峨眉山市文物古跡介紹
21、神水閣 
神水閣原為明代巡撫吳用先別墅。明萬歷年間易名圣水庵，清順治年間改名神水閣。閣以泉名。有舊室五椽，布局靈活，建筑體量適當(dāng)，裝修簡潔。原四周有“松風(fēng)竹月”、“水竹居”等建筑為四川典型的私家園林。具有濃郁的峨眉山地方色彩，現(xiàn)基本完好。神水閣外，有一泉池即神水池，池中泉水清澈見底，終年取之不盡。盛夏烈日之下，冷氣直逼人面。數(shù)九隆冬，周圍山寺樹木已是一片銀裝素裹，冰天雪地中此池仍暖氣四散，溫及人心，被視為山中圣泉。神水池背靠一巨石，此即“大峨石”。上有宋代陳摶老祖草書“福壽”二字和唐時(shí)八仙之一的呂洞賓所書“大峨”二字，又有明代所刻楷書“神水”二字。在神水閣后，有一寶掌峰，傳為魏晉來華入蜀登山的中印度僧人寶掌和尚結(jié)廬處。保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延80米�！�[詳細(xì)]
22、中峰寺
中峰寺在呼應(yīng)峰下，左有寶掌峰，右為白云峰，因處于兩峰之間，故稱為中峰寺。峨眉山佛學(xué)院比丘班就設(shè)在此地。在這里，游人時(shí)常可以聽到誦經(jīng)之聲，響徹云霄。每年的三月三舉行的佛事慶典很壯觀。介紹從圣水禪院前去1公里，在那蔥郁的林中隱有一寺，即中峰寺。晉代道教盛行于峨眉山，此地為乾明觀，天下道士云集。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺，改觀為中峰寺。北宋年間，敘州太守黃庭堅(jiān)，曾來此地“習(xí)靜”。中峰寺于清順治四十三年（公元1704年）毀于火，后雖重建，仍不及原有規(guī)模�，F(xiàn)存建筑有山門、大雄寶殿、普賢殿等，佛像莊嚴(yán)，一片靜土。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此，常聞?wù)b經(jīng)之聲，響徹庭院�！�[詳細(xì)]
23、純陽殿
純陽殿位于赤城山下，海拔高度940米，玲瓏古雅，后倚赤誠山，前瞻金頂，可觀晴云雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，涼爽之至，是盛夏避暑之佳境。從雷音寺上行約2公里，即到純陽殿。純陽殿原名呂仙行祠，明代御史衛(wèi)赫贏創(chuàng)建，崇禎6年（公元1633年）四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽殿。殿內(nèi)供奉八仙之一呂洞賓仙像，相傳呂洞賓曾來此隱居-。純陽殿作為道教宮觀時(shí)，有呂純陽立、坐、臥三種不同姿態(tài)的塑像。后道士離觀，僧人居之，增修新殿及靜室香廚供奉大士、彌勒，遂成為佛教寺院。清代初年，僧人又幾度擴(kuò)建佛堂及客舍僧寮�，F(xiàn)今所供均為新塑。殿后左右有龕四個(gè)，分供普賢、地藏、文殊、觀音。保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延80米�！�[詳細(xì)]
24、初殿
導(dǎo)游 初殿海拔1740米，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、文殊及普賢菩薩像，殿后左右供觀音和地藏菩薩像。 看點(diǎn) 初殿一帶有一奇妙的自然景觀：每天白云從這里升起，飛到駱駝嶺上然后慢慢地飄落下來，故名云窩。到了冬天，周圍已是白雪皚皚，唯云窩一片蔥綠，兔子、松鼠、雀鳥等都來這里覓食，這一奇異景觀稱為“云窩不雪”�！〗榻B 傳為東漢蒲公舍宅為寺處，創(chuàng)建年代不詳。宋時(shí)稱初殿。位于九嶺崗下的駱駝嶺。清康熙、乾隆年間寺院逐步擴(kuò)建，后又日趨衰落，現(xiàn)存五間木結(jié)構(gòu)建筑，大部為清乾隆年間遺物。惟有八枚石礎(chǔ)為明代遺存。殿的中心檐柱石礎(chǔ)，有牧人圓雕獅蒙，造型古樸獨(dú)特。建筑風(fēng)格雅樸、簡樸之中寓藏了宗教叢林的機(jī)巧。 ……[詳細(xì)]
25、牛心寺
牛心寺后有藥王洞，傳為孫思邈隱-丹之處。牛心寺在清音閣后，牛心嶺山腰，海拔高度958米。牛心寺原名延福院，唐慧通禪師改名臥云寺。宋代繼業(yè)三藏法師重建，后幾經(jīng)改建，現(xiàn)存大雄殿、觀音殿、廂房和齋堂。牛心寺深居密林，環(huán)境幽靜，昔日高僧多來該寺居修，研習(xí)經(jīng)書。清乾隆以前，為清音閣去洪椿坪必經(jīng)之道，當(dāng)時(shí)殿宇規(guī)模宏大，后因游山道改至白云峽中，寺廟逐步荒廢。牛心寺后山腳下有個(gè)“藥王洞”，傳說是“藥王”孫思邈在峨眉山采藥煉丹的地方。洞高約5米，寬近3米，深5米多，洞底和洞口均有明顯的煙熏火烤痕跡，洞壁上至今寸草不生，據(jù)說是久經(jīng)藥物熏烤的原因�！�[詳細(xì)]
26、“天下名山”牌坊
“天下名山”牌坊是峨眉山的山門，于1993年4月重建。正面“天下名山”是郭沫若1959年題寫；背面“佛教圣地”四字由中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初手書。坊的左側(cè)有大小自然石三塊，大的足有5米多高，上刻“峨眉山”三字，系宋蘇東坡書。牌坊高17.8米，寬22米，四列三跨，采用鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀。道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。交通前行兩公里，即到報(bào)國寺�！�[詳細(xì)]
27、無梁磚殿
導(dǎo)游 為萬年寺第二殿，又稱普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無一木一柱一瓦，雄偉壯觀，頗具古印度建筑風(fēng)格，其設(shè)計(jì)思想源于古人天圓地方的宇宙觀。介紹 殿內(nèi)正中供為銅墻鐵壁鑄普賢騎象像，系北宋年間作品。通高7.85米、共重62噸。壁龕列小佛三千，與普賢騎象像，構(gòu)成了普賢集弟子講經(jīng)說法的宏大場面。頂上飛天圖案，人物體態(tài)輕盈，舞姿婀娜，構(gòu)成天上人間完美結(jié)合的場景。 四川眉山……[詳細(xì)]
28、峨眉山圣壽萬年寺銅鐵佛像
峨眉山圣壽萬年寺銅鐵佛像坐落于四川省峨嵋縣城西南的峨眉山上。峨眉山位于四川省峨眉縣城西南約7公里，是佛教的四大名山之一（另三處為浙江的普陀山、安徽的九華山、山西的五臺(tái)山）。因?yàn)樯絼蒎藻疲叭珧锥昝�，�?xì)而長，美而艷”，故而得名。峨眉山峰巒起伏，重巖疊翠，氣勢雄偉、磅礴，向有“峨眉天下秀”的美譽(yù)。山上的寺廟始建于東漢，后來歷代陸續(xù)又有增修。開始的時(shí)候這里流行道教，唐、宋以后佛教日益興盛，明、清時(shí)處于極盛時(shí)期。萬年寺是峨眉山的主要寺廟之一，原名“普賢寺”，始建于東晉隆安五年（401年），由明徹和尚創(chuàng)建。唐僖宗乾符三年（876年）重新建葺，并改名為“白水普賢寺”。北宋太平興國四年（979年），住持僧茂真和尚奉詔入朝，受到了太宗趙光義的嘉譽(yù)，派大夫張仁瓚攜黃金三千兩隨同茂真和尚回到成都，購買了三十萬……[詳細(xì)]
29、峨眉山廣福寺
介紹清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建�！皬V�！奔础皬V種福田”的意思。此廟現(xiàn)仍是清音閣的一座屬廟。若從報(bào)國寺景區(qū)而來，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。 四川眉山……[詳細(xì)]
32、十方普賢圣像
十方普賢圣像是金頂?shù)闹行�。端凝祥和的普賢端坐在大象和蓮花座臺(tái)上，四方云霧飄浮繚繞。當(dāng)太陽的霞光照在佛像的寶頂上時(shí)，無數(shù)的祥光瑞氣從金佛上反射出來，為云海鑲上瑰麗的金邊。十方普賢圣像為銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米（代表阿彌陀佛的48個(gè)愿望），總重量達(dá)660噸，由臺(tái)座和十方普賢像組成�！笆健币皇且庥髌召t的十大行愿，二是象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位，意喻普賢無邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。普賢的十個(gè)頭像分為三層，神態(tài)各異，代表了世人的十種心態(tài)。大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭像；最高層為前后普賢菩薩頭像。圣像內(nèi)為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像�！�[詳細(xì)]