派之主寺。亦稱磋卜寺。南宋淳熙十四年（1187年）由塔布拉杰弟子噶瑪噶舉派創(chuàng)始人都松欽巴修建。楚布寺海拔4300米，位于拉薩市堆龍德慶縣西北的楚布河上游，距拉薩西郊70公里。楚布寺規(guī)模龐大的建筑群以大殿為中心進(jìn)行分布，共包括經(jīng)堂、佛堂、0殿、佛學(xué)院、密宗修習(xí)院、-私邸及僧舍等，正在修復(fù)建設(shè)中的還有較具規(guī)模的講經(jīng)臺(tái)等建筑。楚布寺?lián)碛写罅肯∈牢奈�，包括江浦寺建寺碑，現(xiàn)位于楚布寺大殿內(nèi)，高約兩米半，寬約半米，上刻古藏文，該碑對(duì)研究吐蕃時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等有重要的史料價(jià)值；空住佛，楚布寺鎮(zhèn)寺之寶，也是第八世噶瑪巴為紀(jì)念其上師而塑造的銀像。此外，瑪恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用過(guò)的缽、都松欽巴的僧帽等都是楚布寺彌足珍貴的寶物。環(huán)抱著楚布寺的吉?dú)J波神山上也有一系列著名景點(diǎn)，如-臺(tái)、靜修室……[詳細(xì)]
4、哲蚌寺甘丹頗章
甘丹頗章，該殿是0喇嘛在哲蚌寺的寢宮。在重建布達(dá)拉宮以前，五世0喇嘛一直住在這里，并在那一時(shí)期執(zhí)掌了西藏的政教大權(quán)，甘丹頗章也就成了西藏地方政府的同義語(yǔ)，史學(xué)界故稱其為“甘丹頗章政權(quán)”。在拉薩市哲蚌寺內(nèi)。舊稱兜率宮，意為“天神宮殿”。明嘉靖九年（1530年）0二世根敦嘉措主持修建，后成為0三世索南嘉措、0四世云丹嘉措、0五世阿旺-羅桑嘉措坐床駐錫之地。樓高3層，平頂宮堡式建筑，恢宏壯麗。殿內(nèi)供有藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師等人佛像，陳設(shè)豪華，供器甚多。明崇禎十五年（1642年），和碩特蒙古首領(lǐng)固始汗支持0五世打敗藏巴汗后，建立了格魯派統(tǒng)治政權(quán)，其政權(quán)機(jī)構(gòu)即設(shè)于此。直到清順治五年（1648年）布達(dá)拉宮白宮建成，0五世由該處移居布達(dá)拉宮，政權(quán)機(jī)構(gòu)也隨著轉(zhuǎn)移。后來(lái)，把格魯派統(tǒng)治的西藏地方政權(quán)統(tǒng)稱……[詳細(xì)]
5、嘎沖村遺址
嘎沖村遺址 嘎沖村遺址位于拉薩市堆龍德慶縣嘎沖村，海拔3632米，面積約為1萬(wàn)平方米，由于近年來(lái)人們將這里作為取土場(chǎng)，遺址近一半面積遭到破壞�？脊艑＜也粌H在遺址地層斷面周圍發(fā)現(xiàn)了金屬冶煉時(shí)使用的陶制器具，殘鐵塊、鐵渣子、獸骨、木炭、灰燼、房屋遺址等遺物，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了各種原始陶片，打制石器，這是西藏首次發(fā)現(xiàn)的金石器并用時(shí)代文化遺址。從遺址中采集的實(shí)物內(nèi)容十分豐富，其中打制石器、陶片中的直線刻劃紋和加錐刺紋、磨光黑皮陶等文化內(nèi)涵與早前發(fā)現(xiàn)的距今3700年的拉薩曲貢遺址有著十分密切的關(guān)系�！�[詳細(xì)]
