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      鹽津縣十大旅游景點(diǎn)

      推薦1
      鹽津豆沙關(guān)
        鹽津豆沙關(guān)是云南省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),距鹽津縣城20公里。鹽津是秦漢以來(lái)中原通往云南的通道之一。鹽津豆沙關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)位于鹽津縣境內(nèi),由豆沙關(guān)、三股水、蓮花洞、大黎山等四個(gè)片區(qū)60個(gè)景點(diǎn)組成,面積約70平方公里。景觀有雄險(xiǎn)的古驛道豆沙關(guān),絢麗的老黎山嶺風(fēng)光,眾星捧月的圓丘乳峰,夢(mèng)幻迷離的天然迷宮,滿山遍野的名貴花卉,頂天立地的參天古木,美麗如畫(huà)的三股水瀑布,豐厚古老的文化遺存。景觀獨(dú)特,環(huán)境很好。價(jià)值極高,是滇東北的通向四川,通向祖國(guó)大西北途中的游覽勝地。豆沙關(guān)有著名的“五尺道”遺跡。五尺道始建于秦,現(xiàn)殘存長(zhǎng)約350米,道寬五尺,每級(jí)石階寬窄高低不一,路面留有馬蹄痕印數(shù)十個(gè)。它是由川入滇,到緬甸、印度的“蜀身毒道”(古西南絲路)的重要通道。豆沙關(guān)古稱石門關(guān),位于鹽津縣城西南22公里,是古人由蜀入滇的第一道險(xiǎn)關(guān)。壁立千仞的石巖,被關(guān)河一劈為二,形成一道巨大的石門,鎖住了古代滇川要道。西岸巖壁上刻有“滇南樞紐”、“其險(xiǎn)也若此”等大字,被譽(yù)為“滇南第一關(guān)”。古人由蜀道入滇,此是進(jìn)云南的第一道關(guān)。關(guān)上有……[詳細(xì)]
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      鹽津僰人懸棺
        棺葬是古代一種比較奇特的葬式:在江河沿岸,選擇一處壁立千仞的懸崖,用我們至今仍不知曉的方法,將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸掛(置)于懸崖半腰的適當(dāng)位置。葬地的形勢(shì)各異,歸葬的個(gè)體方式也略有差別:或于崖壁鑿孔,椽木為樁,尺棺就置放在崖樁拓展出來(lái)的空間;或在約壁上開(kāi)鑿石龕,尸棺置入龕內(nèi);或利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺……人死了,要找個(gè)歸宿,要為失去靈魂的軀殼找一個(gè)妥當(dāng)?shù)陌仓棉k法,從這個(gè)意義上講,懸棺葬和土葬、火葬、水葬、-等等葬式一樣平常。然而,凝神屏息想想:一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,怎么會(huì)“飛”到那高高的懸崖上?尸棺的主人是誰(shuí)?我們有限的智慧還難以解讀這用千年的沉默寫(xiě)下的寓言,夢(mèng)魘中便無(wú)法逃避懸棺的陰影。有這樣一側(cè)以軼聞:1933年,一位姓陳的地方官為了探究?jī)k人懸棺的奧秘,雇用兩名樵夫,從豆沙關(guān)的絕壁上掀下兩具懸棺,其中一具運(yùn)到昭通省立第二中學(xué)供考察、展覽。未久,兩名樵夫均意外慘死。翌年,一位大號(hào)熊廷權(quán)的賑災(zāi)的-,公務(wù)之余,到省立二中參觀,看了懸棺及棺木中遺骸,又詢……[詳細(xì)]
      3、妹兒山
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      妹兒山
        妹兒山鹽津有座妹兒山。妹兒是方言,是個(gè)多義詞:泛指姑娘、少女,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩(女)的呢稱,在特定情況下,使用妹兒一詞,多少也會(huì)有些暖昧的意味。妹兒山坐落在東距鹽津縣城50多公里的落雁鄉(xiāng)境內(nèi)。山向谷地,錯(cuò)落參差,呈長(zhǎng)條狀向心排列。谷地匯聚的中心地帶,風(fēng)山余脈悄然隆起,推舉出一座座清俊、秀美的山巒。落雁大山隆然挺秀,翠竹森森;落柯山層崖壁玉,崔嵬如畫(huà),青翠盈目;永豐嶺尖峰峭拔,高人云際;漢坡嶺巍峨高峻,憑臨四山;妹兒山體態(tài)婀娜,御風(fēng)亭立,煙光明媚,風(fēng)鬟霧鬢,酷似一韶華芳春的淑女,儀態(tài)萬(wàn)方地徘徊在高天碧水、奇峰峻嶺的畫(huà)圖之中,明光鏡鑒,顧盼生輝。妹兒山山前山后,又派生出大龍?zhí)、芹草坡、寒婆嶺嶺、竹根坡、浪子溝、仙女塘之類或因形賦名、或矯情附會(huì)的地名,更把一座妹兒山渲染、烘托、陪襯得超凡脫俗,風(fēng)華絕代樹(shù)發(fā)雙椏,枝上常棲鸞鳳,允矣;塘名仙女,組織些浪縐波紋,嬖?山號(hào)妹兒,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢,是又可以供游人觀覽,暢名士之襟懷者也。山有情致,人有靈犀。妹兒山下,有一位高格遠(yuǎn)致,風(fēng)流倜儻的青年名士,姓李,尊諱明……[詳細(xì)]
      4、秦五尺道
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      秦五尺道
        秦五尺道五尺道位于豆沙石門關(guān)口,現(xiàn)存長(zhǎng)約350米,寬1.7米,是迄今秦五尺道上保留最長(zhǎng)、最完好、馬蹄印跡最多(243個(gè))的古驛道。五尺道的歷史可以追溯到公元前3世紀(jì)。秦國(guó)占據(jù)巴蜀后,秦蜀守李冰采用了積薪燒巖之法,修筑了從僰道縣(今宜賓)經(jīng)石門關(guān),到千傾池(昭通)的第一條內(nèi)地入滇通道——“僰道”。秦朝建立后,常頞在僰道的基礎(chǔ)上,將路又修到了建寧(曲靖),道寬五尺,故稱“五尺道”。從此,五尺道成為內(nèi)地入滇的一條大通道。石門關(guān)也一成了內(nèi)地通往云南的重要門戶。漢武帝時(shí),唐蒙再次在五尺道上“鑿山開(kāi)闊、以通南中,迄于建寧……”,史稱“南夷道”。開(kāi)鑿于秦代的豆沙關(guān)五尺道,經(jīng)歷代修筑置驛,形成了著名的南方絲綢之路的重要路段,中原進(jìn)入云南的要沖。歷經(jīng)2400多年的滄桑巨變,古道至今猶存。一段約350米長(zhǎng)的不甚規(guī)整的石頭路上留下了243個(gè)深深淺淺的馬蹄印跡,其中約10厘米深的39個(gè),這些馬蹄印跡很有規(guī)律,曾有人牽馬從五尺道上走過(guò),馬的前后左右四蹄正好落在殘留的馬蹄印跡上。而距石門關(guān)約5公里的老木城馬蹄石上有……[詳細(xì)]
      推薦5
      豆沙古鎮(zhèn)
        豆沙古鎮(zhèn)豆沙古鎮(zhèn),古風(fēng)、古韻、古道熱腸,表達(dá)著厚重歷史與人文風(fēng)情;“不到石門非好漢,英雄要過(guò)石門關(guān)”的英豪之氣在此彰顯;“腳踏五尺道,追夢(mèng)三千年”的向往將在這里實(shí)現(xiàn)。至今已有2200多年歷史的豆沙鎮(zhèn)自古以來(lái)就是云南省出滇入川、連接中原的重要通道,素有“滇川門戶”之稱,中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、僰人文化和古滇文化在這里交匯融合,形成獨(dú)具特色、獨(dú)領(lǐng)-的“三川半”文化。在這塊神秘的土地上,留下了中原入滇第一關(guān)石門關(guān)、蹄印深深的秦五尺道、隋代古城堡、千古之謎僰人懸棺等歷史、文化古跡,擁有觀音閣、三官樓、僰人回音、天外飛泉、老君祝福等景觀、特別是先秦古道、朱提水道、內(nèi)昆跌路、滇川公路、水麻高速路在此“五道并行”,更是“交通活化石”,天下絕有點(diǎn)奇觀。還有絢麗多彩的民族服飾,古樸獨(dú)特的僰人舞蹈,獨(dú)具匠心的牛燈藝術(shù),氣壯山河的關(guān)河號(hào)子,臉譜新穎,舞蹈粗獷的宗教文化儺戲等民族風(fēng)情,及石門、長(zhǎng)勝兩溶洞,天造奇觀。在這里,可謂古人、古道、古鎮(zhèn)、古風(fēng)、古韻、古納四面八方,美山、美水、美景、美女、美食、美收天……[詳細(xì)]
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      袁滋題記摩崖石刻
        袁滋題記摩崖位于云南省鹽津縣城西南20公里的豆沙關(guān)崖壁上。摩崖石刻地處左下絕壁,山路陡峭,隔河對(duì)岸崖石壁立,像兩扇巨大石門,扼鎖咽喉,儼如一石門,唐代稱“石門關(guān)”,是四川進(jìn)入云南的交通要道,秦漢“五尺道”的要隘。唐貞元九年(793年)背逆唐朝四十多年的南詔王,遣使請(qǐng)求歸唐。貞元十年(794年),唐朝派御史中丞袁滋奉使持節(jié)赴南詔,冊(cè)封異牟尋為南詔歸義王,他經(jīng)由戎州(今宜賓)入滇,經(jīng)石門(今豆沙關(guān))時(shí),為紀(jì)其行,作此摩崖題名。摩崖石刻長(zhǎng)0.44米,寬0.36米,全文八行,每行3~21字,共122字,左行,楷書(shū),末行“袁滋題”三字為篆書(shū),保存完好。其內(nèi)容與新、舊《唐書(shū)》、《蠻書(shū)》、《資治通鑒》等文獻(xiàn)的記載相同。摩崖題記是唐王朝與南詔改善關(guān)系,重新和好的重要標(biāo)記,是研究南詔歷史的重要實(shí)物資料。史稱袁滋“工篆隸,有古法”,又說(shuō)他與李陽(yáng)冰、瞿令問(wèn)齊名。末尾篆書(shū)三字,從書(shū)法角度看也是彌足珍貴的。(國(guó)家文物局)……[詳細(xì)]
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      鹽津觀音閣
        觀音閣位于云南昭通鹽津縣豆沙石門關(guān)北崖峭壁間的青蓮洞口,原寺建筑年代久遠(yuǎn),僅存遺址,F(xiàn)存觀音閣重建于清朝乾隆三十二年(1767),是四川省慶符縣靜修和尚募捐建造,系如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建筑,是滇東北少有的古建筑之一,其左、右、后三面均依巖石為壁,閣門飛懸洞口,峻拔挺立于懸?guī)r之間,在四周群峰的攢擁烘托下,大有飛閣凌空、氣象萬(wàn)千之勢(shì),閣內(nèi)石壁中,鐘乳石倒立,天然地構(gòu)成各種形態(tài),其中有一鐘乳石極象南海慈航普渡的觀世音菩薩,千百年來(lái),為這一帶虔誠(chéng)的佛教信徒所敬仰!∮^音閣內(nèi)有數(shù)尊精塑的神像,閣內(nèi)金碧輝煌。在巖壁上還刻有“觀世音慈航普渡眾生”的浮雕,造型別致,技藝精湛。每年農(nóng)歷二、六、九月的十九日的觀音會(huì),朝圣觀光者摩肩接踵,絡(luò)繹不絕![詳細(xì)]


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