潮南區(qū)十大旅游景點

　　東山湖溫泉度假村位于潮州、汕頭、揭陽三市中心交界處東山湖旅游風景區(qū)內，這里依山就勢，觀仁者之山，傍智者之水，得天獨厚，擁有罕見的保健型溫礦泉資源，泉口溫度高達100c，富含益生成分，成為潮汕海內外名流獨愛的溫泉。東山湖溫泉屬天然溫礦泉，泉口水溫達到100℃～102℃，其主要礦物質成份為氟、硅、鍶、鋰、鋅等，無色透明、屬高品質CINa型堿性微咸溫泉水具有極高醫(yī)療價值，全國罕見。對神經痛、肌肉酸痛、關節(jié)痛等癥有效，可活絡筋骨、消除疲勞、增進健康、美容美體。潮州東山湖溫泉度假村溫泉酒店占地面積近千畝，建有五層高的洞穴式造型溫泉山一座，以“田園風光、鄉(xiāng)土氣息”為理念，建有近百個溫度不同、形態(tài)各異、風格獨特的溫泉泡浴池；東山湖溫泉度假村景區(qū)內蘊藏著豐富的溫礦泉資源，泉口水溫達到100℃左右，具有水溫高、水質好的特點，含有偏硅酸、氡、氟、硫、鋰等多種對人體有益的微量元素，屬罕見的醫(yī)療保健型溫泉，是粵東地區(qū)溫泉旅游業(yè)一顆璀璨的明珠。……[詳細]

　　“都爺祠”——該祠位于峽山鎮(zhèn)舊城區(qū)內。因峽山鎮(zhèn)桃溪村人、大理寺卿周光鎬勤政愛民、平定叛亂有功，當他于明萬歷三十四年(1606年)告老還鄉(xiāng)之際，由皇帝賜建。潮汕人稱周光鎬為周都爺，其祠稱“都爺祠”。該祠占地1000多平方米，建筑面積800多平方米，坐西向東，為三廳兩天井土木結構。其飛檐照壁雕刻精美。1992年，由海外華僑和周氏后代集資200多萬元，照原樣進行修葺。由潮安工藝美術廠制作、內用玻璃鋼外用古工藝涂漆貼金、高2．6米的周光鎬塑像代替了原來的神龕，置于第三進大廳中。……[詳細]

　　翠峰巖景區(qū)，位于仙城鎮(zhèn)金竹嶺西北山麓，距潮南城區(qū)13公里。《汕頭旅游發(fā)展規(guī)劃意見書》把其列同中山公園、宋大峰景區(qū)、仙湖景區(qū)等為第二類資源景區(qū)。翠峰巖始創(chuàng)于元至正三年（1343），距今已有660年的歷史。巖上古廟“圣母娘娘廟”，奉祀于巖上西華石室修真坐化的林九姨，民間素稱其為“巖娘”，自古香火頗旺。相傳，林九姨為成田鄉(xiāng)人氏，原名林玉云，生于元延��年間（1314～1320）。降生時，異香滿室。爾后素食至18歲，堅貞不屈不嫁，為抗婚攜一犬一鍋逃難至此，獨處巖洞修真。期間，林九姨樂善好施，擅于用藥，治病救人甚多，山下鄉(xiāng)民敬若神明。其貞潔和救苦救難濟世之心，感動上蒼，遂修真升化（其犬同化）。升化之后，降“瑞云”裝點山巒，辟“龍泉井”滋潤萬物，顯靈濟世。人們感其功德，遂建廟奉祀，事聞朝廷，元帝敕封“翠峰巖林九姨娘娘”。至明初，降乩奉玉皇封九姨為“母后圣母”，遂稱巖娘為“圣母娘娘”。現巖內西華石室有九姨泥塑坐像，保存完好。1985年，翠峰巖被列為潮陽縣文物保護單位。翠峰巖景區(qū)寬廣，范圍約5.5平方公里……[詳細]

　　祥符塔高21.06米，位處海拔83.8米的龜山之顛。站在練江平原或登臨大南山、小北山，百幾十里內，人們都可以看見聳立于龜山之顛的祥符塔：它就象一支蒼老的巨筆，蘸抹云彩，倒寫青天。它的雄姿，它的蒼桑，它的傳說，讓人心生敬仰，讓人浮想聯翩，讓人心馳神往。據傳，因光折射，祥符塔影曾映照于附近江河及水井，乃至人家的水盆之中，成正立或倒立影像，蔚為奇觀，常為民間所樂道。周光鎬在其《明農山堂集》（為館藏文物）中有詩贊之。可見，祥符塔在民間人們心目中影響之大。穿越茂林曲徑，再拾級登上龜山山頂，一目就可以看見山頂原來有一個平坦的可容納數百人甚至上千人的巨大塔盤，祥符塔就聳立于塔盤之中。這么寬敞的塔盤，是青少年游客戲逐的“半天瑤臺”。塔為七層八面，實心，塔基周長21.2米。塔尖遭雷擊損毀，但卻長出“青發(fā)”（小樹），給人一種“鶴發(fā)童顏”的聯想。該塔始建于北宋宣和二年（1120），幾經修毀�，F塔為明萬歷二十五年（1597）周光鎬重修后保存下來的文物古跡。傳修塔掘塔基時得一古瓶，內藏鑄有“祥符”二字的銅錢一枚，……[詳細]

　　仙湖景區(qū)，位處仙城鎮(zhèn)境內大南山北麓中段，距潮南城區(qū)13公里。景區(qū)內有新石器時代晚期的文化遺址多處，也有明末民族英雄鄭成功抗清駐軍營地舊址。它背山環(huán)水，湖光山色，自然景光優(yōu)美。1984年旅外僑胞和群眾集資規(guī)劃興建景區(qū)，經多年來的建設，目前，已發(fā)展成為初具規(guī)模的景區(qū)，被《汕頭旅游發(fā)展規(guī)劃意見書》列同汕頭中山公園、和平宋大峰景區(qū)、深溪翠峰巖景區(qū)等為第二類資源景區(qū)。景區(qū)范圍約3平方公里。仙湖景區(qū)內有多處景點，其中：東區(qū)有天山龍泉、蓬萊仙苑、財星拱照、天云樓閣、洞天福地（崇德院）；南區(qū)有南極生輝（南辰宮）、文物展廳、鄭成功紀念碑、花卉基地、萬類咸昌（放生池）；西區(qū)有紫竹林苑、八卦亭樓、吾佛慈悲、民俗廟道、瑤池道壇、南海慈航（法船）、福海橋亭、皈依大廳；北區(qū)有龍虎門湖光、林默圣廟、北斗壽星（北斗宮）、頤養(yǎng)樂苑（福利院）、古人陵園等。仙湖景區(qū)還計劃興建環(huán)湖公路、游泳池、賓館、文物館、書畫館、度假村等一批配套設施，到時仙湖仙景將更加優(yōu)美。地址：汕頭市潮南區(qū)仙城鎮(zhèn)大南山北麓中段支脈的內外糧山之間類型：湖泊……[詳細]

　　田心灣景區(qū)位于田心鎮(zhèn)西南面，深汕高速公路田心出入口處，距華古巖2公里，距潮南城區(qū)20公里，是《汕頭旅游發(fā)展規(guī)劃意見書》中的第三類景區(qū)。田心灣處于大閘灣至惠來海域交界處的中段。范圍廣闊，碧海浩瀚，藍天無際，水天一色，偶有白帆海鷗點綴，頗多詩意。若是風起浪涌時，田心灣煙波浩淼，驚濤撲岸，更是一番壯觀的景象。南宋太常博士、著名詩人、廣東提舉楊萬里臨“潮陽海岸望�！币辉娒鑼懥诉@一景象：“動地驚風起海陬，為人吹散兩眉愁。身行島北新春后，眼到天南最盡頭。眾水更來何處著，千峰赴此卻回休�？椭泄┙o能消底，萬里煙波一白鷗�！焙０锻�海觀濤，能消兩眉愁，能開闊人心胸，為游人所企望，故游人樂此不疲也。田心灣海灘平遠，坡度小，平時海浪小，沙灘沙質細白潔凈，為天然沙灘浴場。若是晴朗天氣，細浪奔波，撲上沙灘，真的如卷雪、似白虹，實有“漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空……”的意境，甚是美觀。時有游客弄潮戲浪，歡聲笑語，泳衣霓裳，五顏六色，更添活色活香的優(yōu)美景觀。景區(qū)氣候宜人，常年適宜水上活動的時間在6個月以上。景區(qū)內建有……[詳細]

　　深溪革命烈士紀念碑位于汕頭市潮南區(qū)仙城鎮(zhèn)深溪居委“雞仔寮”山。北距陳店國道324線7公里，東距兩英6公里，南距紅場15公里，西距普寧市軍埠鎮(zhèn)8公里。基地左前方100米處是潮陽深溪水廠，左后方是深溪水庫，右后方800米處是汕頭市聞名的深溪翠峰巖風景名勝區(qū)。大革命時期，中國共產黨的優(yōu)秀黨員，深溪人民的優(yōu)秀兒子，潮普惠縣蘇維埃政府副主席劉大剛在這里發(fā)動農民，成立潮陽縣第一個農民協(xié)會，組建赤衛(wèi)隊，劉大剛任農會執(zhí)委，劉明合任赤衛(wèi)隊長。后來二人帶領隊伍開進大南山，為開辟和保衛(wèi)大南山革命根據地展開了一系列斗爭，成長為大南山根據地的主要領導人，劉大剛任潮陽縣革命委員會主席，潮普惠縣蘇維政府副主席；劉明合任潮陽縣赤衛(wèi)大隊長，潮普惠縣蘇維埃政府軍務部長。在殘酷的對敵斗爭中，獻出了年輕寶貴的生命。為紀念劉大剛、劉明合以及在大革命斗爭中犧牲的深溪籍劉鎮(zhèn)坤、劉瞇目、劉亞盾、劉亞臣、劉德豐等7位烈士，1971年3月，由潮陽縣人民政府擇址在深溪“雞仔寮”山建革命烈士紀念碑，碑體高7米，寬1.2米，呈矗長方形體，頂端半……[詳細]

　　七星寺，座落于潮南區(qū)成田鎮(zhèn)家美村馬家溝東北側。梵宇坐西向東，靜處平疇，遠離村舍，修竹簇擁，環(huán)境清幽。每當稻香菜綠，桔黃花紫，鳥語蝶舞，鋤耕人忙之際，乍聞木魚經聲，裊裊梵音，使人有頓忘塵勞、幸逢盛世的怡然之感!古剎累遭破壞，文物散佚，創(chuàng)拓何年，頗費稽考�，F據寺中僅存功德紀念牌位及當地有關譜牒查校：昔于明代港頭鄉(xiāng)大檀越主庠生張協(xié)熊發(fā)愿捐資，鼎力支持通能慧公禪師開山創(chuàng)寺；至明萬歷年間(1573—1620)，復有西岐鄉(xiāng)大檀越主冠帶劉光前，舍田14畝永作香油田，寺中現存乾隆十九年(1754)重興住持源海勒石舍田功德碑記殘部可資佐證。據故老相傳，往昔春秋二祭，寺僧依例奉白糖塔一座及香燭，親登劉氏宗祠奉祀施主劉光前，族人以禮相待，僧俗固緣殊盛，香火鼎盛一時。在世變天劫中，古剎歷劫必修，累承永升、鳳坤(重興祖)、智行、源海諸代住持僧維護管理，傳燈續(xù)焰。至抗日戰(zhàn)爭期間，日軍侵毀拆南畔厝包楹梁以修工事，從此香火式微。后由女眾優(yōu)婆姨方妙旺照拂庵務。建國后，比丘僧光智一度住持該寺�！�0”期間，古剎曾被當地占用改……[詳細]

　　沙隴鎮(zhèn)溪西鄉(xiāng)五皈寺，俗稱“五保寺”,肇于宋仁宗天圣五年(1027)，南宋景炎三年（1278）釋續(xù)開擴建，相傳文天祥前來禮住持并步上沙丘望幼主，明洪武一年（1368）“虱母仙”何野云也到此。1984年起由住持釋惟振重興，文物頗多。相傳南宋末兵荒馬亂，民不聊生，志定和尚到此，觀察地勢，見西南山的大龍溪、水龍溪兩溪水浩大長流，東咸水溪流通至海，沙灘平坦，是為寶地，遂于此筑宇建寺。名為“五皈”，其意是常住要有“五戒三皈”。后來，沙隴人多，分為五片，稱“五�！�，故俗稱之“五保寺”。據說明朝剛立，即洪武一年（1368），陳友諒軍師“虱母仙”何野云，兵敗流落到此，為高姓建祠，步至寺，效文丞相登丘懷主。后來因七座沙丘環(huán)寺（今遺存最大沙丘“七頭埔”），寺易名“七星寺”。故民諺云：“未有溪西地名，先有高姓；未有沙隴，先有五皈寺；未有東坡，先有秧質地。”又云：“潮邑皆知三高僧，禪農水建各齊能，大顛、大峰與志定，莊嚴國土利有情�！焙槲涫�四年（1381），民念師恩，于寺前擴建奉安殿而敬奉之。清嘉慶庚申（1800）……[詳細]

　　大南山紅宮紅場舊址 紅宮在潮陽紅場鎮(zhèn)林招村三房祠。該祠外墻油刷紅色，屋頂飄揚著革命紅旗，群眾稱之紅宮。 1929年7月中旬，紅軍第四十七團在此成立；1929年冬，潮陽縣革命委員會也在此成立；1930年初，紅軍第十六師軍事政治學校第四分校也設于這里。1929年冬至1932年初，許多重要會議在此召開，紅宮名揚大南山蘇區(qū)。 紅場在潮陽紅場鎮(zhèn)大陂村前的飛鵝山下。1931年春，中共東江特別委員會和潮（陽）普（寧）惠（來）縣蘇維埃政府帶領群眾在這開辟了一個廣場，面積1400平方米。廣場東南側有一塊圓臺形巨石作為紅軍閱兵臺，面向廣場的石壁上刻書“鞏固蘇維埃政權”。5月17日至23日，東江第二次工農兵代表大會在此召開，特委書記徐國聲在會上將廣場命名為紅場。后來，場內建起戲臺、球場、秋千場，紅場便成為大南山蘇區(qū)的軍事、政治、文化活動中心。1935年國民黨鄧龍光部占領大南山，紅場的戲臺、球場、秋千場被燒毀。 建國后，1962年至1963年，省、縣人民政府在閱兵臺上修建一個四角亭，按原狀復建戲臺，并于紅場南端……[詳細]