重慶市文物古跡介紹

　　時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)至漢類型：古墓葬地區(qū)：重慶市巫溪縣批次：第七批 荊竹壩巖棺群位于巫溪白鹿鎮(zhèn)香樹村2社，南距巫溪縣城21公里，巖棺群分布在大寧河支流東溪河荊竹峽西岸、棺木巖懸崖絕壁之上，高出河面100-140米�，F(xiàn)存巖棺棺木24具，棺木為偶數(shù)成組排列擱置在巖壁狹窄而綿長(zhǎng)平臺(tái)狀的石墩上。上面巖石突出，形成天然巖檐，使棺木免遭日曬雨淋。尚存完整棺木15具，為整木挖鑿而成，制作粗糙，整底、整蓋，蓋身子母榫扣合，橫切面近似成方形，棺頭內(nèi)凹成擋板，蓋身頭尾兩端各鑿有拳頭大小圓形孔洞， 下鋪成石塊。其中最大一具棺木長(zhǎng)約3米，高近1.5米，里面套有一具稍小棺木，是巖棺葬中特殊的外槨內(nèi)棺形制。 荊竹壩巖棺群是迄今所知懸棺葬中時(shí)代最早，保存集中，保存數(shù)量較多的重要墓葬現(xiàn)象，是研究巴楚文化交融及古代少數(shù)民族族屬葬制的……[詳細(xì)]

　　四知堂位于雙江古鎮(zhèn)西800米，為四合院式木結(jié)構(gòu)懸山頂建筑，建于清同治初年，距今已有140多年的歷史。僅前廳采用了抬樑式，其余皆為穿斗式，通面闊55.4米，通進(jìn)深35.5米，總建筑面積1966.7平方米，占地面積達(dá)2600平方米。該建筑座西南面東北，背依“半邊山”，面臨“猴溪”。平面布局以“四知”作為設(shè)計(jì)建造的指導(dǎo)思想，院落橫向排列，平面呈長(zhǎng)方形“四”字，名為“四知堂”。因房前“猴溪”岸邊是一灣長(zhǎng)長(zhǎng)的河灘地，地名“長(zhǎng)灘”，該房又稱“長(zhǎng)灘四知堂”，民間稱其為“長(zhǎng)灘子大院”。大院以前廳和正屋及兩側(cè)東、西廂房為中心，組成大型四合院。其兩側(cè)再建“東軒”和“西軒”，距“兩軒”屋檐4米建有磚砌圍墻，分別形成面積約150平方米的院壩。大院的內(nèi)廂房與外廂房之間建有天井和卷棚頂廊道，一旦進(jìn)入“長(zhǎng)灘子大院”，就可……[詳細(xì)]

　　白公館監(jiān)獄舊址位于歌樂(lè)山松林坡南山下，地處歌樂(lè)山腰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。白公館建于20世紀(jì)30年代，系土磚木結(jié)構(gòu)，總建筑面積1131平方米，原為四川軍閥白駒的郊外別墅。1939年，軍統(tǒng)特務(wù)頭子戴笠親臨歌樂(lè)山下選址，看重此地后用重金強(qiáng)行將其買下作為看守所。從此大門終年關(guān)閉，改從側(cè)門進(jìn)出，原住房改為牢房，一間終年不見陽(yáng)光的地下儲(chǔ)藏室改為地牢，原防空洞改為刑訊洞。1943年中美合作所成立，白公館改為美軍來(lái)華人員第三招待所，關(guān)押人員全部轉(zhuǎn)囚渣滓洞，直到1945年中美合作所撤離后，白公館才又重新作為看守所。中美合作所撤離后，白公館還曾作為漢奸拘留所關(guān)押過(guò)大漢奸周佛海等人�？箲�(zhàn)勝利后，白公館被作為特別看守所。1947年春，渣滓洞的“人犯”被遷回白公館關(guān)押。在這里關(guān)押的均屬所謂“案情重要”的政治犯，如抗日愛國(guó)將領(lǐng)黃……[詳細(xì)]

　　簡(jiǎn)介 以北碚為中心，由瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽組成，全長(zhǎng)27千米。 　　上為瀝鼻峽，又稱牛鼻峽、銅口峽，位于合川鹽井鎮(zhèn)一帶，全長(zhǎng)3千米。峽中江流湍急，水深莫測(cè)，峽岸群峰高聳，峻峭幽深，有巨梁灘、獅子墳、笑和尚、牛鼻洞、猴子石、磨子沱等綺麗景觀。 　　中是溫塘峽，又稱溫泉峽、溫湯峽，處于縉云山段，全長(zhǎng)2.7千米。古時(shí)峽口建有溫泉池，稱為溫塘，故名。入峽江水咆哮奔騰，旋渦疊生，氣勢(shì)磅礴；峽壁兩岸相距不過(guò)200米，懸崖挺立，猶如刀鑿斧削；峽巖之腰，泉如湯涌，云根竇生，景色秀麗，為小三峽之冠。 　　下有觀音峽，又名文筆峽，全長(zhǎng)3.7千米。峽口岸邊有巨石屹立，形如石笏，俗稱文筆石，旁邊懸崖高處有一古剎，名觀音閣，峽以閣得名。觀音峽兩岸絕壁萬(wàn)仞，怪石嶙峋，江水蜿蜒曲折，為嘉陵江小三峽中最險(xiǎn)峻的一峽�！　�……[詳細(xì)]

　　　廟峽神谷旅游區(qū)位于重慶市巫溪縣。廟峽歷為“寧河七峽之冠”。兩岸峻峰聳峙，峭壁如削，植被濃郁如墨，峽內(nèi)猿猴攀援，鴛鴦嬉戲，古棧道依稀可見，云臺(tái)仙子縹緲可人。峽中的“白龍過(guò)江”瀑布，宛如一條矯健的白龍，撞石飛越寬近100m的大寧河，洶涌壯闊，七彩斑斕，蔚為壯觀，形成“飛瀑峽中過(guò)，舟從瀑下行”的“天下奇觀”，是國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)，位居全國(guó)知名瀑布之列。位于大寧河沿線最高峰云臺(tái)山上的云臺(tái)觀，既有瞿塘峽夔門之雄，又有峨嵋山舍身崖之險(xiǎn)，道、佛、巫三教合一，歷史上是川東古剎之冠，曾與武當(dāng)山并稱。廟峽水碧、峽幽、峰奇、瀑絕。三峽工程竣工后，隨著庫(kù)區(qū)水位回灌延伸到廟峽入口，廟峽不僅可原址原樣、原汁原味留存三峽地區(qū)古棧道人文景觀、峽谷景觀，并將成為新三峽旅游格局中原態(tài)峽谷旅游的替代旅游吸引物和新賣點(diǎn)，而且將因150……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：舊石器時(shí)代類型：古遺址地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第一批煙墩堡遺址位于重慶市豐都縣三合鎮(zhèn)商業(yè)二路，分布于長(zhǎng)江右岸的二、三級(jí)臺(tái)地后緣，四級(jí)臺(tái)地前緣，分布面積1萬(wàn)平方米，文化層厚0.8-2.3米。1994年發(fā)現(xiàn)，1995、1996、1998年由中科院雙古所發(fā)掘，3次發(fā)掘面積共980平方米，出土各類標(biāo)本11309件，其中石器品1382件，有石核、石片、人工碎石，石器分為刮削器、凹缺器、端刮器、砍砸器、尖狀器等，由于原料均為礫石，為南方礫石的特點(diǎn)，同時(shí)該遺址石片和斷點(diǎn)絕大多數(shù)為北方石片特點(diǎn)，該遺址的地理位置又處于南北方工業(yè)分布區(qū)之間的區(qū)域，煙墩堡遺址具有南北方兩個(gè)工業(yè)區(qū)的特色，屬舊石器時(shí)代遺址。該遺址以分布面積大、標(biāo)本豐富、石制品含量大、種類多，研究?jī)r(jià)值高等碑評(píng)為“96年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。2……[詳細(xì)]

　　中國(guó)工農(nóng)紅軍第三軍司令部舊址位于酉陽(yáng)土家族苗族自治縣南端的南腰界鄉(xiāng)余家桶子。余家桶子系原清末秀才余蘭城的私宅，為“U”字形瓦木結(jié)構(gòu)大宅院，為木石結(jié)構(gòu)的吊腳樓建筑，有明五暗七共12間房，占地599平方米。院內(nèi)石板平整，廂房吊樓南北相對(duì)，兩側(cè)為青磚風(fēng)火墻。紅三軍進(jìn)駐余宅后，在房屋四周用條石、火磚砌成高2.8米、長(zhǎng)278米的圍墻，院壩中有兩棵賀龍手栽的花紅樹。1934年6月，賀龍等領(lǐng)導(dǎo)的紅三軍（原紅二軍團(tuán)）來(lái)到酉陽(yáng)南腰界，以南腰界為中心開辟了川黔邊革命根據(jù)地。同年10月，蕭克、王震、任弼時(shí)率紅六軍團(tuán)與紅二軍團(tuán)會(huì)師于此。中共湘鄂西中央分局的會(huì)議室，以及賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)的辦公室和宿舍也位于舊址內(nèi)。中國(guó)工農(nóng)紅軍第三軍司令部舊址為重慶市文物保護(hù)單位。2013年5月，南腰界紅三軍司令部舊址被公布為第七批全……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：舊石器類型：古遺址地區(qū)：重慶市大渡口區(qū)批次：第一批 馬王場(chǎng)遺址位于大渡口區(qū)躍進(jìn)村街道馬王場(chǎng)及桃花溪流域。該遺址于1987年在桃花溪?jiǎng)游飯@地段整治工程中被發(fā)現(xiàn)，隨后進(jìn)行地層剖面調(diào)查，確定為舊石器遺址。該遺址從上到下可分為六層。遺址采集石器共69件，其中48件采自地層，余21件原整治河床工程中發(fā)現(xiàn)，無(wú)地層承載。出土石制品有錘擊石核、刮削器、砍砸器等。石制品粗大、加工粗糙，其打擊方法為錘擊為主，偶用碰撞法和砸擊法。根據(jù)其石制品及地層分析，該遺址時(shí)代當(dāng)在舊石器時(shí)代偏晚段。馬王場(chǎng)舊石器遺址地處大渡口區(qū)半島后緣，南有長(zhǎng)江，是一處非常適宜人類生活的地帶，作為主城區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一舊石器時(shí)代遺址。為了解主城遠(yuǎn)古原始文化打開了一扇窗戶，為主城及重慶地區(qū)早期文化的發(fā)展序列提供了基礎(chǔ)實(shí)物資料，對(duì)認(rèn)識(shí)主城遠(yuǎn)古地……[詳細(xì)]

　　生殖崇拜遺址位于綦江中峰鎮(zhèn)，距綦江城區(qū)44公里，南與貴州省接壤，西與江津市毗鄰，從重慶經(jīng)渝湛高速到綦江，再經(jīng)綦江—四面山高等級(jí)公路可以到達(dá)，是集人文景觀與自然景觀為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。中峰是古代博人生息繁衍的地方，在清溪河岸古驛道旁遺留有先人為求子、祈福而留下的幾千根男性生殖器石刻、石雕，根體上咸豐、同治、光緒和求子得靈的字跡清晰可辨，以其雄壯、挺拔、恢宏、逼真、罕見、奇特而聞名全國(guó)乃至全球。男根石雕高低粗細(xì)不一，最高的近4米、最粗的直徑約30厘米。在中峰靈應(yīng)巖有近3000根男根石雕、石刻，還有香火旺盛的靈應(yīng)寺。清溪河邊近百座漢代崖墓上刻有馬、魚、人物等，是古巴文化的重要內(nèi)容。中峰寺老街始建于清朝乾隆年間，老式建筑保存完好。 地址：綦江區(qū)中峰鎮(zhèn) 電話：48469760 交通路線……[詳細(xì)]

　　中國(guó)共產(chǎn)黨重慶地方執(zhí)行委員會(huì)舊址位于重慶市渝中區(qū)二府衙街70號(hào)，是一幢中西式磚木結(jié)構(gòu)建筑，坐西向東，二樓一底，總建筑面積165.6平方米。1925年，根據(jù)中共中央“要在四川建立黨的正式領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”的決議，由楊闇公、吳玉章負(fù)責(zé)籌備建立黨組織的工作。1926年2月底，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)（簡(jiǎn)稱“中共重慶地委”）成立。之后，楊闇公、吳玉章、童庸生等領(lǐng)導(dǎo)中共重慶地委勇敢地承擔(dān)起歷史賦予的光榮使命，順應(yīng)大革命時(shí)期國(guó)共合作的大趨勢(shì)，與國(guó)民黨左派密切合作，廣泛開展反帝反封建群眾運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)四川革命運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，從而使重慶成為四川革命運(yùn)動(dòng)的中心。中共重慶地委發(fā)起領(lǐng)導(dǎo)的“瀘順起義”，不僅有力配合了北伐，更是我黨獨(dú)立掌握革命武裝舉行起義的一次勇敢嘗試。該舊址同時(shí)也是楊闇公舊居。中國(guó)共產(chǎn)黨重慶……[詳細(xì)]

　　介紹 俗稱“將軍墳”，坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池旁。墓地為拱形石洞，面積約20平方米。墓由石條砌成六角形，棱高約1米。頂為圓形，以三合灰封砌。 正面嵌青峽石碑，現(xiàn)存墓碑為民國(guó)初榮縣但懋辛題，曰“東周巴將軍曼子之墓”。巴曼子是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代巴國(guó)的將軍。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志？巴志》載：東周末期，巴國(guó)將軍曼子求楚國(guó)出兵平內(nèi)亂，許諾以三座城池相謝。亂既平，巴曼子不忍國(guó)家割讓城池，“乃自刎以頭授楚使”，請(qǐng)向楚王致歉。楚王感動(dòng)，“以上卿禮葬其頭”，巴國(guó)“亦以上卿禮葬其身”。有詩(shī)贊其事曰：“刎頸高風(fēng)懸日月，存城舊事邈山河”。巴曼子墓始建年代已不可考，歷代皆有所修葺。現(xiàn)存巴曼子墓重建于1922年。 　重慶渝中……[詳細(xì)]

　　市級(jí)愛國(guó)主義教育基地，縣級(jí)愛國(guó)主義教育基地，縣級(jí)文物保護(hù)單位。位于重慶市城口縣葛城鎮(zhèn)半月池路2號(hào)，縣政府東南100米處城口縣蘇維埃政權(quán)紀(jì)念公園內(nèi)。陳列館面積1200平方米，共珍藏文物300余件，包括紅軍標(biāo)語(yǔ)、戰(zhàn)斗武器和作戰(zhàn)時(shí)所用的辦公用品、生活用具、紅軍藥房用具、人物圖片、革命遺址和革命紀(jì)念建筑圖片、革命文獻(xiàn)資料圖等，分板塊生動(dòng)地反映了上世紀(jì)20年代末及30年代初川東游擊軍和紅四方面軍在城口打土豪、分田地和建立縣蘇維埃政權(quán)的場(chǎng)面；展現(xiàn)了3000多名城口兒女參加了紅軍和游擊隊(duì)，500多名參加長(zhǎng)征，470多名在作戰(zhàn)和長(zhǎng)征途中光榮犧牲的革命史實(shí)。陳列館是紅色革命老區(qū)——城口縣的紅色旅游經(jīng)典景點(diǎn)。咨詢電話：（023）59222350傳真：（023）59223506……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：宋類型：古建筑地區(qū)：重慶市涪陵區(qū)批次：第一批 碑記橋位于重慶市涪陵區(qū)馬武鎮(zhèn)碑記關(guān)村一組，古時(shí)涪州至南川碑記路上，小地名碑記橋。呈西南至東北走向，方向210°，橋全長(zhǎng)31.5米，寬5.32米，高7.7米，跨度9.9米，占地面積167.58平方米，始建于南宋紹熙五年（1194），四川省政府1986年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。碑記橋橫跨于東流溪上蒲江河，為單孔無(wú)餃?zhǔn)焦�，用青條石建成，以原生石灘為基礎(chǔ)，橋面鋪石板，兩側(cè)為素條石欄。橋面上的其它建筑物早年已毀，西橋頭豎立了保護(hù)標(biāo)志碑一通，維修記碑一通，復(fù)制清代捐款功德碑序一通。碑記橋拱券石為縱聯(lián)砌筑法，干式疊砌，具有典型的宋代民間建橋的法式、風(fēng)格，它是重慶市年代最早的古橋。碑記橋?qū)ρ芯扛⒘陞^(qū)我國(guó)宋代石質(zhì)橋梁建造史有著非常重要的意義�！�[詳細(xì)]

　　清溪苗王墓位于秀山土家族苗族自治縣清溪場(chǎng)鎮(zhèn)幫好村，時(shí)代為明。位于秀山縣城西12公里處的清溪場(chǎng)鎮(zhèn)幫好村，古稱大墳堡。該墓縣志不載，據(jù)傳明朝萬(wàn)歷的間，當(dāng)?shù)孛缑袷最I(lǐng)吳老K為反抗土司的殘酷鎮(zhèn)壓下，即所謂“趕苗奪業(yè)”，率領(lǐng)苗民與-土司進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。一次戰(zhàn)斗中，吳老K不幸身亡，為紀(jì)念這位民族英雄，當(dāng)?shù)孛缑褚蝗伺鮼?lái)一泥土，將其安葬，年復(fù)一年，壘成一大墳堡，故而得名。該墓呈圓形封土墓，原墓高10米，墓頂直徑9.7米，底部周長(zhǎng)76米。原無(wú)碑記，1986年縣人民政府在墓前豎“苗王墓”石碑一通，碑寬0.7米，高1.3米。1984年公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。該墓是秀山僅存較為完整的苗族古墓，對(duì)研究秀山苗族歷史有很重要的價(jià)值。2000年，清溪苗王墓被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　李進(jìn)士故里——“李進(jìn)士故里簡(jiǎn)介”摩巖碑刻位于江口鎮(zhèn)芙蓉江注入烏江口之西左桉石壁上，距縣城26公里。李進(jìn)士名李銘熙，江口場(chǎng)上街人，清光緒年間中進(jìn)士，先后任戶部尚書、浙江吏司主事、中憲大夫等職，后辭官還鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)興學(xué)堂置義渡，深受民眾愛戴。清光緒二十三年(1897)卒。二十六年，江口防汛廳周總爺為其鑿石立碑，秀才邵建撰寫碑文，許永洪率匠人在巖層層面上鏨鑿而成。1982年8月發(fā)掘出土。石壁上有兩棵榕樹覆蓋，樹蔭濃郁，宛若華蓋。巖層層面平整，略呈長(zhǎng)方形。石刻高6.2米、寬21米�！袄钸M(jìn)士故里”五字高3.17米、寬2米，陰刻，筆劃寬0.36米、深0.11米。有序言10行，388字，跋兩行半80字，記述李進(jìn)士一生事跡。字體為顏體楷書，端正圓潤(rùn)，遒勁大方，功力雄厚，為書法佳品，極具觀賞價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　神女廟，始建于公元676年處于繁盛階段的唐朝，原址位于重慶市巫山縣飛鳳峰，為神女峰所立之廟�！坝麑れ`跡阻江風(fēng)”，人們來(lái)到巫山巫峽，自然會(huì)探尋巫山神女靈跡，表達(dá)敬仰崇拜之情�！办`跡”，即與神女相關(guān)的自然景觀和人文景觀，它是神女文化的重要組成部分，它猶如一幅幅立體的畫，猶如一首首凝固的詩(shī)，帶給人們無(wú)限的遐想，對(duì)巫山神女的崇敬之情油然而生。而人文景觀中最突出的莫過(guò)于神女廟了。巫山神女廟歷史極為悠久。神女廟建于神女峰對(duì)岸飛鳳峰麓，后有神女授書臺(tái)，即大禹接受神女授符書之處。距巫山縣東四十里，地名青石。從此人們所說(shuō)的巫山神女廟，一般就是指青石的神女廟。因?yàn)樗挥诶w麗奇峭的神女峰下，上下舟航必經(jīng)此廟下，便于人們祈求保佑，瞻仰、祭拜和游賞，知名度特別高�！�[詳細(xì)]

　　嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)舊址群嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn),在民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)史上歷時(shí)最久、成效最著。它在現(xiàn)代文化啟蒙中,以實(shí)業(yè)促教育,以“現(xiàn)代集團(tuán)生活”取代以“家”為中心的農(nóng)耕生活和人生理想,以教育社會(huì)化、日常化打破學(xué)校界限,并以施教者與受教者的本土化與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的一體化體現(xiàn)了雙方的平等性與洽和性,打破了自五四以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代文化啟蒙中“破”多于“立”、精英多于大眾、“倡”多于“行”等矛盾格局,從而開啟了中國(guó)現(xiàn)代文化啟蒙的新路徑。嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)舊址群包括峽防局舊址北碚區(qū)文星灣1巷33號(hào)；紅樓舊址、清涼亭舊址：北碚公園內(nèi)；農(nóng)莊舊址、磐室舊址、竹樓舊址、柏林樓、數(shù)帆樓舊址：北溫泉公園內(nèi)；中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院舊址：歇馬大磨灘；花房子：北溫泉溫湯峽2013年5月，嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)舊址群被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物�！�[詳細(xì)]

　　重慶能仁寺處于繁華的解放碑商圈的中華路，被周圍的高樓大廈所包圍，是重慶市內(nèi)唯一的一座尼姑寺廟。能仁寺原名三教堂、海云寺，有三百多年的歷史，屬佛教臨濟(jì)宗派，是華巖寺大老堂上慧楷和尚的法嗣。能仁寺有四重殿寧，依次是書馱殿、觀音殿、祖堂、禪堂。1926年，能亮住持時(shí)改子孫廟為十方叢林。解放前，該寺常住尼眾10余人，信教徒眾多，常年香火不斷。直到今天，逢每月的初一、十五，寺廟會(huì)迎來(lái)眾多的香客在此燒香拜佛，同時(shí)廟里中午還供應(yīng)價(jià)廉味美的齋飯供香客食用。地址：重慶市渝中區(qū)中華路92號(hào)類型：古跡歷史建筑寺廟游玩時(shí)間： 建議10-20分鐘開放時(shí)間：8:00-16:30門票信息：免費(fèi)開放。免費(fèi)開放，游客可以自行購(gòu)買香燭，香燭費(fèi)用20元起�！�[詳細(xì)]

　　時(shí)代：唐至清類型：石窟寺及石刻地區(qū)：重慶市潼南縣批次：第一批五硐巖造像位于桅桿村5社五硐巖西面陡巖，座東北向西南，開鑿于唐代一清代，保存有6龕128尊，從右起編為M1-M6。M1圓拱形龕1尊，M2高2.28米，寬2.2米，深0.61米，面積5.01平方米，M3高2.4米，寬2米，深0.98米，面積4.8平方米，M4高2.3米，寬2.4米，深1米，面積5.3平方米，M5高2.2米，寬2米，深1.15米，面積4.4平方米，M6龕高2.15米，寬2.2米，深0.7米，面積4.75平方米，該造像多為雙層龕，外方內(nèi)圓拱柳葉尖，具有典型的唐代造像風(fēng)格，2號(hào)龕外壁題記“……紹興甲寅……”，具有較高的歷史、研究?jī)r(jià)值，是研究唐代石刻的代表性實(shí)物資料�！�[詳細(xì)]

　　巴蔓子墓俗稱“將軍墳”，坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池渝海大廈下方（上海一百旁的家具店負(fù)一樓）。墓地為拱形石洞，墓長(zhǎng)4.78米，寬5.2米，高2.6米，面積約20平方米。墓由石條砌成六角形，頂為圓形，以三合灰封砌。墓前有石砌仿木結(jié)構(gòu)歇山式房蓋，正面嵌青峽石碑，現(xiàn)存墓碑為辛亥革命元老但懋辛題，曰“東周巴將軍蔓子之墓”。墓室及墓碑等風(fēng)化現(xiàn)象嚴(yán)重。隱約能看出墓呈六邊形，全部石封。正中墓碑上篆書東周巴將軍蔓子墓，上款中華民國(guó)十一年二月吉旦，下款榮縣但懋辛題。在500多年前的明朝時(shí)期，有本《蜀中名勝記》上這樣描述墓室所在的七星崗：“郡學(xué)后蓮花壩，有石磷石虎，相傳為巴王冢。”后來(lái)發(fā)現(xiàn)了一些隨葬物品，證明埋葬的不是國(guó)王，而是將軍，因此這里也被老百姓叫做了將軍墳。……[詳細(xì)]