重慶市文物古跡介紹

　　松林坡位于白公館看守所后山，因松樹遍布而得名�？箲�(zhàn)期間，為避暑和防空襲，戴笠在此為蔣介石修建了別墅群。但蔣很少來此，主要是戴笠自己使用。此處的文物遺址有戴公祠、戴笠會(huì)客室、戴笠警衛(wèi)室、停車場、羅世文車耀先烈士之墓、松林坡刑場大尸坑。重慶解放前夕，這里曾是集中營里-革命者的刑場，四川省委書記羅世文、川西特委軍委委員車耀先、西安事變發(fā)動(dòng)者楊虎城將軍、《西北文化日報(bào)》總編宋綺云夫婦及幼子“小蘿卜頭”均在此殉難。在11月27日和29日的大-中，關(guān)押于渣滓洞看守所和市區(qū)新世界看守所的革命者有近五十人被殺害于此。該處現(xiàn)有《楊虎城將軍紀(jì)念靈堂》、《張學(xué)良、楊虎城獄中生涯展覽》、《宋綺云一家》、《高揚(yáng)旗幟濟(jì)蒼生——羅世文、車耀先事跡展覽》及烈士詩文碑林�！�…[詳細(xì)]

　　臨江巖摩崖造像位于忠縣忠州鎮(zhèn)人民路281號(hào)，時(shí)代為唐。造像的人物較多,排列錯(cuò)落有致,造型生動(dòng),工藝精湛,保存完好。造像分布在寬5米、高2.5米的臨江巖壁上,坐東朝西,共5龕,各類人物33尊,文字題記一則。石崖為中生代的侏羅系石英砂巖,石質(zhì)堅(jiān)硬,抗侵蝕度較強(qiáng)、巖壁上有多處建筑隼眼,排列有序,根據(jù)隼眼排列和大小,可以看出臨江巖原有依巖的人字坡木構(gòu)建筑遮蔽,造像方向260度,海拔高程185米。臨江巖造像位于長江上游的三峽庫區(qū)腹地,地處川渝石窟寺分布區(qū)的東部邊緣,其重要性是不言而喻的。它是連接重慶、湖北和湖南早期佛教造像藝術(shù)的紐帶。2000年，臨江巖摩崖造像被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：商、周至漢類型：古遺址地區(qū)：重慶市巫山縣批次：第一批 雙堰塘遺址位于巫山縣大昌鎮(zhèn)興隆村5、6社農(nóng)田內(nèi)，分布面積100000平方米，是大寧河中游發(fā)現(xiàn)的一處重要的商周遺址，1997、1998、1999、2000、2001年、2002、2005年該遺址由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所進(jìn)行了全面發(fā)掘，發(fā)掘面積60000平方米，出土了大量銅器、玉器、骨器、等文物標(biāo)本，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些諸如坑洞、溝槽、小型墓葬、陶窯、石灰窯、灶膛和較大量的紅燒土堆積以及礫石堆積等等遺跡，進(jìn)一步證明了該地區(qū)是西周時(shí)期一處重要的巴文化聚落中心或重要的聚居區(qū)之一，對研究早期巴文化具有重要意義�，F(xiàn)遺址全部位于三峽庫區(qū)水位線下�！�…[詳細(xì)]

　　尖子山摩崖造像位于大足縣寶山鄉(xiāng)建角村，時(shí)代為唐至宋。尖子山在大足縣城西南24公里的寶山鄉(xiāng)。石窟開鑿于尖子山中部一塊獨(dú)立巨型巖石上，發(fā)現(xiàn)于1987年7月，由于刻有初唐“永徽”紀(jì)年題銘，被認(rèn)為是目前川東最早的初唐佛教遺跡，它的出現(xiàn)，不僅把大足石刻的上限年代提前了240年左右，而且突破了川東南石窟的紀(jì)年造像史。尖子山摩崖造像崖面高8米，寬11.8米，面東開9龕，大部分殘缺不全，以1、3、4、7號(hào)保存較為完好。第1號(hào)龕為釋迦說法5尊像。塑的是釋迦佛與弟子和菩薩像。3號(hào)為釋迦說法龕，4號(hào)為阿彌陀佛五十菩薩龕，7號(hào)為彌勒說法龕。2000年，尖子山摩崖造像被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　馬龍山摩崖造像位于臥佛鎮(zhèn)獨(dú)田村三社與馬龍村五社的馬龍山南面坡，座南向北。在馬龍山東西長45米、南北寬10米的范圍內(nèi)，分布有臥佛等1-6龕57尊造像，主要再現(xiàn)了大型釋迦牟尼的涅槃像與弟子悲天痛地的場景。在羅漢巖坡，東南面分布有7-178龕525尊，長50米，寬4米的范圍內(nèi)。另有零散3龕9尊，整個(gè)馬龍山保護(hù)范圍面積6800平方米。其中,規(guī)模最大的一龕長40余米，最小的一龕僅0.57米。馬龍山摩崖造像開鑿于民國十七年（1928年）至十九年（1930年），羅漢崖反映羅漢栩栩如生的神態(tài)有濃厚的生活氣息，具有極高的歷史藝術(shù)價(jià)值，對研究民國時(shí)期造像具有重要意義。2000年公布為重慶市第一批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　灣底譚氏民居為河嘴鄉(xiāng)譚氏家族家宅，始建于清康熙年間，占地約4畝，建筑面積約5000平方米。該民居規(guī)模大，格局完整，建筑風(fēng)貌保存較好，建筑工藝精湛，裝修精美，是川渝地區(qū)少見的莊園建筑精品。灣底譚氏民居已經(jīng)有250多年的歷史了。灣底譚氏民居在《譚氏族譜》上有明確記載，家族發(fā)展沿革清晰，具有較高的歷史價(jià)值，并具有突出建筑特點(diǎn)，建筑與環(huán)境相互依存，和諧統(tǒng)一，展現(xiàn)了川渝地區(qū)古代民間建筑的景觀與空間營造技藝。該民居在營造技術(shù)方面具有地方傳統(tǒng)技術(shù)與長江中下游地區(qū)建筑風(fēng)格相結(jié)合的特色，并反映出了民間建筑裝飾藝術(shù)特征和技藝水平。2019年10月7日，灣底譚氏民居入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：戰(zhàn)國類型：古墓葬地區(qū)：重慶市涪陵區(qū)批次：第一批 小田溪墓群位于重慶市涪陵區(qū)白濤街道小田溪村一組，分布在象鼻嘴、周家屋基、柑子園烏江一級(jí)階地上。方向185°，分布面積80000平方米。該墓群是三峽庫區(qū)文物發(fā)掘重要項(xiàng)目，戰(zhàn)國秦漢各時(shí)期的文化遺存，1972、1974、1984、1993、1994、2002、2006先后七次發(fā)掘，出土文物及標(biāo)本現(xiàn)保存于四川省博物館、重慶中國三峽博物館，并已發(fā)表發(fā)掘簡報(bào)。建議進(jìn)行考古鉆探，適時(shí)發(fā)掘，鉆探面積3000平方米，發(fā)掘面積6000平方米。小田溪墓群對研究巴文化提供重要實(shí)物資料，對研究巴國的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事具有重要意義�！�…[詳細(xì)]

　　張培爵，字列五，號(hào)智涵，1876年（清光緒二年）生于榮昌縣榮隆場，幼時(shí)入私塾，23歲中秀才，1906年加入同盟會(huì)，后為四川反清獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一，近代民主革命烈士。辛亥革命前，張培爵任中國人在重慶辦的第一所學(xué)校--重慶府中學(xué)堂學(xué)監(jiān)，推翻清朝統(tǒng)治前，做義軍軍運(yùn)、交通、聯(lián)絡(luò)工作，蜀軍政府成立后，張培爵任都督。1912年4月25日，應(yīng)四川軍政府邀請到成都共圖新治,就任四川軍政府副都督，不久，被袁世凱調(diào)到北京，加以軟禁，同年被害，終年36歲。1943年3月29日，在重慶國民政府大禮堂舉行了鄒容、張培爵二烈士紀(jì)念碑奠基典禮大會(huì)。“張培爵烈士紀(jì)念碑”出自但懋辛的手筆。……[詳細(xì)]

　　在中華路174號(hào)有一座二樓一底的西式磚木結(jié)構(gòu)建筑，它便是國民參政會(huì)舊址。國民參政會(huì)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期由國民黨、共產(chǎn)黨及其他黨派和無黨派人士代表組成的全國最高咨詢機(jī)關(guān)。1938年7月6日，國民參政會(huì)一屆一次會(huì)議在武漢召開，隨后遷往重慶。1946年四屆二次會(huì)議后，參政會(huì)隨國民政府遷回南京，1948年3月宣告結(jié)束。前后歷時(shí)十年，共召開四屆13次大會(huì)，提出各種建議案多達(dá)2600余件，其中有11次會(huì)議都是在重慶舉行。國民參政會(huì)是第二次國共合作的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，國共兩黨共同努力的結(jié)果，其前期對于團(tuán)結(jié)全國人民，推動(dòng)全面抗戰(zhàn)起到了積極作用。2013年5月，國民參政會(huì)舊址被公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　朱家大院位于巴南區(qū)南彭鎮(zhèn)(現(xiàn)為南彭街道)石崗社區(qū)原石崗農(nóng)場內(nèi)，復(fù)式四合院結(jié)構(gòu)，坐北向南，在中軸線上布局上、中、下三廳及左右2個(gè)四合院，建筑面積3009.6平方米，占地面積4044.84平方米。 朱家原為當(dāng)?shù)卮蟮刂鳎�由于幾�?jīng)變遷，朱家后代多已定居外地，根據(jù)原朱家一工人的后代黃師傅回憶，此宅始建于清末，由朱家老夫人在城內(nèi)做生意的姐姐資助銀兩，并由人肩挑背扛步行送到朱家而建起。后歷經(jīng)朱家兄弟及其后幾代人的修補(bǔ)、擴(kuò)建，直到民國時(shí)期完成。解放后石崗農(nóng)場場部入駐后，對朱家大院原有建筑群進(jìn)行了局部改造，但總體格局及主要建筑單體破壞不大，基本保持了清末民初的建筑風(fēng)格。……[詳細(xì)]

　　朝源觀道教造像位于江津市四面山鎮(zhèn)，含朝源觀，時(shí)代為明。在重慶江津區(qū)四面山的深林中，藏著一座千年之久的古老道觀——朝源觀（又名朝元觀），上世紀(jì)九十年代，四川文史館王家祐先生曾撰文《江津縣朝元觀》，首次向?qū)W術(shù)界介紹了這座具有重要文物價(jià)值的道教宮觀，對其中的摩崖造像、碑記、楹聯(lián)和歷史人物等進(jìn)行了初步的考證。時(shí)隔二十多年的歲月變遷，這座隱藏深山里的千年道觀，雖然早已破敗荒廢，然而那些日漸剝落風(fēng)化的丹臺(tái)、石壁與造像，依然籠罩著神秘的面紗，在遺留下來的石跡之間，娓娓訴說著川東道教曾經(jīng)繁盛的歷史。2000年，朝源觀道教造像被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　文峰塔位于城市峽谷峽江景區(qū)酉陽北麓的一座孤峰上，清道光二十九年（1849）黔江寧氏族所建，占地約20平方米，石結(jié)構(gòu)樓閣式六邊形塔，五層一塔剎，高15.5米，底邊長2.1米。素面塔身層層上收，塔剎呈寶葫蘆形，各層間置重檐相扣，生鐵鑄榫，石灰漿砌。它還承載了古代較多關(guān)于風(fēng)水、文化、社會(huì)心理及建筑理念方面的信息。據(jù)傳，峽谷南邊的酉陽山是公山，北邊的插旗山是母山，這兩座山在人們?nèi)胨�后便合在一起，阻斷黔江河，水淹黔江城，造成禍患。為了防止兩山合攏危害黔江城，寧氏祖先便在酉陽山北麓孤峰上建塔鎮(zhèn)壓，從此黔江城再無水患。2002年7月，黔江區(qū)政府公布為文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　河包鎮(zhèn)，唐代設(shè)臨時(shí)行州，宋置瀨州鎮(zhèn)，因其山環(huán)抱、景物特殊、人文蔚盛，而被譽(yù)為“有武桃園風(fēng)度”之勝概。境內(nèi)有唐代臨時(shí)行州遺址、宋代建于金鳳山脊 的楞嚴(yán)塔（市級(jí)文物）、蘇東坡題壁，光時(shí)亨書碑的金牛寺、北宋昌州刺史鄭志仕墓塋地——法華寺、建于金鳳山上報(bào)恩寺前的明代密檐金剛座覆缽舍利靈塔（斜塔）、清代嘉慶皇帝的老師劉天成讀書處——報(bào)恩寺遺址及建于1905年的法式雙樓教堂——真原堂等眾多古跡景觀，可供覽勝憑吊�！　『影�斜塔建于清代，埋葬和尚用的，屬舍利塔，是地層下陷，自然形成的斜塔。有蓮花、云紋、佛像等浮雕圖紋，共有五層，大約10米高，1.5米寬，成圓形�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：東漢類型：古墓葬地區(qū)：重慶市合川區(qū)批次：第一批 南屏墓群分布在南津街辦事處轄區(qū)內(nèi)的原白鹿、中南、上南、牌坊等村東西1.5公里，南北2.5公里范圍內(nèi)。封土冢大的直徑超過20米，小的也有數(shù)米，原有漢墓封土冢23座。近年來，由于修建渝合高速公路和建設(shè)世紀(jì)大道等工程，經(jīng)履行相關(guān)報(bào)批手續(xù)，重慶市博物館考古隊(duì)對多座封土及墓葬進(jìn)行了發(fā)掘，現(xiàn)存漢墓封土4座。南屏漢墓群是重慶地區(qū)規(guī)模較大而又保留有封土遺跡的古代墓群，是研究漢代重慶地區(qū)墓葬文化的重要實(shí)物資料，具有重要的考古價(jià)值。2000年9月被重慶市人民政府公布為重慶市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　國民政府-、-及蒙藏委員會(huì)舊址這里是中山醫(yī)院，曾經(jīng)是1935年成立的民營義林醫(yī)院。義林醫(yī)院的創(chuàng)始人李義銘，華西大學(xué)醫(yī)科部首屆外科畢業(yè)生。義林醫(yī)院大樓是李義銘仿造華西大學(xué)的一幢大樓而建，為當(dāng)年重慶三幢最高建筑之一。中式的飛檐屋頂、西式的弧形門窗，中西合壁的風(fēng)格成為那時(shí)重慶的標(biāo)志性建筑。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，國民政府遷都重慶，便將這幢古色古香的建筑征為-、-等辦公之用。重慶大轟炸時(shí)，民國政府文職機(jī)關(guān)遷到鄉(xiāng)下，衛(wèi)戊司令部又進(jìn)駐了義林醫(yī)院大樓�？箲�(zhàn)勝利后，該大樓退還給醫(yī)院。解放后不久，該醫(yī)院成為公立醫(yī)院，直到現(xiàn)在。……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：舊石器類型：古遺址地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第五批高家鎮(zhèn)遺址位于重慶市豐都縣高家鎮(zhèn)桂花居委，地處長江右岸第三級(jí)階地,地理坐標(biāo)為東經(jīng)107°56′54″,北緯30°00′16″。文化遺物分布在海拔173---180米之間，面積約1萬余平方米。為舊石器中晚期遺址,文化層厚約5米。該遺址于1993年3月由中國科學(xué)院古脊椎與古人類研究所三峽文物工作隊(duì)在豐都庫區(qū)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，同年5月，國家文物局專家組成員、著名舊石器時(shí)-古學(xué)家張森水教授實(shí)地考察后加以確認(rèn)。1995年10月至12月，中國科學(xué)院古脊椎與古人類研究所（簡稱中科院雙古所）和重慶市自然博物館在豐都縣文管所的協(xié)助下對高家鎮(zhèn)舊石器遺址正式發(fā)掘，并以遺址為實(shí)習(xí)基地，開辦了三峽地區(qū)舊石器考古培訓(xùn)班，為三峽地區(qū)培養(yǎng)了一批舊石器考古工作的業(yè)務(wù)骨干。此次發(fā)……[詳細(xì)]

　　華巖寺位于九龍坡區(qū)華巖鄉(xiāng)大老山，因寺南側(cè)有一華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。清康熙及道光、同治年間，均相繼培修擴(kuò)建，現(xiàn)占地面積16萬平方米，建筑面積1.6萬平方米；華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內(nèi)外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景；華巖寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群；分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂；寺左側(cè)為接引殿；大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見，寺內(nèi)還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等；小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟�！�…[詳細(xì)]

　　馮玉祥舊居位于重慶市沙坪壩區(qū)陳家橋鎮(zhèn)白鶴村，原系當(dāng)?shù)厝藦埡Ｄ系淖≌�，�?dāng)時(shí)稱為“張家大院”�？箲�(zhàn)期間馮玉祥攜夫人李德全及其子女在此工作、生活了七年。馮玉祥舊居原為清晚期普通巴渝民居，總占地面積2937.5平方米。該建筑為土木結(jié)構(gòu)，單瞻懸山式屋頂，小青瓦鋪面，穿斗式梁架。2000年，馮玉祥舊居被重慶市人民政府公布為重慶直轄后的首批市級(jí)文物保護(hù)單位。2003年8月31日完成了舊居的主體修復(fù)工程，并于2003年12月6日正式對外開放。全國人大副主席委員長、民革中央主席何魯麗親筆為馮玉祥舊居提寫?zhàn)^名�！�…[詳細(xì)]

　　重慶奉節(jié)縣白帝城位于瞿塘峽口的長江北岸，東依夔門，西傍八陣圖，三面環(huán)水，雄踞水陸要津，距重慶市區(qū)451公里。 據(jù)傳西漢末年，公孫述割據(jù)四川，自稱蜀王，因見此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂于此建都，并將紫陽城名改為白帝城。三國時(shí)的蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗，退守白帝城，病死永安宮。臨終前將國事家事一并托付諸葛亮。現(xiàn)存白帝城乃明、清兩代修復(fù)遺址�，F(xiàn)存的白帝廟系清代建筑，包括明良殿、武候祠、托孤堂、觀星亭等，此地與諸葛亮有關(guān)的遺跡還有水八陣，在奉節(jié)縣城東約六里的長江北岸，據(jù)說諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖，俗稱“水八陣”�！�…[詳細(xì)]

　　鬼王石刻不僅僅是豐都鬼城旅游的一處風(fēng)景區(qū)，更是是長江三峽上的一大奇觀。鬼王石刻位于豐都舊縣城9公里之外的樹人鎮(zhèn)石嶺崗，距豐都新縣城約20公里，是一處榮獲了上海大世界吉尼斯總部頒發(fā)的“最大摩崖石刻造像”殊榮的巨型摩崖石刻。這尊巨型摩崖石刻“巴人鬼王”造像，高138米，寬217米，其中僅嘴寬就達(dá)20米，舌長81米，堪稱“世界第一大鬼”。觀賞鬼王石刻可近觀，亦可遠(yuǎn)眺，不同的觀賞方式會(huì)欣賞到不同的“鬼王”神韻。遠(yuǎn)眺，不僅鬼王石刻以其粗獷的風(fēng)格，超凡的尺度，令世人嘆為觀止。從長江上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一座拔地而起的山峰之上，有一處高150余米，寬400余米，面積約30000平方米的陡峭石壁，齊嶄光滑，聳若高墻，刀劈斧削似的竟沒一點(diǎn)兒斷層。鬼王石刻依石而刻，猶如一幅掛在藍(lán)天之上，懸在白云之中的絕世之作，風(fēng)吹不動(dòng)……[詳細(xì)]