四川省文物古跡介紹

　　據(jù)史載，公元762年，棄官入蜀的杜甫又遇戰(zhàn)亂，無奈之下的詩人只好從西川節(jié)度使治所的成都-到東川節(jié)度使治所的梓州。世亂郁郁久為客，路難悠悠常傍人。在這里，杜甫度過了他寄人籬下的又一段困苦生活。如今的草堂是在明代所建工部草堂遺址上，于八十年代重建的仿古園林建筑群。草堂內(nèi)詩圣生平館，中院宏偉的詩史堂，花木扶疏的后院。暖融融的春陽下，幾樹海棠開得正艷，火焰般的花朵給清靜的小院平添了幾分亮色。碧綠的荷池中佇立著一尊杜甫的全身塑像，詩人撫袖昂首，滿含憂患的雙眼遙望著遠方。這情景使你想起那令人不堪回首的一幕：公元770年冬的一天，杜甫在離開四川后，終因病痛纏身，窮困潦倒而客死于湘江上的一艘小船上。青春作伴好還鄉(xiāng)對于詩人來說，只是一個無法實現(xiàn)的夢……步出草堂，回首見大門兩旁有郭沫若夫人于立群手書的一副對聯(lián)：……[詳細]

　　建于北宋真宗祥符年間（公元1008至1016年）的犍為文廟，原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村，至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬歷39年遷址羅盤壩、萬歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”，中間12次大型維修，直到清咸豐年間最后一次維修，才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風格上，有很大特色：大成門屋面“天七文運”下泊飛角三重檐在國內(nèi)獨一無二，曾為意大利古建筑師卡卡拉拍手叫絕；大成殿全龍木雕撐弓在四川絕無僅有；九臺上160只形態(tài)各異的蝙蝠護欄雕飾為石雕一絕；圣域、賢關(guān)旁各加一便門與禮門、義路相通，把祭祀大典與平時瞻仰分開，構(gòu)思巧妙；照壁書“萬仞宮墻”區(qū)別于其它文廟的“數(shù)仞宮墻”，相傳該文字由一在押犯所書后由此獲釋，一時傳為佳話。保護范圍：……[詳細]

　　余澤鴻故居余澤鴻故居位于長寧縣梅硐鎮(zhèn)澤鴻村2社、小地名“大窩沱”的半山腰上。距梅硐鎮(zhèn)2公里，長寧縣城48公里。公路直通到故居。余澤鴻（1903—1935），長寧縣人，1922年由惲代英介紹入團。1925年加入中共。1927—1930年,余澤鴻到武漢任中共湖北省委宣傳部長等職，到上海任中組部秘書、中共中央秘書處秘書長，到天津先后任中共北方局和順直省委宣傳部長。1931年從上海到江西協(xié)助鄧小平工作。后隨中央紅軍長征。1935年2月，長征到云南扎西，余澤鴻任中共川南特委（后改名為“中共川滇黔邊區(qū)特委”）宣傳部長；同時任“中國工農(nóng)紅軍川南游擊縱隊”（后更名為中國工農(nóng)紅軍川滇黔邊區(qū)游擊縱隊）政治部主任。1935年7月任中共川滇黔邊區(qū)特委書記和中國工農(nóng)紅軍川滇黔邊區(qū)游擊縱隊政委。1935年3月14日夜，……[詳細]

　　趙一曼故居位于宜賓市翠屏區(qū)白花鎮(zhèn)一曼村一曼組伯陽嘴，始建于清代，坐北向南，土木結(jié)構(gòu)懸山式，總占地面積2072平方米，建筑面積1100多平方米，2002年被四川省人民政府公布為省級文物保護單位。為進一步加強趙一曼故居的保護，2013年9月5日，敘州區(qū)啟動了故居的修繕保護工程，2014年8月30日竣工。主體工程已經(jīng)通過相關(guān)部門驗收。趙一曼故居正在開展消防、安防、防雷、布展等相關(guān)配套工程。2014年12月趙一曼故居完成全部工程后，在趙一曼誕生日面向公眾免費開放。趙一曼故居占地面積600平方米，坐北向南，為晚清民居建筑，距宜賓縣縣城80公里。故居院壩前右方有垂帶式踏道29級，階梯式踏道50級。趙一曼故居2002年被四川省人民政府確定為省級文物保護單位，2005年被確定為市級愛國主義教育基地。保護范圍……[詳細]

　　天皇寺位于越西縣城北部5公里處的山崗上。屬“縣級文物保護單位”的佛教寺院。有許多有趣的傳說、故事、詩、楹聯(lián)。面積為50畝。天皇寺，位于越西縣大屯鄉(xiāng)天星村，為越西舊時“十景”之首。天皇寺建于明代，鼎盛于清朝，山門坐北向南。據(jù)說天皇寺初建時名為天王寺，增建玉皇殿后，才更名為天皇寺。天皇寺是“縣級文物保護單位”，有許多有趣的傳說、故事、詩、楹聯(lián)。幾百年來，天皇寺幾經(jīng)災難，數(shù)度廢興，改革開放后逐步恢復重建。先后落成觀音殿、祖師殿、天王殿、大雄寶殿、圓通寶殿、牌坊等。寺廟建在海拔1700多米的山顛上，視野十分開闊，是登高眺望的好地方。這里秋來稻香四溢，春回金色遍野。鳥瞰越西壩子，波光閃爍的越西河水，蜿蜒北流，潤育兩岸沃土，灌溉十萬畝油菜花海；星羅棋布的村落，掩映于茂林修竹間，似一幅濃墨重彩的畫卷；翹首……[詳細]

　　全國重點文物保護單位（2006年擴并后單位），由原III-50臥佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟組成，位于四川省資陽市安岳縣。四川省安岳縣。目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10余尊。列入全國重點文物保護單位的有9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺洞、華嚴洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。題材多為佛教和道教造像。它多是我國石刻藝術(shù)成熟和鼎盛時期的作品，具有很高的雕刻藝術(shù)價值，造像風格除少數(shù)具有淳樸、粗獷的魏晉風骨外，大多是體態(tài)豐滿、雍容華貴的唐代風格。安岳是目前中國已知的中國古代佛教造像遺址最集中的縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10萬余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱于世，安岳石窟在中國石刻藝術(shù)史上具有上承云岡、龍門，下啟大足石刻的特殊地位。2000……[詳細]

　　資中寧國寺始建于東漢建安5年（公元200年），稱為“巴蜀第一禪林”，是木棉袈裟的最后歸藏地，歷史上新羅國（現(xiàn)韓國）三太子曾在此修行14年。寧國寺集悠久的歷史和佛教文化于一體，在川內(nèi)乃至全國都有較大影響力，但在上世紀50年代遭到破壞。為進一步弘揚其悠久的歷史和佛教文化，將豐富的歷史和佛教文化資源轉(zhuǎn)化為歷史和佛教文化資本，更好的向世人展示其恢宏的氣勢，為資中旅游注入新的活力，資中縣于2006年啟動寧國寺修復工程，該工程歷時三年，耗資近千萬元。初建：東漢建安五年始建，初名德純寺。興盛：唐代仍名德純寺，武皇武則天賜名“菩提道場”。唐初禪宗分為以神秀為首的北派和以惠能為首的南派，智詵創(chuàng)建的保唐禪派既不依南，也不附北，第—個將禪宗引入四川，因而寧國寺被后世奉為祖廟，又稱“巴蜀第一禪林”。四位保唐禪派的祖……[詳細]

　　長青春科爾寺又稱理塘寺，于1580年由第三世0喇嘛索南嘉措創(chuàng)建，是康區(qū)歷史最悠久，規(guī)模最大的藏傳佛教黃教寺廟。長青春科爾為藏語譯音，“長青”意為彌勒佛（即未來佛）“春科爾”意為0，“長青春科爾”意為彌勒佛0（標志著0常轉(zhuǎn)、妙諦永存）。寺廟占地500余畝，坐北朝南，背靠崩熱神山和多聞正神山。相傳三世0索南嘉措在安多地區(qū)（青海）傳經(jīng)返藏經(jīng)過理塘時，按途中巧遇的諸多吉祥征兆，在這里看到一處奇境——背面（北面）山勢特高，像一尊財神盤腿而坐，手持珍寶；右面（西面）山岳十分壯觀，像一只巨鵬展翅欲飛；左面（東面）山岳非常奇妙，像一頭巨象曲身而臥，從北向南伸直長鼻，兩腮處的清泉像兩條潔白的哈達，從象鼻兩側(cè)潺潺流過，左側(cè)是無量壽甘露，右側(cè)為蓮花生甘露；對面（南面）山巒起伏，奇峰聳立，主峰山腰自然形成一幅十相自……[詳細]

　　在安岳縣樂陽鎮(zhèn)南55公里的雙龍街附近孔雀山。原有清建寺廟，現(xiàn)僅存部分房舍。寺后巖壁間，鑿有大小佛像10龕，現(xiàn)存摩崖造像70余軀。其中宋代孔雀明王造像龕高4.7米，寬4.3米，深2.7米。正中雕刻立體全身孔雀，高2.3米，羽翼豐滿，形象逼真�？兹副绸W八葉蓮花，上坐孔雀明王菩薩，頭戴寶冠，身穿白輕衣，左手執(zhí)開蓮，右手握雀羽，雕工精細，秀麗大方。左右臂間有兩組孔雀明王經(jīng)變像。正壁上方兩側(cè)刻10禮佛人，眉清目秀，文靜雅致，雙手合十，呈虔誠禮佛之態(tài)。整個龕窟造型巧妙，布局合理，雕技精湛。洞后半山有唐代“報國寺”遺址，其中建于公元1570年的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏塔共刻有佛經(jīng)名144部，極其珍貴�！�…[詳細]

　　松潘古城位于四川省西北部，阿壩藏族羌族自治州東部，自古以來即為川、甘、青三省商貿(mào)集散地，有“川西北重鎮(zhèn)”、“邊陲重鎮(zhèn)”、“戰(zhàn)略要沖”之稱。目前又是連接九寨溝、黃龍、大草原等重要景區(qū)的樞紐。古城素有“高原古城”之稱，是國家級文物保護單位。介紹松潘縣示意圖大唐松州古城即為松潘縣城，是一座興盛于唐朝的古城，因當年長滿了參天的松柏而得名松州�，F(xiàn)在縣城的風貌依舊可見當年歷史的痕跡：青色的城墻圍繞著古城；城內(nèi)房屋低矮，小巷眾多，東、西、南、北四條主街道寬大、分明地散布于城內(nèi)；年代久遠的古橋，橋下流水潺潺的小河，河邊的茶樓、藤椅，遠處高大的城門，城門外的蒼山……目光所及之處，都給人一種時光交錯的感覺。古城墻松潘古城有門七道：東曰“覲陽”、南叫“延熏”、西號“威遠”、北作“鎮(zhèn)羌”，西南山麓者稱“小西門”，外……[詳細]

　　尋樂書巖位于嘉陵江西東青鎮(zhèn)東興村境內(nèi)。清嘉慶五年(1800)由鄉(xiāng)人寇繼順等鳩工依山鑿石室兩間以避兵亂。清道光二十年(1840)至光緒十年(1884)，地方名儒賈儒珍利用原石室右下側(cè)天然巖穴及穴上端石巖先后新鑿石室5間，加原石室共7間連接相通，面積355.5平方米。在石室外辦“竹橋齋”，厚聘縣內(nèi)名儒考訂、刊刻、翻印“四書”、“五經(jīng)”，增印《小學集注》，質(zhì)地精良，信譽遠蹈，一時文人學士往觀不絕；凡題詠善書者均留有佳作刻于室壁，行、楷、篆各體共152幅、1.9萬多字。內(nèi)有石雕孔子、文昌帝、關(guān)圣大帝、八仙、觀音、藥王、財神、土地、送子娘娘、蠶絲公、蠶絲婆等像和浮雕5處、壁畫9幅。賈儒珍又在洞外數(shù)十處建亭臺房廊，環(huán)以石砌圍墻，墻內(nèi)植花木。石室內(nèi)泉水四時不涸。賈儒珍常住其間，以文會友，以樂其志，故名“尋……[詳細]

　　曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔，距離縣城26.5公里，占地面積2.5平方公里。曾克寺是1954年由名叫尼生的喇嘛創(chuàng)建，屬于藏傳佛教噶舉派寺院。上世紀五十年代，曾克喇嘛晉美俄賽受第十六世噶瑪巴的囑托，在此地建立起一座九層的米勒塔，被稱作曾克寺。后來曾克喇嘛又修了一座噶舉派的“那若六法”閉關(guān)中心，很多修行人聞訊而來，曾克喇嘛為他們灌頂，傳法。漸漸地曾克寺興旺起來。曾克寺是藏區(qū)規(guī)模最大的廟碉群，是以米拉塔、彩塔林和特色民居為主要景觀，曾克寺的主體建筑屬石木結(jié)構(gòu)，面積2500平方米。地理位置：曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔，距縣城26.5公里，占地面積2.5平方公里。氣候特點：冬季干燥寒冷，長冬無夏，春秋短促，晝夜溫差大，屬典型的高原型氣候。聯(lián)系方式：0837-2376222官方網(wǎng)站……[詳細]

　　新繁東湖位于四川省成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)，為四川省重點文物保護單位，唐代著名宰相李德裕為新繁縣令時開鑿，是我國有遺跡可考的兩處唐代古典人文園林之一。占地1．8萬平方米，水面約三分之一。玲瓏別致，布局謹嚴，韻味高雅。具備了我國古典園林中幾乎所有的建筑形式和表現(xiàn)手法。園內(nèi)有樓臺亭閣等清代建筑20余處，掩映于古木名花之間，山水佳絕，風光秀麗，自古有“古蜀名園”之稱。新繁東湖主體建筑懷李堂始建于宋代，重建于清同治年間，平房青瓦，回廊擁挾，外樸內(nèi)秀，深寓蜀人緬懷唐賢德裕公在川“鎮(zhèn)危疆，保境安民”，維護國家統(tǒng)一，“會昌之政幾致中興”的歷史功績之美好情愫。園內(nèi)還有紀念明末清初一門四世六鄉(xiāng)賢的“四費祠”和紀念唐李德裕、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅摯的“三賢堂”遺址，更顯示出東湖文化名園的特色。千余年來，東湖盛……[詳細]

　　　千佛寨位于安岳縣城西郊2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨為省級文物保護單位。千佛寨第24號西方三圣窟千佛寨，唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬�，F(xiàn)在這里沒有了寺廟，只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨�！∏Х鹫�的石刻造像，規(guī)�；趾陦延^，共有造像105龕，大小佛像3061尊，分布在南北兩巖，整個造像區(qū)竟長達705米。據(jù)《安岳縣志》記載，千佛寨摩崖造像始于隋開皇十三年（公元593年），從石刻題記看，有“開元”、“天寶”，最晚題記為南宋慶元元年（1195年），歷時600余載�，F(xiàn)在的主要造像多為盛……[詳細]

　　紅四方面軍總指揮部舊址位于四川省通江縣城和沙溪王坪村。舊址包括紅四方面軍總政治部舊址和紅四方面軍烈士墓。1932年冬，紅四方面軍由鄂豫皖革0據(jù)地進入四川，攻占了通江、南江、巴中，開辟了川陜革0據(jù)地，之后，紅四方面軍總指揮部和總政治部就設在通江縣城。紅四方面軍總指揮部舊址原來是文廟，始建于明代末年，有前廳、大廳（啟圣殿）、左右?guī)�房、欞星門等多處建筑，占地約1000平方米，當年-、王樹生等在此辦公和居住，總指揮部在這里召開軍事會議，指揮紅四方面軍在川陜蘇區(qū)的軍事斗爭�，F(xiàn)在在這里建立了紅四方面軍總指揮部舊址陳列館。紅四方面軍總政治部舊址與總指揮部舊址相鄰，原來是建于清朝中期的學宮，分左右兩院、前后兩院，相互連通，建筑全是木質(zhì)，保存也較完好。紅四方面軍烈士墓位于通江縣沙溪王坪村，距縣城20多公里，建……[詳細]