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      甘肅省文物古跡介紹

      大像山永明寺
        大像山永明寺永明寺位于靈巖寺之南,師傅溝內(nèi)臺(tái)地上,1992年重建。設(shè)施布局以正規(guī)寺院而設(shè)置,由山門、天王殿、齋堂、客堂、鐘鼓二樓、十三祖師殿、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓組成,總面積達(dá)4,224平房米。永時(shí)寺是佛、法、僧三寶的常住處,又是甘谷一帶佛教徒修行的地方,也是游覽勝地。永明寺座東南向西北,雄踞山間,全部建筑分布在階梯式的臺(tái)地上,寺院山門為并排連體拱形狀牌樓頂。中門頂額內(nèi)有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書“永時(shí)寺”三個(gè)陽(yáng)刻字,對(duì)聯(lián)是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明揚(yáng)法師敬書“風(fēng)月無(wú)邊一塵不到菩提地,山河環(huán)繞萬(wàn)善同歸般若天”。兩邊門首摹配民國(guó)時(shí)當(dāng)?shù)孛撕硒櫦}書的陰刻“無(wú)上法讓、出塵入凈”八個(gè)大字。走進(jìn)山門,迎面所見(jiàn)天王殿,高9米,長(zhǎng)14米,寬10米,頂為四面坡歇山造,琉璃脊獸飾裝,結(jié)構(gòu)為單挑檐外圍16住回廊……[詳細(xì)]
      東千佛洞石窟
        東千佛洞石窟位于酒泉市安西縣城東南90公里處橋子鄉(xiāng)長(zhǎng)山子北麓的東西崖壁上,F(xiàn)存洞窟23個(gè),有10個(gè)洞窟存有壁畫和塑像。洞窟形制主要有:長(zhǎng)方形中心柱窟、圓形穹窿頂窟和方形平頂窟。尚存佛、菩薩塑像56身,但多為清代重修,唯第4窟的西夏高僧像,身著俗裝,保存完好。壁畫總面積486平方米,內(nèi)容可分為五類:經(jīng)變畫、密宗圖像、尊像畫、裝飾圖案和供養(yǎng)人畫像。經(jīng)變有:西方凈土變、藥師凈土變、文殊變、普賢變、涅槃變、水月觀音變等:密宗圖像有曼荼羅(藏密)、十一面觀音變、八臂觀音變等(漢密或雜密);尊像畫有說(shuō)法圖、釋迦行道圖、禪定佛像、觀音像等;裝飾圖案的紋樣有蓮花、忍冬、百花、卷草、火焰、寶珠等;供養(yǎng)人畫像殘存西夏供養(yǎng)人畫像并西夏文題名。又,北魏、唐、五代壁畫多被西夏、元的壁畫覆蓋。 東千佛洞尤以內(nèi)容豐富、……[詳細(xì)]
      83、金天觀 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      金天觀
        金天觀在蘭州市七里河西津東路,肅莊王建于明建文一年(1400),占地54畝。在此之前,唐為云峰寺,宋為九陽(yáng)觀。因地處城池正西,在五行中西方屬金,故名金天觀。當(dāng)時(shí)的金天觀是蘭州最大的道觀,宮殿高大巍峨,同廊連貫,觀內(nèi)漢柏唐槐,古木參天。有四大建筑群:東有元壇祠、洗心道院;中有雷壇;西有英武祠;北面九陽(yáng)山上有玉皇閣、老子殿;以北有花園,疊石為山,稱山字園。清人郭朝祚曾做《金天觀歌》: 金天觀里多喬木,黛色陰森無(wú)夏暑。 大者十圍圍不周,小者亦復(fù)如車轂。 狀若怒龍噴濁浪,又如山鬼相撕撲。 據(jù)記載,金天觀里原有36株唐槐,稱為“三十六部雷將”,F(xiàn)存唐槐3株、樹(shù)齡120年以上的明清柏3株。最高的—株唐槐達(dá)20余米,胸徑近3米。 1956年,金天觀改為蘭州工人文化……[詳細(xì)]
      蘭州報(bào)恩寺
        甘肅是我國(guó)佛教的發(fā)祥地之一,是絲路文化的中心。自佛法東來(lái),到玄奘西行,都在隴原大地上留下了歷史的足跡。由于這些殊勝的因緣,佛教信仰和佛教文化在甘肅有著特殊的影響。無(wú)論是被稱為世界文化藝術(shù)寶藏的敦煌石窟,還是著名的天水麥積山石窟,都是佛教曾經(jīng)在甘肅的輝煌見(jiàn)證。報(bào)恩寺位于甘肅省蘭州市安寧區(qū)沙井驛,背倚鳳凰山,面向黃河。始建于明代萬(wàn)歷年間,歷代祖師,-安僧,度眾無(wú)數(shù),然經(jīng)世事變遷,歲月滄桑,惜毀于文革。自改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定,人民安居樂(lè)業(yè),宗教政策得到全面貫徹落實(shí),古剎重興在即。1997年初,在蘭州佛教四眾弟子誠(chéng)懇邀請(qǐng)下,普正法師慈悲應(yīng)允,出任報(bào)恩寺住持,乃發(fā)悲心宏愿,矢志中興,在原有草庵的基礎(chǔ)上,主持寺院的修復(fù)工作,經(jīng)政府登記發(fā)證,正式批準(zhǔn)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。在當(dāng)?shù)攸h和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,……[詳細(xì)]
      長(zhǎng)城烽燧遺址
        長(zhǎng)城烽燧遺址烽燧也叫煙墩或烽火臺(tái),是古代軍事觀察、通訊的前沿哨所,大部分建在高山頂或川地轉(zhuǎn)折處。古代凡邊陲、要隘、道路等處,均設(shè)置烽燧,屯兵戍守,傳遞軍情,形成獨(dú)立而又嚴(yán)密的軍事防御體系。如有敵情,夜間放火曰烽,白天摻加狼糞煨煙曰燧(俗稱狼煙),故曰烽燧。燃煙舉火和放炮的數(shù)目,根據(jù)來(lái)敵的多少而定,使千里防線數(shù)小時(shí)便知敵情消息。皋蘭縣地處黃河北岸,歷史上為金城外圍屏障,縣境內(nèi)烽燧遺址較多,且縱橫交錯(cuò),大同小異,目前最早見(jiàn)于文字記載的為明代。皋蘭烽燧大多建在高山地帶,黃土夯筑,呈覆缽形,周圍并挖有防御性壕溝。烽燧附近往往有戍卒、守望者遺棄的碗、砂鍋等生活用具的殘片。皋蘭縣烽燧大體分為以下幾路。北路自蘭州河北鹽場(chǎng)堡起,經(jīng)邵家塘到長(zhǎng)川后又分道設(shè)置,蔡家河、鹿角峴、懸帽塔達(dá)靖遠(yuǎn)為一路;長(zhǎng)川、水阜、王家……[詳細(xì)]
      臺(tái)灣昆蟲(chóng)科學(xué)博物館
        昆蟲(chóng)科學(xué)博物館:是亞洲最大的昆蟲(chóng)博物館之一。在中國(guó)臺(tái)灣省臺(tái)北市成功中學(xué)內(nèi)。面積約600多平方米。1968年籌建,1971年建成。該館收藏世界各地昆蟲(chóng)標(biāo)本,包括許多模式標(biāo)本,約5萬(wàn)余件。另有臺(tái)灣的昆蟲(chóng)生態(tài)影片和幻燈片,昆蟲(chóng)鳴叫的錄音帶以及有關(guān)昆蟲(chóng)的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲(chóng)展品約1萬(wàn)種3萬(wàn)件,分別放在600個(gè)標(biāo)本盒內(nèi)。該館收藏世界各地昆蟲(chóng)標(biāo)本,包括許多模式標(biāo)本,約5萬(wàn)余件。另有臺(tái)灣的昆蟲(chóng)生態(tài)影片和幻燈片,昆蟲(chóng)鳴叫的錄音帶以及有關(guān)昆蟲(chóng)的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲(chóng)展品約1萬(wàn)種3萬(wàn)件,分別放在600個(gè)標(biāo)本盒內(nèi)。其中有世界聞名的珍貴蝴蝶標(biāo)本──雌雄合為一體的陰陽(yáng)蝶。該館還有臺(tái)灣的“蝴蝶谷”地區(qū)的立體模型。該館放映蝴蝶的生態(tài)電影,展出蝴蝶生態(tài)照片。春夏期間有時(shí)還展出活的昆蟲(chóng)。該館的中國(guó)古典式豪華客廳,從……[詳細(xì)]
      國(guó)立自然科學(xué)博物館
        國(guó)立自然科學(xué)博物館,位于臺(tái)中市北區(qū)館前路、臺(tái)中市中心,歷經(jīng)15年的努力,“民國(guó)”82年“國(guó)立”自然科學(xué)博物館全館落成對(duì)外開(kāi)放,是臺(tái)灣地區(qū)首座將自然科學(xué)生活化、也是島內(nèi)第一座擁有最現(xiàn)代化設(shè)備的大型博物館,規(guī)?膳c先進(jìn)國(guó)家媲美!皣(guó)立”自然科學(xué)博物館更為讓國(guó)人認(rèn)識(shí)、了解臺(tái)灣本土的植物生態(tài),于“民國(guó)”88年開(kāi)幕一座植栽756種臺(tái)灣原生種植物并劃分八大生態(tài)區(qū)熱帶雨林溫室的植物園。發(fā)展歷史國(guó)立自然科學(xué)博物館,位于臺(tái)中市北區(qū)館前路、臺(tái)中市中心,歷經(jīng)15年的努力,“民國(guó)”82年“國(guó)立”自然科學(xué)博物館全館落成對(duì)外開(kāi)放,是臺(tái)灣地區(qū)首座將自然科學(xué)生活化、也是島內(nèi)第一座擁有最現(xiàn)代化設(shè)備的大型博物館,規(guī)模可與先進(jìn)國(guó)家媲美。“國(guó)立”自然科學(xué)博物館更為讓國(guó)人認(rèn)識(shí)、了解臺(tái)灣本土的植物生態(tài),于“民國(guó)”88年開(kāi)幕一座植栽75……[詳細(xì)]
      88、瑞安堡 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      瑞安堡
        瑞安堡位于民勤縣城西南3.5公里處的三雷鎮(zhèn)三陶村,修建于1938年,建筑類型屬于近現(xiàn)代代表性建筑,是全國(guó)唯一保存最完整的堡寨式民居,是西北地區(qū)保存最完整的文化大院。1987年主體建筑維修。1993年3月29日被甘肅省人民政府公布為“省級(jí)文物保護(hù)單位”。2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2010年5月至2011年11月,國(guó)家投資680萬(wàn)元對(duì)瑞安堡主體建筑進(jìn)行了重修,構(gòu)筑物維修。瑞安堡系民國(guó)時(shí)期民勤縣地方保安團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王慶云(字瑞庭)的莊院,取其“瑞”“安”二字為堡名。瑞安堡坐東北朝西南,占地5085平方米。城墻高12米,底寬6米,上筑文樓、門樓、武樓、望月廳、西瞭望臺(tái)、逍遙宮、東瞭望臺(tái)和高2米的女墻。堡內(nèi)百余間主體建筑布局為“一品當(dāng)朝”,取“三元及第才千頃,一品當(dāng)朝祿萬(wàn)鐘……[詳細(xì)]
      后街清真寺
        后街清真寺位于甘肅省天水市秦州區(qū)人民西路。因秦州城五城相連,該清真寺在西關(guān)城東北角,早年稱“西關(guān)清真寺”,寺北原畔鄰城墻北垣,其墻被拆后,始臨北關(guān)人民路。1970年后,因寺門改在后街澄源巷,從此通稱后街清真寺。后街清真寺歷史悠久。據(jù)《天水縣志》記載,“創(chuàng)自元至正年間(1341~1368年),其殿五楹,琉璃碧瓦,丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺樓碑記》贊曰:“其勢(shì)嵯峨,高壓岳陽(yáng)斯樓也。”后街清真寺建筑合理,雄偉壯觀。清真寺原為三進(jìn)門:頭道門位于澄源巷北口,為三間木結(jié)構(gòu)牌樓,斗拱處豎書“清真寺”,門楣橫書“漸入福地”,“誦經(jīng)法祖”;二門在大寺巷內(nèi),為單檐大開(kāi)間牌坊,-“常樂(lè)界”三字,背書“抵報(bào)元功”、“清真古教”,傳為康熙御題;第三道門是坐北向南三大間過(guò)廳進(jìn)入寺院,古柏、大……[詳細(xì)]
      八路軍駐蘭州辦事處紀(jì)念館
        八路軍蘭州辦事處紀(jì)念館位于蘭州市酒泉路314號(hào),是依據(jù)舊址建立起來(lái)的蘭州市唯一的革命紀(jì)念館,占地面積1260m2,總建筑面積為1776m2,其中“原狀陳列”面積為381m2。1981年9月被甘肅省府確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。院內(nèi)各房均為木質(zhì)棋盤芯仿古門窗里三院,青磚房脊,具有典型的蘭州民居風(fēng)格。八路軍駐甘辦事處(后改名為國(guó)民革命軍十八集團(tuán)軍駐甘辦事處)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨設(shè)立在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)蘭州的一個(gè)公開(kāi)合法的辦事機(jī)構(gòu)。由于歷史的原因,辦事處在蘭州有兩處活動(dòng)舊址。1937年5月為營(yíng)救失散在甘肅河西走廊、青海等地的西路軍將士,黨中央派張文彬、彭加倫、朱良才等七位同志來(lái)蘭籌建紅軍聯(lián)絡(luò)處,地點(diǎn)設(shè)在南灘街54號(hào)(現(xiàn)互助巷2號(hào))。隨著國(guó)內(nèi)革命形式的發(fā)展和第二次國(guó)共合作的建立,辦事處正式對(duì)外稱“八路軍駐甘……[詳細(xì)]
      91、崗溝寺
      崗溝寺
        崗溝寺位于太極湖西南岸,距縣城約15公里。當(dāng)初建在臨溝的山崗上,故名。明代成化二年(1466年)創(chuàng)建上下兩院于溝腦。藏語(yǔ)稱“投吉乾寶”(意為南海觀世音)。 崗溝寺所處的峽谷,曲折多彎,溪流淙淙,叮咚作響,綠草如茵,山花點(diǎn)點(diǎn)。馨香飄逸,清新宜人,組成大大小小自然草坪無(wú)數(shù)。地極深邃,清涼幽靜,林木茂密,野藤懸垂,是一處避暑乘涼的好去處。周圍山勢(shì)雄奇,重巒疊嶂,石峰如林,奇麗異常。谷口,一泓晶碧透的湖面,波平如鏡,構(gòu)造了一幅山奇水秀,神秘而美妙的自然畫卷,令人心馳神往。崗溝寺原建有兩院:上院是菩薩大殿、大佛殿、五華樓閣共30間,佛38身。菩薩大殿飛壁雕有一尊白玉菩薩角像,身高4丈,芙蓉花面,漫座祥云。兩側(cè)山壁鑿有“香煙輕鎖甁中柳,燈影紅浮座上蓮”的對(duì)聯(lián),橫披為“南海一枝春”。佛腳鑿有“藥水泉”,水……[詳細(xì)]
      92、石祖娘娘廟 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      石祖娘娘廟
        石祖娘娘山在會(huì)寧縣太平店鎮(zhèn)石娘娘山(亦稱蟠龍山)峰頂。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恰似一頂皇冠鑲嵌在蟠龍山上。該廟占地390畝,建筑占地30畝,主題建筑包括“石祖娘娘大殿”、“百子圣宮”兩個(gè)大殿和“天壇”、“黃天樓”、“山門”五個(gè)部分,另外還包括碑臺(tái)等附帶建筑。整個(gè)廟宇寺觀依山修建,大殿、黃樓、碑亭、門樓、天橋、圣閣、仙池、石洞,樓臺(tái),重重疊疊,美輪美奐。是縣級(jí)文物保護(hù)單位。談到石祖娘娘廟,人們總會(huì)津津樂(lè)道有關(guān)石娘娘的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)在清代,有個(gè)青江驛人去四川當(dāng)麥客趕麥場(chǎng),回來(lái)的路上到一個(gè)破廟里投宿,由于困乏也沒(méi)有看清是什么神位就倒在供桌前睡著了,睡夢(mèng)中,見(jiàn)一美麗仙姑朝自己走來(lái),言說(shuō)自己是石祖娘娘,并央求麥客把她送到甘肅青江驛的盤龍山,驚醒之后仔細(xì)觀察,原來(lái)廟里供奉的石雕神像乃是石祖娘娘,于是這位青江驛人便將石像……[詳細(xì)]
      馬蹄寺石窟
        馬蹄寺石窟位于肅南裕固族自治縣馬蹄區(qū)的馬蹄山中,這里山巒起伏,流水潺潺,松柏蒼翠,綠草如茵,花草飄香,遠(yuǎn)在西漢初年,就是匈奴阿育單于的避署勝地。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群,迤邐近三十公里,是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō):天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭某及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三……[詳細(xì)]
      華蓋寺石窟
        從甘谷縣城沿316國(guó)道向西行,華蓋寺石窟位于甘谷縣城西10里,渭河南岸的二十鋪村東頭。因山頂綠草如茵,恰似一頂紅教僧帽,戴在狀如圓柱的紅色懸崖之上,故當(dāng)?shù)厝私兴?帽頂。又因山勢(shì)奇特,一峰突起,似刀削斧劈,直入云端,如一把紅縵綠頂?shù)娜A蓋依山亭立,山崖以上“之”字形排列的洞窟參差錯(cuò)落,狀如蜂房故稱華蓋洞。山下原有一處規(guī)模宏大的佛教寺院,主殿屋面上有三行鐵瓦,人稱鐵瓦寺。該寺于20世紀(jì)60年代開(kāi)通定(西)天(水)公路(316國(guó)道)時(shí)被拆除,故而華蓋洞又稱為華蓋寺。華蓋寺,西接朱山,紅斷晚霞;北臨渭水,綠波縈回;南依秦嶺,空凌險(xiǎn)絕。山下定天公路上車水馬龍,川流不息。自古及桑梓勝境,是為佛家習(xí)禪,道家演道的理想處所。華蓋寺現(xiàn)存可編號(hào)的洞窟18個(gè),有佛、道、儒三教及祖先崇拜四個(gè)內(nèi)容,占主導(dǎo)地位的是道教洞……[詳細(xì)]
      95、西番寺 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      西番寺
        西番寺位于今隴城鎮(zhèn)西南1公里盤龍山之西番坪,相傳始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,早建廟宇曰無(wú)憂。無(wú)憂之意,一說(shuō)是秦始皇誅阿育王后,戰(zhàn)亂悉平,再無(wú)后顧之憂。另一說(shuō)是誅阿育王后,觀盤龍山麓有出帝王跡象,奏請(qǐng)始皇在此山頭積麥崖處鑿一處地藏王洞,以破其穴,曰無(wú)憂,后曰無(wú)憂寺,今名西番寺。唐太宗貞觀年間,佛教大興,西番寺有牌曰“貞觀三年尉遲恭敬德督建!苯(jīng)過(guò)多次的維修和擴(kuò)建,廟宇壯觀,樓臺(tái)錯(cuò)落有致,風(fēng)景幽雅。第一個(gè)臺(tái)地是小巧玲瓏的土地廟、魁星廟和拋物線形建筑的磨針洞。第二臺(tái)地,右邊是靈官殿,左邊是戲樓、劇場(chǎng)和僧房。第三臺(tái)地是寺廟的重點(diǎn)建筑,有山門和鐘樓,院內(nèi)正中長(zhǎng)一棵形如巨傘的盤龍槐,右邊是子孫宮、考察殿,左邊是藥王殿、壽星殿和彌勒佛殿,中間就是無(wú)量大殿。再上就是在積麥崖掘開(kāi)的地藏王洞,洞頂懸“貞觀三年尉遲恭敬德督建……[詳細(xì)]
      96、田家寺
      田家寺
        田家寺位于清水河下游的蓮花鎮(zhèn),建于隋朝開(kāi)皇八年(588年)以前。這座佛寺為何名曰“田家寺”,這里有一段奇妙的傳說(shuō)。某年陜西的麥子熟了,蓮花鎮(zhèn)有一位姓田的麥客子去陜西趕麥場(chǎng),麥子快要割完即將回家的時(shí)候,晚上這位田麥客住在岐山與鳳翔交界處的紫金山佛寺里,夜間田麥客做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩對(duì)他說(shuō):“我要到你們蓮花鎮(zhèn)那里去……”天一亮,這位麥客就按夢(mèng)中所托找到了菩薩大殿,一看大殿佛像滿座,一會(huì)兒,有一尊菩薩像搖動(dòng)了三下,田麥客認(rèn)定這就是托夢(mèng)要去蓮花鎮(zhèn)的那位菩薩了。于是,田麥客就按夢(mèng)中所托之法偷偷地背著檀香木菩薩像往回家的路上跑,看護(hù)佛寺的人發(fā)現(xiàn)有人偷走了菩薩像,料定是甘肅省麥客所為,就急忙吆喊村里人手拿鐵叉等工具向西北方向追趕,眼看著就要追上了,突然天降雷雨,田麥客跑的前方曬著太陽(yáng),身后面卻下起了雷……[詳細(xì)]
      97、大灣城 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      大灣城
        大灣城大灣城位于甘肅省金塔縣城東北145公里的黑河河岸,東經(jīng)99°75′,北緯40°38′,城址所處位置為戈壁荒漠地帶,其中分布著零星適宜耕種的土壤。周圍有極少的耐旱植物生長(zhǎng)。所依傍的黑河年均徑流量10.9億立方米,相應(yīng)年均流量34.6立方米/秒。實(shí)測(cè)最大洪水值900立方米/秒,調(diào)查最大值1290立方米/秒。(據(jù)鎮(zhèn)夷峽水文資料)歷史沿革:漢武帝元狩二年(前121年),至太初三年(前102年),漢王朝為防止匈奴族的進(jìn)犯,在河西“列四郡據(jù)兩關(guān)”的同時(shí),為進(jìn)一步鞏固邊防,經(jīng)營(yíng)西域,在邊地大規(guī)模修筑關(guān)城、烽、堡等設(shè)施,駐守戍兵,并置官開(kāi)渠,移民屯墾。大灣城即建于此一時(shí)期,至王莽末年衰落。遺址概況:大灣城屬居延遺址一部分,位于縣城東北約145公里的黑河兩岸。東岸為東大灣城,西岸為西大灣城。東大灣城為漢……[詳細(xì)]
      永泰城址
        永泰城址位于甘肅省白銀市景泰縣駐地一條山鎮(zhèn)西25公里老虎山北麓,明萬(wàn)歷三十五年(1607年)筑城,城周約1700米,城垣高12米,四面筑有半圓形城,城門南向,外筑甬城,形似0,F(xiàn)甬城已毀,東北城有損壞,其余保存尚好。城四周有護(hù)城河,寬約6米,深1~2.5米,是一道完備的軍事屏障和防御工事,在明清兩代具有重要的戰(zhàn)略地位。據(jù)《永泰城記》載,清雍正皇帝二年,忠信公岳鐘琪回鄉(xiāng)祀祖,見(jiàn)龜城之形建議說(shuō),永泰城雖建造似龜形,但未有五臟,宜補(bǔ)之,遂在城內(nèi)為鑿五眼井,以補(bǔ)龜城之五臟,并在北城角設(shè)一大池,叫“甘露池”,合諸井并各為二腑,以補(bǔ)龜城地脈,增添龜城之靈氣。古城內(nèi)原有大佛寺、諸神閣、玉皇殿和數(shù)道牌樓等古建筑群。永泰城是一個(gè)介于高山、戈壁、黃河、沙漠、綠洲相交匯的地方,得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),給這座古城留下了……[詳細(xì)]
      99、肖金塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
      肖金塔
        金城寺磚塔在慶陽(yáng)市西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)中,北距西峰鎮(zhèn)二十公里。塔始建于北宋政和八年(1118)。肖金鎮(zhèn)原有金城寺,磚塔建于寺中,寺院早毀只留此塔。省級(jí)文物保護(hù)單位。肖金磚塔八角七層樓閣式,現(xiàn)存六層,高二十一點(diǎn)二六米。與環(huán)縣、湘樂(lè)古塔似。第一層塔身很高,無(wú)臺(tái)基和基座,塔開(kāi)正東門,為晚期修補(bǔ),單磚券頂,高一點(diǎn)九、寬零點(diǎn)六六,進(jìn)深一點(diǎn)四六米。高四點(diǎn)二米處始安裝斗拱,每面三朵,共二十四個(gè),另外角斗共八個(gè)。整個(gè)子身科為仿木結(jié)構(gòu),一斗三升。其拱高出墻面一厘米。槽升子高出墻面。翹用兩塊長(zhǎng)條磚對(duì)立,翹下弧為半徑作圓。三才升用長(zhǎng)條磚鋸磨而成,上壓耍頭樣子和翹。耍頭三才升上托替木式,斗升全無(wú)斗耳。替木上砌平磚一層,兩條線挑尖狀花磚一層,雕刻蓮花瓣磚一層,又砌平磚、狗牙子磚各一層。假椽飛頭各一層,椽用方磚鋸磨而成。檐瓦也……[詳細(xì)]
      西王母故里涇川窯洞民居
        涇川是西王母降生發(fā)祥地,遠(yuǎn)古西王母文化遺存的民俗事象,在涇川一帶廣為承傳,窯洞民居就是其中的一個(gè)方面!渡胶=(jīng)?大荒西經(jīng)》說(shuō):“有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母”。可想而知,西王母在神化以前,這個(gè)半人半獸的部落酋長(zhǎng),處于原始荒漠時(shí)代,只能穴居棲身。在涇川回山之右的瑤池山崖下,至今還遺存有古代窯洞的遺跡,民居窯洞就是“穴處”的傳承和發(fā)展,也是涇川先祖?zhèn)冊(cè)谶@得天獨(dú)厚的黃土地上,為抗寒避風(fēng),依山傍水挖窯洞居住,世代勞作、繁衍、生存、發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史的記載。窯洞民居對(duì)黃河流域的社會(huì)發(fā)展,人類文明起了應(yīng)該起的作用。涇川黃土深厚,以農(nóng)立縣歷史悠久。要發(fā)展農(nóng)耕必須定居,因農(nóng)耕受天時(shí)和空間的制約,安居才能樂(lè)業(yè),民居窯洞就帶有農(nóng)耕文明的烙印。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,涇川大地上生活的人們就與這黃土地上的山、川、塬、……[詳細(xì)]

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