瀍河區(qū)十大旅游景點(diǎn)

　　洛陽(yáng)民俗博物館：是中國(guó)專(zhuān)題性博物館。位于洛陽(yáng)市新街南端。原為潞澤會(huì)館，因祀關(guān)羽又名關(guān)帝廟，為清乾隆九年(1744)所建�，F(xiàn)有舞樓、鐘鼓樓、穿房、廊房、正殿、后殿、配殿等，是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格獨(dú)特的古建筑群。1981年建為豫西博物館，1987年改為洛陽(yáng)民俗博物館，次年對(duì)外開(kāi)放。洛陽(yáng)民俗博物館：是一座以弘揚(yáng)河洛文化、展示民俗風(fēng)情為主的專(zhuān)題性博物洛陽(yáng)民俗博物館館，該館是在古建筑群潞澤會(huì)館的基礎(chǔ)上組建成的。潞澤會(huì)館始建于清代乾隆九年（公元1744年），系山西潞安府（今長(zhǎng)治）、澤州府（今晉城）兩地商人集資所建，主要用于同鄉(xiāng)商人傳遞信息和物資集散，是晉商文化的產(chǎn)物。整個(gè)古代建筑群層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，占地面積15750平方米，是中原地區(qū)保存完整、規(guī)模宏偉的古建筑群之一，在建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造法式上集清代河南地方建筑技術(shù)之大成，是中原地區(qū)清代地方古代建筑杰出的典范，其建筑裝飾藝術(shù)十分考究，木雕和石雕作品非常精美，堪稱(chēng)中原地區(qū)雕刻藝術(shù)寶庫(kù)中一束光彩奪目的奇葩。1986年公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前，該古建……[詳細(xì)]

　　洛陽(yáng)匾額博物館是全國(guó)第一個(gè)以收藏、展示和保護(hù)歷代匾額為主的國(guó)有匾額專(zhuān)題博物館�，F(xiàn)已從洛陽(yáng)民俗博物館館藏的1725塊匾額中遴選出各類(lèi)精品匾額500余塊，分別辟為功德聲望廳、貞節(jié)賢孝廳、官府門(mén)第廳、婚喜壽慶廳、醫(yī)德教澤廳、寺廟宗祠廳、書(shū)齋堂號(hào)廳、精品匾額廳8個(gè)陳列展廳。這些匾額時(shí)間跨越明代、清代、民國(guó)等歷史時(shí)期，最早可至明代天順年間，具有重要的文物價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。該館仿清代建筑風(fēng)格，院內(nèi)亭臺(tái)樓閣間翠竹幽幽，玉蘭飄香，白鵝戲水，是一處人與自然和諧相處的歷史文化景觀�？偼顿Y近500萬(wàn)元的洛陽(yáng)匾額博物館，洛陽(yáng)匾額博物館內(nèi)藏匾額1700余塊。分為醫(yī)德教澤匾額廳、功德聲望匾額廳、官府門(mén)第匾額廳、婚喜壽慶匾額廳、貞節(jié)賢孝匾額廳、寺廟宗祠匾額廳和書(shū)齋堂號(hào)匾額廳等。官府門(mén)第匾額是指門(mén)閥類(lèi)匾額。中國(guó)古代門(mén)閥制度頗為嚴(yán)格，匾額其實(shí)是自表家門(mén)的一種形式。洛陽(yáng)匾額博物館展出了88塊官府門(mén)第匾額。洛陽(yáng)匾額博物館展出的15塊醫(yī)德教澤類(lèi)匾額，描述了古代良醫(yī)在追求醫(yī)術(shù)的同時(shí)，更注重醫(yī)德的培養(yǎng)，從而為人們所擁戴的情……[詳細(xì)]

　　2009年2月～2010年6月，洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)在配合河南科技大學(xué)林業(yè)職業(yè)學(xué)院園林實(shí)訓(xùn)樓基建的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了一處西周早期的祭祀遺址。發(fā)掘面積近1500平方米，發(fā)現(xiàn)有西周早期祭祀坑、灰坑、墓葬及流水溝等重要遺跡，出土大量陶器、骨器等珍貴文物，取得重要成果。該遺址位于洛陽(yáng)市中州東路以北的林業(yè)職業(yè)學(xué)院院內(nèi)，工地位于西周早期遺跡密集分布區(qū)，是研究西周洛邑的重點(diǎn)區(qū)域，多年來(lái)在瀍河兩岸的考古工作也發(fā)現(xiàn)了大量的西周遺存，瀍河以西的邙山南麓發(fā)現(xiàn)有西周貴族墓地；貴族墓地南鄰的瀍河西岸發(fā)現(xiàn)有大型的西周宗族鑄銅遺址；瀍河以東發(fā)現(xiàn)有大量的殷遺民墓等等，此次更是在此區(qū)域發(fā)現(xiàn)分布密集的祭祀坑。目前，發(fā)現(xiàn)的祭祀坑有人坑、馬坑、狗坑、牛坑、豬坑、人馬組合坑、人豬組合坑、馬豬組合坑、豬牛組合坑、車(chē)馬坑以及人、牛、狗組合坑和碎骨坑等，內(nèi)涵豐富，祭祀中用牲為牛、馬、豬等，未使用羊，推測(cè)其祭祀者級(jí)別應(yīng)高于大夫，或?yàn)樘熳�。祭祀是中�?guó)古代的國(guó)家大事，“國(guó)之大事，在祀與戎”，是國(guó)家政治生活中的重要內(nèi)容，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的重要手段，……[詳細(xì)]

　　即唐代大福先寺，位于洛陽(yáng)市東郊瀍河鄉(xiāng)唐寺未命名_副本_副本.jpg村內(nèi)。隴海鐵路、焦枝鐵路、鄭潼公路三大干線(xiàn)交匯于寺北寺西。該寺坐南朝北，背依洛河面對(duì)邙山，始建于唐中宗神龍?jiān)�年�?05年），原址在今塔灣村西頭，俗稱(chēng)“唐寺崖”處。明代天啟年間（1621年～1627年），由于洛河泛濫，寺內(nèi)高塔為洛水所摧，福先寺被沖毀，洪水過(guò)后，附近鄉(xiāng)人將該寺遺物北移數(shù)里重建。清代康熙三十五年（1696年）洛陽(yáng)人王善信重修。該寺于民國(guó)11年（1922年）又重修，并由吳佩孚的參謀長(zhǎng)張佐民于山門(mén)匾額題“古唐寺”保留下來(lái)。寺內(nèi)存有四層大殿，即山門(mén)殿、觀音殿、白衣殿、立佛殿；后大殿為第五層大殿，“文革”中被拆去；各殿內(nèi)的佛像早在民國(guó)26年（1937年）就被國(guó)民黨軍隊(duì)196師全部砸毀。寺前、寺內(nèi)現(xiàn)存碑石10余方。日本僧人榮睿、普照于唐開(kāi)元二十一年（733年）隨第九次遣唐使來(lái)到中國(guó)，禪居福先寺，由住持僧人定賓大師給他們二人授戒。3年以后，榮睿、普照祈請(qǐng)福先寺僧人道璇赴日本-傳戒。住在福先寺內(nèi)的印度僧人普提仙那與道璇同舟赴……[詳細(xì)]

　　潞澤會(huì)館位于河南省洛陽(yáng)市老城東關(guān)新街南頭，俗稱(chēng)東會(huì)館。原為山西潞安府、澤州府商人所建，是當(dāng)時(shí)潞安、澤州在洛陽(yáng)商人聚會(huì)之所�，F(xiàn)存有舞樓及東西配房、鐘鼓樓、大殿及東西配房、后樓及東西廂房等建筑，多為清代建筑遺存。另有石獅兩對(duì)，古碑石數(shù)通等，四周有圍墻。潞澤會(huì)館始建于清乾隆九年（1744年），占地15000多平方米，該建筑群呈較為嚴(yán)格的中軸對(duì)稱(chēng)，坐北朝南，軸線(xiàn)上依次為戲樓、大殿、后殿，另有東西廂房、耳房、鐘鼓樓和東西配殿，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)整。潞澤會(huì)館的木雕和石刻都十分出彩。在每層建筑的構(gòu)件上，特別是屋檐下邊的木桁、額枋、斗拱、雀替、擋板、垂柱上，幾乎都有木雕裝飾。人物、動(dòng)物、花卉、樹(shù)木、亭臺(tái)、樓閣、民間傳說(shuō)故事等應(yīng)有盡有。所有木雕均采用浮雕、透雕等雕刻技法，其表現(xiàn)內(nèi)容可分為人物、動(dòng)物、花卉三大類(lèi)。除了木雕以外，會(huì)館的石刻藝術(shù)也非常有特色，尤其是大殿上柱礎(chǔ)石的雕刻，生動(dòng)活潑，精湛豐富。其前外檐6個(gè)石柱礎(chǔ)尤具特色，6個(gè)石柱礎(chǔ)圖案皆由三層組成。上層為二龍盤(pán)鼓，中層系六獸鉆桌透雕，下層為十二覆蓮蓮瓣紋……[詳細(xì)]

　　回洛倉(cāng)始建于隋大業(yè)年間，是隋煬帝在洛陽(yáng)周邊設(shè)置的“國(guó)家糧倉(cāng)”，其主要功能是為城內(nèi)的皇室和百姓供應(yīng)糧食�；芈鍌}(cāng)城遺址位于今洛陽(yáng)市小李村、馬坡村以西，310國(guó)道從中橫穿。2013年1月，“浮出”地面的整個(gè)隋朝回洛倉(cāng)城東西長(zhǎng)1000米、南北寬355米，相當(dāng)于50個(gè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)；回洛倉(cāng)內(nèi)各個(gè)倉(cāng)窖的大小基本一致，內(nèi)徑10米，外徑17米，深10米的倉(cāng)窖，東西成行、南北成列，約有700座，每個(gè)倉(cāng)窖儲(chǔ)存的糧食在50萬(wàn)斤左右，整個(gè)倉(cāng)城的儲(chǔ)糧總數(shù)可達(dá)3.55億斤，可謂規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢宏，是目前已知隋唐時(shí)期糧倉(cāng)中規(guī)模最大的一座。整個(gè)倉(cāng)城由倉(cāng)窖區(qū)、管理區(qū)、道路和漕渠等幾部分構(gòu)成。其中，管理區(qū)位于倉(cāng)城南側(cè)，倉(cāng)城內(nèi)有東西、南北方向道路各一條。兩條漕渠分別位于倉(cāng)城西側(cè)和倉(cāng)城南側(cè)。據(jù)史書(shū)記載，回洛倉(cāng)的糧食到了唐貞觀年間還沒(méi)吃完，依然可以食用，因此回洛倉(cāng)倉(cāng)窖的制作工藝一直令外界著迷�；芈鍌}(cāng)遺址的發(fā)掘可為研究隋唐時(shí)期大型官倉(cāng)的倉(cāng)儲(chǔ)制度及糧食儲(chǔ)藏保管等，提供可貴的實(shí)物資料�！�…[詳細(xì)]

　　位于瀍河區(qū)下園街至東關(guān)大街入口處之北側(cè)，碑正中書(shū)“孔子入周問(wèn)禮樂(lè)至此”九字。由東關(guān)大街北側(cè)原文廟舊址處遷此。碑為清代雍正五年（1727年）河南府尹張漢書(shū)丹，洛陽(yáng)縣令郭朝鼎刻立。據(jù)《史記·孔子世家》、《孔子家語(yǔ)》等載，東周敬王二年（前518年），孔子偕南宮敬叔由魯（山東曲阜）適周（洛陽(yáng)），問(wèn)禮于老子（即李耳，時(shí)為周守藏室之史），學(xué)樂(lè)于萇弘（周大夫）、學(xué)鼓琴于師襄。并歷郊社之所，考明堂之則（法度），察廟朝之度。終而嘆曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。”此表明當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)仍為傳統(tǒng)文化及禮樂(lè)制度的中心�？鬃踊佤敽笈d私學(xué)，發(fā)揚(yáng)光大了儒學(xué)。該碑保存完好，現(xiàn)為洛陽(yáng)市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)項(xiàng)目之一。地址：洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)東關(guān)大街與華林路的交叉口類(lèi)型：古跡紀(jì)念碑游玩時(shí)間：建議10-20分鐘開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放門(mén)票信息：無(wú)需門(mén)票�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：舊石器時(shí)代位于河南省洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)，是舊石器時(shí)代的古遺址，經(jīng)過(guò)發(fā)掘，考古人員發(fā)現(xiàn)，該遺址的面積至少在4萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)有距今3萬(wàn)年至距今20萬(wàn)年的舊石器時(shí)代文化層，這處舊石器文化遺跡中連續(xù)出現(xiàn)過(guò)三個(gè)繁榮發(fā)展時(shí)期，分別為距今20萬(wàn)年左右、距今10萬(wàn)年左右和距今3萬(wàn)年～2萬(wàn)年。北窯遺址正處于古人、新人過(guò)度的這個(gè)關(guān)鍵階段，填補(bǔ)了考古發(fā)掘的空白。這為探索和研究這一問(wèn)題提供了直接證據(jù)，經(jīng)進(jìn)一步研究，它可能會(huì)對(duì)現(xiàn)代人起源理論提供新的證據(jù)。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　東關(guān)清真寺位于洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)東關(guān)大街東，始建于明代，清代重修，后增建女寺，擴(kuò)建大殿，升高望月樓等。現(xiàn)存清代建筑大門(mén)、大殿、望月樓。大門(mén)坐南朝北，三重檐歇山式建筑，面闊7間。大殿坐西朝東，面闊5間，歇山式建筑，殿前設(shè)卷棚頂建筑。望月樓為歇山式方形建筑。東關(guān)清真寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑木構(gòu)件雕刻形式精美，彩繪書(shū)畫(huà)生動(dòng)逼真，色澤古樸而華麗，凸顯了中國(guó)伊斯蘭的建筑風(fēng)格，對(duì)于我們研究古建筑地域特色及伊斯蘭文化提供了極其珍貴的實(shí)物資料，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。景點(diǎn)位置洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)東關(guān)大街東……[詳細(xì)]

　　解坡村觀音堂遺址（原觀音堂）類(lèi)別：古遺址時(shí)代：清代地址：瀍河回族區(qū)白馬寺鎮(zhèn)攔溝村解坡自然村一街南50米、陳三彩住宅東50米……[詳細(xì)]