<b id="pn9gm"><meter id="pn9gm"></meter></b>

  • <li id="pn9gm"><meter id="pn9gm"></meter></li>
      <div id="pn9gm"><label id="pn9gm"></label></div>
    1. 您現(xiàn)在的位置:首頁 > 云南省 > 普洱市 > 孟連縣旅游

      孟連縣十大旅游景點

      推薦1
      孟連土司邊境旅游區(qū)
         孟連宣撫司署是云南唯一由漢、傣兩族建筑合壁的古代建筑群,占地1.2萬多平方米,有正廳、議事廳、后廳、廂房、門堂等其他附屬建筑。外有2米多高的圍墻,四周有4道側(cè)門。主體建筑議事廳是1座三重檐歇山頂干欄式房屋。整組建筑群系木結(jié)構(gòu),其斗拱、飛檐等構(gòu)件是漢族建筑形式,其干欄式樓房、廳堂又是傣族建筑的風(fēng)格。孟連宣撫司署是云南邊境民族地區(qū)18個土司衙門中保存較完整的1座,具有較高的歷史和藝術(shù)價值。1965年省政府批準公布為第一批省級文物保護單位。 坡道循著山勢攀升,在上城區(qū)的高地上,宣撫司署的二疊小歇山式飛檐斗拱門堂一派莊嚴地矗立于我們面前。13級石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹,8根金色門柱在陽光下熠熠生輝,耀人眼目。令人想起宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”,意思就是“金色的王宮”。進得門來,三檐歇山頂干欄式的議事廳呈現(xiàn)眼前,長23.2米,寬16.1米,高10.2米,面闊7間,進深5間,規(guī)制宏敞,非常氣派。一層的褐紅色木地板擦得很干凈,透出檐外天光,似水浮動。6排共47根金色干欄……[詳細]
      推薦2
      娜允古城
        在云南省的孟連傣族拉祜族佤族自治縣城,至今還保存著中國的最后一個傣族古鎮(zhèn)——娜允。這里自然環(huán)境優(yōu)美,山川秀麗,人杰地靈。娜允古鎮(zhèn)迄今已有700多年的歷史,“娜允”即傣語“內(nèi)城”的意思。這里的房屋是傣漢兩個民族的不同風(fēng)格合璧的建筑群,說明很早以前內(nèi)地和邊疆的交流就存在了。公元1289年(傣歷651年)傣王罕罷法在孟連建傣城——娜允,元朝朝庭此設(shè)“木連路軍民府”。公元1406年(明永樂四年),明朝設(shè)“孟連長官司”隸云南都司,賜罕罷法孫姓刀,命第八代孫刀派送為官,官居六品。公元1709年(清康熙四十八年),第十九代土司時,朝廷賜封為“孟連世襲宣撫司”,官居四品。隨著土司制度的建立和鞏固,孟連土司也形成了一套比較完整的統(tǒng)治機構(gòu)。土司為最高長官,叫召賀罕,下有九根和十二召朗。九根里一至四召根屬內(nèi)官(管內(nèi)務(wù)),五至九召根屬外官(管外務(wù)),十二召朗屬三級官。1949年4月(傣歷1311年),孟連解放,孟連土司制度告終。孟連歷代28任土司,統(tǒng)治達660年。隨著土司統(tǒng)治的延續(xù),娜允古城也得到逐步的完善和擴……[詳細]
      推薦3
      孟連宣撫司署
        孟連宣撫司署位于云南省孟連傣族拉祜族佤族自治縣的娜允古鎮(zhèn)內(nèi)。孟連宣撫司署保存完好,融傣、漢建筑特色為一體。它所代表的傣族世襲土司的統(tǒng)治,自明清延續(xù)到民國時期,歷經(jīng)500余年。1254年,蒙古大軍壓境,逼迫一個地方政權(quán)勐卯(即今瑞麗)王國的臣民南遷。當時朝中四位大臣兵分三路,尋找新的居地,于是,找到了河谷平壩———孟連,傣語意為“尋找到的好地方”。元至元二十六年(1289年),在孟連設(shè)置木連路軍民府,第一代土司罕罷法始建孟連城。明永樂四年(1406年)孟連設(shè)置長官司,當時的土司刀派送為長官司長官,居六品,轄區(qū)廣大。清康熙四十八年(1709年),土司刀派鼎貢象入京,受封宣撫司世職。乾隆二十九年(1764年),朝廷將地處極邊的孟連宣撫司定為“經(jīng)制宣撫司”,光緒二十年(1894年),改屬鎮(zhèn)邊直隸廳(即今瀾滄)轄治,頒給“云南鎮(zhèn)邊直隸廳世襲孟連宣撫司印”,到了民國,始稱瀾滄縣孟連宣撫司。從第一代土司罕罷法到1949年末代土司刀派洪,二十八代土司相沿承襲。自明至清,刀氏土司在南壘河西岸金山東麓為世族……[詳細]
      推薦4
      土司避暑山寨
        土司避暑山寨“勐外”在傣語的意思是容易上天的地方,據(jù)說勐外是最接近天的地方,天宮里的水神娜朵娜尼梳頭時,發(fā)梢第一滴水就滴在了勐外,因此,孟連傣族將勐外視為水之源,由此勐外也成為傣族水文化氛圍最為濃郁的地方,這里依山傍水,山泉將縱橫村寨的每一條溝壑都沖洗得干干凈凈……公元1492年,孟連第七任土司刀派約因病退位,他選中了這塊福地作為他隱居之地,寨門的水車自他之后,歷代土司也不乏在夏季壩子悶熱難當之時去勐外避暑者,土司避暑山寨由此得名!如今的勐外,仍庇護在叢山密林之中,傣族水文化、宗教文化在這里得到了充分的展現(xiàn),更為奇特的是,她還保留了厚重的土司文化,從而成為娜允古城不可或缺的有益補充。勐外土司避暑山寨在2004年被納入旅游開發(fā)計劃,現(xiàn)在正以一種嶄新的面貌迎接游人的到來!刀派約墓刀派約是孟連土司中唯一一個因病退位的土司,也是唯一一個留有墳?zāi)沟耐了,他還是派人前往緬甸古都勐罕安瓦迎佛入孟連的土司,公元1492年,這位深受群眾愛戴的土司因病退位后,選擇勐外作為他的隱居之地,他死后就被葬在了勐外的……[詳細]
      5、孟連金塔
      推薦5
      孟連金塔
        孟連金塔孟連金塔坐落于旖旎迷人的南壘河畔,由8個小塔環(huán)抱一個主塔構(gòu)成,主塔高31.68米,每座塔均掛有風(fēng)鈴,每當風(fēng)吹過,風(fēng)鈴便發(fā)出輕脆的叮當聲,讓人感受到別樣的的佛國意韻,同時傣家人認為是來自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對,是孟連各族人民團結(jié)進步的象征。據(jù)傳,孟連金塔的來歷與孟連宣撫司署密切相關(guān)。孟連宣撫司署,傣語稱“賀罕”,為金殿。很久以前,人們就覺得應(yīng)該有一座與金殿交輝的塔,后來便在此造了此塔。金塔建成后,與“金殿”珠聯(lián)璧合,相映成輝。金塔因建成時間較晚(建成于1997年4月),所以在一些細體建筑中又受到漢族文化的影響,其表現(xiàn)如下:一、塔四周的龍均為漢族形制。二、塔四周伴著龍,并且在龍旁邊均有一只仙鶴。仙鶴是吉祥如意的象征,在中國道教仙人中騎鶴的不少,但仙鶴在孟連金塔0現(xiàn)就匪夷所思,因為從傣族的傳統(tǒng)習(xí)慣及所處區(qū)域特征來看,孔雀才是其一直崇奉的吉祥鳥。三、進入佛塔地宮入口,供奉有彌勒佛。彌勒佛是三世佛中的未來佛,為大乘佛教范疇,金塔有此佛像可以認為是小乘佛教在與大乘佛教的交……[詳細]
      推薦6
      芒中佛寺
        芒中佛寺位于普洱市孟連縣城以東娜允鎮(zhèn)景吭村芒中小組,建于清光緒八年(1882年),系傣族南傳上座部佛教寺宇,由大殿、僧房、引廊、佛塔等組成。占地面3050.41平方米,建筑面積678.73平方米,四周有石砌圍墻。芒中佛寺,傣語稱為“洼拉所坦”,以佛殿為中心呈縱向式分布,坐西朝東,佛殿前為走廊,西北側(cè)為僧舍,東北側(cè)為佛塔,在佛殿的東、南、北三側(cè)圍墻有本道側(cè)門,供教徒出入。大殿為芒中佛寺的主體建筑,坐東朝西,為重檐懸山頂木結(jié)構(gòu)建筑,呈縱向式布局,掛瓦屋面,面闊4間,進深4間。佛殿北側(cè)外墻體繪有傣族民間壁畫,內(nèi)墻體西、南、北側(cè)保存有傣族傳統(tǒng)金水漏印紋飾,金柱、檐柱均有金水漏印紋飾。佛殿的正門位于東側(cè),南、北兩側(cè)有兩道小側(cè)門,北側(cè)門接引廊與僧舍相連。芒中佛寺是孟連縣規(guī)模較大,歷史悠久的佛寺,也是對東南亞佛教徒影響較大的佛寺之一,是當?shù)胤鸾袒顒拥闹匾獔鏊。每當佛教?jié)日(如潑水節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)、賧塔)及婚喪嫁娶等,傣族群眾都要攜帶供品到佛寺祈禱、布施,教徒們在進行祭祀活動的同時,也在不斷傳播著本民……[詳細]
      推薦7
      娜允古鎮(zhèn)
        娜允古鎮(zhèn)位于普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城,是中國至今還保存著的最后一個傣族古鎮(zhèn),已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮(zhèn)迄今已有700多年的歷史,“娜允”即傣語“內(nèi)城”的意思。娜允古鎮(zhèn)的房屋是傣漢兩個民族的不同風(fēng)格合璧的建筑群,說明很早以前內(nèi)地和邊疆的交流就存在了。從古代至近代,孟連歷代28任土司,統(tǒng)治達660年,隨著土司統(tǒng)治的延續(xù),娜允古城也得到逐步的完善和擴大,形成了宣撫司統(tǒng)治區(qū)(孟連、瀾滄、西盟等)方圓數(shù)百里的政治、經(jīng)濟、文化、宗教中心。娜允古鎮(zhèn)在東南亞傣族人民的心目中,是一個神圣的地方,因為歷代傣族土司衙門——孟連宣撫司署就設(shè)在這里。娜允由“三城兩鎮(zhèn)”(上中下城和芒方崗、芒方冒)組成。土司時代,娜允古鎮(zhèn)上城是土司及家奴居住的地方,娜允古鎮(zhèn)中城是官員和家屬的居住地,娜允古鎮(zhèn)下城則是下級官員的住處,芒方崗和芒方冒是林業(yè)官和獵戶居住的寨子,孟連宣撫司署位于上城的最高處,上、中城佛寺也巍然屹立在宣撫司署的附近。孟連宣撫司署,傣語稱“賀罕”,意為金色的王宮,土司“召賀罕”,即為金殿之王。孟連……[詳細]
      推薦8
      臘福大黑山
        臘福大黑山臘福大黑山位于云南省孟連縣西南部的中緬邊境上,最高海拔2603米,現(xiàn)存原始森林58平方公里,是普洱市境內(nèi)邊境線上最大、保存得最完好的原始森林。猶如一塊璀璨的綠寶石,鑲嵌在祖國的西南邊界。臘福大黑山山勢雄偉險峻,屬于亞熱帶雨林氣候類型,雨量充沛、日照充足,自然風(fēng)景獨特。由于特殊的氣候環(huán)境形成了特殊的動、植物種群分布。奇特的自然景觀,豐富的動植物資源,保存完好的生物多樣性,形成了一座不可多得的天然生物基因庫。在海拔2360—2500米的高山密林里,生長著許多野生古茶樹,形成古茶樹與闊葉林混生的野茶樹群落。這些野茶樹均為喬木型、樹形高大、枝葉茂盛、樹桿上長滿鮮苔和纏滿藤蔓,一般直徑在0.2—0.5米。在海拔2380的古茶箐(拉祜語:臘地羅嘎),有一棵目前發(fā)現(xiàn)最大的古茶樹,經(jīng)測,樹高20米,胸徑0.56米徑圍1.90米,冠幅78.5平方米。人在林中走,隨處可見古老高大的野生大茶樹,聞到純生態(tài)茶特有的清香。據(jù)初步調(diào)查,孟連臘福大黑山野生古茶樹群落分布面積約有2500畝,當?shù)乩镒迦罕娒磕辍?a href=/landscape/34/lafudaheishan.html class=blue >[詳細]
      9、上城佛寺 省級重點文物保護單位
      推薦9
      上城佛寺
        上城佛寺上城佛寺,又名景兒(傣語,意為龍城佛寺),位于云南省孟連縣孟連鎮(zhèn)。坐落在金山上,緊靠龍血樹群落,是娜允傣族古城的一個重要組成部分,相傳,寺內(nèi)有一石洞與南壘河的龍?zhí)断噙B,因龍?zhí)吨械凝埥?jīng)常沿此通道來佛寺聽經(jīng)布道,接受香火洗禮,又得名“龍緬寺”。佛寺具有較高的聲譽,是土司時期土司家族的專用佛寺,國內(nèi)外高僧到孟連相訪通常都要到這里居住。今天,這里成了上座部佛教教徒從事佛寺活動的場所,是傣族文化、藝術(shù)、民風(fēng)、民俗的傳播中心,也是傣族的文化經(jīng)典、民間藝術(shù)及建筑風(fēng)格的重要收集地和展示廳。上城佛寺建于1868年,占地5000多平方米,由佛殿、僧房、大門、引廊、經(jīng)亭、金塔、銀塔組成,主體建筑佛殿為歇山頂三重檐外廊式土木結(jié)構(gòu),共有56棵圓柱呈8排對稱排列,各柱、枋、梁、檐檁都有用金粉貼印的多種花卉、動物和人物圖案,屋面是小掛瓦。佛龕上塑有釋加牟尼像,周圍懸掛著教徒們敬獻的各式各樣的幡,幡上記述著傣族的神話和傳說故事,繪有生活圖案,并通過民間剪紙、織錦、彩繪等民間藝要形式,把傣族的歷史、建筑、生產(chǎn)、生……[詳細]
      10、法罕山
      推薦10
      法罕山
        法罕山法罕山,傣語為“金巖”,是傣族人民心目中的“神山”、“佛山”,山上有“佛跡”——傳說,佛祖巡視來到法罕山休息-時留在崖壁上一佛印,后一直被國內(nèi)傣族民眾和東南亞一帶的人們所敬仰。傳說:佛祖巡視來到古時孟連,見這里很荒涼,便停下腳想拯救這里的人們。當他在法罕山背靠山崖閉目靜思時,遭惡龍侵襲,佛祖邁步制服了惡龍。為了懲戒惡龍,造福這一方水土,佛祖便把惡龍的身軀化成了一條河,其龍頭變成了兩座山,這條河就是今天的南壘河,而金山、銀山就是龍的兩只角所變的!孟連周邊的龍聽說佛祖來到了法罕山,紛紛前來朝拜,由于路趕得太急了,有幾條龍不小心劃傷了肚皮,龍血灑到的地方從此就長出了郁郁蔥蔥的龍血樹。所以龍血樹不僅壽命長,用刀割破外皮的話,還會流出像血漿一樣的紅色汁液呢!法罕山,海拔1203米,面積約為730畝,生長有上百年樹齡的龍血樹群、紫柚木、大葉榕等亞熱帶珍稀樹種,有大小溶洞5個![詳細]


      全部孟連縣景點>>>


      亚洲欧美视频一区二区,久久91视频,成人免费网站视频ww,欧美在线成人午夜影视