四川省全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

　　馬鑼臥佛屬全國大型佛造像之列，是一尊全身石刻像。臥佛造像構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)另辟蹊徑，具有獨(dú)特美。馬鑼臥佛像長10.5米，頭長2.1米，頭戴螺髻，鼻梁略高，臉部渾圓，雙眸微合，嘴唇輕閉，面容安詳端莊，神態(tài)怡然，表現(xiàn)出釋迦牟尼遷化時(shí)大度超然的神情。佛身披著袈裟，袒胸赤腳，左手置腹上，右手微曲，手指放在胸前，通體服飾線條流暢逼真。臥佛四周雕刻有頂禮膜拜弟子20尊，弟子作哀戚狀、表現(xiàn)出悲傷、憂郁之情。龕楣上對(duì)刻二飛天，雖然面目化，但依稀可見韶華裴然的飛天，飄帶飄逸，披肩纏臂，輕盈自然，瀟灑柔美的風(fēng)韻猶存。臥……[詳細(xì)]

　　楊公闕建于東漢晚期，位于四川盆地西南部，夾江縣甘江鎮(zhèn)雙碑村，西鄰響堂壩,北臨甘江河。楊公闕(以闕基為準(zhǔn))東延5米，南延5米，西延6米，北延30米圍墻以內(nèi)為保護(hù)范圍，圍墻外周邊100米為建設(shè)控制地帶。雙闕東南約300米處突起的平臺(tái)高地,曾經(jīng)發(fā)掘出漢磚、古陶、石避邪、銅鐵器皿等零散文物，推測(cè)為楊公闕墓葬所在地。楊公闕為墓闕，座南向北,雙闕相距13米,闕高4.68米,寬1.2米，厚0.88米,紅砂石質(zhì)，各由10塊巨大厚重的堅(jiān)硬紅石重疊堆砌而成，雙闕主體保存較好，結(jié)構(gòu)可分為闕身,闕樓,闕蓋三部分，闕身呈……[詳細(xì)]

　　福寶古鎮(zhèn)在秦漢時(shí)就有先民群居，唐宋時(shí)漸成聚落，為川鹽入黔的重要道口，故素稱“鹽馬古道”。元末明初商旅增多，形成集市。明末清初，戰(zhàn)事頻繁，人口銳減。在清康熙年間的“湖廣填四川”移-動(dòng)中，楚、粵、閩、贛等地之民相繼遷居福寶場(chǎng)，并修建家廟以懷故土，場(chǎng)上廟宇在原有土地廟、五祖廟、張爺廟、清源宮的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了萬壽宮、天后宮、禹王廟、火神廟、天燈廟、王爺廟、觀音廟等宮廟，形成了民居與宮廟相嵌的建筑形制。福寶古鎮(zhèn)建筑類型豐富，有住宅、宮廟、文壇、宗祠、商鋪、作坊、客棧等多種建筑，且有大片明代木結(jié)構(gòu)建筑完好……[詳細(xì)]

　　景區(qū)地址:北川羌族自治縣擂鼓鎮(zhèn)。楠竹村境內(nèi)有森林竹海、七朗廟、蝴蝶谷等20余處自然景觀，氣候宜人，交通較為方便，平均海拔約1320米。擁有林地12386畝，其中天然林5000余畝、人工林1986余畝、成片優(yōu)質(zhì)楠竹林約5400余畝；黃蓮、厚樸等中藥材達(dá)2600多畝�！�…[詳細(xì)]

　　羅盤嘴墓群位于四川省瀘州市瀘縣，占地約450平方米。為瀘縣宋墓之一，雕刻的內(nèi)容主要為武士、四神、伎樂、侍仆、綜合等種類。2013年，羅盤嘴墓群被評(píng)為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓葬為仿木結(jié)構(gòu)石室墓豎穴式墓壙，坐東北向西南，長方形平面。墓葬由墓道、墓門、墓室、墓頂?shù)冉M成。文物遺存羅盤嘴墓群已暴露四座墓葬。其中M2墓室最為完整，墓志銘明確紀(jì)年為南宋孝宗淳熙十三年（公元1186年）。M2墓室長2.9米、寬1.25米、高2.58米。墓室側(cè)龕浮雕花卉門扇，后龕雕女侍，后壁橫梁正面鐫墓志，室底設(shè)棺臺(tái)，盝頂�！�…[詳細(xì)]

　　雙石牌坊，位于仁壽縣城東南部50余公里的禾加區(qū)中華鄉(xiāng)牌坊村，距牌坊村小學(xué)東方200米，南北向，兩坊上下對(duì)列，一條南北走向的石板大道貫穿其間。兩坊間距44.5米，依所處地勢(shì)由低到高分別編為一號(hào)坊和二號(hào)坊。一號(hào)坊建于清光緒七年（1882年），是清王朝為表彰徐母楊氏夫死從子和孝敬老翁欽旨建造的節(jié)孝坊。坊高11.17米，寬7.16米，四柱三開間格局，明間空（寬）2.52米，三重檐歇山式屋頂，牌樓式仿木結(jié)構(gòu)，筑寶瓶式坊頂。全坊用109塊石料構(gòu)成，有90龕戲文和民間故事造像。裝8個(gè)雕花云板，8支鏤雕雀替，石……[詳細(xì)]

　　云巖寺座落在江油市北25公里的竇圌山上。寺廟始建于唐乾符年間（公元874年——879年），興盛于宋代，明末毀于兵火�，F(xiàn)存建筑除飛天藏外，全系清康熙至道光年間重建。云巖寺建筑坐北朝南，層層遞高。在中軸線上依次建有山門、文武殿、-殿、大雄殿、振經(jīng)樓五重主體建筑。兩側(cè)輔以配殿、經(jīng)堂、禪房、客廳等。寺外竇圌山頂峰還建有玉皇殿、東岳殿、竇真殿、魯班殿、飛仙亭等。占地26畝，建筑面積5051平方米。云巖寺大雄殿于清雍正十三年（1735）重建。面闊14米，進(jìn)深17米，歇山式頂，前后檐有斗拱，出三跳。底層櫨斗下……[詳細(xì)]

　　大石墓省級(jí)文物保護(hù)單位。在涼山彝族自治州德昌縣城南５公里王所鄉(xiāng)西南約400米處，屬安寧河流域的中段地區(qū)。大石墓葬為戰(zhàn)國至西漢時(shí)期西南地區(qū)某一民族的文化遺存，據(jù)文獻(xiàn)記載，大石墓可能屬當(dāng)時(shí)的邛都人。其構(gòu)造是在地面上用巨石砌成墓室，有的在墓室上加封土，墓內(nèi)埋葬人數(shù)甚多，年齡、性別各有不同，系多次葬入。王所大石墓群呈三角形分布，墓室基本在地表以下，表面用巨石蓋頂。東墓長7.4米，寬3.5米，地表部分高1.4米，墓室蓋頂右不全；南墓距東墓50余米，長9米，寬2.8米，地表部分高1.2米，除墓門一塊蓋頂石移……[詳細(xì)]

　　鐵佛寺崖墓群位于安岳縣自治鄉(xiāng)鐵佛村的鐵佛寺山崖和祠堂坡四周，崖墓分布在啞子河大龍橋至祠堂坡長一公里的兩邊山崖上。鐵佛寺崖墓群在祠堂坡有40座。墓葬結(jié)構(gòu)多由墓道、甬道、墓室組成。墓室均為單室墓，墓頂多為弧形頂，有少數(shù)呈人字頂。墓室長2～5米、寬2～3米、高1.8～2.2米，均有短甬道,甬道深0.5～1.2米,高1.2～1.5米,寬0.8～1.5米。墓道視地形長短不一，有不少墓的甬道兩旁、墓室有石刻畫像。石刻畫像建筑類的有單闕、雙闕、子母闕、干欄式建筑、望樓、斗拱等；生活類的有牧馬、長袖舞、魚舟等；……[詳細(xì)]

　　川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園，座落在四川省巴中市通江縣城東40余公里的沙溪鎮(zhèn)王坪村。1934年7月，西北革命軍事委員會(huì)為了緬懷紅軍將士，在紅四方面軍總醫(yī)院旁修建烈士陵園，原名“王坪烈士墓”，時(shí)任紅四方面軍總醫(yī)院政治部主任張琴秋親自設(shè)計(jì)并題寫碑名、繪制圖案，烈士集墓集中安葬紅軍烈士7823名，是中國唯一一處紅軍為戰(zhàn)友修建的陵園，也是全國最大的紅軍烈士集墓。1982年4月，中共中央軍委副主席徐向前為紅軍烈士陵園親筆題詞，1988年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1989年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念……[詳細(xì)]

　　通江千佛巖石窟位于四川省通江縣諾江鎮(zhèn)千佛村，石窟雕鑿于唐龍朔三年（663年）至開元七年（719年），前后歷時(shí)56年。共有造像54龕，造像3000余身，分布在高10米、寬53米的白砂巖石正面和左側(cè)。正面28龕，盛唐雕造；左側(cè)26龕，初唐雕造。整個(gè)造像群由凈土變、天龍八部、說法圖、七級(jí)佛塔、千佛屏等龕組成。主要有釋迦牟尼、觀世音、大勢(shì)至、四佛、三世佛、藥師佛、護(hù)法力士、供養(yǎng)人、樂伎等。龕形有方形龕、雙重檐龕、拱形龕等；雕刻手法采用高浮雕、淺浮雕、線刻和鏤空雕刻手法。千佛巖石窟規(guī)模宏大，裝飾華麗，雕藝……[詳細(xì)]

　　成都平原史前城址包括四川省新津縣龍馬鄉(xiāng)的寶墩古城址、郫縣古城鄉(xiāng)的鄲縣古城址、溫江縣萬春鎮(zhèn)的魚鳧古城址、都江堰市青城鄉(xiāng)的芒城古城址、崇州市上元鄉(xiāng)的雙河古城址及燎原鄉(xiāng)的紫竹古城址等，是迄今所知中國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、分布最密集的史前城址群，年代距今約4500～4000年左右。城址中發(fā)現(xiàn)有用于防御的高聳城墻、禮儀性大房址、干欄式建筑、木骨或竹骨泥墻房址、長方形豎穴土坑墓和種類多樣的灰坑，出土了大量磨制精細(xì)的石器和裝飾精美的陶器。這些古城址建筑技術(shù)相同，文化性質(zhì)單一，是寶墩文化的中心聚落遺址……[詳細(xì)]

　　龍居寺是四川省省級(jí)文物保護(hù)單位之一，位于廣漢市城西八公里新豐鎮(zhèn)龍居村。據(jù)記載：龍居寺“相傳為唐代禪宗八祖大寂禪師馬祖道一創(chuàng)建的佛寺”。寺內(nèi)尚存其塑像。殿堂建筑40多間，周圍楠木、香樟近百株。主要建筑中殿，建于明正統(tǒng)十二年1447年），三間九檀歇山式筒瓦屋頂，正方形建筑，屋頂為角柱、檐柱和外檐橫枋上的斗拱承重（托�。�。內(nèi)壁有明成化二年（1466年）彩繪壁畫12幅，畫面各高3米，寬2.3至2.5米。繪有十二賀覺、0、諸天、四眾弟子等。神態(tài)生動(dòng)，筆法靈巧。屬國中珍品，已被收入《中國名勝詞典》一書。中殿……[詳細(xì)]

　　“僰人懸棺”位于四川省宜賓市境內(nèi)，珙縣、興文、筠連等縣境內(nèi)均有分布。我國古代的南方民族中，百越、干越、僚人、僰人(都掌人)民族都有懸棺葬的習(xí)俗。而最有名的就是川南的僰人懸棺和福建的船形懸棺�！剁羁h志》載“珙本僰地，僰人多懸棺”。歷代僰人等少數(shù)民族聚居于這一帶，故遺存的懸棺多，但現(xiàn)在最多和最集中處，當(dāng)首推珙縣洛表鄉(xiāng)的麻塘壩和曹營鄉(xiāng)的蘇麻灣。珙縣麻塘壩南北狹長，東西兩側(cè)奇峰挺拔，險(xiǎn)拔峻峭的巖穴之間，許多棺木半懸山崖，在懸崖峭壁上現(xiàn)存懸棺160多具。早在1956年就列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國重……[詳細(xì)]

　　七曲山大廟在四川省綿陽市梓潼縣，自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門”之稱。大廟位于梓潼城北10公里的川陜公路邊，距離綿陽市49公里，是中國唯一的本土宗教道教之中的文神文昌帝君的祖廟。大廟始建于晉，建筑氣勢(shì)恢宏，是當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念晉代張亞子而立的“亞子祠”。元朝初年，張亞子被封為“文昌帝君”后，在此建造“文昌宮”，后經(jīng)元、明、清三代多次擴(kuò)建，形成了一組結(jié)構(gòu)宏偉、體系完整的古跡建筑群，整個(gè)大廟一萬二千多平方米，為文昌宮和關(guān)帝廟的總稱，由23座不同時(shí)期的建筑群所組成七曲山大廟較……[詳細(xì)]