四川省全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

　　千佛巖摩崖造像位于臥龍鎮(zhèn)五一村臥龍山頂。造像鑿于東西長(zhǎng)5.5米，南北寬5.2米，高3.2米的長(zhǎng)方體石墩四周壁上，東西北三面鑿三大龕，南面為石造像，未鑿龕�？偣苍煜�1000余尊，故名“千佛巖”。均為唐代開(kāi)鑿。東龕，圓拱形，高2.3米，寬2.5米，深2.2米，龕內(nèi)有造像9尊，為一佛二菩薩二弟子二供養(yǎng)人二力士。佛高1.3米，火焰形頭光，結(jié)跌跏坐于蓮臺(tái)上，身著僧衣，左手按膝，右手舉于胸前。從整體造型看，線條自然，肌肉感很強(qiáng)。二菩薩站立于佛的兩側(cè)，頭部殘，但表現(xiàn)出端莊、嫻靜的表情。二弟子站于佛的兩側(cè)，神態(tài)……[詳細(xì)]

　　紫竹遺址，為成都平原史前城址之一，位于中國(guó)四川省成都市崇州市燎原鄉(xiāng)紫竹村，年代距今約4300年，屬于新石器時(shí)代成都平原的寶墩文化城址群之一，是寶墩文化的“中心聚落遺址”，堪稱(chēng)“長(zhǎng)江上游近5000年文明史的象征”，被譽(yù)為“1996年十大考古發(fā)現(xiàn)”。2001年，國(guó)務(wù)院正式公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。分別在2013年和2016年，被國(guó)家文物局和財(cái)政部納入《大遺址保護(hù)“十二五”專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》和《大遺址保護(hù)“十三五”專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》。紫竹遺址位于四川省崇州市西南13公里的燎原鄉(xiāng)紫竹村7、8組內(nèi)，東經(jīng)103°3……[詳細(xì)]

　　青龍寺大殿位于四川省蘆山縣 龍門(mén)鄉(xiāng)政府院內(nèi)，元至治三年（1323年）建，為四川省內(nèi)現(xiàn)存少數(shù)元代 建筑中有準(zhǔn)確銘文紀(jì)年的古建筑。雖經(jīng)明、清歷次維修，仍基本保持原建時(shí)代特色，是研究元代古建和地方佛教文化史的重要實(shí)物，被四川省 定為省級(jí)文物保護(hù)單位。青龍寺大殿在2013年4月20日四川雅安地震后仍然頑強(qiáng)矗立，只是正殿墻體部分有脫落現(xiàn)象，大木構(gòu)件有一些傾斜。大殿座西向東，歇山式抬梁木結(jié)構(gòu)斗拱建筑，八架像屋四橡前后對(duì)乳，用四柱。面闊，進(jìn)深均為三間，平面成正方形，前檐明間補(bǔ)間鋪?zhàn)魅�朵，中心一朵為溜金至中金檁……[詳細(xì)]

　　籌邊樓位于四川省理縣雜谷腦河岸的薛城鎮(zhèn)，始建于公元830年（唐文宗太和元年）。當(dāng)時(shí)，唐朝與吐蕃邊境戰(zhàn)事頻仍，時(shí)任劍南西川節(jié)度使的李德裕為加強(qiáng)戰(zhàn)備、激勵(lì)士氣、籌措邊事，在當(dāng)?shù)匦藿�了“籌邊樓”。這李德裕頗有戰(zhàn)略眼光和講究斗爭(zhēng)策略，他并沒(méi)有把這籌邊樓純粹作為軍事要塞，而是將此樓作為交際場(chǎng)所，與少數(shù)民族首領(lǐng)勾兌關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情。因此，在他任上的兩年間，唐朝與吐蕃在川西相安無(wú)事，為邊境的和諧安寧做出了很大貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱�，唐代女�?shī)人薛濤曾來(lái)此登樓憑吊，留下一首流傳千古的名詩(shī)：“平臨云鳥(niǎo)八窗秋，壯壓西川四十州……[詳細(xì)]

　　又稱(chēng)王建墓，位于一環(huán)路內(nèi)西門(mén)三洞橋，是五代時(shí)前蜀皇帝王建的陵墓。永陵的精髓是地宮，里面不管是王建的石像，還是其棺床周?chē)�的石刻二十四�?lè)伎、十二扶棺力士浮雕，都堪稱(chēng)杰作，對(duì)研究唐及五代時(shí)期宮庭樂(lè)隊(duì)的建制、音樂(lè)史、樂(lè)器史等有很高價(jià)值。大門(mén)右側(cè)的永陵博物館內(nèi)，收藏了許多五代時(shí)期的精美文物，博物館門(mén)口還有相關(guān)的歷史書(shū)籍出售。成都永陵，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)唯一一座建于地上的皇陵，至今已有千年，是五代前蜀開(kāi)國(guó)皇帝王建的墓。永陵游覽的重點(diǎn)是地宮，地宮內(nèi)不管是王建的石像，還是其棺床周?chē)�的石刻二十四�?lè)伎、十二扶棺力士浮……[詳細(xì)]

　　波日橋堪稱(chēng)橋梁史上的奇跡，被譽(yù)為“康巴第一橋”，位于甘孜藏族自治州新龍縣樂(lè)安鄉(xiāng)境內(nèi)，橫跨雅礱江，氣勢(shì)雄偉、壯觀。波日橋始建于清朝，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔(dān)設(shè)計(jì)，他指揮工人在峽谷深澗、江水湍急的雅礱江上風(fēng)餐露宿幾個(gè)月才完成。從側(cè)面看，波日橋有著粗獷的圓弧橋墩，整齊美觀的橋臺(tái)，木榫完美契合的橋身，這座鬼斧神工、名副其實(shí)的“飛橋”，體現(xiàn)了神秘的雪域文化。2006年，波日橋被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)構(gòu)波日橋長(zhǎng)125米，寬3米，孔徑跨度60米，由橋身、橋墩、橋亭三部分構(gòu)成。橋墩遠(yuǎn)看形……[詳細(xì)]

　　尊勝寺座落在涪江東岸三臺(tái)縣爭(zhēng)勝鄉(xiāng)爭(zhēng)勝壩。爭(zhēng)勝壩交通發(fā)達(dá)，經(jīng)綿(陽(yáng))三(臺(tái))公路可北上綿陽(yáng)，南下三臺(tái)。綿(陽(yáng))遂(寧)高速公路由壩上通過(guò)，將為尊勝寺文物旅游資源的開(kāi)發(fā)利用，創(chuàng)造前所未有的機(jī)遇。尊勝寺相傳由佛教禪宗仰山派傳人始建于南宋。明朝永樂(lè)十三年(1415)重建大雄殿。清朝康熙二十八年(1689)，臨濟(jì)派傳人住持僧瑞巖增修藏經(jīng)樓。清朝乾隆五年(1740)，重建伽藍(lán)殿。民國(guó)十八年(1929)，軍閥田頌堯?yàn)榻ㄐ蕖颁�保馬路”籌措工程款項(xiàng)，強(qiáng)征尊勝寺“廟業(yè)”良田“六十余畝”，僅“環(huán)廟七八畝脊土留作廟有”……[詳細(xì)]

　　甘泉寺?lián)�《仁壽縣志》記載，“甘泉寺在治東，明初剎也。佛殿自盾以上皆疊木而成，無(wú)一牝牡榫�！睋�(jù)寺內(nèi)留存的清乾隆五十三年（1788）《募叩修路碑名記》載：“邑之甘泉寺自明宣德建修以來(lái)”，可知甘泉寺始建于明宣德九年（1434年），距今已有近580年的歷史。甘泉寺建成之初，規(guī)模宏大，占地134畝，依其地勢(shì)從高到低，建數(shù)重殿宇。然而，“獻(xiàn)賊（張獻(xiàn)忠）擾蜀時(shí)，燒其寺殆盡，惟佛殿火之輒息，賊恚，以刀砍門(mén)而去。至今焚處焦黑如帚許，門(mén)限刀痕四，入木皆二寸許�！保ā度蕢劭h志》載）至建國(guó)初期，甘泉寺僅存二主殿及其廂房……[詳細(xì)]

　　離堆（市中區(qū)）烏尤離堆與凌云山相對(duì)，相距500米，總面積265畝。每逢夏季，大渡河、青衣江水奔流而下，與岷江水在凌云山下匯合，至百米之外的烏尤離堆，主流順岷江主河道而下，支流則從麻浩入分洪道，繞過(guò)烏尤山后在馬鞍山再匯入岷江。烏尤離堆又名“烏尤山”。相傳，樂(lè)山離堆為2000多年前的秦蜀守李冰開(kāi)鑿，吳致華的《四川古代史》提出：“樂(lè)山溷崖（烏尤山）即李冰所鑿之離堆。”李冰率領(lǐng)樂(lè)山先民和秦國(guó)軍隊(duì)，利用烏尤山和凌云山之間天然形成的凹陷缺口，予以加工整治：截?cái)喙催B烏尤、凌云山之間低潮處的余脈，拓寬河溝，通正……[詳細(xì)]

　　蒲江石窟位于四川省蒲江縣西南10公里處的朝陽(yáng)湖山崖上和鶴山鎮(zhèn)蒲硯村。該石窟包括唐代68龕、五代1龕、宋代7龕、明代1龕、清代10龕。四川省蒲江縣西南10公里處的朝陽(yáng)湖山崖上和鶴山鎮(zhèn)蒲硯村。飛仙閣摩崖造像、蒲江石窟即二郎灘摩崖造像，沿崖長(zhǎng)約200米間有歷代石窟摩崖造像現(xiàn)存87龕，其中有佛、菩薩、天王、力士、金剛、夜叉、飛天等五百五十多軀造像。飛仙閣摩崖造像飛仙閣摩崖造像位于蒲江縣西南朝陽(yáng)湖鎮(zhèn)二郎潭兩岸山崖上，共92龕，造像777尊。其中北岸87龕，南岸5龕。最早造像為唐永昌元年（公元689年），唐……[詳細(xì)]

　　二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。（公元４９４年）僅塑李冰石像一尊。宋開(kāi)寶五年（９７２），成都平原五谷豐登，人們懷念李冰疏江導(dǎo)水的恩德，增塑像李二郎石像一尊。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。明朝末年（１６４４），二王廟毀于戰(zhàn)亂，清同治、光緒年間（公元１８６２年至１９０８年），相繼修復(fù)。本世紀(jì)三十年代二王廟主體建筑毀于火災(zāi)，再次重建�！笆�年浩劫”中，李冰父子塑像又遭劫難，經(jīng)重塑金身，才為今日之所見(jiàn)。宋代以后李冰父子-為王，改稱(chēng)……[詳細(xì)]

　　日斯?jié)M巴碉房位于壤塘縣宗科鄉(xiāng)石坡寨，碉房南臨宗科至伊里公路，北靠大山，東為農(nóng)田，西連村寨，是典型的嘉絨藏式建筑。背靠青山，前臨綠水，左右兩則是鄉(xiāng)村公路、農(nóng)田和石波寨，且坐西向東依山順勢(shì)而建。碉房共分九層，下大上小，通高25米，自二層起層層靠北內(nèi)收成臺(tái)，北石墻自底直通頂部，頂層面積僅為底層的六分之一。日斯?jié)M巴碉房系該地土司為其畫(huà)師修建的，現(xiàn)已傳承使用十三代。日斯?jié)M巴碉房是四川省乃至全國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最久、規(guī)模最大、層數(shù)最多、建筑最高的藏族傳統(tǒng)民居建筑，因此，它被譽(yù)為藏族民房之王，2006年被列為國(guó)家級(jí)……[詳細(xì)]

　　漆樹(shù)在歷史上是重要的鹽運(yùn)集散地，是自貢通往宜賓的鹽運(yùn)必經(jīng)通道。在清咸豐年間，自貢鹽商顏昌英、李振亨在此捐資修路，打通鹽運(yùn)通道，并修建了一座功德碑“樂(lè)善坊”。樂(lè)善坊便成了這條鹽馬古道上的一個(gè)重要驛站，它的出現(xiàn)把最早記載“自貢”二字的史籍向前推了60年，對(duì)研究清代自貢的鹽運(yùn)、鹽業(yè)文化、城市發(fā)展史具有不可替代的作用,是自貢又一文化符號(hào)。樂(lè)善坊坐西南向東北，分布面積約16.5平方米，為石結(jié)構(gòu)，三滴水兩柱單門(mén)，通高4.9米，通寬3.25米，門(mén)寬1.2米，高1.76米。石坊正面通體布滿(mǎn)雕刻，正門(mén)嵌修路碑記一……[詳細(xì)]

　　靈寶塔建于唐代，因其聳立在靈寶峰顛，故以山峰命名。塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共13級(jí)。塔體中空，內(nèi)有石階沿塔軸盤(pán)旋至頂，塔頂為四角攢尖式。靈寶塔的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格與西安小雁塔相似。靈寶塔每級(jí)都開(kāi)有窗眼，既可以采光，又能供游人登臨塔頂，眺望四周佳山秀水。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相傳海通法師的骨灰就安入在靈寶塔中。靈寶塔為樂(lè)山古城的一座標(biāo)志，為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以靈寶峰山腳為界。建設(shè)控制地帶：北至城南旅游二號(hào)碼頭南端到岷江對(duì)岸觀佛樓南側(cè)連線，西至岷江西……[詳細(xì)]

　　巴西會(huì)議遺址原名班佑寺,位于阿壩州同甘肅省東南交界處若爾蓋縣巴西鄉(xiāng)境，距若爾蓋縣城以東32公里。該寺座南向北，緊鄰巴西河，四周群山環(huán)抱，森林茂密。巴西會(huì)議遺址（班佑寺）始建于清康熙十八年，原貌為四合院布局。1935年9月9日，中共中央政治局針對(duì)張國(guó)燾的右傾機(jī)會(huì)主義在班佑寺大雄寶殿內(nèi)召開(kāi)了著名的“巴西會(huì)議”。會(huì)議批判了張國(guó)燾的錯(cuò)誤，決定中央紅軍繼續(xù)北上。巴西會(huì)議的重大歷史意義正如毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中所指出：“由于巴西會(huì)議和延安會(huì)議反對(duì)了張國(guó)燾的右傾機(jī)會(huì)主義，使得全部紅軍會(huì)……[詳細(xì)]