甕安縣十大旅游景點(diǎn)

　　草塘古邑區(qū)坐落于甕安縣猴場(chǎng)鎮(zhèn)，位于甕安縣城東北部，距縣城16公里，S305國(guó)道使猴場(chǎng)鎮(zhèn)融入了貴陽(yáng)市一個(gè)半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈。甕安西距省會(huì)貴陽(yáng)市89公里，北距歷史名城遵義市150公里，已融入到重慶3小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，成為連接貴陽(yáng)與遵義、重慶、成都的次中心區(qū)域，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。甕安縣猴場(chǎng)鎮(zhèn)已有一千多年的歷史。它是貴州歷史上著名的商業(yè)重鎮(zhèn)，素有黔中明珠、黔北四大名鎮(zhèn)、貴州十大鄉(xiāng)場(chǎng)的美譽(yù)。猴場(chǎng)自古商貿(mào)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)豐富。猴場(chǎng)草塘部落歷史可上溯殷周，自漢以后為中央王朝收編統(tǒng)治，幾千年來(lái)各族文化融合共生。近代作為紅軍長(zhǎng)征重要一站，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。此外還有草塘民間耍龍舞獅習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是“全國(guó)民間藝術(shù)龍獅之鄉(xiāng)”。近年來(lái),甕安結(jié)合猴場(chǎng)的歷史文化印記，深入挖掘優(yōu)秀的商賈文化、土司文化、龍獅文化、人文文化及紅色文化，恢復(fù)實(shí)木雙面大戲樓、內(nèi)閣中書第、黔山第一進(jìn)士樓、土司衙門、湖廣會(huì)館等古建筑。修建修繕了猴場(chǎng)會(huì)議陳列館、牂牁門、建安門、猴場(chǎng)會(huì)議會(huì)址、毛澤東行居等歷史文物。打造一個(gè)以猴場(chǎng)集鎮(zhèn)為重點(diǎn)的保護(hù)區(qū)、猴場(chǎng)紅色文化新村為……[詳細(xì)]

　　江界河風(fēng)景名勝區(qū)是2009年國(guó)務(wù)院發(fā)布的第七批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)-。景區(qū)位于甕安縣城西42公里處，融自然山水、峽谷風(fēng)光、革命歷史紀(jì)念遺址、原始森林、喀斯特溶洞和現(xiàn)代橋梁建筑于一體。除江界河渡口紅軍搶渡烏江戰(zhàn)斗遺址、江界河大橋、震天動(dòng)峽谷、偏巖摩崖石刻、中國(guó)十大小簾洞之一的穿洞河水簾洞等景點(diǎn)外，還有幾十處各具特色的景點(diǎn)，象一顆顆珍珠鑲嵌在烏江、雍江、湘江三條風(fēng)景線上。流泉飛瀑、茂林修竹、奇洞幽谷，浪里梭舟，江岸飛鳥，處處皆勝跡，處處是幽景。江界河景區(qū)是一個(gè)湖光山色醉游客的高峽平湖，是休閑度假、旅游的理想之地……[詳細(xì)]

　　朱家山國(guó)家森林公園位于貴州中部烏江畔的甕安縣境內(nèi)，由朱家山、映山紅、塔坡、西坡、江界河五大景區(qū)組成，總面積2661.7公頃，森林覆蓋率為92.1%。各景區(qū)內(nèi)森林風(fēng)景資源獨(dú)特多樣，完好地保存著地球同緯度上獨(dú)有的常綠闊葉原始森林，包含了巖溶地貌所特有的溶洞群落，擁有驚、險(xiǎn)、雄、奇的烏江峽谷風(fēng)光和舉世聞名的江界河桁式組合大橋。景區(qū)內(nèi)森林密布，處處古樸清幽；峽谷天成，美景勝過(guò)天堂；溶洞交織，環(huán)環(huán)鬼斧神工；湖泊如鏡，映照天人合一；松濤林海，拂過(guò)如茵草坪；四季林相，變幻五光十色，文物古跡，風(fēng)也悠悠，雨也悠悠……景區(qū)內(nèi)的中國(guó)工農(nóng)紅軍突破烏江戰(zhàn)斗遺址、黃泥凼戰(zhàn)斗遺址和彪炳史冊(cè)的中共中央政治局猴場(chǎng)會(huì)議會(huì)址等長(zhǎng)征文化映襯著朱家山國(guó)家森林公園。明代征南將軍墓，清代銘功刻石，大豐洞摩崖，朱元璋將士屯兵遺址等人文景觀，無(wú)不讓人流連忘返。朱家山國(guó)家森林公園內(nèi)保存了豐富的物種資源，有種子植物750多種，大型真菌200多種，野生動(dòng)物400多種，是生物多樣性保護(hù)的重要棲息地，具有較高的科研價(jià)值和科普教育價(jià)值。朱家山國(guó)家森……[詳細(xì)]

　　甕安縣建中茶旅小鎮(zhèn)景區(qū)是3A級(jí)旅游景區(qū)，位于甕安縣建中鎮(zhèn)境內(nèi)，是甕安縣大力打造的“茶旅一體化”項(xiàng)目。整個(gè)茶旅小鎮(zhèn)雨量充沛，氣候宜人，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，年均氣溫為13.6℃，年溫差為20.2℃，屬于典型的冬日溫煦、夏季清涼的休閑度假、康養(yǎng)型旅游氣候。平均海拔1300米，生態(tài)優(yōu)勢(shì)明顯，適宜于發(fā)展茶葉、烤煙、水果、蔬菜等產(chǎn)業(yè)。整個(gè)景區(qū)以“歐標(biāo)之旅•國(guó)茶飄香”為主題，歐式建筑與山水茶園風(fēng)光相結(jié)合，突出了主題特征。走到景區(qū)大門，茶壺和茶杯雕塑格外引人注目，令愛(ài)茶人充滿向往。進(jìn)入景區(qū)達(dá)到游客接待中心，兩棟哥特式風(fēng)格的歐式建筑引人入勝。電瓶游覽觀光車行駛在藍(lán)色的茶旅小道上，呼吸著清新的空氣，沿途的美景看不盡，瞬間感覺(jué)置身在茶海天堂。景區(qū)以歐標(biāo)茶為切入點(diǎn)，打造成集茶文化旅游、茶樹及花海觀賞、自然觀光、茶葉科普學(xué)習(xí)、休閑避暑等為一體的綜合型茶文化主題景區(qū)。春朝百花競(jìng)放、爭(zhēng)奇斗妍，盛夏山風(fēng)襲來(lái)、涼爽沁心，秋日紅葉點(diǎn)點(diǎn)、意縱天高，嚴(yán)冬銀裝素裹、妖嬈自在。在清閑午后、在落日黃昏，攜親眷童叟、邀三倆……[詳細(xì)]

　　猴場(chǎng)會(huì)議舊址“猴場(chǎng)會(huì)議”會(huì)址位于甕安縣草塘鎮(zhèn)西1千米的猴場(chǎng)村宋家灣村民組，系宋維新（宋小安）私宅。會(huì)址建筑為木構(gòu)四合院，四周磚砌桶墻，俗稱“一顆印”，建于1912年，1948年前后因產(chǎn)業(yè)糾葛拆賣一空，2003年將原房部分構(gòu)件收回并按原貌恢復(fù)。2004年陳列布展對(duì)外開放。2006年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1934年12月31日，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)猴場(chǎng)，在猴場(chǎng)村宋家灣村民組宋維新住宅召開了彪炳史冊(cè)的中央政治局猴場(chǎng)會(huì)議，是紅軍進(jìn)入貴州后，中央政治局在短短一個(gè)月內(nèi)，繼黎平會(huì)議之后，于遵義會(huì)議之前召開的一次重要會(huì)議。一會(huì)跨兩年，從1934年12月31日下午一直開到1935年1月1日凌晨，重申了黎平會(huì)議精神，再次否定了“左”傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)者提出回兵湘西的錯(cuò)誤意見，肯定了毛澤東同志渡江北上創(chuàng)建新蘇區(qū)的正確主張；會(huì)議作出了《中央政治局關(guān)于渡江后新的行動(dòng)方針的決定》，從根本上結(jié)束了“三人團(tuán)”的軍事指揮獨(dú)斷權(quán)，特別強(qiáng)調(diào)軍事指揮權(quán)必須置于中央政治局集體領(lǐng)導(dǎo)之下；確立了以戰(zhàn)斗的勝利的姿態(tài)迎接川黔邊新根據(jù)地建立的正……[詳細(xì)]

　　仙橋山位于翁安縣城西南5公里的望洞村。雄峙于南北伸展的長(zhǎng)嶺之巔。山頂有一長(zhǎng)方形穿洞，遠(yuǎn)望似一面中天明鏡，又若仕女發(fā)髻上的一匹玉簪。因其是山峰頂上的透光穿洞，與一般低處的“天生橋”不同，故舊志稱“石鞏仙橋”。民間傳說(shuō)，那高懸的“橋洞”，是神通廣大的仙人張三豐發(fā)怒時(shí)一拳擊穿的。站在“橋”下仰望“橋”頂，如巨粱橫亙天際，青崖黛壁，輝映云天。天衣無(wú)縫的“橋身”和兩邊的“橋墩”，渾然一體，構(gòu)成跨約40米，寬約25米，高約35米的“橋拱”�！皹蚬啊北泵娴摹皹蚨铡蹦_有形狀各異的石洞，曲徑相通。洞壁有形似人腳印石凹，傳說(shuō)是仙人到此云游留下的足跡�！皹颉睎|西兩面坡形迥然各異，東面坡度平緩，野竹遍插，荊棘叢生，石級(jí)小路蜿蜒其間；西面石巖陡峭如斧辟，懸崖深谷，飛鳥絕跡，令人毛骨悚然。仙橋山的雄奇風(fēng)光還在“橋”上。攀藤附葛，扶巖而上，如置身于九霄之中，風(fēng)掀衣帽，云飄腳底。極目遠(yuǎn)眺，連綿群山如浪濤洶涌的大海，紫煙濃霧似變化莫測(cè)的蓬萊�！皹颉鄙险�中原建有二層六角尖頂亭閣。東面山腰原建有仙橋廟。明萬(wàn)歷二十九年（160……[詳細(xì)]

　　冷少農(nóng)烈士故居位于甕安縣城南，為全木結(jié)構(gòu)，正房四立三間，廂房各三立兩間。青瓦屋面，石鋪天井，青磚院墻，故居保存完好，1985年11月，列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年3月命名為州級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。2010年3月，批準(zhǔn)為“省愛(ài)國(guó)主義教育基地”。冷少農(nóng)為我省十個(gè)重要革命烈士之一。生于1900年1月，畢業(yè)于貴州省立法政�？茖W(xué)校。1925年赴廣州黃埔參加革命，被安排在周恩來(lái)辦公室工作，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年，冷少農(nóng)隨國(guó)民革命軍北伐轉(zhuǎn)戰(zhàn)武漢，受黨組織派遣，打入國(guó)民黨南京政府訓(xùn)練總監(jiān)部搜集情報(bào)。秘密參與組織抗日反帝大同盟和革命互濟(jì)會(huì)，策動(dòng)國(guó)民黨軍隊(duì)-，秘密發(fā)展共產(chǎn)黨組織，是南京地下黨的主要負(fù)責(zé)人之一。國(guó)民黨圍剿蘇區(qū)的一、二、三次圍剿部署情報(bào)均為冷少農(nóng)獲取，由錢壯飛轉(zhuǎn)達(dá)中央。1932年3月不幸被捕，同年5月，在南京雨花臺(tái)英勇就義，時(shí)年32歲。1952年，中央人民政府追認(rèn)冷少農(nóng)為革命烈士。門票：免費(fèi)對(duì)外開放，游客在景區(qū)出示身份證或相關(guān)證件登記領(lǐng)取門票參觀。紅色“間諜”冷少農(nóng)烈士故居行車線路……[詳細(xì)]

　　【世界最大的木結(jié)構(gòu)戲樓•古邑雙面大戲樓】解說(shuō)詞:有這樣一句話：歷史如戲，人生如戲，時(shí)間是戲臺(tái)。古邑大戲樓，就是這樣一個(gè)跨越千年時(shí)間的歷史戲臺(tái)。古邑大戲樓在甕安草塘古邑區(qū)。占地2158平方米，建筑面積4650平方米，進(jìn)深48米，寬41米，高26米，26只重檐翹角的屋頂，八瓣蓮花的大戲樓，由399棵兩人合抱的木柱高高托起，氣勢(shì)宏偉壯觀，令人震撼。戲樓內(nèi)這棵雕刻有上千人物的木雕橫梁，由整棵紅木雕成，是迄今所知世界上最大的一棵紅木屋梁。戲樓內(nèi)有無(wú)數(shù)精湛的浮雕、鏤雕、木雕、磚雕、石刻、壁畫，都是精湛的古典工藝，題材從自然、人文、傳說(shuō)、神話，到山水風(fēng)光、花鳥蟲魚，無(wú)所不包。有人作過(guò)計(jì)算，如果將大戲樓內(nèi)精致的浮雕、鏤雕、木雕等花板一塊塊連起，正好可以從猴場(chǎng)延伸到遵義。歷史就是這樣地奇妙：千年古邑大戲樓，見證的是中國(guó)革命史上的一臺(tái)恢弘大戲。來(lái)到古邑大戲樓，我們不能不簡(jiǎn)略地回溯一下中國(guó)戲劇史。中國(guó)戲曲的起源，可以上溯到原始時(shí)代的歌舞。《書經(jīng).舜典》上說(shuō)：“予擊石附石，百獸率舞。”這里所說(shuō)的“擊……[詳細(xì)]

　　與大戲樓一河之隔的旗山書院。書院大門懸掛的匾額“旗山書院”四個(gè)大字，為我國(guó)著名書法家李慧老師所書。書院其實(shí)就是今天的學(xué)校，從宋、元、明、清逐步發(fā)展演變，書院成了今天的學(xué)校。所不同的是過(guò)去的講席、教諭、先生，改變稱呼為今天的老師。甕安人民歷來(lái)重視教育，早在明、清季，就設(shè)有“旗山書院”。民國(guó)《甕安縣志》載：“今日學(xué)堂即昔日書院。甕邑舊有旗山書院……”。清季傅玉書《桑子述聞》載：“旗山書院在縣西北。知縣韓公瑛、教諭金公晦、訓(xùn)導(dǎo)吳公天椿，倡紳士捐資，于文昌閣前舊址建講堂三間，肄業(yè)房六間、大門一座。今圮，以明倫堂及學(xué)廟廊廡為講業(yè)地�！睘槭裁唇小捌焐綍�院”呢？旗山是甕安縣境較有名氣的一座山峰，因其形狀酷似一面旗幟而得名。傅玉書先生的《桑子述聞》記載：“旗山，一名穿巖，在城東南五里許，山頂有洞�！逼焐綍�院頗為文氣，早在明代，詩(shī)人朱應(yīng)征《旗山》詩(shī)“護(hù)郭斜開碧嶂奇、登樓共指狀元旗，春風(fēng)披拂青如許，正是文壇樹幟時(shí)”。旗山書院建筑仍然屬于徽派建筑，只不過(guò)是明清時(shí)期大戶人家的祠堂規(guī)制，后捐作書院供地方講學(xué)用。旗……[詳細(xì)]

　　【甕安古代書院•黔山進(jìn)士樓】科舉是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉�？婆e制從隋朝大業(yè)三年（公元607年）開始實(shí)行，到清朝光緒三十年（公元1904年）舉行最后一科進(jìn)士考試，經(jīng)歷了一千三百多年。以清代的科舉制度為例，正式的科舉考試分為三級(jí)：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試。鄉(xiāng)試是舉人的考試，通常每三年在省城舉行一次，又稱為大比。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人，第一名稱為解元，第二名至第十名稱“亞元”。舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員，中了舉人，就有了做官的候選資格，不過(guò)品級(jí)較低，大多在知縣以下。鄉(xiāng)試之后是會(huì)試，參加會(huì)試的是舉人，取中后稱為貢士，貢士每年名額大約為300名。會(huì)試考完后還要進(jìn)行進(jìn)士的考試，包括會(huì)試、復(fù)試和殿試。“進(jìn)士”一詞，始見于《禮記·王制》，指可以進(jìn)授爵祿的人，至隋朝以后為歷代沿用。舉人經(jīng)過(guò)會(huì)試、復(fù)試和殿試取中者，稱進(jìn)士。其中殿試是皇帝在太和殿親自考試，參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱進(jìn)士。殿試分三甲錄取，第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱……[詳細(xì)]