樂安縣十大旅游景點

　　流坑被譽為“千古第一村”的流坑村，位于牛田鎮(zhèn)東南部烏江之畔，四周青山環(huán)抱，三面江水繞流，山川形勝，鐘靈毓秀。建村于五代南唐昇元年間（937-943），至今已有一千多年歷史。流坑為董氏單姓聚族而居血緣村落，全村以董姓為多，家族尊西漢儒學家董仲舒為始祖，但宗譜可考的開基祖則為南唐時的董合。宋時，流坑以董氏科第而興旺，成為江南大家族聚居之地，時有“一門五進士，兩朝四尚書、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽修）董（流坑董氏）名鄉(xiāng)”之美稱。元代遇兵燹，村子遭毀。明清時，村中有識之士接續(xù)祖業(yè)，興教辦學，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿(mào)易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋初到清末，村中書塾、學館，歷朝不斷，明萬歷時有26所，清道光時達28所。全村曾出文、武狀元各1人，進士34人，舉人78人，進入仕途者，上至參知政事、尚書，下至主簿、教諭，超過百人。江西省有30名以上進士的村子僅有4個，流坑村是其中唯一一個文物遺址保存如此完好的古村落。明代旅行家徐霞客曾到流坑村游歷，贊：“其處阛阓縱橫，是為萬家之市，而董氏為巨姓，……[詳細]

　　金竹瀑布群,位于樂安縣金竹鄉(xiāng)畬族聚居地的嚇通村境內(nèi)，距離縣城72公里。該山山勢雄峻，古木參天，山泉甘冽，綠意盎然，自然形成形態(tài)各式各樣的大小瀑布的總落差，高達400多米。其瀑布之多，總落差之大，在全國都屬罕見。其中，氣勢磅礴、飛珠濺玉、形態(tài)奇異、特色鮮明的瀑布計有狗腦瀑、點光潭、雙龍?zhí)兜�。總面積67平方公里，包括由13個景點組成的虎嘯瀑、雷打石和幽谷飛濂等三個景區(qū)和景區(qū)外的獨立景點董尚書墓。1、虎嘯群瀑。是金竹片區(qū)的代表性景點，位于金竹畬族鄉(xiāng)流舍村民委員會的嚇通村，總落差96米，分為三級，瀑底為深潭，雨季瀑面寬在15米以上，形態(tài)優(yōu)美壯觀。更令人叫絕的是旋轉(zhuǎn)水流強烈沖刷在花崗巖中形成的壺形洞穴（壺穴），瀑布下面可見的有3個，洞口小而肚子大，口徑在2~3米，深度估計在2米左右，其口像是有人用圓劃過一樣。該景區(qū)共26條瀑布，分布在總落差400米和總面積10平方千米的范圍內(nèi)。附近搖錢山上，分布著牛鼻洞、神仙洞、棋盤石等多處景點。景區(qū)內(nèi)長藤高樹茂密，竹林遍布，野生動植物種類繁多，森林覆蓋率高達90……[詳細]

　　蝶棲谷景區(qū)位于大華山南麓，毗鄰南村鄉(xiāng)努坪古村、東元湖。區(qū)占地面積約3000畝，總投資約6億元，以道家著名典故“莊生夢蝶”為設(shè)計理念，以延長停留時間、延續(xù)旅游消費、提升文化價值為發(fā)展目標，致力于打造集道文化體驗、生態(tài)度假、山地運動、主題商業(yè)等功能為一體的旅游景區(qū)。主要建設(shè)內(nèi)容包括：精品民宿（仿古圓頂土坯房、鋁合金別墅、小木屋等個性民宿）、玻璃棧道、玻璃滑道漂流、野外CF穿越火線、親子樂園、果園采摘，龍井茶園，禪宗養(yǎng)生、高山蹦極、游客服務(wù)中心及大型停車場等相關(guān)設(shè)施�！�…[詳細]

　　湖坪鄉(xiāng)位于樂安縣西南部，東鄰招攜鎮(zhèn)，南接永豐縣南坑鄉(xiāng)，西靠萬崇鎮(zhèn)、羅陂鄉(xiāng)，北連牛田鎮(zhèn)，距縣城49公里。政府所在地大湖坪古村為全市最大的王姓聚居村落，是一個典型的中國傳統(tǒng)村落，古村自然村轄4個村委會（西頭、東山、漢上、街上），全村有2267戶，10086人。古村始建于北宋雍熙年間（985年），千余年來，古村不斷演變發(fā)展，歷經(jīng)浮沉，名人高賢與歷史文化交相輝映，恰似贛撫大地上的一顆明珠，散發(fā)著熠熠光輝。建村之初，王氏先民順三條溪流設(shè)置村莊排水系統(tǒng)，使村莊逐步建設(shè)成為“川”字形的基本格局，這種格局一直保留至今，呈現(xiàn)出最原始的風貌。古村現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑近200處，其中保存較為良好的明清古建98處，一片片古建筑群落，在一排排池塘的映照下，特具古典韻味，蔚然壯觀，無不昭示著湖坪悠久的歷史和豐厚的文化內(nèi)涵。古村在2012年被江西省人民政府評為第四批“歷史文化名村”，并被住建部列入第一批中國傳統(tǒng)村落保護名村。古村所存古建大多為清代各個時期所建，共有3處省級文物保護單位文物保護單位、10處縣級文物保護單位文物�！�…[詳細]

　　沿樂安縣省級風景區(qū)“流坑——金竹”的萬銀公路而行，你會看到湖坪鄉(xiāng)的一大片蠶桑產(chǎn)業(yè)旅游觀光園。這里桑樹綠意蔥蔥，泉水潺潺成溪，水中走蟹游魚，一條曲曲彎彎的小河，河上有著一座500余年歷史的古石橋，石橋連接的另一端便是當年“朱德?lián)焯锫荨钡拇迩f——善和村。正是田野青青時節(jié)，記者慕名來到善和村，只見炊煙裊裊，舊屋新舍相挨，寧謐祥和，小橋流水人家美景映入眼簾。村里有一棟雕龍畫棟老屋，村里人稱它為“善和村庵下大屋”，它便是朱德故居。走進庵下大屋，深情緬懷老一輩革命家，聽村中一位80多歲的老人給我們講“朱德?lián)焯锫荨钡墓适隆?0余年前的1933年5月至7月上旬，紅一方面軍在湖坪鄉(xiāng)善和村一帶進行了一次重要的軍事整編，即“大湖坪整編”。時任紅一方面軍總司令朱德隨總部駐在善和村庵下大屋。此間適逢傳統(tǒng)端午節(jié)，沒有菜肴，朱老總和直屬工兵連的戰(zhàn)士提著竹簍，有說有笑地下田去了。沒用多久時間，就撿了一大竹簍田螺。會餐時，朱德看了看大家，說：“同志們，我們還少點什么？”戰(zhàn)士們說：“酒！”朱德點點頭：“是呀，沒有酒怎么行呢……[詳細]

　　五一節(jié)期間，我約三戶鄰居，踏上樂安縣金竹鄉(xiāng)大龍山之旅。從樂安縣城向南驅(qū)車一個半小時過招攜鎮(zhèn)便抵金竹畬族鄉(xiāng)。從坪溪村往東驅(qū)車一小時才看到連綿起伏、巍峨聳立的大龍山。一幅大自然揮墨潑就的山水圖畫，赫然呈現(xiàn)在我們面前。大龍山位于樂安、宜黃和贛州的寧都三縣交界處，屬武夷山脈。聽說山上有一座很靈驗的唐龍寺。我們帶著亢奮的心情沿著一條曲折陡峭的小路開始徒步。只過十幾分鐘，大家就汗如泉涌，氣喘吁吁。映山紅本在清明節(jié)過后凋謝，可大龍山上的映山紅還是那么鮮艷誘人。一路前行，樹叢中不時點綴著一些紫色的小花，與一簇簇映山紅映照在一起，更是姹紫嫣紅。紅彤彤的野草莓，雖小卻酸甜可口。綠嫩嫩的小楊梅，卻只能讓我們望梅止渴。半小時后，我們登到休息亭。休息亭應(yīng)該是幾百年前古人用石塊砌的，亭子頂部一塊條石上雕刻著“望佛亭”。我以為馬上就要到唐龍寺了，正巧一位村姑背著篾簍也來到亭子邊。一打聽便犯愁，望佛亭離山上的寺廟至少還有三分之二的路程，看來望佛亭要改名“盼佛亭”。這位村姑自述已年過六旬，但看上去身材勻稱，比實際歲數(shù)要年……[詳細]

　　據(jù)史料記載，樂安建縣于南宋紹興十九年（公元1149年），由崇仁、永豐兩縣柝地而置，以樂安鄉(xiāng)名縣，駐地鰲溪鎮(zhèn)。相傳早在北宋乾道三年（公元997年），有詹姓人氏遷居于鰲溪鎮(zhèn)，此地原僅有數(shù)戶鐘姓人氏居住。詹姓人氏在四面環(huán)繞的群山中發(fā)現(xiàn)一塊長滿蘆葦、較為平坦的盆地，視為風水寶地，遂大舉遷徙于此繁衍生息，逐漸取代了鐘氏。稱此地為詹墟，因河中有一塊巨石，酷似鰲魚，故稱鰲溪。據(jù)《樂安民國風云》一書介紹：到民國，縣城鰲溪鎮(zhèn)形成了游、何、元、詹為主四大姓氏，輔之樂、陳、胡、李、鄒、黃六姓氏的格局，這10姓人口占縣城總?cè)藬?shù)的90%以上。這些姓氏以宗祠為中心，形成固定的居住區(qū)域，如詹氏在蕪塘巷四周；游氏環(huán)繞寶塔巷，居于小南門和南門巷；元氏大都居住在北門和東門巷；何氏居民主要居住在西門巷。民國時期，縣城主要街道為東門口至衙前巷，全長約3華里，街道中心鋪長條砂崗巖石，沿街有店鋪一百來戶，多數(shù)為“前店后房”結(jié)構(gòu)。衙前巷是該縣唯一保存比較完整的砂崗巖條石路的街巷，蕪塘巷的司馬第由三座門門坊穿插，顯示了詹氏家族不凡的氣……[詳細]

　　流坑村有著古老驕人的歷史和高度發(fā)達的文明。五代南唐升元年間建村(937-943),始屬吉州之永豐縣，南宋時割隸撫州之樂安縣，至今已有一千多年的歷史。這個村子大都姓董，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，又認唐代宰相董晉是他們的先祖。據(jù)族譜記載，董晉的孫子董清然在唐末戰(zhàn)亂時，由安徽遷入江西撫州的宜黃縣，他的曾孫董合再遷至流坑定居，成為流坑的開基祖。宋代是流坑歷史上最輝煌的時期之一，董氏崇文重教，以科第而勃興，成為江南大家族聚居的典型。時有“一門五進士，兩朝四尚書、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽修）董（流坑董氏）名鄉(xiāng)”之美稱。元代，遇兵燹，村子遭毀。明清時代，村中有識之士紹繼祖業(yè)，興教辦學，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿(mào)易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋初到清末，村中書塾、學館，歷朝不斷，明萬歷時有26所，清道光時達28所。全村曾出文、武狀元各1人，進士34人，舉人78人，進入仕途者，上至參知政事、尚書，下至主簿、教諭，超過百人。江西省有30名以上進士的村子僅有4個，流……[詳細]

　　中峰位于清溪河上游靈應(yīng)巖的“男根圣地”，因5000余根刻在石壁或林立于道旁的“桅子”(當?shù)貙δ行陨�殖器的別稱)而得名。由于綦江地處渝州南大門，歷來戰(zhàn)事頻繁，男人多被抓了壯丁，導致這一帶在戰(zhàn)亂時期常成為“寡婦村”。對男丁的渴求，使得婦女們在山岡上立下3、4米高的石“桅子”，求神靈保佑生兒。這一習俗始于秦漢時期，此后一發(fā)不可收拾，直到上世紀中期，前來立“桅子”的善男信女仍絡(luò)繹不絕。在5000余根古樸粗壯的石刻中，部分呈“十”字形的“根雕”由于與其它“一柱擎天”的造型大相徑庭，在國內(nèi)也絕無僅有，其用途因而成為專家長期爭論的焦點。有認為它們是“圣地”的守護神，專為驅(qū)邪而設(shè)；也有人認為它是男根的寫意，體現(xiàn)的仍是對男性生殖器的崇拜�！八鼈兣c西方的十字架一樣，都是一種0崇拜�！币恢标P(guān)注著“圣地”“寶劍”之謎的劉達臨教授近日專程趕赴中峰，對“寶劍”進行了詳細論證。他解釋，“十”字的一豎代表男根，一橫則代表女陰，二者交叉則意味著交合之意，與遍布中峰體現(xiàn)生殖器崇拜的“桅子”相比，它的含義又進了一層。“古人也……[詳細]

　　石橋寺位于樂安縣鰲溪鎮(zhèn)西南潭港至長山、白竹道旁。始建于唐天寶三年（744）。此處一座天然大石從丘陵地聳起，象條蒼龍騰空飛躍。構(gòu)成這座石橋。傳說千百年前，這座古寺爐煙飄香沖上穹蒼，驚動了仙人下凡觀光，一夜之間造起這座石橋，故又名“仙人橋”。石橋通高20米，橋面寬15米。橋上一條山徑小道，可供游人登高眺望。距仙人橋前50步許，是石橋寺。當年寺宇宏大，有天王殿、大雄寶殿、念經(jīng)堂、鐘鼓房及僧舍客寮等；還有樓閣三層，梵塔一座，寺宇雄偉壯觀。相傳南宋淳年間，民族英雄文天祥曾在此讀書。爾后舊地重游，見寺廟年久失修，遂獻資修繕。其磚塊上銘刻有“文天祥”三字。后經(jīng)歷代維修。石橋附近古跡亦多。寺旁有五色巖，傳說巖洞原來很小，每天會出油鹽醬醋米，可供寺內(nèi)僧員食用。后來有個貪心和尚，想出更多食物，請來石匠把巖洞鑿大，洞里鮮血直流，從此再不出食物，只流臟水。此外，還有石礱、石磨、牛鼻子石、老虎巖、石羅漢、石娘娘等，皆形象逼真，引人入勝。此地山明水秀，壑花翠，奇石古跡，點綴其間，風景尤見佳妙，故歷代文人墨客在此讀書……[詳細]