安徽省省級文物保護單位介紹

　　熊、范二烈士專祠位于安慶市沿江東路，與迎江寺相鄰。該專祠原為慈云閣，建于康熙三年（1664年）。光緒二十七年（1901年），改建為英果敏公祠。民國元年，安徽省政府為祭典民主革命烈士熊成基，范傳甲，改為“熊范二烈士專祠”。該建筑造型古樸典雅，氣勢宏偉。熊成基(1887-1910)，清末民主革命者。字味根，江蘇甘泉(今揚州)人。江南炮兵學堂畢業(yè)，先后加入光復會、同盟會，在哈爾濱謀刺載詢被捕遇害。1902年入安徽武備練軍學堂，后入南洋炮兵學堂，畢業(yè)后分配在新軍第九鎮(zhèn)任炮兵排長，后調(diào)任安徽新軍混成協(xié)馬營……[詳細]

　　廖河戲臺位于安慶市宿松縣北浴鄉(xiāng)廖河村。始建于明嘉靖二十一年(1542年)、清嘉慶二十二年(1817年)重修，整座戲臺由四根邊長為40厘米的大方木柱支捧，于方柱上端3．5米處穿梁鋪板成臺面，正面橫梁上有“大雅元音”金字匾額。面積32平方米。頂部為歇山頂抬梁式結(jié)構(gòu)。戲臺為廖氏祖先所建，初稱“報賽神臺”，主要供族內(nèi)青年子弟演唱“目連戲”。以酬神祀祖，后形成黃梅采茶戲，成為三省五縣藝人薈萃獻藝之地。該戲臺對研究黃梅戲等地方戲曲的源流和發(fā)展具有重要的價值，是安徽省重點文物保護單位。建筑為前后兩臺兩層，占地……[詳細]

　　亳州在清朝初、中期建有30多個商業(yè)會館，第二個在亳州建會館的商人是徽商，皖南盧州幫、名叫詹潢建，以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，現(xiàn)在存有大門、大殿、偏房等建筑�，F(xiàn)為亳州重點文物保護單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購買義地三畝，以作為徽商的義墳用，說明當時在亳的徽幫人數(shù)已不是少數(shù)，而且有了盈余，商業(yè)扎下了根基，他們依做胡箏、徽墨、歙硯，加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名，當然還以經(jīng)營藥材為主。后來徽商生意大了、來亳州經(jīng)商的人員多了，“古淝公所”的地點顯得……[詳細]

　　安徽省圖書館是國家舉辦的綜合性省級公共圖書館，它座落于合肥市風景秀麗的包河河畔。安徽省圖書館創(chuàng)建于1913年2月，前身是安徽省國立圖書館。1953年4月在原皖北區(qū)合肥圖書館的基礎(chǔ)上正式建立安徽省圖書館，建筑面積約1100平方米。1962年12月遷至合肥市包河公園西側(cè)，建筑面積達6345平方米。1981年建成七層書庫大樓，建筑面積增至13900平方米。1998年10月，在原址上進行了大規(guī)模的擴建。2001年10月，2.3萬平方米的新館擴建工程竣工。擴建后的總建筑面積達到3.69萬平方米，設(shè)計閱覽座……[詳細]

　　宿州基督教福音堂位于宿州市埇橋區(qū)大河南街45號。原美國基督教長老會在清末派遣傳教士建，是皖北地區(qū)保存較完整的基督教堂建筑群體，中西結(jié)合。宿州基督教福音堂是美國女作家賽珍珠1917—1922在宿期間最初居住于此，其作品《大地》描寫的是當時宿州人民-的場景。福音堂整體建筑坐南朝北，東西長70米，南北長77米，占地面積5390平方米，由大門廳、男客廳、女客廳、大禮拜堂、小禮拜堂、牧師院、鐘樓等組成。大禮拜堂結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，教堂院落之正中為大門廳，門廳兩側(cè)豎立抱鼓石和鐫刻圖案的畫像石。大門東西兩邊有……[詳細]

　　中江塔巍然聳立于青弋江與長江交匯處的江堤上，半依鬧市半偎江，古人譽之為“江上芙蓉”，系蕪湖市重點文物保護單位。中江塔始建于明萬歷四十六年(1618年)，清代康熙八年(1669年)續(xù)建落成。樓閣式磚木結(jié)構(gòu)風水寶塔，八角五層，每邊長4.1米。塔高43.7米，其中塔剎高10.16米。每層四窗，錯置相間，每窗左右各設(shè)一燈龕。塔內(nèi)結(jié)構(gòu)一至二層為壁內(nèi)折上式，石梯盤繞。三至五層為空筒式，木梯依壁。門窗塔壁，精雕細刻。墻面各邊均嵌有磚雕，尤以1～2層圓形欹柱兩側(cè)的磚雕雀替最為突出。1987年經(jīng)省考古研究所組織維……[詳細]

　　瑯琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里處，一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上。據(jù)清光緒年間《募修滁州瑯琊山開發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始，晉元帝為瑯琊之稱。山在滁城西南十里許，勢偉拔，起伏綿旦，與豐山、花山爭奇競秀，而瑯琊之名尤著，深巖邃谷中，修竹、清泉別饒佳趣。陡山之巔，南望大江如匹練，江以南諸山出沒，隱現(xiàn)于煙云杳靄中，蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古跡和風景名勝于一體，成為滁州市著名的旅游勝地�，樼鹚陆ㄓ谔拼髿v……[詳細]

　　黃田洋船屋位于涇縣榔橋鎮(zhèn)。經(jīng)過四季風雨和歷年霜雪，至今，洋船屋風范依舊，古韻依存。那青磚黑瓦于陳舊清幽間訴說著歷史的曲折幽深，見證著主人的聰明才智。追尋洋船屋那散發(fā)出的獨特魁力，你會被一種美所深深感動。洋船屋在涇縣黃田鄉(xiāng)境內(nèi)，其外形酷似輪船，人們稱之為洋船屋。在清朝中期，上海等港口才剛剛出現(xiàn)洋船，而在交通閉塞的黃田山區(qū)，就已造出了設(shè)計精巧、結(jié)構(gòu)別致的洋船屋，堪稱是件奇事。洋船屋，又名篤誠堂，建于清道光末年，其四周圍以高墻，兩側(cè)開有深渠，圍墻及屋體皆仿輪船外形依地勢而筑�！按�頭”呈尖角狀，院墻的尖……[詳細]

　　佛圖寺摩崖石刻位于太湖縣城西北20公里寺前鎮(zhèn)佛圖村佛圖組村境內(nèi)大尖山上。公元316年晉代天竺高僧佛圖澄云游到此并建佛圖寺而得名佛圖山。佛圖寺摩崖石刻分布在寺四周的石壁上。佛圖山，山高險峻，摩崖石刻眾多，部分石刻因年久風化，不可盡辨。其中，以明代石刻尤為引人注目，最為突出的要首推明代哲學家羅汝芳和太湖知縣李盛英、清代太湖縣知縣王大謨、清初詩人馬人龍等。清乾隆縣志載，宋代書法家黃庭堅曾到佛圖山游覽，并留有詩賦石刻，惜年久現(xiàn)難以尋覓蹤跡。清人王大謨書《游佛圖寺》詩，位于入山口路徑右側(cè)的“屏風石”，長7……[詳細]

　　《辭海》給牌坊下的定義是：“又稱牌樓。一種門洞式的紀念性建筑物。一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字。舊時多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口，用以宣揚封建禮教、標榜功德。“很顯然，牌坊具有表彰、紀念、導向或標志作用。假如讓時間倒流40年，江村路口至水口巍巍然挺立著6座牌坊。用江村老人的話說：聚秀湖是方硯，象山寶塔是彩筆，村頭的一排牌坊恰是筆架。除此以外牌坊集中的地方與棠樾一樣建在江氏宗祠前，橫跨老街一群6個，那陣勢誰見了不肅然起敬。父子進士坊位于旌德縣江村老街上，是江村牌坊的僥幸留存……[詳細]

　　中華第一祠——翟氏宗祠位于涇縣桃花潭東北，建于明嘉靖年間，坐北朝南，五楹三進，仿皇家祠堂興建，規(guī)模宏大，建筑面積約3524平方米（含偏房，總建筑面積6700平方米）。傳說，1607年，翟氏家族出了一名叫翟國儒的文武狀元，被明萬歷皇帝封為鎮(zhèn)撫大將軍，翟大將軍奉命在云南平定叛亂，平叛結(jié)束凱旋而歸時，被0臣害死。為了表彰他的忠誠和對國家的貢獻，萬歷皇帝特賜“忠孝堂”匾一塊，此事轟動江南。后許多地方紛紛仿建翟氏宗祠，但沒有一個祠堂的規(guī)模能與翟氏宗祠相比。祠前有石柱、抱鼓石和石獅，祠內(nèi)有前廳、天井、享堂和……[詳細]

　　姚元之舊館，坐落桐城市北街小學內(nèi)。姚元之(1776～1852)，字伯昂，號薦青，桐城人，嘉慶進士，畫家，官至左都御史。其舊館現(xiàn)存三組建筑：前樓、東西廂房、后樓。前后樓之間，東西廂房，中成院落，稱為“前院”。后樓后，有長方形院落，稱為“后院”。整個建筑長45.75米，寬20.48米，總面積為936.96平方米。前樓面積為132.34平方米，系前后廊式建筑，木構(gòu)架保護完好。樓分五開間：明間長6.7米，寬4.25米，面積為28.48平方米，兩側(cè)次間，均長6.7米，寬3.9米，面積為26.13平方米，兩……[詳細]

　　吳氏是皖南名門望族自北宋遷居以來，人文蔚起，堪稱涇縣第一家，茂林吳氏大宗祠始建于明代的家族祠堂建筑，屬于家族祭祀祖先和先賢的場所�，F(xiàn)為省級文物保護單位。宗祠代表著家族祖先信仰的優(yōu)秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價值。宗祠主體五楹三進，建筑面積1131平方米，吳氏宗譜記載，明崇楨已卯年（1639）湖廣布政使吳尚默倡建。1941年新四軍撤離皖南時，在此祠召開告別大會，又為革命遺址。是現(xiàn)存宗祠當中,唯一稱“大宗祠”的，是茂林吳姓的祠堂。祠堂大門上的橫額“吳氏大宗祠”五字，為明邑庠生吳國掄所書，書法蒼……[詳細]

　　敦履堂坐落在績溪縣上莊鎮(zhèn)上莊村中，距縣城39公里。應是上莊村僅有的一棟明代民居，因而具有較高的文物保護價值。它的存在，為世人研究上莊村的社會歷史狀況、明代徽派民居的建筑法式與特征等提供了珍貴的實物資料。1998年5月，敦履堂被安徽省政府公布為省級文物保護單位。敦履堂距今已有好幾百年了，看起來有些破舊，但梁柱結(jié)構(gòu)還是好的，足以證實古人有著很高的建筑水平。這棟房子有280平方米，當年建造花去了兩年時間和一大筆錢，在上莊村的民居中要算高檔的了，沒有經(jīng)濟實力是做不起來的。敦履堂房主祖上是經(jīng)商世家，就像所……[詳細]

　　周瑜墓原址位于安徽省安慶市宿松縣匯口鎮(zhèn)，后因桑落洲崩岸，搬遷到了宿松縣圭山。明代解縉考證周瑜墓在安慶宿松，出自《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安慶宿松”，《文毅集》有詩曰“皖水青林繞墓田”。北宋司馬光《五代史記》“瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數(shù)十家”。明代解縉《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安慶宿松”，《文毅集》有詩曰“皖水青林繞墓田”。公元208年，周瑜曹操會獵于赤壁，火燒赤壁最終改寫了中國的歷史，三國由此形成。210年周瑜在西征的途中倒下了，在其身后留下的是一串串未解之謎。周瑜墓在何方呢……[詳細]