郴州市省級(jí)文物保護(hù)單位介紹

　　風(fēng)憲牌坊時(shí)代為清。位于湖南省嘉禾縣車頭鎮(zhèn)蔭溪村，此為精雕細(xì)刻的具有湘南文化特色的功德牌坊。牌坊始建于明代，位于縣城東南約4公里的東頭鎮(zhèn)蔭溪村內(nèi)，系明衡州知府李循義、臨武知縣劉熙于洪熙元年（1425）為當(dāng)時(shí)任上京巡守御吏李裕興建的功德牌坊。清乾隆十八年（1753），村民對(duì)牌坊進(jìn)行了修葺。牌坊為石質(zhì)結(jié)構(gòu)，分三間四柱三門。通高7.3米，面闊5.5米，呈“品”字形三樓，正樓題“恩榮”二字，兩旁雕三龍，左右各一窗花，匾題“風(fēng)憲”兩字。上下額坊分別雕“雙龍戲珠”、“雙獅滾球”圖案，二者均為高浮雕鏤孔，龍、獅形態(tài)栩栩如生，中柱刻天宮。左右次樓均有獸形裝飾，背面刻云中仙鶴等。牌坊上的鏤孔浮雕或整體建筑結(jié)構(gòu)均有……[詳細(xì)]

　　早在2006年5月，宜章縣天塘譚氏宗祠被評(píng)為湖南省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以宗祠外圍墻、外檐口四方外延各30米。宜章地域經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，先民在這塊土地上男耕女織，世代繁衍，形成宗族，為尊宗敬祖而建祠，為光宗耀祖而掛匾，為熏陶子孫而掛聯(lián)，為追溯世系而修譜，于是，建筑祠堂的形制、裝飾廳堂的風(fēng)格、祭祖程序的模式，編修族譜的格式等，形成本土獨(dú)具特色的古老文化遺存。它扎根于久遠(yuǎn)的本土之中，蘊(yùn)藏于深厚的文化之內(nèi)，包含了建筑文化、民俗文化、族譜文化以及書法、繪畫、雕刻等藝術(shù)。天塘譚氏祠堂始建于明正德十六年(公元1521)，系磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)，建筑面積499平方米，占地684平方米，由門樓，戲……[詳細(xì)]

　　鄧華故居增補(bǔ)點(diǎn)—鄧氏宗祠地址：郴州市北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn)時(shí)代：清……[詳細(xì)]

　　紅軍樓位于汝城縣濠頭鄉(xiāng)中學(xué)院內(nèi)，占地258平方米，始建于1927年，是國民黨濠頭鄉(xiāng)公所辦公樓。為四層土木結(jié)構(gòu)，中西合璧式建筑，四坡頂，造型簡潔對(duì)稱，端莊肅穆，故稱為“洋樓”。這座“洋樓”見證了歷史變遷:1927年11月，朱德率南昌起義部隊(duì)經(jīng)過此地，到汝城與國民黨十六軍軍長范石生談判，遭到土匪何其朗襲擊，朱德急中生智冒充伙夫得以脫險(xiǎn);1932年5月，彭德懷率紅三軍團(tuán)經(jīng)過濠頭攻克汝城，將胡鳳璋圍困于上古寨，為井岡山革命根據(jù)地的發(fā)展壯大掃除障礙;1934年10月底，彭德懷率紅三軍團(tuán)先遣部隊(duì)攻克汝桂（東）邊石壁山、壕頭墟的守?cái)�，為中央紅軍長征打通道路。彭德懷兩度親自在“洋樓”指揮作戰(zhàn)，這里留下了彭總用……[詳細(xì)]

　　飛天山歐陽氏宗祠始建于1761年，遷建于1914年，位于飛天山核心景區(qū)、翠江之旁。建筑面積702平方米，為二層三廳，以立柱斗拱為支撐的建筑結(jié)構(gòu)。該建筑是磚木結(jié)構(gòu)、青磚青瓦、馬頭墻、硬山頂，具有湘南建筑特色。其功能集祭祀、--、教學(xué)、演出等于一體。歐陽氏宗祠因規(guī)模宏大，工藝精美，功能齊全，文化底蘊(yùn)深厚，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值，被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。歐陽氏宗祠于2018年被評(píng)為郴州市市級(jí)文物保護(hù)單位，2018年年底申報(bào)省級(jí)文物保護(hù)單位，今年2月28日省政府批復(fù)飛天山歐陽氏宗祠為湖南省第十批省級(jí)文物保護(hù)單位。列入省級(jí)文物保護(hù)單位后，省政府文物行政部門將指導(dǎo)當(dāng)?shù)卣�府�?duì)文物進(jìn)行規(guī)劃保護(hù)。歐陽氏宗祠主……[詳細(xì)]

　　南薰亭位于嘉禾縣泮頭鄉(xiāng)小街田村西面約500米處，系中共嘉禾南區(qū)支部活動(dòng)舊址之一。始建于清光緒十二年（1886），由小街田村人蕭覃蔭等人倡建。南薰亭為石木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，呈長方形，亭長10.1米，寬5.6米，建筑面積為56.6平方米。東西面山墻為石材砌筑，結(jié)構(gòu)簡單。山墻面頂部為寶葫蘆，兩邊裝飾以魚吻，門上楷體陰刻“南薰亭”三字匾額，皆少一筆畫，由蕭覃蔭進(jìn)士親筆題寫。南北面無墻體，只砌40公分高的條石供路人歇息之用。亭北面墻排列石刻碑文兩塊，一塊為敘事碑，一塊為捐款姓名等。整個(gè)建筑為典型的湘南路亭風(fēng)格。原南薰亭殘損嚴(yán)重，只剩下骨架及石材等，2008年縣文物管理所對(duì)其進(jìn)行了重建，由原址平行移到公路上……[詳細(xì)]

　　鄺埜墓位于宜章縣西門村箭崗嶺山腳，土坑墓，封土堆高約4米，底經(jīng)10米。鄺埜（1385-1449），字孟 質(zhì)，別號(hào)樸齋，宜章縣城南鄉(xiāng)新田村鄺家門人。其幼時(shí)勤奮好學(xué)，天資聰穎。明永樂九年（1411）考取進(jìn)士，遂入都察院審理刑獄。永樂癸已年（1413）官拜監(jiān)察御史，政績卓著。永樂十六年（1418），任陜西按察副史，素以“刑政清廉”而得名。后任應(yīng)天府尹、兵部右侍郎、兵部尚書等職。1449年，北方瓦剌也先部落進(jìn)犯邊關(guān)，鄺埜帶病隨駕遠(yuǎn)征，征戰(zhàn)中病逝于懷來縣土木堡。其忠骸未歸，此系衣冠冢。鄺埜一生勤政社稷，歷代均有封贈(zèng)，《明史》省、州、縣志均有記載。后鄺埜后裔奉旨將衣冠運(yùn)回故里安葬，并在墓前俑道上分兩邊……[詳細(xì)]

　　鄧力群故居，坐落于湖南桂東縣西南部流源鄉(xiāng)山口上屋的鄧力群故居是一棟歷史悠久的古民居，建筑氣勢磅礴、建筑手法細(xì)膩，始建于清朝乾隆27年左右，逾今已有近300年歷史。該房屋為磚木結(jié)構(gòu)，青磚瓦屋，占地約5畝，有大小房間20余間，具有典型江南民居特點(diǎn)。房屋中廳有藻井，后廳有格扇，正廳、書房、臥室、廚房等一應(yīng)俱全。同時(shí)，該房屋前有魚塘，前坪上建小花園，后有竹山，整個(gè)環(huán)境典雅舒適。鮮明的特色和深厚的紀(jì)念意義吸引了眾多人士前來瞻仰參觀，成為了流源乃至全縣最具特色和意義的景點(diǎn)，也成為了老區(qū)的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地之一，因而具有極高的保存和保護(hù)價(jià)值。修繕工作現(xiàn)已經(jīng)完成，再進(jìn)行開發(fā)利用，為流源村添加“紅色”人……[詳細(xì)]

　　觀瀾書院位于湖南省資興市回龍山瑤族鄉(xiāng)柏樹村鋪上組，是當(dāng)?shù)夭苁现�家族書院�！逗�廣通志》清雍正，《清一統(tǒng)志》皆言，為北宋曹靖所創(chuàng)，曹靖字中立，北宋嘉祐年間進(jìn)士，郴州人，曾任益陽縣令，頗有政聲。歷代名人皆有歌頌，如北宋名士黃庭堅(jiān)有《曹侯善政頌》。觀瀾書院歷代曹氏后人，皆有修葺。為宋代曹氏家族兩大書院之一，另為靈泉書院。隨著曹氏族人的繁衍于清代與各族另有重修的郴侯書院即今之蓼市中學(xué)。另一說創(chuàng)立者為曹行錫，行錫公為南宋紹定年間進(jìn)士，官至巴州刺史。據(jù)曹氏族譜記載，正是行錫公將家族從衡陽遷至資興七里。為教育曹氏后代，在今資興七里柏樹村創(chuàng)立曹氏之家族書院。書院建立的準(zhǔn)確時(shí)間應(yīng)為1231年。曹氏族譜中所載《重修……[詳細(xì)]

　　桂陽昆曲古戲臺(tái)（含駱氏宗祠、魏氏公祠昆曲古戲臺(tái)）地址：桂陽縣大和鎮(zhèn)、城郊鄉(xiāng)桂陽戲臺(tái)很多，居全國之首。到民國末年桂陽古戲臺(tái)尚存481個(gè)。據(jù)1989年冬，縣文化志編寫調(diào)查，城關(guān)鎮(zhèn)城隍廟戲臺(tái)建于明洪武二年（1369年），是目前已知建得最早的古戲臺(tái)。這些戲臺(tái)大多精美絕倫，精品極多，展現(xiàn)了湘楚古建藝術(shù)的特點(diǎn)。其中泗洲鄉(xiāng)下陽村歐陽氏宗祠戲臺(tái)、竹溪村顏氏宗祠戲臺(tái)及黃沙坪街道大溪村駱氏宗祠戲臺(tái)，連同宗祠一起，均被列入湖南省級(jí)文物保護(hù)單位。如竹溪宗祠戲臺(tái)，戲臺(tái)前面的石柱青龍盤繞，舞爪欲飛。戲臺(tái)封檐是鏤雕的《二十四孝圖》，人物刻畫精美絕倫，如神來之筆，整個(gè)建筑宏偉氣派，極為罕見。許多地方的戲臺(tái)壁題反映了桂陽昆曲藝……[詳細(xì)]

　　歐陽海舊居位于湖南省桂陽縣歐陽海鄉(xiāng)鳳凰村（原名老鴉窩村），距縣城桂陽約50公里，距歐陽海鄉(xiāng)鄉(xiāng)治所在地天鵝坪9公里，是著名烈士歐陽海的故居，歐陽海0到19歲生活于此。始建于1935年，并于1962年維修擴(kuò)建，面積共120平方米，是桂陽縣一處縣級(jí)文物保護(hù)單位。早在上世紀(jì)六十年代，“舊居”一直是全國各地和國外友人前來瞻仰參觀的紅色旅勝地，是繼承和弘揚(yáng)歐陽海敢于犧牲和無私奉獻(xiàn)精神的尋“根”之地。2007年桂陽縣成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)小組和出臺(tái)了“舊居”保護(hù)維修與合理利用方案。對(duì)“歐陽海舊居”搶救維修和合理利用作出了科學(xué)規(guī)劃和部署。方案中指出，“歐陽海舊居”的保護(hù)維修及合理利用是打造我縣紅色旅游產(chǎn)業(yè)和維護(hù)“歐……[詳細(xì)]

　　封泉遺址地址：汝城縣熱水鎮(zhèn)年代：明相傳在明代弘治年間，汝城出了一個(gè)位居布政副使的高官，名叫范淵。他在衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，路過湯河，見各處熱氣騰騰，甚為奇怪，便派人打聽是何原因；有一位假道士便向其進(jìn)謠言說，這本是風(fēng)水寶地，現(xiàn)卻有熱氣散出，實(shí)是風(fēng)水寶地之處“泄氣”了，危及范大人的官運(yùn)，應(yīng)設(shè)法阻止它。于是，范淵為了保住自己官運(yùn)長久，花費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，收集了湘、粵、贛三省交界，即汝城、仁化、崇義各縣所有的桐油同石灰、砂石伴在一起，倒在湯河上，希望能將泉眼封住，使之永遠(yuǎn)不能“泄氣”，但他的努力白費(fèi)了，地?zé)嶂�泉是堵不住的，�?jīng)過了很多年月，溫泉水沖破層層障礙，再次冒了出來以其獨(dú)特的功效，為周圍的群眾造�！�…[詳細(xì)]

　　何孟春共有疑冢多處，明墓是村頭村仙崗嶺處的衣冠冢。據(jù)《萬歷郴州志》載，他的墳?zāi)褂沙�廷專門派了一名墓丁看守，直至明朝-為止。他的墓葬處，原有三十米高的大牌坊拱衛(wèi)墓地，有墓廬、墓道、華表、碑石、石人，石獅、石像等�？上�歷經(jīng)歲月滄桑，石人、石獅、石像，在清代即已破壞。解放后只存墓石、華表，其字刻多出自明朝書法家之手，藝術(shù)價(jià)值很高，是一些珍貴的文物。在“文革”的十年浩劫中，繼續(xù)遭到破壞。20世紀(jì)八十年代因山林劃歸私人代管，因?yàn)榛�爭山界，墓葬被全部毀壞，不僅原有的華表、碑記、石墓盡行打碎或搬走，即其墳堆亦被挖刨，夷為平地，一個(gè)具有重要?dú)v史考古價(jià)值的文化遺存，被湮沒在雜草叢中日曬雨淋，只流下荒草凄凄，滿目……[詳細(xì)]

　　1934年11月上旬，中央紅軍在長征途中，來到了湘贛邊界的汝城縣進(jìn)行休整，其中的一支部隊(duì)進(jìn)入了沙洲村。進(jìn)了村子之后，有些紅軍在給老百姓做事，有的幫忙劈柴火，有的幫忙挑水。那段時(shí)間，不少紅軍戰(zhàn)士都是在村民的屋檐下或者場院里和衣而睡。看到紅軍這么艱苦，徐解秀就讓3名女紅軍住到了家里。晚上，3名女紅軍就和徐解秀蓋一條行軍被，睡一張床，徐解秀的丈夫就睡在門口的草垛上。白天，紅軍戰(zhàn)士們和徐解秀一起干活，講進(jìn)步道理，還幫她帶孩子，徐解秀幫紅軍戰(zhàn)士煮飯。紅軍要開拔了，看到徐解秀家連一床像樣的被子都沒有，一名女紅軍用剪刀將這床被子剪開，將半床被子留給了徐解秀。2019年，中央紅軍長征“半條被子”故事發(fā)生地舊址……[詳細(xì)]

　　汝城窯在湖南汝城境內(nèi)，瓷器燒制于宋、元時(shí)期。 窯址在距汝城約18公里的暖水鄉(xiāng)漚江西北岸、下蔣村的三角園、任前頭和上蔣村方圓角一帶。燒瓷時(shí)間大約從北宋早期到元代中期。品種以青釉瓷為主，釉色偏黑介于青、褐之間。特點(diǎn)；胎質(zhì)細(xì)膩，白中帶灰。器形有碗、壇、罐、壺、缽等。胎質(zhì)細(xì)膩，白中帶灰。釉色介于青、褐之間。多數(shù)采用支圈疊燒，少量支珠墊燒，碗心殘留三至五個(gè)支燒痕。碗為圓口，有的外飾蓮瓣紋。大部分碗里印“元泉”、“太”、“吉”、“全”、“金玉”、“佛”、“文”、“齋”、“宋”、“大”、“大吉”、“曹”、“龍京”、“城殿”、“�！弊�，并多見支燒痕跡，部分器型同龍泉瓷極相似。有的類似八思巴文，有的字不規(guī)范，難……[詳細(xì)]

　　天飛山摩崖石刻位于蘇仙區(qū)許家洞鎮(zhèn)清泉村喻家寨。寨丹崖翠竹，紅褐色的石壁疊壘森嚴(yán)的寨門，面臨深谷的絕壁上留有40余塊石刻。石刻最早見明代嘉靖丁已年，其中明代嘉靖丁已年冬莆田陳言書“南國奇游”、貴州高重題“云嚴(yán)霞蔚”、明代萬歷年桂林王建動(dòng)、維揚(yáng)徐標(biāo)書“探奇處”、陳邦器“仁者壽”等歷代題刻，楷、行、草、隸、篆各體書法均有，筆力遒勁，氣勢磅礴，字形大則如斗，細(xì)則如蠅，可謂“龍飛鳳舞、氣象萬千”。喻家寨后山，有一個(gè)天然石洞，洞高約三十米、寬約二十米，形同拱橋。穿洞下兩側(cè)的石壁上分別鐫刻著“天生巨眼”、“大地津梁”八個(gè)大字，喻家寨天飛山摩崖石刻群具有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。2011年公布為第九批省級(jí)文物……[詳細(xì)]

　　東江鎮(zhèn)木根橋古建筑群，南北向分布，多為“開門下鋪板、打烊上鋪板”一類的前門開合式兩層商鋪。這些古商鋪主要沿一條寬約2米、長近500米的青石板街道兩側(cè)一溜兒排開，為青磚黛瓦、坡屋頂結(jié)構(gòu)，并按街道的上節(jié)、中節(jié)、下節(jié)形成同墻共垛、連椽接瓦的數(shù)個(gè)長形古建筑群落（如圖）。木根橋老街，成街歷史遠(yuǎn)早于清代。由于地處古東江河重要水運(yùn)碼頭，漢晉時(shí)就有人在此建火鋪、辦酒肆茶館等營生，為興寧、桂東、汝城等地來往的客商及貨運(yùn)中轉(zhuǎn)等提供服務(wù)。最熱鬧時(shí)期，是清代晚期至上世紀(jì)五、六十年代，據(jù)說那時(shí)候老街圩里貨成山，人如潮，停泊在東江河面上的木排一眼看不到頭。隨著社會(huì)變遷，木根橋老街日趨衰頹，慢慢淡出了人們的視野�！�…[詳細(xì)]

　　湘粵古道位于郴州市蘇仙區(qū)鄧家塘村折嶺頭組，曾是在過去兩千年里，溝通中原與嶺南一帶的交通要道。這條古道是約3-4公里長的石板路，石板上密布著小洞，這些小洞其實(shí)就是騾馬踩出的腳印。這條湘南、粵北的重要交通要道經(jīng)過衛(wèi)颯的大規(guī)模改造后基本定型，一直沿用了近兩千年，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡宓娜诤虾蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。古代坐船南下至廣東最遠(yuǎn)只能到達(dá)郴州，便要換走陸路經(jīng)由湘粵古道繼續(xù)南下；同樣，從廣東坐船北上也只能到達(dá)湘粵古道的南端宜章、今韶關(guān)附近。古道其實(shí)并不罕見，但罕見的是有這么多的騾馬腳印，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況的直接見證，而且，它也是湖南省現(xiàn)存古驛道中，年代最早、保存較完整的古道。（含犀牛井、郴縣國共抗日合……[詳細(xì)]

　　轎頂屋位于安仁縣城關(guān)鎮(zhèn)安康路38號(hào)，省級(jí)文物保護(hù)單位，時(shí)代為明。位于湖南省安仁縣城關(guān)鎮(zhèn)，此為設(shè)計(jì)奇特的湘南民居建筑之一。轎頂屋始建于明崇禎十五年（1642），從明末至新中國建立時(shí)，皆為縣署所在地。此屋為磚木結(jié)構(gòu)、硬山頂、小青瓦、馬頭墻，上下兩層，每層高5米，通高12米，占地820平方米。平面布局呈四合院式，正面為拱門，前有涼臺(tái)，中間為天井，上下左右各有廂房，南北兩邊設(shè)有側(cè)門，出口處為涼臺(tái)坪。二樓四周設(shè)木欄桿，整個(gè)建筑均層層遞進(jìn)，起伏有致，構(gòu)成中文“回”字形。此種巧妙的設(shè)計(jì)，充分反映了湘南民居建筑的特色，在古老梧桐樹的掩映下，形成“天人和諧”的生態(tài)環(huán)境。1928年3月30日，朱德率領(lǐng)起義部隊(duì)來此……[詳細(xì)]

　　暖水窯遺址元代占窯址。位于汝城縣暖水鎮(zhèn)甌江西北岸下游村的三角園、任前頭和上蔣村方圓角一帶，面積約兩平方公里。此處以盛產(chǎn)白膏泥著稱，窯具也普遍使川瓷土制成，胎質(zhì)細(xì)膩，色澤白中微灰，釉色介于青瓷與黑瓷之問，而接近于棕黃色。器形有小碗、壇、缸、壺、缽等，多數(shù)采用支圈疊燒，少數(shù)使川支釘。部分碗的殘片上印有文字，已發(fā)現(xiàn)的有太、吉、全，、金玉、“佛”、“文”、“齋”、堂、念四、十二、宋、大三、大吉、“曹”、城展、龍泉、“豐”等。有的印有類似蒙古語八思巴文的文字。蓮花碗的造型類似龍泉窯，該窯址上限可至宋，而大部分是元代制品。……[詳細(xì)]