紹興市全國重點文物保護單位介紹

　　于浙江省紹興市市區(qū)魯迅中路上的魯迅故里，是一條獨具江南風情的歷史街區(qū)，是原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風物，感受魯迅當年情境的真實場所。紹興魯迅故里是偉大的思想家、文學家、革命家魯迅先生早年成長、-的故土，是市區(qū)保存最完好、最具文化內(nèi)涵和水鄉(xiāng)古城經(jīng)典風貌的歷史街區(qū)，占地50公頃，總投資10億元。經(jīng)過2年多時間保護和修繕后，魯迅故里不僅再現(xiàn)了魯迅當年-的故居、祖居、三味書屋、百草園的原貌，還可看到魯迅祖居從未對外開放的西廂房和近期恢復的周家新臺門、壽家臺門、土谷祠、魯迅筆下風情園等一批與魯迅有關的古宅古跡。位于浙江省紹興市市區(qū)魯迅中路上的魯迅故里，是一條獨具江南風情的歷史街區(qū)，是原汁原味解讀……[詳細]

　　大禹陵是會稽山景內(nèi)的重要名勝古跡之一，為國家級文物保護單位。進入景區(qū)，兩邊碧水綠樹，映襯著會稽山，處處散發(fā)出古樸典雅的韻味。經(jīng)過九龍壇，游客就可以看到一座巨大的石牌坊。上鐫“大禹陵”三字，系-同志于1995年5月15日視察大禹陵后所寫。通向禹陵的是一條長350多米的步行神道，盡頭是祭禹廣場。廣場上設有圖騰柱與九鼎臺等建筑，象征著古越先民信仰，又是各界祭祀大禹的場地。禹廟前有一個水池，唐時賀知章定為放生池，名禹池�？邕^禹池必須經(jīng)過一座古石橋，名告成橋，意即大禹十年在外治水，終于大功告成。進入禹廟西轅門南側的欞星門，沿石板鋪就順山勢逐級升高的百米甬道直達大禹陵碑亭。亭內(nèi)有石碑,刻著明代紹興知府南大……[詳細]

　　越中的著名勝跡舜王廟座落在紹興縣稽江鎮(zhèn)小舜江北岸的舜王山上，距紹興城區(qū)約43公里。在《史記》中有這么一句話：“舜，上虞人。去虞三十里有姚丘，即舜所生也�！鄙嫌菔墙B興的鄰縣，相傳虞舜曾在此處勞作游憩，因此這里與之相關的地名就有不少，如舜王山、小舜江等等。這樣，人們在這里建造一座舜王廟，以此來紀念這位古代的圣君，也就不足為奇了。舜王廟的始建年代已難于考定。南宋《嘉泰會稽志》載：“舜廟在縣東南一百里�！薄妒霎愔尽吩疲骸皶�稽山有虞舜巡狩臺，下有望陵祠�！笨梢娫缭诹�朝梁時，就有舜的陵祠了�，F(xiàn)在的舜王廟是清代咸豐年間（1851年-1861年）重建，同治元年（1862年）重修的。舜王廟高踞山巔，前瞰舜江（今……[詳細]

　　屬全國重點文物保護單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長方形豎穴，坑口長46米，寬14米，深12.4米，四壁陡峭，不設臺階。墓室由加工規(guī)整的巨大枋木構筑，呈兩面坡狀。木棺置于中室，由一個巨型圓木制成的獨木棺。坑底鋪木炭，木槨外包140層樹皮，樹皮外夯木炭，墓坑內(nèi)填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護的圍溝。該王陵規(guī)模宏大，形制獨特，葬俗充分顯示了越國王陵制度的特點。印山越國王陵是迄今為止經(jīng)正式發(fā)掘并被確認的第一座越王陵，是越文化考古的重大發(fā)現(xiàn)，對推動越文化研究具有重要意義。“北有秦宮，南有印山”（1998年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)）�！�…[詳細]

　　魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。1881年9月25日魯迅就出生在這里，一直生活到18歲去南京求學，以后回故鄉(xiāng)任教也基本上居住此地。:新臺門是周家多年聚族而居的地方。這里原有的正中大門是六扇黑漆竹門，改建后已不復存在。新臺門整座屋宇是江南特有的那種深宅大院，它是老臺門八世祖周熊占(1742—1821)在清朝嘉慶年間購地興建的，同時建造的還有過橋臺門。魯迅曾高祖一房移居新臺門，世系綿延，到了清光緒、宣統(tǒng)年間，整個周氏房族逐漸衰落。1918年，經(jīng)族人共議將這群屋宇連同屋后的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但魯迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次撥款整修，已……[詳細]

　　柯巖造像及摩崖石刻位于紹興城西柯橋鎮(zhèn)柯山南麓。隋唐時期石刻。《柯山小志》卷上載：“石佛高五丈六尺，相傳隋開皇間有石工發(fā)愿為此，未成而逝，以禪之子，子復禪孫，三世訖功。”嘉慶《山陰縣志》卷二十四：“柯山寺在縣西三十里，晉永和年間敕建。舊志：產(chǎn)石，為民所采成巖洞，巧匠琢為佛，唐以來創(chuàng)寺覆之�！焙笏聺u圮，明副使黃猷吉重建，更名普照寺�？滴跄觊g里人對石佛飾以金粉。20世紀70年代，石佛雙手及膝部以下遭毀。1997年縣文物部門修復石佛雙手及螺發(fā)。該景點在柯橋鎮(zhèn)柯巖村（直落港）西北1公里柯山南麓一巨形弧巖內(nèi)。屬彌勒像，高11.3米，螺發(fā)肉髻，寬頤廣額，披褒衣博帶式袈裟，袒胸束腰，左手按膝，右手作說法手印，……[詳細]

　　位于浙江省紹興市區(qū)新河弄169號，為明代嘉靖（公元1522年至1566年）年間禮部尚書呂夲府第。呂府建筑群是浙江省內(nèi)具有一定文物價值的兩出明代古住宅建筑群之一（另一處是在浙江省東陽縣的盧宅，盧宅是明、清時代完整的建筑群）。呂府東起萬安橋，西迄謝公橋，占地48畝。南向共有十三座廳堂，故又稱呂府十三廳。所有建筑依三條縱軸線和五條橫軸線布置。中央縱軸線依次為轎廳、永恩堂、三廳、四廳、五廳。東西兩縱軸線，依次為牌坊和廳四座。第五條橫軸線上是樓房，其余均為平方，建筑群南、西、北三面環(huán)水，只是東西是一條石板路通向街市。這種格局很像《水滸傳》中描寫的祝家莊。為便于交通，內(nèi)設兩條南北向“水弄”和一條東西向的“……[詳細]

　　1908年，上虞富商陳春瀾捐銀五萬元，在小越橫山創(chuàng)辦春暉學堂；1919年，陳春瀾再捐銀二十萬元，委托鄉(xiāng)賢王佐和近代著名教育家、民主革命家經(jīng)亨頤等續(xù)辦中學。今存一字樓、科學館、圖書館、曲院等，各幢建筑均有長廊相連。經(jīng)亨頤所居“長松山房”、夏丐尊所居“平屋”、豐子愷所居“小楊柳屋”、弘一法師所居“晚晴山房”等均現(xiàn)當年雅學風姿。春暉中學位于白馬湖畔。民國十年（1921年），近代著名教育家經(jīng)亨頤策劃，陳春瀾捐資創(chuàng)建。從1921年到1925年，在這里任教的有：夏丐尊、朱自清、豐子愷、朱光潛、匡互生、王任叔（巴人）、楊賢江、劉董宇等。而到過春暉中學居住、講學的有蔡元培、李叔同、何香凝、黃炎培、柳亞子、張聞……[詳細]

　　位于紹興市上虞百官鎮(zhèn)曹娥江西岸。東漢漢安二年(143)五月，曹娥為救父，投江而死。元嘉元年(151)，縣令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江東移至西岸。今廟為民國23年(1934)于原址重建，坐西朝東。中軸線上有門樓、大殿、后殿、重樓；北軸線上有曹娥碑、雙檜亭、曹娥墓；南軸線上有山門、戲臺、土谷祠、東岳殿。殿內(nèi)枋柱雀替及門窗多為鏤空細雕，十分精美。省級文物保護單位。曹娥廟，早年又叫靈孝廟、孝女廟，是為彰揚東漢上虞孝女曹娥而建的一處紀念性建筑。幾經(jīng)遷徙、擴建、修葺，奠定了現(xiàn)有廟宇布局嚴謹、錯落有致、氣勢恢宏的建筑基調。曹娥廟坐西朝東，背依鳳凰山，面向曹娥江，占地6000平方米，……[詳細]

　　坐北朝南，依山而筑。秋瑾曾經(jīng)在此習文練武，度過她的少女時代。一九○六年回鄉(xiāng)后，這里又成了她從事革命活動的重要場所。建國以后，對秋瑾故居進行了幾次整修，并把它列為省重點文物保護單位。1988年1月13日國務院批準列入第三批全國重點文物保護單位名單。秋瑾故居原來是明代大學士朱賡別墅的一部分。故居共五進，第一進是門廳，第二進為三間平房加一樓一底房屋，是秋瑾居住、生活的房間，其余三進為秋瑾母、兄等人的住處。秋瑾所居住的二進房屋有客堂、會客室、餐廳、臥室，秋瑾曾在這里接待同志，秘密商議起義事宜。臥室的后墻為夾墻，在夾墻的密室內(nèi)，是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居曾經(jīng)多次修繕，在第三、四進設立有秋瑾史跡陳列……[詳細]

　　宋六陵位于紹興市皋埠鎮(zhèn)攢宮山，距紹興市區(qū)18公里，有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等南宋六帝陵寢，故稱宋六陵。此外，還有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵。占地2.25平方公里，為江南最大的皇陵區(qū)。每座陵寢均設上下宮，功能齊備，結構完善。以高宗永思陵為例，據(jù)宋周必大著《思陵錄》記載，永思陵分為上下宮。下宮由外籬門、欞星門、圍墻、殿門、大窯子、獻殿、0石藏子等。南宋朝廷原打算收復中原后，即歸葬伊洛(今河南鞏縣)祖陵，故以攢宮為名。元至正二十二年(1285)，江南釋教總統(tǒng)楊璉真伽，率人盜掘宋六陵，破槨裂棺，0隨葬珍寶，不計其數(shù)。幸被山……[詳細]

　　大佛寺石彌勒像和千佛巖造像新昌大佛寺位于新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內(nèi)有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點寺院之一。寺院依山而建，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經(jīng)測定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約……[詳細]

　　導游:位于紹興八字橋直街東端，廣寧橋、東雙橋之間，始建于南宋嘉泰年間（1201——1204）。重修于南宋理宗寶祐四年。地處三街三河四路的交叉點，橋呈東西向，橋體為石壁石柱墩式石橋梁，三向四面落坡，其中二落坡下再設了兩橋洞，解決了交通問題，被稱為古代的立交橋。:橋面條石并列，長4.85米，橋高5米。橋上置欄，望柱頭雕覆蓮。橋合石壁式，高4米，東西兩面各立石柱9根，主孔下西面第五根墩柱上刻有“時寶——丙辰仲冬吉日建”。西端南面的踏跺下建一小孔，跨越小河。橋下石壁轉角處被纖繩磨出的痕跡，至今歷歷在目，可見當年舟楫之盛。八字橋附近一帶，古民宅保存較為完整，政府巳作出保護規(guī)劃。地址：紹興市越城區(qū)八字橋直……[詳細]

　　崇仁村古建筑群位于浙江省紹興市崇仁鎮(zhèn)嵊州市西北部。崇仁古村鎮(zhèn)始建于唐，興起于南宋，繁榮于明清。抗戰(zhàn)期間，浙江大部分相繼淪陷，唯獨崇仁鄉(xiāng)紳智退日寇免遭踐踏，成為“孤島”。杭、紹、甬、溫等地商販云集，有商家280余家，市鎮(zhèn)建設與商業(yè)迅速發(fā)展。古鎮(zhèn)規(guī)模宏大，總面積達3平方公里，明、清、民國發(fā)展脈絡清晰，格局完整，古建筑數(shù)量眾多，從明至民國序列完整，類型豐富，有傳統(tǒng)的宗祠、民居、書院、廠房、店鋪、作坊、寺院、祠所、完整的近現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權管理機構：法院、公所、警署等，體現(xiàn)了社會體制嬗變的歷史。崇仁村鎮(zhèn)建筑中特別重要的建筑有：玉山公祠——規(guī)模最大的裘氏宗祠，五聯(lián)臺門——裘氏家族聚居的大型民居，近代鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治政……[詳細]

　　古纖道位于浙江省紹興市。古纖道原名為“纖塘”、“遠道塘”、“纖道橋”。始筑于唐憲宗元和十年（815年），它沿瀟、紹、虞運河而建，從東向西貫穿紹興全境，綿延40多公里，與今天的杭甬鐵路、公路并行，是古代行舟背纖的通道和避風的屏障。古纖道從唐代修筑完成起，曾經(jīng)多次毀棄和重修。今存古纖道的中心部位在柯橋至南錢清一段，長達7公里，寬1.5～2米。纖道時而兩面臨水，時而一面靠岸，地勢時而險峻，時而平坦。處于水中的纖道，大約每隔二米砌一橋墩，用以調濟水源。橋墩上以三直一橫的條石平鋪，猶如水中的飄帶蜿蜒不絕，獨具水鄉(xiāng)風貌�？堪兜睦w道全部使用條石從水底實砌，面鋪長方形的青石。古纖道上有平橋、拱橋、梁式橋數(shù)百座……[詳細]

　　小黃山遺址位于浙江省嵊州市甘霖鎮(zhèn)上杜山村小黃山，屬于新石器時代遺址，面積50000多平方米，是目前長江中下游地區(qū)距今9000年前后規(guī)模最大的聚落遺址。發(fā)現(xiàn)于1984年，2005年1月調查，2005年3月22日發(fā)掘。遺址堆積厚1—2米，依據(jù)文化堆積內(nèi)涵和地層疊壓的相互關系，小黃山遺址文化內(nèi)涵分成四個階段，第四階段堆積遺物顯示為良渚文化晚期遺存，前三階段遺存為小黃山遺址堆積的主體，文化內(nèi)涵豐富，自身特征鮮明突出。遺址低山丘陵的地形環(huán)境，接近生土的堆積特征，對探索長江下游地區(qū)早期新石器文化有重要的借鑒意義及重大的學術價值。出土的石雕人首距今年代在9000年上下，應是我國新石器時代遺址考古中發(fā)現(xiàn)的時代……[詳細]

　　一個幽靜的小園，兩間舊式的平屋，位于紹興前觀巷大乘弄的青藤書屋，以它特有的魅力吸引著中外游客。這里是我國古代十大畫家之一的徐渭（文長）誕生和讀書的地方。這里不僅可以看到這位才華橫溢的藝術家和文學家的不朽作品，還能了解到這位幽默大師不阿權貴的品格和其一生的坎坷遭遇。:青藤書屋，原名榴花書屋，徐渭時改為今名。書屋坐北朝南,系石柱墻硬山造木格花窗平屋，共兩室。前室南向，窗外有小天井，天并西首栽有青藤一裸；后室北向，現(xiàn)辟為徐渭文物陳列室。青藤書屋，原名榴花書屋，是明代三大才子之一徐渭的住所，與相隔不遠的鬧市相比，這里如入禪境。進門是一面山墻，上 書“自在巖”三個字。踏入小徑只見一個天井、一顆沿墻攀援青……[詳細]

　　小仙壇窯址位于上浦鎮(zhèn)石浦村北200米曹娥江畔。小仙壇瓷窯遺址由小陸岙、小仙壇、大園坪三處窯址組成，是上虞東漢瓷窯分布的密集地，東西相距600米。遺址面積約800平方米，窯爐破壞嚴重。產(chǎn)品制作規(guī)整，質量甚高。器形以碗為主，兼有壺、洗、罐等。胎質致密，胎色灰白，釉色青綠。器表飾蓖紋、席紋、水波紋、弦紋等。窯具有墊餅、喇叭形支座等。小仙壇瓷窯遺址產(chǎn)品釉面具有較強的光澤感，經(jīng)過科學測試，其瓷胎質量好，燒成溫度高，吸水率低，胎體燒結好，抗彎強度大，已經(jīng)達到了成熟青瓷的標準，小仙壇窯址被認定為迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的青瓷窯址，是成熟青瓷的典型代表，曹娥江流域也因此被專家學者認為是我國青瓷的主要發(fā)源地。小……[詳細]

　　大通學堂位于勝利西路563號，古越藏書樓西約一百多米。全稱大通師范學堂，原為貢院，清代改為豫倉，清末是著名革命團體光復會在浙江的活動大本營，活動基地。學堂原有50多間房屋，坐北朝南的平房建筑，占地3098平方米，建筑面積1754平方米。整體布局分三進，第一進為門廳，正中懸掛的“大通學堂”匾額系趙樸初先生題寫。第二進為禮堂，現(xiàn)為光復會史跡陳列室。第三進在1982年正式對外開放時被辟為徐社，介紹徐錫麟的生平事跡。東側第一進西首第一間，原是秋瑾工作室和被捕處。大通學堂的創(chuàng)辦人徐錫麟、陶成章等，以響應清政府發(fā)展教育、倡辦團練為名，積極培養(yǎng)和發(fā)展光復會骨干，后為組織皖浙起義，徐錫麟以所捐道臺的資格去安慶……[詳細]

　　斯氏古民居建筑群為清代江南典型的聚族而居大型宗族建筑群。位于浙江省諸暨市斯宅鄉(xiāng)東白湖旁，占地1.3公頃。現(xiàn)存民居建筑多為清代所建，共有十四處之多。最具代表性有斯盛居、發(fā)祥居、華國公別墅。斯盛居約在1798年由里人斯元儒建造；“筆峰書屋”建于1822年；發(fā)祥居建于1802年前后，為斯元儒胞兄元二所建；華國公別墅是斯國華的家廟，學塾也設在其中，其建筑始建于清道光庚子年（1840年）。 斯氏古民居各個組群皆有高墻圍護，構成各自獨立的建筑組合空間，內(nèi)部由若干合院組成，布局對稱，軸線明確。 斯氏古民居是我國清代嘉慶、道光年間經(jīng)濟社會發(fā)展水平的“一面鏡子”，是中國古代江南民居建筑技術、美學和生態(tài)學的……[詳細]