四川省文物古跡介紹

　　兩河口會議會址位于小金縣城北70公里兩河口鎮(zhèn)的關帝廟，主體建筑已毀無存，現(xiàn)僅余后部馬房。為消除一、四方面軍會師后在戰(zhàn)略方針上的分歧，進一步統(tǒng)一認識，實現(xiàn)團結北上的方針。1935年6月26日至28日，0中央在此召開了政治局擴大會議，通過了《關于一、四方面軍會合后戰(zhàn)略方針的決定》，否定了張國秦的錯誤主張，決定集中主力向北進攻，在運動中大量消滅敵人。首先否定在甘肅南部建立根據(jù)地的主張，為創(chuàng)造川陜甘革0據(jù)地奠定了中央北上戰(zhàn)略方針的基礎，同時也拉開了同張國燾右傾路線斗爭的序幕。省級文物保護單位。保護范圍：現(xiàn)有圍墻范圍內。建設控制地帶：保護范圍外延20米。……[詳細]

　　隆昌石牌坊位于四川省隆昌縣金鵝鎮(zhèn)南、北二關，現(xiàn)存清代時期的石刻牌坊群堪稱中國石牌坊之冠�，F(xiàn)存石牌坊共17座，石碑4座，其中13座呈念珠狀坐北向南一字排列在縱貫縣城的巴蜀古驛道南北兩端總長600米路段中央。另有4座分別在縣境響石、石燕、漁箭三鎮(zhèn)。計有德政坊5座、節(jié)孝坊4座、功德坊2座，貞節(jié)坊、孝子坊、百壽坊、山門坊、鎮(zhèn)山坊、嵌瓷玩賞坊各1座。每座牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下、左右兩側也分別刻有善長芳名、立坊年代以及象征“善”“�！薄皦邸钡雀〉�。無論是功德牌坊、警示牌坊、節(jié)孝牌坊還是百壽牌坊，在修造、雕刻、篆寫文筆等方面都極其講究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”盡顯突出位置�！案摺敝概品灰�有氣勢，“精”是雕刻工藝精致、用石獨特講究，“理”則是牌坊上刻寫的文字、圖案頗具深刻的思想內……[詳細]

　　昭化，古稱葭萌，是蜀道上一座具有悠久歷史的古城。早在兩千多前就是苴國都邑，自秦設郡縣以來，一直是郡縣治所，宋代改名昭化。今為廣元市昭化鎮(zhèn)，位于廣元城之西南30公里的嘉陵江與白龍江匯合處�！度龂�演義》中所描述的張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超；老將黃忠、嚴顏勇退曹兵；姜維兵敗牛頭山的故事，都發(fā)生在這里。昭化古城，一面臨江，三面環(huán)山，嘉陵江在城東與白龍江匯合，直通古渝州（今重慶）、金牛道穿城而過，自古也有水陸碼頭之稱。劍門雄關屹立于城之西北，桔柏古渡扼守著城之東南。昔日的昭化，舟船川流不息、車馬絡繹不絕。她既是交通要塞，又是軍事重地。三國時，劉備占據(jù)葭萌后，看中了這里的重要戰(zhàn)略地位。此城兩江匯合，繞城東去，金牛古道穿越而過，劍門雄關，巍峨傍立，桔柏古渡，扼江拒守。北枕秦嶺，西憑劍閣，南通閬巴，真是全蜀咽喉。雖是……[詳細]

　　都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。２２００多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。兩千多年前由秦國蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的水利工程，也是目前中國保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構成，把洶涌的岷江分隔成外江和內江，外江排洪，內江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用�！�…[詳細]

　　在元壩柳橋鎮(zhèn)，有一座巍峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第一叢林—元壩平樂寺。平樂寺位于廣元巴中路旁的元壩平樂寺具有悠久的歷史和文化，相傳該寺始建于宋代紹興(公元1131—1163)年，距今860余年，現(xiàn)有臨濟正宗三十六代、三十七代祖師墓碑及始建平樂寺碑記均有記載。舊時殿宇輝煌、香火鼎盛、道場干凈、佛法興旺。該寺在0遭到毀壞。改革開放后，人民政府為了落實黨的宗教政策，滿足廣大人民群眾，尤其是信仰佛教的人民群眾的宗教生活需要。1993年，經所在地縣人民人民政府申請，廣元市人民政府批準同意，在其舊址開始重建工作。為了有力開展這項重建工作，選擇一位有相當能力的，即既持戒精嚴、修學并重，又懂得古建筑設計與修建兩者具備得法師便成首要工作。在人民政府得到申請下，由上級佛協(xié)推薦，幾經考證，最后正式決定：禮聘……[詳細]

　　青羊宮位于新西門一環(huán)路東側，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個建筑占地為300余畝，自大門起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說法、紫金、降生三高臺建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺上建有亭閣。三清殿為青羊宮的主殿，又名無極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內香案前有一對銅羊，均為清代鑄造。宮內還存有全國僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內容為歷代道教名師對醫(yī)學、氣功、丹法、道教史、方術等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺之上，亭座石臺基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門……[詳細]

　　南充羅瑞卿故居從順慶區(qū)城內出發(fā)，驅車向北十分鐘，即可到達座落在城郊舞鳳鎮(zhèn)清泉壩村的羅瑞卿故居。1906年5月31日，羅瑞卿大將誕生在這里，在此生活了整整20年。故居為清光緒年間修建的一座三合院式木結構穿斗青瓦房，面積約300平方米。故居正中是堂屋，兩側是正房和廂房。西側為將軍及其父母的臥室、廚房及雜物間。故居前的院壩正中屹立著羅瑞卿將軍半身銅像。東側正房、廂房里，陳列著200多幅裱裝精美、風格各異的書法和繪畫作品，其中既有黨和國家領導人的題詞，也有著名畫家的字畫，還有家鄉(xiāng)人民的敬書。保護范圍：占地范圍向東外延19米，向南外延30米，向西外延4米，向北外延24米�！�…[詳細]

　　“扎如寺”位于九寨溝風景名勝區(qū)扎如溝寶鏡巖下，據(jù)藏文史籍記載，距今已有一千年的歷史。藏語全稱叫“熱悟貢扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。由于文革時期寺院被毀后，寺址歸附近的扎如村所有，故順口稱之為“扎如寺”。扎如寺屬雍仲本教，歷史屬“奔卡拉康”的延續(xù)�！氨伎ɡ�康”是由雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃的骨系、希升貢燦旺登后裔章松尼瑪塔朵-在公元870年創(chuàng)建。到明朝末年公元1573年，第二十一世奔卡-旦增堅參得到當時從西藏來的尕讓尼瑪高僧的加持和指點，把以前幾座分散的小廟（奔卡拉康、盤興拉康等）統(tǒng)合成一個大寺院，并選寺址新建大寺，賜名為“熱悟宮扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。因此，奔卡-旦增堅贊是一位在近代深受愛戴的-，在九寨溝一帶有深遠的影響。文革時期寺院被毀后，寺址歸附近的扎如村所有，故順口稱之為“扎如寺”……[詳細]

　　位于滎經城東南4公里處，占地80余畝。相傳，女媧從太湖取石補天，不慎墜落一顆于寺內，人稱“太湖飛來石”，故又稱“太湖寺”。雅安云峰寺始建于唐，賜額于宋，兵毀于元，修復于明，續(xù)修于清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三絕：佛塔、風洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧，如張大千、-、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內千年的楨楠、銀杏、古杉參天，蔭翳蔽日，形成天然“氧吧”，是瀏覽觀光度假勝地。具有古剎大氣的云峰寺，一九五四年列為西康省文物保護單位，一九九二年列為四川省文物保護單位。滄海桑田，云峰寺經近代高僧清德大和尚的修繕，九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世，墓鼓警人，佛音繚繞，香火薪傳。每逢會期，善男信女人流如織。云峰寺始建于唐，興盛了600多年，到元朝初年，由于四川居民堅決抵抗元軍入侵，元始祖……[詳細]

　　雷氏民居，俗稱“雷家大院”，是國家AAA級旅游景區(qū)、四川省重點文物保護單位。雷暢，清乾隆年間內閣侍讀學士，是官居四品的“天子近臣”。雷家為書香門第，“九子十翰林”，顯赫一時。故居建于乾隆三十四年，為川西南規(guī)模最大、最為典型、保存最完整的民居，有著川西南民居建筑“活化石”之稱。故居垣內占地面積為13664平方米，建筑面積為6733平方米，為四進四合院，有大小天井12個、房舍120余間，建筑主要為穿斗式結構。故居整體居高臨下，層層遞升，融南方之雋秀、優(yōu)雅、古樸和北方之雄偉、厚重、粗獷為一體，形成了別具特色的建筑風格。雷氏民居景區(qū)包括雷暢故居、隨春園、雷氏宗祠等景點，故居內分布有雷氏家族文化展示區(qū)、作坊-區(qū)、老酒坊、知青-體驗區(qū)、農耕文化展示廳、碑林、古圍垣和荊棘林、臺柚林等。清內閣侍讀學士雷暢故……[詳細]

　　千佛巖石窟興建于唐代，主要龕窟建造于盛唐時期，清代和民國時期開鑿少量龕。1956年夾江千佛巖石窟被四川省人民政府公布為四川省文物保護單位。1981年經四川省文物局復查后再次重新公布千佛巖石窟為四川省文物保護單位。2006年國務院公布千佛巖石窟為第六批全國重點文物保護單位。夾江千佛巖石窟位于夾江縣漹城鎮(zhèn)西2.5公里的大觀山下，位置在東經103°32′26″，北緯29°45′12″，海拔420米。濱青衣江北岸，東起聚賢街小牌坊、西至紙博館圍墻、北至大觀山頂、南至青衣江北岸、長約1.2公里、寬約0.7公里，海拔高度為380至520米。摩崖造像位于沿江石壁之上,濱青衣江東岸,石龕造像集中區(qū)延亙600余米。造象最高者離地面約20米，紅砂石質，深浮雕,現(xiàn)尚存162龕，佛像2470尊。主要內容有：凈土變、……[詳細]

　　開江金山寺位于開江縣寶塔壩鄉(xiāng)金山山腰，距縣城8公里。金山寺在當?shù)叵底罡叻鍘n，四川開江金山寺地勢高曠，其背面崗巒起伏，古木參天；左右土丘林立，聯(lián)肩比翼，如護衛(wèi)羅列；前方寶塔壩田疇似海，村落歷歷。金山寺始建于唐代天寶年間，明未毀于兵燹，清康熙乾隆年間募資重修。金山寺由正殿和藏金樓兩部分組成。正殿座南朝北，藏經樓座東朝西，相距約百尺。金山寺在歷史上是開江之叢林圣地，盛年時，擁有田產五百多畝，僧眾二百多人，還辦有一所佛門小學，其正副殿及塔林占地遠超過達縣真佛山，舊時金山寺系佛門凈土，乾隆以來香火歷盛不衰，每年要舉行一次“孟蘭盛會”和“臘八戒規(guī)”儀式，舉行“臘八戒規(guī)”儀式時，從冬月初二及臘八，全縣16個寺及達縣真佛山等寺廟新和尚都要到金山寺摩頂受戒。1958年，金山寺被公布為四川省重點保護寺廟，現(xiàn)收入……[詳細]

　　張瀾紀念館原名“三圣宮”廟堂，始建于明成化年間(1465年)，清光緒十三年(1887年)，作了第三次恢復性維修。1938年秋，周恩來同志在重慶約見張瀾先生，建議他以民主人士身份在家鄉(xiāng)辦一所“富有革命朝氣，具有民主氣息”的學校，為國家和民族培養(yǎng)有用的人。為此張瀾選址于該處，創(chuàng)辦了南充私立建華中學，這里后來成為川北地下黨活動的重要場所，并培養(yǎng)了大批的地下黨員和革命志士。為了紀念和緬懷先生的歷史功績，1985年原南充市人民政府(今順慶區(qū))在建華中學舊居內設立張瀾紀念室，由-同志親筆題寫了館名，并于1992年正式對外開放，2006年4月張瀾紀念室更名為張瀾紀念館。舊居為清代四合院式木結構古建筑，總占地1200余平方米，幽靜而典雅，舊居內以大量珍貴史料、圖片、實物，系統(tǒng)的展示和反映了張瀾先生杰出的民主……[詳細]

　　芙蓉古城位于成都西郊青羊界，新成溫公路成-溫-郫生態(tài)城市帶快速通道旁，交通便利，距市中心只有20多公里，與外環(huán)路文家立交橋相距僅1000米。項目遠離都市喧囂，獨擁一處寧靜，又享有成-溫-郫國家級生態(tài)農業(yè)保護帶中的新鮮空氣和生態(tài)環(huán)境。芙蓉古城以川西民居為主，同時融入江蘇民居、云南民居、唐風建筑等中國傳統(tǒng)建筑精髓而成，由四合院型的建筑群組成。芙蓉古城集中國民居文化之大成，川西區(qū)、唐風區(qū)、蘇州區(qū)、云南區(qū)錯落分布，各具特色。園區(qū)內繁花似錦，風景秀麗，皇城巍峨，民風悠悠。酒樓、茶館、叫賣聲聲，石板、雨巷、民風民俗，如一幅現(xiàn)代“清明上河圖”徐徐展開……吃、住、行、游、娛、購，一站式服務——成都名小吃街、美食廣場、明清芙蓉客棧、民間手工藝街、水景酒吧街、市井生活、古樸交通工具、兒童游樂項目、民俗表演、商務……[詳細]

　　廟安花果山景區(qū)位于宣漢縣廟安鄉(xiāng)，距宣漢縣城23公里，距達州市區(qū)21公里，毗鄰洋烈水鄉(xiāng)景區(qū)，是我市“春觀光、夏品瓜、秋摘果、冬賞雪”鄉(xiāng)村生態(tài)旅游休閑度假地。景區(qū)海拔350—890米，年均氣溫13.8℃，氣候宜人。已建成萬畝脆李示范園、紅心獼猴桃基地、側耳根基地、廟安西瓜地理產地；修建自駕車營地、鄉(xiāng)村酒店、騎游道等旅游基礎配套設施。廟安民風純樸，人文厚重。史上有八廟，古墓古樹古村落散落期間，錯落有致的清代建筑保存完好�！�…[詳細]