王爺廟座落在市中區(qū)的釜溪河畔。背倚龍鳳山,是一座造型獨特的清中葉建筑。主要采用傳統(tǒng)古建筑布局方法,沿中軸線依次是戲臺、開井和正殿。同治年間《富順縣志》,已將王爺廟及其下的夾子口列為自流井的勝景之一。本世紀(jì)初王爺廟曾由自貢鹽場有大鹽商王余埏。李春霖主持作培修,作為本地商賈奉祀鎮(zhèn)水王爺廟以及觀景、賞戲、品茗和舉辦元宵燈會的地方。王爺廟依山臨水,獨踞形勝,既是建筑佳品,又是風(fēng)景勝地。廟中保存完好的戲臺,是四川已不鑫見的清代川劇舞臺。憑欄眺望,河中怪石突兀,被稱作石龍過江;對岸綠樹掩映,桃花庵若隱若現(xiàn),石板古道。蜿蜒岸邊,琉璃亭,神道碑分立道旁。石崖上刻有“喚魚池”三個大籽,相傳蘇東坡筆跡。廟東石壁,……[詳細(xì)] |
李倪氏節(jié)孝坊位于自流井區(qū)光大街光大福院小區(qū)內(nèi),建于清光緒十三年(1887年),坐東北向西南。牌坊為石結(jié)構(gòu),五樓四柱三門,牌坊寬7.4米,厚2.5米,牌坊屋面刻出瓦隴,檐角起翹。正樓的屋頂部分為仿廡殿式構(gòu)造。李倪氏節(jié)孝坊是旌表四大鹽業(yè)世家之一“李四友堂”的宗親媳婦倪氏節(jié)孝而立于清光緒十三年(1887)冬月。當(dāng)時的四川總督丁寶楨蒞境悉情而奏請朝廷敕建。原在此坊后面約千米處還有一座牌坊,故當(dāng)?shù)厝撕舸说貫殡p牌坊,但此坊已于上世紀(jì)七十年代拆除無存。李倪氏節(jié)孝坊通體雕刻精美,花鳥人物、龍獅松鶴鏤刻栩栩如生。上方的圣旨匾額周圍更是鏤空雕刻了九龍祥云,工藝精湛,十分珍貴。2017年李倪氏節(jié)孝坊被列為四川省文物……[詳細(xì)] |
涵院年代:1946年涵院位于自貢市自流井區(qū)東街東興寺社區(qū),公館是由自貢四大鹽商之一的侯策名于1946年修建,位于久大鹽業(yè)集團(tuán)內(nèi),坐西北向東南。涵院又稱侯公館,建筑面積約1400多平方米,主樓約200多平方米。整體建筑結(jié)構(gòu)為一樓一底磚木結(jié)構(gòu)的西式公館,四周山墻環(huán)繞。涵院建筑精良,形態(tài)考究,是自貢現(xiàn)存不多的鹽商公館之一,對研究自貢鹽業(yè)歷史、文化,具有一定的科學(xué)、藝術(shù)價值。2019年,涵院被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護(hù)單位![詳細(xì)] |
盧德銘故居年代:民國盧德銘故居位于自貢市自流井區(qū)仲權(quán)鎮(zhèn)竹元村1組,始建于清代,1905年盧德銘出生于此,F(xiàn)留存故居整體布局為中軸線對稱三合院布局,坐北向南。院落進(jìn)深24.3米,面闊44米,總建筑面積約674平方米。墻體以夯土墻體與竹編墻結(jié)合,為典型的川南民居。盧德銘故居是世人了解這位中國革命先驅(qū)者和進(jìn)行愛國主義教育及進(jìn)行瞻仰的場所,是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體。2019年,盧德銘故居被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護(hù)單位![詳細(xì)] |
炎帝宮原是火神廟,本地人大多呼其火神廟,是座晚清建筑。座落在自井市區(qū)釜溪河南岸,背依富臺山,面向張家沱。自流井鹽業(yè)經(jīng)過清代初期的恢復(fù),到嘉慶(1796)年后,已漸趨繁榮。井灶經(jīng)營由一家一戶轉(zhuǎn)向工場手工業(yè),燒鹽工人日與俱增,形成一支較大的隊伍。他們中多數(shù)來自異地,為了聯(lián)系互助,初始邀了一個會以籌集資金,而后又在半邊街同發(fā)井修土地廟,興起了土地會。后來入會的工人多了,積存的錢也多了,就把土地會擴(kuò)大為火神會。燒鹽工人崇拜火神,是由他們勞動的對象決定的。正是靠了這神圣的火,才將鹵水煎成雪白的鹽。我國各地各民族的火神有同有異,因而各地的火神廟供奉的神抵有別,但其傳統(tǒng)說法是祝融,即《管子》、《呂氏春秋》等……[詳細(xì)] |
舒坪牌坊群(自流井區(qū))1.劉氏節(jié)孝坊保護(hù)范圍:臺基外延5米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延20米。2.李氏吳氏節(jié)孝坊保護(hù)范圍:臺基外延5米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延50米![詳細(xì)] |