薛城區(qū)十大旅游景點

　　奚公山風景區(qū)位于棗莊市薛城區(qū)夏莊鄉(xiāng)境內，原名青丘山，又名飛鳳山，海拔233.2米，是國內唯一一個以車祖祭拜為特色的文化旅游景區(qū)。奚仲是黃帝后裔，據(jù)傳奚仲發(fā)明造車，夏禹時被封為車服大夫。漢時為紀念偉大的車的發(fā)明家奚仲，更名為奚公山。奚公山是泰沂山脈延伸而來，峰巒迭起連綿數(shù)百里，為魯南千山之首。奚公山廟、觀、寺、庵遍布，晨鐘暮鼓、經(jīng)聲佛號，聲聞十余里。游人至此，如入仙境，故奚公山有仙山勝地之稱。山西南有古奚邑遺址，山西繡球山有奚仲墓，其側有冉求墓。奚公山深處有奚仲造車遺址。地址：棗莊市薛城區(qū)夏莊鄉(xiāng)境內營業(yè)時間：9：00-17：00游覽時間：大約2小時游覽線路：車祖廣場-奚仲紀念館-奚仲墓-冉求墓……[詳細]

　　鐵道游擊隊紀念園坐落于棗莊市委、市政府西南6公里處，京滬鐵路東側、京福高速公路西側，占地9公頃，面積69萬平方米。紀念園以鐵道游擊隊紀念碑為主體建筑，廣場、甬道、碑廊、清風臺、金山墓、王強墓、八大亭、影視城等20多個景點散布其間。目前，該景區(qū)形成“一書——小說《鐵道游擊隊》，一曲——《西邊的太陽快要落山了》，一園——鐵道游擊隊紀念園，一碑——鐵道游擊隊紀念碑，一城——鐵道游擊隊影視城，五部劇——五個版本的影視劇《鐵道游擊隊》”的以“戰(zhàn)爭文化”品牌為特點的紅色旅游景區(qū)，使薛城（舊稱臨城）獨有的“革命遺產(chǎn)”得己弘揚、繼承和發(fā)展�，F(xiàn)在，全山已栽植樹木30余萬株，綠樹成蔭，花團錦簇，喬灌花木復層立體搭配，季節(jié)變化明顯，歷史遺跡眾多，優(yōu)美的自然景觀和獨特的人文景觀相融合，讓人留連忘返，把薛城這塊錦繡山川點綴得更加威武雄壯。1、鐵道游擊隊紀念園廣場——薛城區(qū)委、區(qū)政府為紀念世界人民反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗戰(zhàn)勝利60周年，以原臨山廣場為基礎特別重修擴建了鐵道游擊隊紀念園廣場。該廣場占地1000余平方米……[詳細]

　　鄒塢，明清時為嶧縣之重鎮(zhèn)，明嶧縣巡檢司駐此。鄒塢歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，礦產(chǎn)資源豐富。早在史前時期，高士許由曾慕名而來，客居鄒塢東北之陳郝，陳郝東有許由泉，即許由飲水處。許由泉向西南流，經(jīng)鄒塢再向西流，名曰許由河，許由河西接蟠龍河流入沛澤（即微山湖），是許由往來于陳郝、沛澤之水道。由上古名人命名的許由泉、河，已有四千多年的歷史，至今長流不涸。西漢時期，這里是人口稠密，農(nóng)業(yè)發(fā)達的富饒之區(qū)，漢初在鎮(zhèn)北設新陽縣，西漢后期又在此設新陽侯國。南北朝經(jīng)五代、唐、宋、元至明后期，這里是中國北方有名的陶瓷之鄉(xiāng)，清代煤炭、采石業(yè)也較興盛。因此，這里的名勝、古跡很多，突出的是“墓山奇觀”，許由泉、永安寺、陳郝鎮(zhèn)，亦是古代游覽勝地。 “許由泉”，因許由曾客居于此而得名。傳說許由陽城人，上古高士，堯讓以天下不受，隱居沛澤（微山湖），堯和其長子考監(jiān)明找到沛澤，許由順河（蟠龍河）東上陳郝，客居于許由泉。后來堯封考監(jiān)明之子于沛澤留邑，稱“留子國”（現(xiàn)陷湖中）。明萬歷《兗州府志》認為許由來過陳郝可信，《……[詳細]

　　蟠龍山，位于棗莊市新城東北二公里，因山的東部為圓形似蟠龍而得名，龍首高271米，西向蟠龍河，若昂首而遠矚者，龍首石筍林立，象似龍須，下有二泉，曰龍眼。蟠龍山前有小山，偏圓形，酷似龜，曰龜山。蟠龍山西有山似鳳凰展翅，曰鳳凰山。鳳凰山南翅與蟠龍山尾相接，鳳翅一段曰金腳嶺，亦曰金牛嶺；鳳凰山北翅與匡山頭相連，鳳翅一段曰匡山腰；鳳尾低平，伸向西谷山，鳳首高181.2米，面向薛城城區(qū)，象一只展翅欲飛而尚未飛起的鳳鳥。龍、鳳、龜三山不僅象形，而且與蟠龍河、棗莊市新城、棗莊市高新技術開發(fā)區(qū)、薛城城區(qū)（棗莊中心城西城區(qū)）緊密相連，構成山城水色相互影映的秀麗景觀。 蟠龍山，別名很多，因山東有井字峪村，又名井字峪山。清代咸同年間袁金歧在山上創(chuàng)建山寨，又曰袁家寨山。山上有很多小山頭，均有名：曰大洞山、小洞山、棲鳳山等,每個山名都與其特殊的景色有關，其中奇景有三：一、大洞山，山中有洞，洞中有泉，泉水通河，高山河水洞相連�！稁F縣志•山川》載：“大洞山，前為朝陽洞，洞踞峰下，懸崖百尺，灌木陰森，……[詳細]

　　臨山，是一座風景秀麗的小山，早在明萬歷年間，詩人王爾鑒就在《古跡雜詠》寫到：臨山自古繞臨城，山色青青解送迎。最是多情官路柳，母雞橋畔折還生。由此可見當年的臨山被青草覆蓋，綠柳成行排列在母雞橋畔。在此詩的小注中對臨城還作了解釋：臨城，周四里，在臨山西。自前朝置驛衙，北有母雞橋（摘自《滕縣志•藝文志》）。這就把臨山定位在原臨城東。《滕縣志•藝文志》還選載了王特選游臨山的詩，題為《偕胡文學仲裁游臨山》： 臨山不覺幽，到來生靈境。 巒頭忽橫開，紆回去芋嶺。 猿引過重溪，瓜田路多埂。 再進澗愈深，兩腋清風永。 山達遂極巔，發(fā)興得佳境。 南湖立境明，汪洋見千頃。 就中官青螺，留候仙脫冷。 依依遠近村，棋殘枰未整。 大笑揖夕陽，壯懷合一騁。 乃知草堂間，坐觀如坐井。 閑置新婦車，孤負青青影。 相期……[詳細]

　　這是一個靜靜的山村，不知道多少年，多少代，養(yǎng)育了多少人；這是一個古老的山村，因為山村里房前屋后都是石榴，人們就叫它石榴山莊。走進山莊，仿佛進入了世外榴園，古樸的石屋、千年的古槐、蒼老遒勁的石榴樹、熱情好客的村民……構成了一幅恬靜安適的山村田園風光。 世外榴園的小山村 張莊石榴山莊依山傍水，優(yōu)雅閑靜，景色宜人。走進山莊，榴林深深，曲徑通幽，簇簇榴花，爍爍誘人。村東的榴花峪被群山環(huán)繞，峪中的玉華泉、圣土泉、篩子泉、柳泉緩緩噴涌，清泉甘美、奔流下瀉、浪花飛濺、恍若仙境。山莊里古樹名木繁多，石榴栽培歷史悠久，部分石榴樹樹齡都在四百年以上，百年以上石榴樹千余株。當我在初冬的時節(jié)來到這里，石榴的葉子已經(jīng)變成黃色飄落在石榴樹下，棵棵榴樹、千姿百態(tài)，風格迥異，蒼勁奇崛。久經(jīng)風雨的石墻碧瓦、草棚農(nóng)舍在石榴樹林中錯落有致，樸實的村民依坐在自家門口，悠閑地吸著煙，自然和諧的山村總是那樣平靜。石榴花、果、葉、干、根俱美，四時皆宜觀賞，初春時節(jié)，萬株吐蕊，競相開放，春意盎然；仲夏之時，榴海蕩漾，榴紅似……[詳細]

　　范蠡廟，位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)陶山之上，原廟已無蹤影，現(xiàn)僅存舊址�！峨�縣志•喬寓志》記載：范蠡，字小伯，徐人也……為越大夫。佐勾踐破吳后乘輕舟入海，變姓名適齊，為鴟夷子皮。后百余年見於陶，為陶朱公，財累億萬復棄之，蘭陵市賣藥入世。世見之，居於昌盧之華采山，人因其居為祠焉，名其山為陶。同縣志《祠祀志》又載：[陶朱公廟]在陶山后，薛河上。齊乘云：本桃山，訛作陶山，遂以祀陶朱公者謬。此齊乘謬也。此陶山漢屬東�？ぃ�在蘭陵境，故有范蠡湖釣魚臺。而廟即其居也，自唐以前有之，寶歷二年重修。孫長文記曰：勾踐用范蠡而社稷興，夫差失吳員而家國喪，乃知君圣從諫，木正從繩，賢者天資良謀神授，功成名遂恩難退變。同縣志《古跡志》又載：“[釣魚臺]在陶山后薛河中，高一丈五尺，代經(jīng)大水而土不損，土人云范蠡釣魚處。廟基為范蠡宅，山下河邊平澤為范蠡湖�！庇梢陨稀峨�縣志》（萬歷十三年版）各項記載可知：范蠡廟應在陶山之上，依舊宅所建，廟后有湖，曰范蠡湖，有臺曰“范蠡釣魚臺”。 現(xiàn)湖已無存，但臺依舊，今仍稱釣魚臺……[詳細]

　　九頂鳳凰山風光 鳳凰山山勢連綿數(shù)里，上有三峰高低相錯，其間雜有參差的巨石，形似展翅的大鵬，俯瞰南常故城沃野平原。位于南常鄉(xiāng)北部邊境，古稱朝陽山。清《嶧縣志》記載:“朝陽山在焦山南里許，東西兩岸，大石參差上聳，各相向如揖，而東麓則龍頭之汪流繞其下，曲折迤邐而南出。斷岸巨垣仰臥中流，怒泉飛渡，噴珠沫雪，聲振水外，旁有磐石，可坐數(shù)十人。游人多觴詠其間，以其類柳州石，名曰石頭之汪。”今石頭之汪已不復存在。朝陽山南有奶奶山，亦稱天姥寨山。奶奶山陽有玉華泉，西麓有涼泉，二泉水合流經(jīng)南常過楊莊入大運河�，F(xiàn)區(qū)域內擁有山林綠化面積680畝，后坡現(xiàn)存薛城境內面積最大，樹齡最長，郁閉度最好的大片側柏林，當?shù)乩习傩账追Q松樹林，走入林內，松濤陣陣，遮天蔽日；東坡現(xiàn)存薛城境內保存最好的一片火炬林，重陽時節(jié)，火炬花開，映山紅遍；山陽坡保存有當?shù)刈畲蟮囊黄�山杏林，陽春三月，香花滿溪，紅杏出墻；另外，境內還有黑松，刺槐，金荊，石竹，香蒲等幾十種森林資源，林內雨后菌類資源十分豐富，幸運得時侯可以采到幾枚靈芝草。林中常有野……[詳細]

　　中陳郝瓷窯遺址位于山東省棗莊市區(qū)西稍偏北10公里處，屬于薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)中陳郝村。窯址北部是與釣臺、卓山一脈相承的山麓，南部丘陵時起時伏，附近有煤礦，盛產(chǎn)瓷土，蟠龍河自北向南從村中流過，瓷窯址面積頗大，方圓約四、五平方公里。田野中、河流邊散落很多古瓷片，俯拾皆是，整個村落就建筑在手工業(yè)作坊區(qū)的廢墟上。村中自地表以下3米多深，全是不同時代堆積起的瓷片。歷年來，村民在耕田翻土、開挖水渠時發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計完整的瓷器，有日常生活中所用的器皿，有造形生動靈巧的玩具。中陳郝古瓷窯址可以劃分為三大區(qū)域，自蟠龍河出村東上為青瓷區(qū)。河床兩岸散布大量青釉瓷片和窯具，一直延伸到北陳郝和張嶺村南部。田野中窯址眾多，土色有黑有紅，耕土層之上隨處可以見到古瓷片。岸邊的瓷片堆積有的地段高達3米。瓷器碎片以青釉為多，黃釉、醬釉以及釉上施褐班彩時而可見。1987年，對村北青瓷區(qū)進行了發(fā)掘，文化堆積共分六層，各層土質土色和遺物不盡相同，可以劃分四期。第一期年代為北朝晚期；第二期為隋代；第三期為唐代、五代；第四期為北宋�？梢娺@處遺址……[詳細]

　　自華眾橡膠壩至張橋橡膠壩，全長約6500米，沿河堤種植生態(tài)防護林，河灘種植蘆葦、睡蓮等水生植物，修復河道生態(tài)濕地，凈化水質，逐步形成大沙河生態(tài)景觀長廊。其中，張橋橡膠壩上下游兩岸已開發(fā)池藕５００余畝，荷花映日，蓮藕暢銷，畝均純收入近萬元。華眾橡膠壩截污導流后形成寬闊的水面，已建成的水上游樂場，成為群眾休閑娛樂的好地方，其垂釣中心、游泳場、水上娛樂、養(yǎng)殖場、野生蘆葦蕩等項目已相繼先后對外營業(yè)，特別是特色養(yǎng)殖——薛國獒園和麻鴨養(yǎng)殖基地，受到了同行的高度稱贊，并取得了非常好的經(jīng)濟效益和環(huán)境效益。出城3公里，在蟠龍河華眾大橋東頭，沿著一條新鋪柏油路穿越牌坊在河的東堤蜿蜒向前，兩邊挺拔的楊樹林，和黑色的路面勾畫成一條深遠的巷子。下坡走進一座名為“水上人家”的莊園，飛檐走壁的建筑風格，顯現(xiàn)出別致的古典風韻。進得園中，大紅燈籠高高掛，蜿蜒曲徑通幽景，一座座竹簍檐角相鉤，一座座竹簍檐角相鉤，竹樓的門檐，分別鑲嵌著江、海、湖的名稱，這就是餐飲的雅間。步行出游，眼前的橡膠大壩及其攔蓄的水流形成的瀑布，在陽光……[詳細]